【探索共享致富的藝術(shù)人生】藝術(shù)人生徐少華哭了

　　將愛好與事業(yè)結(jié)合起來是一種幸福，并非每個(gè)人都能如愿以償。能將其結(jié)合得如此完美更是屈指可數(shù)。在藝術(shù)界享有盛譽(yù)的三石散人卻幸運(yùn)地成為其一。這位虔誠的藝術(shù)玩家在石雕領(lǐng)域開荒了屬于他的沃土。而他事業(yè)的成功傳遞給廣大創(chuàng)業(yè)者一個(gè)全新的理念：企業(yè)的快速成長可以輕松、快樂且有品位地去實(shí)現(xiàn)。
　　
　　湖湘文化與藝術(shù)的傳承者
　　
　　眼前這些古為貢品的純手工石雕，未曾想到如今又代表湖湘文化被以國禮相贈，不少名人都以此為臻。身為湖南收藏家協(xié)會副理事長、省詩詞協(xié)會會員、石雕工藝師的三石散人長發(fā)披肩，把玩藝術(shù)幾十年，整合各界高端資源，目睹了名望名品的成長與發(fā)展，成就了現(xiàn)在高端禮品“名望石雕”。從起初純粹在藝術(shù)領(lǐng)域里把玩，到現(xiàn)在作品的供不應(yīng)求，他深諳其中的價(jià)值。
　　湘楚之地才俊輩出，一位位響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锷�于斯、長于斯。指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字。無奈此地自古被貶稱為“南蠻”，始終無法與文化氛圍濃郁的各朝古都相提并論。因這些歷史原因，曾經(jīng)成就過的四大名硯便唯獨(dú)缺少了石質(zhì)毫不遜色的湘硯，殊不知中國歷史上有考證出土的最早的毛筆出自于2000多年前的楚地，這也意味著湘楚之地具有最悠久的現(xiàn)文化史。這位藝術(shù)玩家早期自身的隨性涉足，卻無心插柳柳成蔭。其石雕事業(yè)越來越大，填補(bǔ)了湖湘名品乃至國禮的又一空白。
　　“中國乃禮儀之邦，自古講究禮尚往來。之前總是有很多朋友跟我一談廈臨到至贈禮品時(shí)就頭痛，除了老三樣，不知還有什么更適合自己的品位。后來有很多朋友在送過名望的系列石壺與硯之后，基本都成了反復(fù)購買的忠實(shí)客戶。即使是擴(kuò)大工藝師的引進(jìn)與培訓(xùn)，而因?yàn)槭羌兪止ぶ谱�，預(yù)計(jì)公司相當(dāng)長時(shí)聞內(nèi)也只能滿足提前幾十天的訂單需求。近年來的天時(shí)地利人和，讓“名望名品”搭上了各地“文化強(qiáng)省”的順風(fēng)車，這濃縮的千年歷史勢必將走出湖南，走向世界，獨(dú)創(chuàng)一片天地�！�
　　2007年登上珠穆朗瑪峰的湘籍登山家把名望名品為其定制的紀(jì)念品帶上了頂峰。并永久保留在世界之巔。而令，墻內(nèi)開花墻外香。名望名品成了各界人士的饋贈首選，而這樣一個(gè)石雕藝術(shù)展示中心居然位于市中心一幢大廈內(nèi)。展廳傳統(tǒng)古樸的風(fēng)格讓我們從喧鬧的城市生活中偷得一刻清閑，門口指示牌上赫然寫著“僅接受持卡會員預(yù)訂”……發(fā)展到現(xiàn)在殊不知這背后的主人公曾走過怎樣一段坎坷的創(chuàng)業(yè)路。
　　
　　石雕藝術(shù)品市場的拓荒者
　　
　　1989年大擘畢業(yè)的三石散人被分配到一家國有企業(yè)工作。由于家境貧寒，父母含辛茹苦拉扯大幾兄弟，早已不堪重負(fù)�？紤]到家里背負(fù)的5000元債務(wù)，他選擇了下海創(chuàng)業(yè)。賣過水果、擺過小攤的他懂得怎么去平和自己的心態(tài)。1991年他花了250元錢從天津抱回一臺二手刨冰機(jī)，于是在漾灣鎮(zhèn)就有了長沙第一家刨冰攤：接著在黃泥街書市，他做起了圖書經(jīng)銷，運(yùn)用他大膽而獨(dú)特的銷售模式創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)首月十萬冊的銷售奇跡。至此他終于完成人生的一大轉(zhuǎn)折，不但幫助父母償還了全部債務(wù)，而且掘到了自己的第一桶金。嘗到甜頭的他利用自己在大學(xué)和實(shí)踐中鉆研的企業(yè)管理知識，在家潛心編制了中國第一本表格類圖書《現(xiàn)成企業(yè)管理表格》，并由湖南出版社出版。這本書的熱銷到’了當(dāng)時(shí)很多走型企業(yè)都要求管理層人手一本的程度�？墒莾�(nèi)心的藝術(shù)細(xì)胞沒有一刻停歇，一直引導(dǎo)著他走向石雕藝術(shù)與市場結(jié)合的道路。
