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發(fā)布時(shí)間:2017-02-14 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:
婚姻愛(ài)情的墳?zāi)蛊唬夯橐鍪菒?ài)情的墳?zāi)挂晦q詞
婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?各位評(píng)委,主席,大家好。首先,我們必須分清什么是愛(ài)情什么是婚姻?什么是婚姻?婚姻是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序確立夫妻關(guān)系的民事法律行為,并承擔(dān)由此而產(chǎn)生的權(quán)利、義務(wù)及其他責(zé)任。而愛(ài)情是人與人之間強(qiáng)烈的依戀、親近、向往以及無(wú)私專一并且無(wú)所不盡其心的情感。我方的認(rèn)為婚姻是愛(ài)情的墳?zāi),理由如下?/p>
結(jié)婚以后,每天平凡的生活,日復(fù)一日的柴米油鹽醬醋茶,生活瑣碎會(huì)消磨掉兩人熱戀時(shí)的激情,讓人厭倦;橐龅默F(xiàn)實(shí)和瑣碎束縛了愛(ài)情的虛幻和不羈,愛(ài)情被磨滅。一件衣物穿久了會(huì)膩,兩個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間相處會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。當(dāng)相愛(ài)的兩人結(jié)婚以后,朝夕相處,沒(méi)有新鮮感,沒(méi)有從前的激情,開(kāi)始厭倦。慢慢的,愛(ài)情消失了。
愛(ài)情是強(qiáng)烈的感情起伏,是有風(fēng)花雪月的浪漫,是絕對(duì)的以戀人為中心的二人世界。結(jié)婚以后,男的會(huì)產(chǎn)生一種輕松感,開(kāi)始把時(shí)間和精力從對(duì)象身上轉(zhuǎn)向工作,不再像沒(méi)結(jié)婚時(shí)一樣全身心放在妻子身上,而妻子則希望男的和從前一樣關(guān)心自己;橐銮昂髴B(tài)度的反差會(huì)讓女的心理不平衡,由此易產(chǎn)生爭(zhēng)吵,產(chǎn)生裂縫,愛(ài)情就在爭(zhēng)吵中消失。
婚姻是愛(ài)情的墳?zāi),但它不是?ài)情的殺手。愛(ài)情是有賴于兩個(gè)人的陌生感和新鮮感而存在情緒過(guò)程,它本身的性質(zhì)決定了它不可能長(zhǎng)久存在,愛(ài)情終將轉(zhuǎn)化為親情,然后,在日常的家庭生活中逐漸得到發(fā)展和穩(wěn)固,依靠親情和責(zé)任維系的婚姻比愛(ài)情更具有穩(wěn)定性和持久性。所以,婚姻磨滅了愛(ài)情,使愛(ài)情轉(zhuǎn)化為親情。
所以,我方認(rèn)為,婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂?/p>
婚姻愛(ài)情的墳?zāi)蛊夯橐鍪菒?ài)情的墳?zāi)挂晦q詞
婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?各位評(píng)委,主席,大家好。我是正方一辯,我方的觀點(diǎn)是婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)。首先,我們必須分清什么是?ài)情什么是婚姻?婚姻是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序確立夫妻關(guān)系的民事法律行為,并承擔(dān)由此而產(chǎn)生的權(quán)利、義務(wù)及其他責(zé)任。而愛(ài)情是人與人之間強(qiáng)烈的依戀、親近、向往以及無(wú)私專一并且無(wú)所不盡其心的情感。我方認(rèn)為婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)梗碛扇缦隆?/p>
