書評:我們都是受虐狂?|我們都是受虐狂武志紅

　　深夜時分，荒郊野嶺處，一個女子，剛和丈夫吵完一架，郁悶之余沖到馬路上來飆車。 　　孰料，轎車突然熄火了，禍不單行的是，她還沒帶手機。 　　幸好，她發(fā)現(xiàn)，路邊不遠處的山中有一棟亮著燈的房子，于是走去求借電話一用。
　　房子的主人是一個老人，他答應借電話給她一用，但是，作為條件，她得回答他一個問題：
　　你是誰?
　　這是臺灣作家張德芬在她的小說《遇見未知的自己》中一開始的情節(jié)。
　　這是一個最簡單的問題，但也是一個最本質的問題。我們每個人有意無意中都在用生命回答這個問題，而對這個問題的不同的回答，也決定了我們生命的質量。
　　這部小說中，對這個問題，女主人公嘗試作了很多回答：
　　1　我是李若菱；
　　2　我是一家外企公司的經理；
　　3　我是一個童年不幸現(xiàn)在婚姻也不幸的女人；
　　4　我是一個身心靈的集合體。
　　但是，老人反駁說，這些回答都有局限，稍一質疑就會出現(xiàn)漏洞。你是你的名字嗎?你是你的職位嗎?你是你的經歷嗎?你是你的身體嗎?你是你的情緒嗎?你是你的心理結構嗎……
　　最后，老人說，除了被說濫的“靈”之外，她說的“我”都是“小我”，都是可以變化可以改造可以消失的，而“真我”是不會改變也不會消失的。如果用更哲學化的語言說，“小我”即幻覺，我們絕大多數(shù)人執(zhí)著地將“我”認同為某些東西，而這些東西隨時會破滅。
　　李若菱的回答顯示，“小我”的內容可以有許多層面的內容。不過，“小我”的核心內容是一對矛盾：對痛苦的認同和對抗拒痛苦的武器的認同。
　　挑戰(zhàn)痛苦，反而令我們愛上痛苦，我們的自戀需要以痛苦為食，人生苦難重重!
　　這是美國心理學家斯科特?派克在他的著作《少有人走的路》中寫下的第一句話。
　　隨著閱歷的增長，我對這個看法越來越認同，因為實在沒有發(fā)現(xiàn)誰不曾遭受過巨大的痛苦，甚至都很少發(fā)現(xiàn)有誰當前沒有什么痛苦。由此，我常說，大家都有心理問題，因為痛苦幾乎總是會催生一定程度的心理問題。
　　那么，有沒有可能終結這綿綿不絕的痛苦?
　　對此，釋迦牟尼指出了一條路：開悟。他宣稱：開悟就是痛苦的終結。
　　但是，能達到“痛苦的終結”的人極少，而我不斷發(fā)現(xiàn)，人們對自己的痛苦都有一種熱愛。
　　例如，團體治療中很容易出現(xiàn)“比慘”，參與者會在言談中要么暗示要么公然宣稱：“我才是最悲慘者�！�
　　又如，在和人聊天的時候，我常聽到有人帶著自豪問我：“你說，還有誰比我更加悲慘嗎?”
