青少年同一性【同一性風(fēng)格:青少年自我同一性研究的新視角】

　　摘要　近年來(lái)，自我同一性問(wèn)題的研究由關(guān)注同一性狀態(tài)轉(zhuǎn)向關(guān)注同一性風(fēng)格。同一性風(fēng)格是指?jìng)�(gè)體在建立與維持同一性時(shí)表現(xiàn)出的社會(huì)認(rèn)知策略方面的偏好，包括信息風(fēng)格、規(guī)范風(fēng)格和擴(kuò)散／逃避風(fēng)格，研究者圍繞同一性風(fēng)格與社會(huì)認(rèn)知加工策略、人格、家庭環(huán)境、心理健康、學(xué)業(yè)表現(xiàn)等方面關(guān)系展開(kāi)了豐富的研究。未來(lái)的研究方法和被試樣本應(yīng)該更加多樣化，跨文化比較研究及干預(yù)性研究也有待進(jìn)一步開(kāi)展。
　　關(guān)鍵詞 自我同一性；同一性風(fēng)格；信息風(fēng)格；規(guī)范風(fēng)格；擴(kuò)散／逃避風(fēng)格
　　分類(lèi)號(hào)　B848
　　
　　Erikson指出形成穩(wěn)定連貫的自我同一性是青少年期的一個(gè)中心發(fā)展任務(wù)。自我同一性(egoidentity)是Erikson關(guān)于人格發(fā)展的同一性漸成理論的核心概念，他認(rèn)為同一性是個(gè)體關(guān)于“我是誰(shuí)”以及如何定義自己的思想或觀念，是個(gè)體在過(guò)去、現(xiàn)在、和未來(lái)時(shí)空中對(duì)自己內(nèi)在一致性和連續(xù)性的主觀感覺(jué)和體驗(yàn)，是個(gè)體在特定環(huán)境中的自我整合(王樹(shù)青，張文新，張玲玲，2007)。在Erikson提出自我同一性概念之后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，學(xué)者們對(duì)同一性問(wèn)題的研究主要依據(jù)的是Marcia提出的同一性狀態(tài)范式(identitystatus paradigm)。在該范式中，Marcia根據(jù)Erikson同一性理論中的兩個(gè)基本維度――探索(exploration，即個(gè)體對(duì)價(jià)值觀、信仰以及目標(biāo)等的探尋程度，探索過(guò)程意味著嘗試不同的社會(huì)角色、計(jì)劃以及思想觀念等)與承諾(commitment，對(duì)一套信念、目標(biāo)以及價(jià)值觀的信奉與堅(jiān)持)定義了四種同一性狀態(tài)：同一性獲得(identityachievement，具有高探索性與高承諾性的特征)、同一性延緩(identity moratorium，具有高探索性與低承諾性的特征)、同一性早閉(identityforeclosure，具有低探索性與高承諾性的特征)和同一性擴(kuò)散fidentity diffusion，具有低探索性與低承諾性的特征)(soenens，Duriez，&Goossens，2005)。
　　Marcia的模型引發(fā)了大量有關(guān)同一性發(fā)展的實(shí)證研究。同一性狀態(tài)范式主要關(guān)注的是同一性形成過(guò)程所產(chǎn)生的結(jié)果，也就是主要從持久的結(jié)果與穩(wěn)定的傾向性特征方面描述同一性。而近年來(lái)，許多研究者開(kāi)始從社會(huì)認(rèn)知角度展開(kāi)了對(duì)同一性問(wèn)題的深入研究，進(jìn)而提出了同一性風(fēng)格的概念。其中，Berzonsky提出的有關(guān)同一性的社會(huì)認(rèn)知加工過(guò)程模型在該領(lǐng)域占據(jù)了重要地位。
　　
　　1　同一性風(fēng)格的概念、類(lèi)型和理論
　　
　　1.1　同一性風(fēng)格的概念
　　在同一性問(wèn)題的研究上，Berzonsky等人所關(guān)注的重點(diǎn)不再是同一性發(fā)展的結(jié)果和處于不同同一性狀態(tài)的個(gè)體所具有的特征，而是社會(huì)認(rèn)知策略與信息加工風(fēng)格在個(gè)體構(gòu)建與修正其同一性過(guò)程中所起的作用。Berzonsky(1990)將同一性概念化為一種自我理論，一種關(guān)于自己的自我建構(gòu)理論。根據(jù)他的觀點(diǎn)，同一性的概念不僅包含一種結(jié)構(gòu)，還包含一個(gè)過(guò)程。作為一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，同一性具有個(gè)人參考框架的功能，用來(lái)解釋經(jīng)驗(yàn)、與自我相關(guān)的信息并回答有關(guān)生活意義和目的等問(wèn)題。作為一個(gè)過(guò)程，同一性用來(lái)指導(dǎo)個(gè)體應(yīng)對(duì)日常生活中的各種問(wèn)題。當(dāng)適應(yīng)性的努力受挫時(shí)，負(fù)面反饋會(huì)創(chuàng)造一種修正同一性結(jié)構(gòu)的需要。因此，由同一性結(jié)構(gòu)支配的同化過(guò)程和由個(gè)體的生活環(huán)境支配的順應(yīng)過(guò)程不斷持續(xù)、辯證地交替發(fā)生，這導(dǎo)致了同一性的發(fā)展。
