南京南京:一個(gè)導(dǎo)演的抵抗史等_南京南京觀后感

　　陸川記錄了那座瀕死之城下，普通甚于卑賤的他們，在生命無(wú)選擇的最后時(shí)刻，畫(huà)出的人生暗夜里最絢爛的那道弧線。 　　可是，這些原型可考的中國(guó)臉孔，代表了那段歷史的真實(shí)氣質(zhì)嗎?
　　“這是一部講日本人的電影。”電影《南京!南京!》剛結(jié)束，一名30歲左右的男性觀眾自語(yǔ)般地向同伴嘟囔著，從座位上站起來(lái)，他邊走邊繼續(xù)分析，“它刻畫(huà)一個(gè)日本兵的心理比描寫(xiě)中國(guó)人細(xì)膩多了!――但這樣的效果反而好。”
　　片尾長(zhǎng)長(zhǎng)的字幕在音樂(lè)中緩慢滾動(dòng)，觀眾席中有近一半人還坐在原位，似乎無(wú)法一下從影片巨大的沖擊中解脫出來(lái)，燈光下，一位衣著時(shí)尚的女孩仍在拭淚，她的抽泣聲從影片下半場(chǎng)起就沒(méi)有停止。
　　《南京!南京!》讓中國(guó)觀眾既熟悉又感到陌生。72年前的屠城歷史，是每一個(gè)中國(guó)公民從小學(xué)起就從教科書(shū)中獲得的集體記憶；而電影中那段歷史里的中國(guó)軍人陸劍雄、金陵女子學(xué)院教師姜淑云、南京普通家庭唐天祥夫婦、孩子小豆子、妓女小江，還有日本士兵角川正雄等等形象和他們的故事，卻仿佛是第一次遭遇般，轟然震動(dòng)了每一個(gè)觀影的中國(guó)人。
　　陸川和主創(chuàng)人員強(qiáng)調(diào)，這部電影講述的是“中國(guó)人的抵抗和自我拯救”。
　　而《南京!南京!》和以往同題材影片最大的不同，是以侵略國(guó)的一名普通士兵角川正雄的視角作為貫穿全片的線索，從他的視線展現(xiàn)中國(guó)人在屠殺下的慘烈與自救。
　　盡管歷史去今已有70余年，可讓日本士兵表現(xiàn)出“普通人”的一面，在中國(guó)當(dāng)下的公眾心態(tài)中依然是一個(gè)頗為冒險(xiǎn)的嘗試。
　　
　　日本人的視角“是創(chuàng)作技巧需要”
　　
　　“我最擔(dān)心這個(gè)片子會(huì)引起很大的爭(zhēng)議，導(dǎo)致電影提前下片”，在《南京!南京!》放映前的采訪中，陸川仍不能確定廣大的中國(guó)觀眾是否接受這樣的講述。
　　20出頭的角川正雄被隊(duì)友稱為“讀過(guò)書(shū)的人”，到中國(guó)前，他在日本的教會(huì)讀書(shū)，受了日本愛(ài)國(guó)主義的教育后，這個(gè)純真敏感而且涉世未深的年輕人來(lái)到了中國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)。那時(shí)的他，喝完汽水都會(huì)綻放出滿足的笑容，當(dāng)他從日本慰安婦“百合子”的屋子中經(jīng)歷了第一次性愛(ài)出來(lái)后，認(rèn)真地說(shuō)，“我要娶她做我的妻子”。
　　這是我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的日本士兵形象。陸川解釋說(shuō)，其實(shí)所有戰(zhàn)爭(zhēng)中都有一群向善的人，在日本老兵的日記里他也看到不少這樣的記錄�！拔抑�所以把日本人還原成普通人，是因?yàn)槠胀ㄈ俗隽诉@樣的事情才可怕。”
　　其實(shí)選擇日本士兵的視角，也是現(xiàn)實(shí)使然。2005年，陸川為電影搜集資料，他發(fā)現(xiàn)，“我們?cè)谥v述這段歷史的時(shí)候總是帶著一個(gè)哭腔，在哭訴�！睍r(shí)年34歲的導(dǎo)演看得完全沒(méi)感覺(jué)，“塞一肚子憤怒，都不想拍了”，他試圖“帶著一種理性的態(tài)度去分析這段歷史”，屠殺、奸淫，它是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的副產(chǎn)品。而對(duì)當(dāng)下來(lái)說(shuō)，什么是有價(jià)值的?