首先,結(jié)婚以后,每天平凡的生活,日復(fù)一日的柴米油鹽醬醋茶,種種生活瑣碎會(huì)消磨掉兩人熱戀時(shí)的激情,讓人厭倦;橐龅默F(xiàn)實(shí)和瑣碎束縛了愛(ài)情的虛幻和不羈,愛(ài)情被磨滅。正如一件衣物穿久了會(huì)膩,兩個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間相處也會(huì)產(chǎn)生審美疲勞。相愛(ài)的兩人結(jié)婚以后,朝夕相處,沒(méi)有新鮮感,沒(méi)有從前的激情,再加上生活瑣事,例如經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,生活問(wèn)題各方面的分歧開(kāi)始互相厭倦。曾經(jīng)是彼此眼中的天使,是美女是帥哥,漸漸的會(huì)發(fā)現(xiàn)不再如當(dāng)初一樣美好。慢慢的,愛(ài)情消失了。
其次,結(jié)婚以后男女雙方的觀念都會(huì)發(fā)生變化。結(jié)婚以后,男方會(huì)產(chǎn)生一種輕松感,曾經(jīng)的感情加上法律的束縛使得他們開(kāi)始把時(shí)間和精力從對(duì)象身上轉(zhuǎn)向工作,不再像沒(méi)結(jié)婚時(shí)一樣全身心放在妻子身上,而妻子則希望男方較之從前更加關(guān)心自己,永遠(yuǎn)是對(duì)方手心里的寶,甚至?xí)䦟?duì)男方提出更多的要求。愛(ài)情是強(qiáng)烈的感情起伏,是有風(fēng)花雪月的浪漫,是絕對(duì)的以戀人為中心的二人世界。婚姻前后態(tài)度的反差會(huì)讓女的心理產(chǎn)生不平衡,無(wú)法理解男方;男的也會(huì)覺(jué)得女的不如當(dāng)初溫柔可愛(ài),善解人意。由此易產(chǎn)生爭(zhēng)吵,產(chǎn)生裂縫,愛(ài)情就在爭(zhēng)吵中消失殆盡。
最后,婚姻是愛(ài)情的墳?zāi),但它不是?ài)情的殺手。愛(ài)情是有賴于兩個(gè)人的陌生感和新鮮感而存在的情緒過(guò)程,它本身的性質(zhì)決定了它不可能長(zhǎng)久存在。隨著婚姻的發(fā)展,雙方必然會(huì)分出一部分感情在下一代上,僅僅依靠短暫愛(ài)情維系的婚姻不可能長(zhǎng)存,這個(gè)時(shí)候必然有一條以血緣為紐帶的親情維系婚姻,愛(ài)情終將轉(zhuǎn)化為親情,然后,在日常的家庭生活中逐漸得到發(fā)展和穩(wěn)固。依靠親情和責(zé)任維系的婚姻比愛(ài)情更具有穩(wěn)定性和持久性。所以,婚姻磨滅了愛(ài)情,使愛(ài)情轉(zhuǎn)化為親情。只有成功的將愛(ài)情轉(zhuǎn)化為親情的婚姻才能長(zhǎng)久存在。
所以,我方認(rèn)為,婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂?/p>
婚姻愛(ài)情的墳?zāi)蛊恨q論:婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?正方)資料總結(jié)
一辨陳詞
婚姻是不是愛(ài)情的墳?zāi)?在討論這個(gè)問(wèn)題之前,我們先來(lái)看看什么是婚姻什么是愛(ài)情。
1,婚姻它是一種社會(huì)制度,它是對(duì)兩性行為個(gè)人化的規(guī)范,以便于人在成家之后履行其相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。 就婚姻制度本身來(lái)說(shuō),它更多的是社會(huì)和法律的需要,而不是個(gè)人的情感需要。甚至可以說(shuō),它是對(duì)于婚姻雙方的一種壓力。當(dāng)然了,這是一種合理壓力,它的作用在于穩(wěn)定社會(huì)關(guān)系以及保護(hù)我們下一代的利益,利于人類作為一個(gè)整體的繁衍和發(fā)展。