　　Berzonsky(1989，1990)認(rèn)為青少年在如何對(duì)待與同一性相關(guān)的任務(wù)和問(wèn)題方面存在確定的風(fēng)格差異，他們表現(xiàn)出不同的社會(huì)認(rèn)知加工取向這種不同的社會(huì)認(rèn)知加工取向被稱(chēng)為“同一性風(fēng)格”。具體而言，同一性風(fēng)格是指?jìng)�(gè)體在建立與維持同一性時(shí)表現(xiàn)出的社會(huì)認(rèn)知策略方面的偏好。也就是個(gè)體在加工與同一性相關(guān)的信息、做出個(gè)人決定以及處理與同一性相關(guān)的問(wèn)題時(shí)所采用的方式。這些風(fēng)格被認(rèn)為是個(gè)體同一性的重要決定因素。不同的同一性加工風(fēng)格反映了個(gè)體在做出決定、處理個(gè)人問(wèn)題、解決沖突與壓力、維持連貫的自我感、建立社會(huì)關(guān)系以及管理和調(diào)節(jié)自己生活時(shí)所使用策略的不同。而這些差異反過(guò)來(lái)又會(huì)影響個(gè)體處理各種同一性問(wèn)題的有效性。
　　
　　1.2　同一性風(fēng)格的類(lèi)型
　　Berzonsky(1990)通過(guò)研究確定了三種同一性風(fēng)格：信息風(fēng)格(informational style)、規(guī)范風(fēng)格(normative style)和擴(kuò)散／逃避風(fēng)格(diffuse／avoidant style)。
　　信息風(fēng)格指?jìng)�(gè)體在做出決定之前不斷探索，搜尋并評(píng)價(jià)與其同一性相關(guān)的信息。持有信息風(fēng)格的青少年個(gè)體對(duì)他們的自我概念持批評(píng)態(tài)度，對(duì)新信息持開(kāi)放態(tài)度，并且在遇到與自己不一致的信息時(shí)樂(lè)于修正其同一性。這種對(duì)自我建構(gòu)付出認(rèn)知努力的方法可以幫助個(gè)體形成一種包含良好分化和整合結(jié)構(gòu)及假設(shè)的自我理論(Berzonsky,1990，2004a)。概括來(lái)說(shuō)，該同一性風(fēng)格具備以下兩方面特征：其一，高水平的自我反省以及積極的信息加工；其二，開(kāi)放性地對(duì)待新信息。
　　規(guī)范風(fēng)格指?jìng)�(gè)體在遇到與同一性相關(guān)的信息或問(wèn)題時(shí)依賴(lài)于重要他人(例如父母或權(quán)威人物)所持有的規(guī)范和期望。持有規(guī)范風(fēng)格的青少年個(gè)體對(duì)于威脅其核心價(jià)值觀與信仰的信息持封閉態(tài)度，并且堅(jiān)守其已有的經(jīng)過(guò)嚴(yán)格組織的同一感。這種相對(duì)自動(dòng)與直覺(jué)的自我建構(gòu)方法可以導(dǎo)致個(gè)體形成一種嚴(yán)格組織化與定型化的自我理論(Berzonsky,1990，2004a)。概括來(lái)說(shuō)，持該風(fēng)格的青少年被認(rèn)為具有堅(jiān)定的信仰與價(jià)值體系并信奉傳統(tǒng)、保守的觀念。
　　擴(kuò)散，逃避風(fēng)格指?jìng)�(gè)體不愿意直接面對(duì)與處理同一性問(wèn)題，盡量拖延決定直到情境要求迫使他們做出行為反應(yīng)。持有擴(kuò)散／逃避風(fēng)格的青少年個(gè)體會(huì)根據(jù)不斷變化的社會(huì)需求調(diào)整其同一性，而這種調(diào)整只是暫時(shí)性的行為或口頭上的遵從，而非長(zhǎng)期的決定或同一性結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定改變(Berzonsky，2004a)。擴(kuò)散／逃避風(fēng)格的青少年不僅缺乏組織良好的、穩(wěn)定一致的信念系統(tǒng)，他們還設(shè)法避免與自我相關(guān)的負(fù)面反饋。他們常常以一種沖動(dòng)的或不在乎的方式進(jìn)行反應(yīng)，對(duì)于負(fù)面結(jié)果會(huì)很快找到借口并否認(rèn)自己的責(zé)任(Berzonsky&Ferrari，2009)。Berzonsky指出該同一性風(fēng)格會(huì)導(dǎo)致一種分裂的、無(wú)組織的、不能很好整合的同一性結(jié)構(gòu)和不一貫的、反復(fù)變化的或空泛的需要不斷被享樂(lè)經(jīng)歷、消費(fèi)品、他人認(rèn)可等來(lái)填充的自我理論(Berzonsky,1990，2004a)。擴(kuò)散／逃避風(fēng)格所具有的最大特征就是低水平的積極信息加工與問(wèn)題解決。
　　研究顯示到了青少年晚期，大多數(shù)正常個(gè)體都具有與三種風(fēng)格相聯(lián)系的社會(huì)認(rèn)知加工能力(Berzonslry＆Ferrari，1996；Berzonsky＆Kuk， 2005)。個(gè)體同一性風(fēng)格方面的差異主要反映了相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)體偏好而不是社會(huì)認(rèn)知能力的發(fā)展水平差異。當(dāng)然，個(gè)體具體采取哪種風(fēng)格依賴(lài)于多種因素，例如情境要求、環(huán)境后果、個(gè)人卷入度、文化與社會(huì)的期望以及風(fēng)格方面的偏好等等(Berzonsky，1992)。
　　許多研究考察并證實(shí)了同一性風(fēng)格與同一性狀態(tài)之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系(soenens et al.，2005)。同一性獲得與延緩狀態(tài)的個(gè)體通常采取信息風(fēng)格處理同一性問(wèn)題；同一性早閉狀態(tài)的個(gè)體通常表現(xiàn)出規(guī)范風(fēng)格；而與同一性擴(kuò)散狀態(tài)對(duì)應(yīng)的則是擴(kuò)散／逃避風(fēng)格。還有一些研究發(fā)現(xiàn)在同一性獲得與規(guī)范風(fēng)格之間也存在正相關(guān)(Berzonsky,2008a)。