　　“70年后，我們反思這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，得有一個(gè)機(jī)會(huì)是從另一個(gè)角度去看，才不會(huì)沉迷在自己的苦痛、吶喊、呻吟中”。大量的日本老兵回憶錄和日記，使陸川無(wú)法忽略活生生的另一半事件主體。在那些文字中，他們平靜地講述親歷屠殺的細(xì)枝末節(jié)，鮮見(jiàn)懺悔，更多似甜蜜的回憶。
　　年輕的導(dǎo)演震驚于，一個(gè)普通的人，如何在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下一步步成為了虐殺的野獸?“我想去展現(xiàn)、去還原，在那樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，那樣廢墟中，人性在戰(zhàn)爭(zhēng)中的惡能夠極端到什么地步?人性在那樣的冰冷和邪惡中，能否拯救和自我拯救?”
　　可是，讓日本士兵作為一個(gè)普通的甚至有良知的人，對(duì)于擁有集體傷痛記憶的中國(guó)觀眾來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是吃力不討好的思路。
　　陸川也意識(shí)到了，為避免可能引發(fā)的民族情緒，他必須為電影作更多的解釋。在很多的采訪中，他都提到，作為軍校畢為的軍官，自己擁有毋庸置疑的愛(ài)國(guó)熱情和行為，“拍日本人這條線時(shí)，我有非常復(fù)雜的情感。可我有一個(gè)核心的思想，要尊重對(duì)手……”
　　他甚至將中國(guó)人的視角改為日本士兵，比喻成只不過(guò)“是用竹簽還是鐵線串羊肉”的不同，“事實(shí)上主料‘羊肉’是一樣的”。
　　影片的結(jié)尾，日本士兵角川放走了兩名中國(guó)人，并開(kāi)槍自殺。這個(gè)情節(jié)更是難以被許多中國(guó)觀眾接受，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上展開(kāi)討論，認(rèn)為這樣“太美化日本人了!”
　　陸川承認(rèn)在史料記載中，“大部分參戰(zhàn)的日本老兵，在內(nèi)心中是沒(méi)有罪惡感的”，他解釋之所以這樣安排，它更多反映了自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思：角川的崩潰其實(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)壓在一個(gè)普通人身上的表現(xiàn)。
　　“這個(gè)結(jié)尾給中國(guó)以外的觀眾看時(shí)，他們都接受角川最后會(huì)自殺�！标懘ㄕf(shuō)，是否接受這樣的結(jié)局“其實(shí)就是――我們能不能把日本人當(dāng)人來(lái)看?”
　　導(dǎo)演說(shuō)，角川在他心目中的地位跟其他人是平等的。選擇角川作為貫穿電影的線索人物，只是從創(chuàng)作技巧上需要由他來(lái)貫穿整部電影，這樣創(chuàng)作劇本比較方便。盡管如此，陸川仍然把這條線索拉得小心翼翼，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，在電影里“中國(guó)人還是絕對(duì)的主角，日本人的戲份才四分之一”。
　　
　　讓人郁悶的真實(shí)歷史
　　
　　電影的主打海報(bào)中，以劉燁為中心的軍人們手挽著手，堅(jiān)毅的面龐上刻著眾志成城的決心，海報(bào)的上端赫然印著“我們依然活著，因?yàn)槲覀円恢痹诘挚埂薄?