　　并且，我越來越明白，絕大多數(shù)人的生命是一個輪回，幾乎沒有誰不是不斷地陷入同一種陷阱，然后以同樣的姿勢跌倒，最后發(fā)出同樣的哀嚎，但在這種哀嚎聲中，又總是可以聽到濃厚的自以為是的味道。
　　如果不夠敏銳的話，我們會聽不到這種自以為是的腔調。不過，有一個機會可以讓我們看到我們是如何執(zhí)著于苦難的輪回的。那就是，奇跡發(fā)生了，某人的人生悲劇可以不繼續(xù)了，這時你就會發(fā)現(xiàn)，這個人對此是何等惆悵。
　　試著去問自己這個問題，你會發(fā)現(xiàn)，你很容易會愛上你發(fā)明的武器，你不愿意它被放下、封存甚至銷毀，你無意中渴望它一直發(fā)揮作用，這就意味著，它所針對的痛苦應一直存在下去，否則它就沒有存在的意義了。
　　本來是用來消滅痛苦的，但最后卻出現(xiàn)了相反的結果：武器的存在需要以痛苦為食。
　　這是一種特定的聯(lián)系，即某一種武器總是需要某一類痛苦為食。
　　每個人的命運中都有一種似乎特定的、頻繁出現(xiàn)的痛苦，而它之所以不斷輪回，一個關鍵原因是我們的“小我”所創(chuàng)造的“偉大”武器需要它。太渴望“好”，會導致對“壞”的執(zhí)著
　　并不僅僅是痛苦才會催生“小我”的武器，其實對任何過去經歷的戀棧都會導致這一問題的產生。
　　最初，當我們還是一個嬰兒時，對“好我”的戀棧和對“壞我”的抗拒已然開始。
　　每個孩子一開始都是自戀的，他會認為，周圍一切事情的結果都是他所導致的。當媽媽親近他時，他會認為，是他此時的想法或行為令媽媽親近他，所以他此時的“我”就是“好我”。相反，當媽媽疏遠他時，他會認為，是他此時的想法或行為導致了這一結果，所以他此時的“我”就是“壞我”。
　　這是最初的“小我”的產生。前不久，在接受我的采訪時，張德芬說，我們多數(shù)人最初在自己家中會獲得兩個經驗：
　　第一，學習否認自己的情緒和感受等一切內在的東西，而以父母的外在標準來看待自己；
　　第二，否認自己的價值，深深地認為自己是一個弱小的無能的小東西，離開父母就不能生存。
　　這兩個經驗結合在一起，會令我們對“好我”特別執(zhí)著，對“壞我”充滿恐懼。譬如，張德芬自己的“好我”就是卓越，在她的前40年人生中，她一直在處處爭第一，這既是因為“好我”會帶來獎賞――最初勢必是父母的獎賞，也是因為對“壞我”充滿恐懼一“如果不卓越，就沒人(最初也是父母)愛你，你就會死去”。
　　這種二元對立的現(xiàn)象無處不在。不管在什么地方，當我們追求這一方向的事情時，相反方向的力量勢必會產生。
　　這很容易理解，正如一個天平，當我們在這邊加砝碼時，那邊也得加，否則天平就會失去平衡。
　　因而，當你追求卓越的程度是10分時，你懼怕失敗的程度也會是10分。
　　同樣，當你追求善良的程度是10分時，你憤恨邪惡的程度也會是10分。于是，一個絕對的理想主義者一旦獲得權力，他一定會是一個暴徒，因為他會嚴重排斥不符合他理想的一切人，并最終對這些人動起殺機。
　　二元對立是心理學所說的自我結構，也即“小我”的核心機制，“小我”主動產生的念頭勢必會產生相反的作用力，所以我們并不能“心想”出一個美好的新世界來，而“小我”所追求的“好”總是南別人的“不好”來襯托的。
　　不過，我們如果想做到接受別人――如配偶的優(yōu)點和缺點并存，首先要做的是接受自己的“好我”與“壞我”的并存。
　　
　　精彩評論：
　　華語世界第一部心靈小說。
　　海峽兩岸銷量突破40萬冊。
　　著名藝人凌峰：“我們反求諸己，修心、正心、養(yǎng)心，才能有好的心態(tài)。”
　　――卓越網(wǎng)
　　這本書，是我的好朋友送給我的。
　　那個時候，我無論是身體上還是精神上，都處于從來經歷過的低谷期。
　　可是，這本書救了我。
　　剛讀完的時候，并沒有醍醐灌頂?shù)母杏X，只不過就是一種“哦，寫得還行”的感覺。
　　可是隨后半年多的時間里，我的生活開始一點一點地起了變化，內心也迅速地成長，我開始明白，無論喜悅還是傷痛，都是生活的賜予，我們該心平氣和地接受。
　　當然，也不是沒有郁悶的時候，可是，已經知道，它打不倒我。
　　我看到了我不曾知道的我自己，原來，可以很強大。
　　――阿Q貓(豆瓣)
　　我得再說一次，當我看完這本書，我真的覺得，我是剎那間看見彩虹的那只狗，我的眼淚撲簌簌流下來，這種喜悅，就是幾經戰(zhàn)亂而失散的親人，在千回百轉后終于重逢，那么親切溫馨，那么令人動容。我真的真的清楚看見我，站在青青草地上，徐徐微風里，蔚藍天空下，看著我，輕輕地微微地微笑。
　　――讀者反饋

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