　　
　　1.3　內(nèi)隱認(rèn)識(shí)論假設(shè)
　　研究發(fā)現(xiàn)具有不同同一性加工風(fēng)格的青少年關(guān)于自己、知識(shí)和世界持有不同的內(nèi)隱認(rèn)識(shí)論假設(shè)(implicit epistemology assumptions)。信息風(fēng)格的青少年持建構(gòu)主義的認(rèn)識(shí)論假設(shè)和有機(jī)的世界觀。他們認(rèn)為自己在建構(gòu)自我概念時(shí)扮演著積極的角色，并根據(jù)自己的價(jià)值觀、目標(biāo)、自知和獨(dú)特的心理狀態(tài)定義自己，更多強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自我屬性(例如“我的看法”、“我的夢(mèng)想”)。規(guī)范風(fēng)格的青少年持一種機(jī)械的世界觀。在他們看來(lái)，現(xiàn)實(shí)是客觀、可靠并且已經(jīng)被決定的。他們認(rèn)為自己是被動(dòng)的，其人格由社會(huì)力量決定。對(duì)于真理和自我他們具有明確、絕對(duì)化的觀點(diǎn)，并根據(jù)集體的自我屬性(例如“宗教”、“家庭”和“國(guó)家”)來(lái)定義自己。擴(kuò)散／逃避風(fēng)格的個(gè)體所持有的認(rèn)識(shí)態(tài)度還不是非常清晰。有研究發(fā)現(xiàn)他們認(rèn)為“自己是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題是由命運(yùn)或自己不能控制的因素預(yù)先決定的。其它研究發(fā)現(xiàn)擴(kuò)散／逃避風(fēng)格的青少年認(rèn)為知識(shí)與世界是混亂、復(fù)雜的，有大量的選擇可能，而合理、確定的東西或理性判斷則十分有限。按照這種觀念，持該風(fēng)格的個(gè)體主要依賴(lài)于個(gè)人偏好、情緒和享樂(lè)主義欲望行事，并根據(jù)社會(huì)的自我屬性(例如“聲譽(yù)”、“名望”及“自己給他人留下的印象”)來(lái)定義自己(Berzonsky，2004a)。
　　
　　1.4　同一性風(fēng)格的測(cè)量
　　Berzonsky先后編制和修訂了不同版本的同一性風(fēng)格問(wèn)卷(The Identity Style Inventory)，其中第三版(ISI-3)應(yīng)用較廣泛。該問(wèn)卷包括信息風(fēng)格、規(guī)范風(fēng)格和擴(kuò)散／逃避風(fēng)格以及承諾四個(gè)分量表，共40個(gè)項(xiàng)目。該問(wèn)卷或其譯本已經(jīng)在多個(gè)不同的文化背景中使用過(guò)。Berzonskv等人2007年又在ISI-3的基礎(chǔ)上重新編制了ISI-4，此量表克服了ISI-3的一些缺點(diǎn)，研究顯示其信效度指標(biāo)良好(Berzonsky,Soenens，Smits，Luyckx，&Goossens，2007)。
　　
　　2　同一性風(fēng)格的相關(guān)研究
　　
　　2.1　同一性風(fēng)格與人格、家庭環(huán)境
　　Erikson認(rèn)為青少年的自我同一性發(fā)展是生理、心理與社會(huì)文化環(huán)境綜合作用的結(jié)果(王樹(shù)青?等，2007)。一些研究考察了同一性風(fēng)格的潛在決定因素，包括人格差異和家庭環(huán)境兩個(gè)方面。在人格方面研究發(fā)現(xiàn)信息風(fēng)格與責(zé)任心和開(kāi)放性成正相關(guān)，規(guī)范風(fēng)格與高水平的責(zé)任心和宜人性以及低水平的開(kāi)放性相聯(lián)系(Berzonsky&Kuk，2005)，而擴(kuò)散／逃避風(fēng)格與其他兩種風(fēng)格，特別是信息風(fēng)格比較起來(lái)，神經(jīng)質(zhì)得分較高，而開(kāi)放性、外傾性、宜人性及責(zé)任心幾個(gè)維度得分則較低(Berzonsky,Nurmi，Kinney,＆Tammi，1999)。
　　家庭在諸多環(huán)境因素中占據(jù)著重要地位。家庭環(huán)境對(duì)總體上的同一性形成以及具體的同一性風(fēng)格的發(fā)展都起著部分決定作用。研究發(fā)現(xiàn)青少年的信息風(fēng)格與其知覺(jué)到的權(quán)威型教養(yǎng)方式(Berzonsky,2004b)以及父母鼓勵(lì)自主的做法(Berzoilsky,Branje，&Meeus，2007)相關(guān)。規(guī)范風(fēng)格則與其知覺(jué)到的專(zhuān)制型教養(yǎng)方式(Berzonsky，2004b)、嚴(yán)格的父母控制(Berzonsky et al.，2007)以及缺乏開(kāi)放表達(dá)的家庭氛圍(Adams，Berzonsky,&Keating，2006)相關(guān)，同時(shí)也與權(quán)威型教養(yǎng)方式(Berzonsky,2004b)、積極的父母子女關(guān)系(Berzonsky et al.，2007)及有凝聚力的、彼此信任、關(guān)心、情感緊密聯(lián)系的家庭氛圍(Adams et al.，2006；Berzonsky et al.