　　這是個(gè)很能夠挑逗起國(guó)人熱血的畫(huà)面設(shè)計(jì)，在真實(shí)的歷史背景下，卻充滿著反諷。
　　1937年11月20曰，日本軍隊(duì)從上海逼近南京，國(guó)民黨政府發(fā)表遷都重慶的通告，南京陷入一片混亂。以唐生智為司令的南京衛(wèi)戍部隊(duì)陸續(xù)匯集了15萬(wàn)人保衛(wèi)首都。
　　12月7日凌晨，蔣介石夫婦乘飛機(jī)離開(kāi)南京往江西。一兩天后，國(guó)民政府的軍政要員、市政府要員們，也全部從南京撤離。
　　12月11日，國(guó)民政府軍事委員會(huì)下令南京守軍撤退。
　　12月12日，日軍主力猛攻雨花臺(tái)。中午，雨花臺(tái)陷落。下午2時(shí)，中華門(mén)被攻陷。下午5時(shí)，唐生智見(jiàn)大勢(shì)已去，宣布放棄南京，自己倉(cāng)促地離開(kāi)南京：
　　電影一開(kāi)場(chǎng)，就描述了國(guó)民黨守軍那段尷尬的棄城。以陸劍雄(劉燁飾演)為首的誓死守城官兵，手挽著手試圖阻止棄城逃亡官兵，并與之展開(kāi)肉搏戰(zhàn)。
　　12月13日，南京淪陷。屠城隨之展開(kāi)。
　　14日清晨，日軍的坦克車、炮隊(duì)，以及各種車隊(duì)進(jìn)入了南京城，繼續(xù)屠殺四處逃散的難民。下午，日軍又打開(kāi)挹江門(mén)、和平門(mén)，將屠殺行動(dòng)的范圍擴(kuò)展到了城外。
　　現(xiàn)實(shí)歷史中，手無(wú)寸鐵的市民和剛從戰(zhàn)場(chǎng)潰敗的官兵，面對(duì)執(zhí)行“大屠殺”命令的日本軍隊(duì)，他們可能有的抵抗和不屈行為，很難給日后的藝術(shù)創(chuàng)作提供太多發(fā)揮空間。
　　陸川承認(rèn)，“我在看這些史料的過(guò)程中，基本上是沉浸在黑暗中，你看到的是虐殺虐殺，強(qiáng)奸強(qiáng)奸，反抗就是集中在紫金山保衛(wèi)戰(zhàn)那段時(shí)間。12月13日南京陷落之后，你發(fā)現(xiàn)基本上整城的中國(guó)士兵和百姓就順從地被驅(qū)趕著。當(dāng)時(shí)看到這些，真的是覺(jué)得巨郁悶�！�
　　陸川說(shuō)，還有好多史實(shí)他想拍而“沒(méi)法拍”，比如一些中國(guó)人怎么救自己的故事，但那些中國(guó)人“自救”的故事，依然“真的是鳳毛麟角”。
　　但是導(dǎo)演還是非常希望能寫(xiě)出一些自我拯救的故事�！拔蚁Ｍ�向南京的父老鄉(xiāng)親，向全國(guó)的觀眾傳達(dá)這么個(gè)觀點(diǎn)：南京是一座抵抗之城。1937年的南京絕不是屈辱之城，南京一直在抵抗�！痹陔娪靶麄鬟^(guò)程，陸川激昂的情緒在講述中升級(jí)。
　　而“拯救”與“抵抗”，更多的只是導(dǎo)演的一種創(chuàng)作態(tài)度與期望。
　　電影《南京!南京!》的英文名為《City ofLife and Death》(《生死之城》)，而影片實(shí)際表達(dá)的，是“死城下的生機(jī)”。那里沒(méi)有生，只有求生的人。電影里，除了離開(kāi)的唐夫人及她腹中的孩子，和最后因?qū)а蒽`感乍現(xiàn)得以存活的小豆子，之前展示的所有美好，都被逐一擊碎，都破滅了。
　　陸川說(shuō)，他覺(jué)得拍電影最快樂(lè)的，就是它是一個(gè)受教育的過(guò)程，在看書(shū)的過(guò)程中他真是去學(xué)習(xí)了，“對(duì)于南京大屠殺，其實(shí)我是個(gè)無(wú)知的人，但是這些書(shū)，這些資料放在一起的時(shí)候，它們開(kāi)始形成了自己的一個(gè)邏輯，形成自己的一個(gè)史觀，開(kāi)始刺激我，豐富了我，壯大了我。”
　　(摘自《中國(guó)新聞周刊》)

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