　　仁者樂山，智者樂水，仁智者樂石。對于石頭的情結(jié)也許只能用三石散人與生俱來的藝術(shù)細(xì)胞詮釋。皈依內(nèi)心的呼喚，忠于自己的喜好，“創(chuàng)造著，享受著”人生能把自己的喜好與事業(yè)結(jié)合起來的人并不多，而他卻成功了。
　　“財(cái)散人聚，財(cái)聚人散”。與三石散人第一次見面就送我們每人一份名望小禮品，按照他的話是“用全身心的愛來迎接每天、每個(gè)人。每天來店的人都有禮相贈而不必求回報(bào)。”贈人玫瑰手留余香，擁有長沙人豪爽個(gè)性的他不太計(jì)較自己的付出，也不刻意追名逐利，并總是以此為樂�！板X這東西，你越無所謂它，它倒是套反過來追著你跑。別人做生意是辛苦去外贏找客戶：我是客戶主動找上門來，甚至名望的很多品種都要提早預(yù)訂。”元為，方元可不為。這是一種睿智。“舍得的根本在‘先舍’!何必在乎眼前得失呢?即使你只剩下一套房子，你都要有勇氣把這套房子變賣了舍掉�！比�石散人在藝術(shù)探究與商品經(jīng)濟(jì)之間找到了那個(gè)關(guān)鍵的支點(diǎn)，是高檔石雕藝術(shù)品市揚(yáng)的“拓荒者”，他無疑填補(bǔ)了湖南乃至全國藝術(shù)品消費(fèi)市場的一項(xiàng)空白。
　　
　　忠于藝術(shù)的皈依教徒
　　
　　紅塵有靜趣，兀坐玩春深。
　　纖手茶煙起，攤棋落子輕。
　　惜花養(yǎng)佛性，觀魚詩意濃。
　　名仕難真寂，虛茫悅足音。
　　在喧嘩的都市。內(nèi)心無絲竹亂耳，三石散人寫的詩如其人其境。他對人生哲學(xué)有著獨(dú)到的見解。他認(rèn)為一個(gè)不能安靜的人在思想上難以升華。幾乎每晚和周末不安排應(yīng)酬的習(xí)慣他已養(yǎng)成多年，這些時(shí)間專屬他本人和親友。談笑有鴻儒，往來無白丁。以詩會友，弦歌互答，其朋友也都是性情中人。從朋友回贈的詩中可見一斑：
　　夢聞琴曲繞耳簾，
　　前日湘匯魚池邊。
　　佳友佳人聚名望，
　　品茶品物意纏綿。
　　淡泊者大隱于市。以慢應(yīng)快。恰似狂風(fēng)起自曠野，不若微風(fēng)搖落幾點(diǎn)百合輕紅。事業(yè)的迅猛發(fā)展與朋友間的相互提攜促成了今日的三石散人，舉手投足之中流露出其性格的大度仁義，只言片語之中亦顯現(xiàn)出他藝術(shù)人的散漫不羈。瞬息釋放的氣場很容易被他的親和力所感染。人生得意須盡歡�，F(xiàn)在的他卻不愛酒桌上的觥籌交錯(cuò)，愛的是長者之智慧、美女之凄迷、少年之激情，愛的是高山流水、清風(fēng)明月、感恩布道。“我總是在思考。怎樣讓這成功模式在各地被復(fù)制。讓更多創(chuàng)業(yè)者共同富裕起來。又如何在提升效益的同時(shí)縮短工作時(shí)間，并讓這一過程更愉悅、更有品位。名望專業(yè)精琢的石雕壺硯固然已引起看眾的占有欲，但若能配以魅力四射的展示平臺。并讓此平臺更生活化，成為客戶朋友除家和工作場所外的第三處流連惠返之所。那樣的話才能真正把事業(yè)與生活很好結(jié)合。”
　　面對生活，他忠于自己的想法。這個(gè)時(shí)候他只是一個(gè)藝術(shù)的嗜好者，與所有藝術(shù)愛好者一樣，潛心于壺硯，品荼論道。如果你也是一位興趣相投的同志，在長沙湘匯大廈一樓“名望會所”。你能看到一位忠于藝術(shù)的皈依教徒。

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