，2007；Mathis&Adams，2004；Passmore，F(xiàn)ogarty,Bourke，＆Baker-Evans，2005)相聯(lián)系。而擴(kuò)散／逃避風(fēng)格則與專(zhuān)制型和放任型父母教養(yǎng)方式(Berzonsky，2004b)、父母的心理控制和較少的行為控制、消極的父母子女關(guān)系(Berzonsky et al.，2007)以及缺乏開(kāi)放表達(dá)的家庭氛圍(Adams et al.，2006)相關(guān)。我國(guó)學(xué)者(王樹(shù)青，陳會(huì)昌，石猛，2008)也發(fā)現(xiàn)，父母教養(yǎng)權(quán)威性對(duì)信息風(fēng)格有正向預(yù)測(cè)作用，對(duì)擴(kuò)散風(fēng)格有負(fù)向預(yù)測(cè)作用，而對(duì)規(guī)范風(fēng)格不存在明顯影響。Smits等人的研究(2008)顯示父母支持可以正向預(yù)測(cè)信息風(fēng)格，父母支持與行為控制可以正向預(yù)測(cè)規(guī)范風(fēng)格，而擴(kuò)散／逃避風(fēng)格則由父母的心理控制正向預(yù)測(cè)，由母親的行為控制負(fù)向預(yù)測(cè)。以上的一些研究還發(fā)現(xiàn)了一些不太一致的結(jié)論，例如Soenens等人發(fā)現(xiàn)處于青少年中期的個(gè)體所具有的信息化風(fēng)格與父母的心理控制相關(guān)(Berzonskyet al.，2007)；Berzonsky等人(2007)發(fā)現(xiàn)處于青少年早期的個(gè)體所具有的信息化風(fēng)格與父母對(duì)子女情況的追蹤詢問(wèn)相關(guān)；Smits等人的研究(2008)也發(fā)現(xiàn)父母的心理控制可以正向預(yù)測(cè)青少年的信息化風(fēng)格。有關(guān)父母教養(yǎng)方式與青少年同一性風(fēng)格的關(guān)系還需更深入的研究，同時(shí)未來(lái)的研究還可以考察父母教養(yǎng)方式與人格共同和交互的影響對(duì)于同一性風(fēng)格的預(yù)測(cè)作用。
　　Adams等人認(rèn)為環(huán)境可以直接影響。也可以通過(guò)社會(huì)認(rèn)知因素(同一性風(fēng)格、自我信念等)來(lái)間接影響同一性發(fā)展(王樹(shù)青等，2007)。Berzonsky的研究(2004b)發(fā)現(xiàn)同一性風(fēng)格在父母教養(yǎng)方式對(duì)同一性承諾的影響中起中介作用。另一項(xiàng)研究(Berzonsky et al.，2007)發(fā)現(xiàn)規(guī)范風(fēng)格在青少年知覺(jué)到的與父母的開(kāi)放溝通及其同一性承諾水平之間起部分中介作用。我國(guó)學(xué)者王樹(shù)青等人的研究(2007，2008)顯示同一性風(fēng)格在親子溝通與同一性狀態(tài)以及父母教養(yǎng)權(quán)威性與同一性狀態(tài)的關(guān)系中均起重要的中介作用。這些都驗(yàn)證支持了Adams的理論模型。
　　
　　2.2　同一性風(fēng)格與社會(huì)認(rèn)知加工策略
　　根據(jù)Berzonsky(1989，1990)的理論，三種同一性風(fēng)格可以根據(jù)兩個(gè)基本維度加以區(qū)分。這兩個(gè)維度一是“對(duì)同一性相關(guān)信息和問(wèn)題積極全面 的加工與表面膚淺的加工”，二是“持有傳統(tǒng)保守的觀念與開(kāi)闊靈活的思維”。前一維度主要可以區(qū)分信息風(fēng)格與擴(kuò)散／逃避風(fēng)格，而后一維度主要區(qū)分的是信息風(fēng)格與規(guī)范風(fēng)格。以下將從這一視角出發(fā)介紹有關(guān)同一性風(fēng)格與社會(huì)認(rèn)知加工策略關(guān)系的研究。
　　2.2.1　對(duì)信息與問(wèn)題積極全面的加工與表面膚淺的加工
　　許多研究表明信息風(fēng)格與擴(kuò)散／逃避風(fēng)格主要可以由適應(yīng)性與非適應(yīng)性的信息加工方式區(qū)別開(kāi)來(lái)。例如信息風(fēng)格組的青少年顯示出高度的認(rèn)知復(fù)雜性，在決策情境中采用警覺(jué)、系統(tǒng)化的加工風(fēng)格。相反，擴(kuò)散／逃避風(fēng)格組的青少年則顯示出低水平的認(rèn)知復(fù)雜性，在決策情境中常常表現(xiàn)出驚慌失措，采取包括決策前的拖延與回避以及決策后的合理化與找借口等非適應(yīng)性的決策策略(Berzonsky&Ferrari，1996；Soenens et a.，2005)。同樣地，Berzonsky等人(1999)發(fā)現(xiàn)信息風(fēng)格組的個(gè)體采用適應(yīng)性的認(rèn)知與歸因策略(例如高成功預(yù)期和極少與任務(wù)無(wú)關(guān)的行為)，而擴(kuò)散／逃避風(fēng)格組的個(gè)體卻依賴(lài)于非適應(yīng)性的歸因策略(例如找借口)。
