金瓶水滸_《金瓶》誨淫，《水滸》誨盜，城管教材“誨暴”

　　“俯臥撐”起頭，“躲貓貓”在后，眾所關(guān)注的事件，結(jié)局雖然悲痛，解釋卻開始令人啞然，“止增笑爾”，雖然你并不見得笑得出來。 　　令人震驚的死亡事件，解釋已從“心臟病模式”與“自殺模式”中得以脫出，現(xiàn)在開辟的最為輕松的解釋道路，則是“夢死”。50歲的湖北男子李文彥死在江西九江市看守所。解釋便是“做夢而死”。
　　成語有“醉生夢死”，一個沒有能夠醉著生的人，夢著死卻是可能的。雖然據(jù)解釋是“做噩夢”，沉到叫不醒，不如美夢而死，但畢竟死后家人得知，李文彥關(guān)押期間得到了營養(yǎng)餐和喝豆奶的關(guān)照，大致也可以說“縱做鬼，也幸�！绷�。
　　至于額頭的傷痕。雖然還待調(diào)查，其實也不難理解，嫌疑犯“會趁監(jiān)管干部不注意時玩牌”，輸了的可能用手指彈額頭作處罰。
　　見多了監(jiān)所的猝死，再多一個，不足為奇。只是“夢死”的解釋，有些新意，但也差不多離奇到了底，這也好，不會有更加輕巧的解釋了。
　　多年前。看過一個進(jìn)口影片，就是以“夢死”為主題，卻是一部犯罪片，作案者控制了人的夢，進(jìn)行夢中殺人，被害者就死于噩夢之中�，F(xiàn)在，終于真的出現(xiàn)了一個“夢死”的嫌犯。只是這純屬自主做夢，為監(jiān)所安全計，今后或許應(yīng)該加一個“不得擅自做夢”的規(guī)矩。
　　嫌疑犯在監(jiān)所內(nèi)離奇死亡，算是一個不和諧因素，列舉這樣不和諧的因素。大概都可以無窮無盡，因此也沒有列舉的必要。一個社會、一個國家的圖像，由這些和諧或不和諧的具象混合而成，可喜還是不可喜，因為觀看者的不同而變化。取決于你希望忽略掉什么。
　　選擇性觀看，也許是不由自主的。然而，生活是真實的，你苦惱嗎?你幸福嗎?你無所謂苦惱或者幸福嗎?這是可以自問的。你麻木嗎?你敏感嗎?你喜悅嗎?你憤怒嗎?或者你所有感覺都沒有嗎?以至于連自問也沒有或者不可能有嗎?
　　不管怎樣，這都是累積而成的結(jié)果，就像200多人看著襲警者而圍觀甚至起哄，這是社會狀態(tài)的一個小型現(xiàn)場，很真實，不知需要多少次這樣那樣的經(jīng)歷。才會使街頭呈現(xiàn)這樣的情景；就像一個人會猝死在監(jiān)所。并且解釋為心臟病或者做噩夢，這也是長期日常管理狀態(tài)的一種反應(yīng)。偶然中有必然，偶然是某個具體的情況，必然在常態(tài)之中。
　　我想說的是，對正常思維、邏輯、觀念、價值、行為、制度的長期的無意違背或者有意違拗，總會點燃“偶然”的火苗。

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