2,那愛(ài)情是什么呢?愛(ài)情是一種以人的性本能為基礎(chǔ)的主觀情緒體驗(yàn)。 神經(jīng)內(nèi)分泌學(xué)家休·卡特在美國(guó)《發(fā)現(xiàn)》雜志權(quán)威的解釋,人類的情愛(ài)活動(dòng)與三種基因有關(guān),內(nèi)多巴胺、苯乙胺和后葉催產(chǎn)素的分泌。這種刺激會(huì)給人愉快的,陶醉的體驗(yàn),這就是我們覺(jué)得難以言喻的愛(ài)情的真相。但是人的身體是無(wú)法長(zhǎng)期承受這種刺激的,所以大腦會(huì)將這三種成分新陳代謝掉,隨著多巴胺的減少,人們的激情感會(huì)慢慢變淡,恢復(fù)到平靜狀態(tài),沒(méi)有什么愛(ài)情的化學(xué)反應(yīng)是能夠超過(guò)30個(gè)月的,因?yàn)檫@是人類身體所能承受的極限。當(dāng)然這個(gè)反應(yīng)之后,人類的情感意識(shí)已經(jīng)由初期的化學(xué)反應(yīng)終點(diǎn)后,開(kāi)始升華成行為習(xí)慣和依賴,這種情感就是親情,親情的愛(ài),和愛(ài)情的愛(ài),是兩個(gè)性質(zhì)的,二者沒(méi)有等于。
可見(jiàn),愛(ài)情它注定了是一個(gè)短暫的過(guò)程,過(guò)后,我們主要是依靠親情和責(zé)任來(lái)維系我們的家庭。
3,墳?zāi)故且粋(gè)容器,也是一種精神的紀(jì)念,它的含義是中立的,之后這個(gè)精神是好是壞與墳?zāi)篃o(wú)關(guān),在于個(gè)人。愛(ài)情結(jié)束了,我們用墳?zāi)谷ゼo(jì)念,但是也升華了親情的起點(diǎn)
4,婚姻是愛(ài)情的墳?zāi),但它不是?ài)情的殺手。愛(ài)情是有賴于兩個(gè)人的陌生感和新鮮感而存在情緒過(guò)程,它本身的性質(zhì)決定了它不可能長(zhǎng)久存在,所以更需要婚姻去收藏它,升華它變?yōu)橛H情。
主要論點(diǎn):
1,愛(ài)情是化學(xué)反應(yīng),激情不會(huì)超過(guò)30個(gè)月,所以愛(ài)情是必然會(huì)有終點(diǎn)的 2,墳?zāi)故且粋(gè)容器,也是一種精神的紀(jì)念,它的含義是中立的,之后這個(gè)精神是好是壞與墳?zāi)篃o(wú)關(guān),在于個(gè)人。愛(ài)情結(jié)束了,我們用墳?zāi)谷ゼo(jì)念,但是也升華了親情的起點(diǎn)
3,親情不是愛(ài)情,《新華字典》2011年第11版792頁(yè),“親情”的解釋是,有血統(tǒng),婚姻的感情
4,婚姻是愛(ài)情的墳?zāi),但是不是?ài)情的殺手,殺手是男女雙方自己
鞏固化學(xué)反應(yīng)的另一個(gè)例子:
神經(jīng)內(nèi)分泌學(xué)家休·卡特就在研究中發(fā)現(xiàn),大草原田鼠是一種“忠貞”的動(dòng)物,雄鼠一旦與雌鼠交配,它就會(huì)恪守一條原則:不再與“第三者”發(fā)生性關(guān)系。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步研究,卡特發(fā)現(xiàn),田鼠的愛(ài)情來(lái)自大腦腦下垂體分泌出的一種激素——后葉催產(chǎn)素 。為了證實(shí)他的推論,卡特給田鼠的大腦注入一種抑制后葉催產(chǎn)素產(chǎn)生的化學(xué)物質(zhì),以阻斷其分泌。結(jié)果,田鼠的生活方式發(fā)生了變化:它們立即拋棄了曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)的伴侶,開(kāi)始濫交。
這個(gè)例子鞏固了我方用科學(xué)去解釋愛(ài)情的例子,理性客觀的解釋愛(ài)情的確是化學(xué)的產(chǎn)物,而之所以我們會(huì)覺(jué)得愛(ài)情是感性的,只是因?yàn)槲覀兗恿藗(gè)人的感情色彩,所以是不夠客觀的,不具有說(shuō)服力。
1,如果婚姻不是愛(ài)情的墳?zāi),那為什么現(xiàn)代大學(xué)生畢業(yè)后一談婚論嫁,愛(ài)情在碰到婚姻這個(gè)就分手了呢
因?yàn)閻?ài)情是主觀的情緒,而婚姻是現(xiàn)實(shí)的客觀的,婚姻包含了家庭,工作,地域,文化乃至價(jià)值觀,婚姻不能允許愛(ài)情的幻想成分存在,所以當(dāng)30個(gè)月的愛(ài)情化學(xué)反應(yīng)結(jié)束后,男女雙方在生活中不能達(dá)成共識(shí),就會(huì)選擇分開(kāi),所以婚姻變成愛(ài)情的墳?zāi)沽,但是真正的殺手并不是婚姻,還是男女雙方自己。
2,林徽因和徐志摩的愛(ài)情刻苦銘心,但是為什么林徽因并沒(méi)有選擇徐志摩結(jié)
婚?