　　另外，早期一些資料cBerzonsky,1990；Berzonsky&Ferrari，1996)顯示使用信息風(fēng)格的個(gè)體偏愛(ài)理性分析的信息加工方式，而近期一些研究(Berzonsky,2004a，2008a)又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)這些個(gè)體在處理同一性及個(gè)人問(wèn)題時(shí)既依賴(lài)于理性的又依賴(lài)于自動(dòng)的推理方式。擴(kuò)散／逃避風(fēng)格與理性加工方式存在負(fù)相關(guān)而與直覺(jué)加工方式存在正相關(guān)[Berzonsky,2008a)，這與之前的發(fā)現(xiàn)――持該風(fēng)格的個(gè)體較為情緒化，不太注重理性思考與邏輯性(Berzonsky,1990，2004a)――是一致的。規(guī)范風(fēng)格與直覺(jué)加工方式存在正相關(guān)(Berzonsky,2008a)，這與認(rèn)為持該風(fēng)格的個(gè)體會(huì)相對(duì)自動(dòng)地內(nèi)化與采取重要他人和同類(lèi)群體贊同的價(jià)值觀、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章制度等的觀點(diǎn)(Berzonsky,1990；Soenens et al.，2005)是一致的。此外，Berzonsky的研究(2008a)還顯示同一性風(fēng)格在兩種推理方式與同一性形成之間起到中介作用。
　　應(yīng)對(duì)策略的差別也主要存在于信息風(fēng)格與擴(kuò)散／逃避風(fēng)格之間。研究發(fā)現(xiàn)信息風(fēng)格與適應(yīng)性的應(yīng)對(duì)策略(也就是解決問(wèn)題和尋求社會(huì)支持的策略)相關(guān)，而擴(kuò)散／逃避風(fēng)格與非適應(yīng)性的應(yīng)對(duì)策略(也就是逃避、幻想等情緒化的應(yīng)對(duì)策略)相關(guān)(Berzonsky,1992；Berzonsky et al.，1999)。較早的一些研究顯示規(guī)范風(fēng)格與尋求社會(huì)支持，同時(shí)也與非適應(yīng)性的應(yīng)對(duì)策略(例如逃避)存在相關(guān)(Berzonsky,1992；Berzonsky et al.，1999)，而Soenens等人的研究則顯示出相反的結(jié)果，規(guī)范風(fēng)格組也傾向于使用指向問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略，它更接近于信息風(fēng)格組而非擴(kuò)散，逃避風(fēng)格組(soenenset al.，2005)，二者關(guān)系有待進(jìn)一步研究。Berzonsky(2008b)還考察了同一性風(fēng)格與防御機(jī)制類(lèi)型之間的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，信息風(fēng)格與通過(guò)認(rèn)知策略控制焦慮和威脅的防御機(jī)制相關(guān)，規(guī)范風(fēng)格與通過(guò)否認(rèn)、扭曲等手段不讓自己意識(shí)到威脅性的觀點(diǎn)和信息的防御機(jī)制相關(guān)。擴(kuò)散／逃避風(fēng)格則與敵對(duì)他人和自己等非適應(yīng)性的防御策略相關(guān)。
　　還有研究(Berzonsky＆Luyekx，2008)考察了不同風(fēng)格個(gè)體向內(nèi)的自我探索過(guò)程。結(jié)果顯示信息風(fēng)格同適應(yīng)性的自我反省和對(duì)內(nèi)部狀態(tài)的覺(jué)知成正相關(guān)，擴(kuò)散／逃避風(fēng)格與對(duì)內(nèi)部狀態(tài)的覺(jué)知成負(fù)相關(guān)，與非適應(yīng)性的自我反芻成正相關(guān)，規(guī)范風(fēng)格與自我反芻成正相關(guān)。
　　以上研究均顯示信息風(fēng)格與積極、適應(yīng)性的社會(huì)認(rèn)知策略相關(guān)，擴(kuò)散，逃避風(fēng)格與逃避、非適應(yīng)性的策略相關(guān)，規(guī)范風(fēng)格則處于兩者中間。信息風(fēng)格與規(guī)范風(fēng)格都與堅(jiān)定的目標(biāo)、投入、方向和目的感以及相對(duì)有效的行為存在正相關(guān)關(guān)系。但是，當(dāng)環(huán)境或情境發(fā)生變化，青少年個(gè)體需要安排自己的事情，監(jiān)控自己的行為，更多地承擔(dān)個(gè)人責(zé)任時(shí)，規(guī)范風(fēng)格的個(gè)體就會(huì)變得較為不適應(yīng)。
　　通過(guò)以上發(fā)現(xiàn)，我們可以預(yù)期信息風(fēng)格與擴(kuò)散／逃避風(fēng)格在適應(yīng)性的心理功能方面的巨大差異會(huì)觸及多個(gè)生活領(lǐng)域。研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，擴(kuò)散／逃避風(fēng)格的青少年很有可能出現(xiàn)大量的行為與個(gè)人問(wèn)題，包括較差的同伴關(guān)系、學(xué)業(yè)困難、低自尊、毒品使用與酗酒問(wèn)題、抑郁反應(yīng)、神經(jīng)質(zhì)和飲食與行為失調(diào)等等(Adams et al.，2001；Berzonsky,2004a；Berzonsky&Kuk，2000；Nurmi，Berzonsky，Tammi，＆Kinney,1997)。
　　2.2.2　持有傳統(tǒng)保守的觀念與開(kāi)闊靈活的思維