因?yàn)榱只找蚴乾F(xiàn)實(shí)主義者,她要的不是徐志摩浪漫的“詩(shī)”,而是梁思成腳踏實(shí)地的“建筑”,她知道愛(ài)情的30個(gè)月之后將面臨的是現(xiàn)實(shí)世界,是婚姻,而感性的徐志摩卻不能保障這一點(diǎn),林徽因則選擇了離開(kāi),所以婚姻也變成了林徽因和徐志摩愛(ài)情的墳?zāi),殺手同樣是林徽因和徐志摩自己?/p>
3,人類終會(huì)死亡這是一個(gè)定律哈,我們客觀的看待這個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友在你生命結(jié)束之后你希望你的后代尊重你給你立墳?zāi)箚?那?qǐng)問(wèn)你尊重你的愛(ài)情嗎?
拓展閱讀
愛(ài)情 化學(xué)的奴隸
2003年5月,美國(guó)著名的科普雜志《發(fā)現(xiàn)》月刊發(fā)表了一篇關(guān)于破解愛(ài)情秘密的文章。該文章說(shuō),像所有情感一樣,愛(ài)情也源于大腦,我們之所以能感受到愛(ài)的激情,是因?yàn)榇竽X中特定的神經(jīng)化學(xué)體系使然。
早在20世紀(jì)80年代,神經(jīng)內(nèi)分泌學(xué)家休·卡特就在研究中發(fā)現(xiàn),大草原田鼠是一種“忠貞”的動(dòng)物,雄鼠一旦與雌鼠交配,它就會(huì)恪守一條原則:不再與“第三者”發(fā)生性關(guān)系。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步研究,卡特發(fā)現(xiàn),田鼠的愛(ài)情來(lái)自大腦腦下垂體分泌出的一種激素——后葉催產(chǎn)素 。為了證實(shí)他的推論,卡特給田鼠的大腦注入一種抑制后葉催產(chǎn)素產(chǎn)生的化學(xué)物質(zhì),以阻斷其分泌。結(jié)果,田鼠的生活方式發(fā)生了變化:它們立即拋棄了曾經(jīng)深愛(ài)過(guò)的伴侶,開(kāi)始濫交。與此相反,那些大腦中被注入后葉催產(chǎn)素的雌田鼠,它們的擇偶習(xí)慣也發(fā)生了變化,不再象以前那么挑剔,一旦確定關(guān)系,就對(duì)“丈夫”忠心耿耿,對(duì)其他田鼠視而不見(jiàn),頗有點(diǎn)“我的眼中只有你”的味道。
當(dāng)然,田鼠與人不同,它的感情是否專一與道德或宗教無(wú)關(guān),因?yàn)樘锸缶褪翘锸,它的選擇皆出自天性。但是,田鼠這種和人類如此相似的“一夫一妻”的生活方式,還是激起了研究者的強(qiáng)烈興趣。他們通過(guò)對(duì)人類自身的研究發(fā)現(xiàn),人類的情愛(ài)活動(dòng)與三種基因有關(guān),這三種基因分別負(fù)責(zé)指令人體內(nèi)多巴胺、苯乙胺和后葉催產(chǎn)素的分泌。其中,后葉催產(chǎn)素與人體天然產(chǎn)生的“鴉片”——內(nèi)啡肽有協(xié)同作用,后葉催產(chǎn)素啟動(dòng)依戀他人的愿望,內(nèi)啡肽則提供與愛(ài)人在一起時(shí)的那種陶醉感。因而,有人把后葉催產(chǎn)素稱為“愛(ài)情激素”、“戀愛(ài)興奮劑”。