　　研究表明，信息風(fēng)格與規(guī)范風(fēng)格之間的差異主要表現(xiàn)在一系列有關(guān)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)放程度的社會(huì)認(rèn)知變量方面。同Berzonsky的模型相一致，持信息風(fēng)格的青少年顯示出對(duì)于自己和個(gè)人同一性方面信息以及對(duì)于信息總體上高水平的開(kāi)放性(Duriez，Soenens，&Beyers，2004)。Soenens等人(2005)的研究也發(fā)現(xiàn)信息風(fēng)格與封閉需要、偏見(jiàn)和保守主義均成負(fù)相關(guān)。與此相反，持規(guī)范風(fēng)格的青少年顯示出對(duì)結(jié)構(gòu)與封閉的高度需要，他們對(duì)于個(gè)人和同一性的信息以及其他各類(lèi)信息總體上均表現(xiàn)出封閉的態(tài)度，對(duì)價(jià)值觀、行為和思想觀念表現(xiàn)出低度開(kāi)放性fDuriez et al.，2004)。Soenens等人(2005)的研究也證實(shí)該風(fēng)格與偏見(jiàn)和保守主義成正相關(guān)。此外，具有規(guī)范風(fēng)格的青少年傾向于使用曲解事實(shí)的防御機(jī)制(Berzonskyet al.，1999)。當(dāng)遇到?jīng)_擊自己觀念的信息時(shí)，這些青少年還會(huì)采用一種假設(shè)維持策略，也就是用一種確定性的偏見(jiàn)保護(hù)自己的假設(shè)不被評(píng)價(jià)(Berzonsky,1999)。以上這些研究均證實(shí)具有信息風(fēng)格的個(gè)體對(duì)信息持開(kāi)放態(tài)度，而具有規(guī)范風(fēng)格的個(gè)體對(duì)可能威脅其核心價(jià)值觀與信念體系的信息則持封閉態(tài)度。
　　
　　2.3　同一性風(fēng)格與心理健康、幸福感
　　Erikson認(rèn)為成功的同一性形成是與心理健康和幸福感相聯(lián)系的(Vleioras&Bosma，2005)。已有的研究考察了同一性風(fēng)格與心理健康和幸福感的關(guān)系，但結(jié)論卻不太一致。其中一些研究主要考察了同一性風(fēng)格與各種適應(yīng)性和非適應(yīng)性行為方面的指標(biāo)以及幸福感的負(fù)性指標(biāo)之間的關(guān)系。例如White等人發(fā)現(xiàn)擴(kuò)散／逃避風(fēng)格的個(gè)體比其他兩種風(fēng)格的個(gè)體依附性更強(qiáng)，并且更為悲觀(Phillips&Pittman，2007)。Nurmi等人(1997)發(fā)現(xiàn)擴(kuò)散／逃避風(fēng)格與較高水平的抑郁癥狀相關(guān)。以上研究均顯示擴(kuò)散／逃避風(fēng)格與個(gè)人幸福感和積極的發(fā)展結(jié)果是相悖的。Nurmi等人的研究(1997)顯示了信息化風(fēng)格與幸福感的各項(xiàng)指標(biāo)，例如成功應(yīng)對(duì)壓力與焦慮、解決問(wèn)題的應(yīng)對(duì)方 式、經(jīng)驗(yàn)的開(kāi)放性成正相關(guān)，而與焦慮的消極影響、對(duì)幻想的依賴(lài)、情緒逃避等成負(fù)相關(guān)。另一方面，擴(kuò)散／逃避風(fēng)格則與自尊、同伴關(guān)系質(zhì)量、學(xué)業(yè)成就等成負(fù)相關(guān)，而與焦慮的消極影響、情緒逃避、抑郁反應(yīng)等成正相關(guān)�？偟恼f(shuō)來(lái)，信息風(fēng)格與心理健康和幸福感成明顯的正相關(guān)，而擴(kuò)散／逃避風(fēng)格則與心理健康和幸福感成明顯的負(fù)相關(guān)，規(guī)范風(fēng)格與心理健康和幸福感之間的關(guān)系則不甚清晰。它與幸福感的不同側(cè)面或成正相關(guān)，或成負(fù)相關(guān)(Berzonsky,1990，1992)。
　　Vleioras和Bosma的研究(2005)只證實(shí)了擴(kuò)散／逃避風(fēng)格與心理幸福感之間的負(fù)相關(guān)。他們的研究考察了同一性風(fēng)格與整體的心理健康與幸福感之間的關(guān)系，結(jié)果顯示，避免應(yīng)對(duì)同一性問(wèn)題與較低的心理幸福感相聯(lián)系，而不論個(gè)體如何應(yīng)對(duì)同一性問(wèn)題，只要應(yīng)對(duì)就與較高的心理幸福感相聯(lián)系。這可能由于此研究考慮了承諾的作用。Berznnsky的研究(2003)也顯示，承諾在同一性風(fēng)格與幸福感的關(guān)系中起著重要作用。Phillips和Pittman(2007)研究了同一性風(fēng)格與青少年心理幸福感之間的關(guān)系，結(jié)果顯示擴(kuò)靚／逃避風(fēng)格的被試與信息風(fēng)格和規(guī)范風(fēng)格的被試相比較，自尊、樂(lè)觀和效能感較低，而無(wú)望感、違法態(tài)度得分較高。信息風(fēng)格與規(guī)范風(fēng)格在這些因變量上沒(méi)有顯著差異。這里可能存在的一個(gè)原因是個(gè)體并未遇到同一性與其所處環(huán)境之間的沖突。如果這種沖突出現(xiàn)，則兩種風(fēng)格的個(gè)體在心理幸福感方面就會(huì)出現(xiàn)差異。Berzonsky(1990)的理論認(rèn)為，信息風(fēng)格對(duì)于個(gè)體的同一性形成以及心理社會(huì)功能總體上是有助益的。與這一觀點(diǎn)一致，研究發(fā)現(xiàn)信息風(fēng)格與同一性鞏固(Berman，Schwartz，Kurtines，&Berman，2001)、個(gè)人主動(dòng)性(Berzonsky&Kuk，2000)、自尊(Nurmi et al.，1997)等存在正相關(guān)。由此可以認(rèn)為。對(duì)于同一性鞏固和幸福感而言，信息化風(fēng)格更為可取。然而，另外一些研究卻顯示信息化風(fēng)格與幸福感的一些指標(biāo)(例如抑郁癥狀和自尊)之間并沒(méi)有顯著相關(guān)(Passmore et al.，2005；Vleioras&Bosma，2005)。基于以上不一致的研究發(fā)現(xiàn)，Luyckx等人(2007)考察了大學(xué)生的因果定向及認(rèn)知定向在信息風(fēng)格和同一性鞏固及幸福感之間的調(diào)節(jié)作用。結(jié)果顯示在高自主性和高自我反省的條件下，信息風(fēng)格對(duì)于同一性承諾、同一性整合、抑郁癥狀和自尊感才是最理想的風(fēng)格。因此未來(lái)研究應(yīng)進(jìn)一步從理論上確定同一性風(fēng)格與心理健康、幸福感之間的調(diào)節(jié)變量。
　　
　　2.4　同一性風(fēng)格與學(xué)業(yè)表現(xiàn)
　　研究者們考察了不同同一性風(fēng)格的個(gè)體在學(xué)業(yè)表現(xiàn)上的差異。研究證實(shí)不同同一性風(fēng)格的個(gè)體間不存在智力方面的顯著差異(Berzonsky&Ferrari，1996；Berzonsky&Kuk，2005)。Berzonsky和Kuk(2000)發(fā)現(xiàn)信息風(fēng)格與建立教育目標(biāo)和發(fā)展學(xué)業(yè)自主性存在正相關(guān)；擴(kuò)散／逃避風(fēng)格與這兩項(xiàng)學(xué)生發(fā)展任務(wù)成負(fù)相關(guān)；規(guī)范風(fēng)格的大學(xué)生更具有目標(biāo)定向，與建立教育目標(biāo)存在正相關(guān)，然而他們?cè)诮�立學(xué)業(yè)自主性這一發(fā)展任務(wù)上與信息風(fēng)格存在顯著差異。這意味著在組織良好的教育環(huán)境中他們可能與信息風(fēng)格的個(gè)體表現(xiàn)一樣成功，但是在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性與自主學(xué)習(xí)的環(huán)境中：學(xué)業(yè)自主性的相對(duì)缺乏就會(huì)置其于不利之地。其他研究(Berzonsky&Kuk，2005；Boyd，Hunt，Kandell，&Lucas，2003)也發(fā)現(xiàn)信息和規(guī)范風(fēng)格與學(xué)業(yè)成功預(yù)期成正相關(guān)，而擴(kuò)散／逃避風(fēng)格的學(xué)生則報(bào)告自己缺乏清晰的學(xué)業(yè)目標(biāo)，預(yù)期自己達(dá)不到學(xué)業(yè)要求，并很難管理與計(jì)劃自己的時(shí)間。方向感與自主性的缺乏加上非適應(yīng)性的認(rèn)知與應(yīng)對(duì)策略使得該風(fēng)格的學(xué)生很容易遇到學(xué)業(yè)與適應(yīng)困難。Berzonsky和Kuk的研究(2005)發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)同樣課程的情況下，信息風(fēng)格量表上得分較高的學(xué)生比擴(kuò)散／逃避風(fēng)格的學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)更好，規(guī)范風(fēng)格與學(xué)業(yè)成績(jī)沒(méi)有直接相關(guān)。然而研究結(jié)果同時(shí)顯示同一性風(fēng)格與學(xué)業(yè)表現(xiàn)之間的相關(guān)至少部分是由學(xué)業(yè)自主性水平中介的。Soenens等人的研究(Soenens，Berzonsky,Vansteenkiste，Beyers，&Goossens，2005)也顯示信息風(fēng)格與自主因果定向成正相關(guān)，而擴(kuò)散／逃避風(fēng)格的學(xué)生則采取非個(gè)人因果定向，他們不相信自己能夠有效控制管理自己的行為。規(guī)范風(fēng)格與控制因果定向成正相關(guān)，持該風(fēng)格的個(gè)體根據(jù)外部控制與約束來(lái)組織自己的行為。
　　
　　2.5　性別及年齡差異
　　大量研究發(fā)現(xiàn)，男女兩性在有關(guān)同一性形成的大多數(shù)方面均不存在差異，但也有一些研究發(fā)現(xiàn)了同一性風(fēng)格存在性別差異，比如男性的擴(kuò)散／逃避得分高于女性(Berzoiisky，2008a，2008b；Soenens，Berzonsky et al.，2005)，而女性更多使用信息風(fēng)格(Phillips＆Pittman，2007)或規(guī)范風(fēng)格(Soenens，Berzonsky et al.，2005)。還有研究(Berzonsky,2008b)發(fā)現(xiàn)了同一性風(fēng)格與年齡之間的交互作用，比如信息風(fēng)格的得分與年齡成正相關(guān)，而擴(kuò)散／逃避風(fēng)格的得分則與年齡成負(fù)相關(guān)。另一項(xiàng)研究(Bcrzonsky，2008a)發(fā)現(xiàn)年齡較大的被試在信息風(fēng)格上得分較高，規(guī)范風(fēng)格的得分則較低。Phillips和Pittman的研究(2007)所報(bào)告的中學(xué)生中擴(kuò)散／逃避風(fēng)格所占的比率要高于其他研究所報(bào)告的大學(xué)生中該風(fēng)格的比率。
　　
　　3　研究的意義與展望
　　
　　3.1　同一性風(fēng)格問(wèn)題研究的意義
　　首先，青少年同一性風(fēng)格的相關(guān)研究具有很強(qiáng)的理論與研究意義。同一性是一個(gè)多側(cè)面的構(gòu)念，包含著過(guò)程、結(jié)構(gòu)、功能、情境及內(nèi)容等多個(gè)相互依存的維度(Berzonsky,1992)。僅僅使用同一性狀態(tài)范式對(duì)其進(jìn)行研究顯然存在很大局限。而B(niǎo)erzonsky提出的同一性社會(huì)認(rèn)知加工過(guò)程模型及同一性風(fēng)格理論則提供了一種解釋同一性問(wèn)題的新框架、新視角。不同的同一性風(fēng)格是形成不同同一性狀態(tài)的一個(gè)基礎(chǔ)，深入研究同一性風(fēng)格問(wèn)題并將其與同一性狀態(tài)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究無(wú)疑可以使同一性理論更加充實(shí)、明晰。
　　此外，該問(wèn)題的研究還具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。研究者們對(duì)于通過(guò)有效地干預(yù)同一性形成過(guò)程來(lái)促進(jìn)青少年同一性的健康發(fā)展越來(lái)越感興趣，而發(fā)展可操作的、有效的干預(yù)措施又需要更深入、具體地了解同一性的形成過(guò)程。青少年同一性風(fēng)格的研究充實(shí)了有關(guān)同一性形成的影響因素與作用機(jī)制以及青少年同一性健康發(fā)展的理論研究，同時(shí)也為青少年同一性發(fā)展的教育干預(yù)提供了理論指導(dǎo)。由于同一性狀態(tài)主要由個(gè)體的承諾水平?jīng)Q定，相比之下，青少年的同一性社會(huì)認(rèn)知加工風(fēng)格更易改變(soenens et al.，2005)， 因此我們可以通過(guò)認(rèn)知干預(yù)等手段來(lái)幫助在不同情境中由于采取非適應(yīng)性的同一性風(fēng)格而遇到問(wèn)題的個(gè)體，使其走上更加積極、健康的良性發(fā)展軌道。
　　
　　3.2　問(wèn)題與展望
　　首先，目前絕大多數(shù)研究均采用自我報(bào)告的問(wèn)卷方式收集數(shù)據(jù)，這意味著一些研究發(fā)現(xiàn)可能受到了共同方法變異及自利傾向、記憶偏差等的影響。因此未來(lái)的研究應(yīng)考慮結(jié)合更多樣的方法(例如觀察法、實(shí)驗(yàn)法等)并從多種渠道收集更接近真實(shí)情況的數(shù)據(jù)。同一性風(fēng)格問(wèn)卷也需要不斷的修訂使之具備更好的心理測(cè)量特性。同時(shí)，大多數(shù)研究數(shù)據(jù)都是同時(shí)獲得的，因此未來(lái)需要更多地使用追蹤研究和變量間的交叉滯后研究設(shè)計(jì)從發(fā)展角度解釋研究結(jié)果，并進(jìn)一步了解同一性加工風(fēng)格從青少年到成年的一般發(fā)展過(guò)程、穩(wěn)定性以及個(gè)體間差異的影響因素等等問(wèn)題。此外，為了更深入細(xì)致地了解青少年同一性的形成過(guò)程及相關(guān)因素，質(zhì)化研究的方法也是不可或缺的。
　　其次，多數(shù)研究選取的被試均為處于青少年晚期的白人大學(xué)生，這限制了相應(yīng)研究結(jié)果的推廣性。未來(lái)需要進(jìn)一步研究青少年早期、中期和受教育水平較低的個(gè)體以及非自人群體的同一性風(fēng)格問(wèn)題，從而驗(yàn)證并豐富同一性風(fēng)格理論。
　　再次，有關(guān)同一性風(fēng)格的研究主要是在美國(guó)和其他一些西方國(guó)家進(jìn)行的。其中有研究(Berzonsky et al.，1999；Vleioras&Bosma，2005)探討了不同文化背景下青少年的同一性風(fēng)格問(wèn)題，并發(fā)現(xiàn)在某些情境下確實(shí)存在一些文化間的差異。然而，有關(guān)同一性風(fēng)格的跨文化比較研究還很缺乏。關(guān)于不同文化背景下，特別是東西方國(guó)家以及不同群體中青少年的同一性風(fēng)格問(wèn)題還有待進(jìn)一步的跨文化和跨群體比較研究。
　　最后。許多研究者都提出可以通過(guò)認(rèn)知療法等手段對(duì)青少年個(gè)體的同一性風(fēng)格加以干預(yù)，但目前還未見(jiàn)相關(guān)的干預(yù)性研究。根據(jù)已有的研究發(fā)現(xiàn)，我們可以假設(shè)，認(rèn)知干預(yù)等手段可以指導(dǎo)青少年個(gè)體的同一性形成過(guò)程，幫助他們采取更為適宜、有效的同一性風(fēng)格來(lái)處理同一性相關(guān)問(wèn)題。那些由于采取擴(kuò)靚／逃避風(fēng)格而可能出現(xiàn)不良發(fā)展結(jié)果的青少年就最有可能從有目的的干預(yù)措施(例如鼓勵(lì)有意義的探索、積極地做出決定、解決問(wèn)題、設(shè)立目標(biāo)和延遲滿足等活動(dòng))中受益。此外，通過(guò)鼓勵(lì)探索、自主等措施促進(jìn)規(guī)范風(fēng)格的個(gè)體在需要的情境中更多地采取信息風(fēng)格，他們就可能以一種更加開(kāi)放、無(wú)偏見(jiàn)的態(tài)度或更獨(dú)立的方式來(lái)對(duì)待同一性問(wèn)題。因此，未來(lái)應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)的干預(yù)性研究，使同一性風(fēng)格理論真正具有現(xiàn)實(shí)意義。

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