愛(ài)情也有保鮮期
許多人期望的愛(ài)情是“天長(zhǎng)地久、海枯石爛”。然而,神經(jīng)科學(xué)家們經(jīng)過(guò)反復(fù)研究和論證后,得出一個(gè)令人失望的結(jié)論:一對(duì)情侶之間的愛(ài)情最多只能持續(xù)30個(gè)月左右,再往后發(fā)展,愛(ài)情就會(huì)“變質(zhì)”為親情。
神經(jīng)科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn),多巴胺、苯乙胺、后葉催產(chǎn)素等愛(ài)情化學(xué)物質(zhì)大量釋放,會(huì)給人以巔峰般的體驗(yàn),極度欣快。但是,我們的大腦不可能長(zhǎng)期不斷地大量釋放這些物質(zhì),因?yàn)樯窠?jīng)細(xì)胞只有在受到新異刺激時(shí)才會(huì)興奮。而固定的兩性關(guān)系時(shí)間一長(zhǎng),相互間就再無(wú)新鮮感可言,也就再難以興奮起來(lái),那種刻骨銘心、神魂飄蕩的愛(ài)情也隨之消失了。
美國(guó)康奈爾大學(xué)生化博士辛迪·奈克斯在過(guò)去兩年曾調(diào)查了37種不同文化背景下生活的5000對(duì)夫婦,并對(duì)他們進(jìn)行醫(yī)學(xué)測(cè)試,他得到的結(jié)論是,18至30個(gè)月的時(shí)間已經(jīng)足夠讓男女相識(shí)、約會(huì)乃至結(jié)合和生子。在這些過(guò)程結(jié)束后,雙方都不會(huì)再有心跳及冒汗的情況。奈克斯說(shuō),愛(ài)情其實(shí)是大腦中的一種“化學(xué)雞尾酒”,是由化學(xué)物質(zhì)多巴胺、苯乙胺和后葉催產(chǎn)素組成,時(shí)間長(zhǎng)了,人體便會(huì)對(duì)這三種物質(zhì)產(chǎn)生抗體,“雞尾酒”便會(huì)“過(guò)期”,這個(gè)時(shí)間大概在2年左右。之后,男女要不分手,要不便讓愛(ài)成為習(xí)慣。反映婚外戀的國(guó)產(chǎn)電影《一聲嘆息》有一段臺(tái)詞,它出自一個(gè)有婚外戀的中年男子之口,大抵是說(shuō)他和妻子在一起的感覺(jué)已經(jīng)變成自己左右手相握的感覺(jué)(也就是沒(méi)有什么感覺(jué)),但是如果把那只“手”砍了,他仍會(huì)覺(jué)得痛。這雖然只是那些喜新不厭舊的已婚男人的個(gè)人體驗(yàn)(
其實(shí)女人的感覺(jué)也差不多),但也不失為神經(jīng)科學(xué)研究成果的生動(dòng)實(shí)例。奈克斯就說(shuō)過(guò),愛(ài)情其實(shí)是一種精神狀態(tài),幾年后,愛(ài)情走了,但你可能仍然喜歡他。所以,還是有很多人成功地跨越了30個(gè)月的愛(ài)情,將其婚姻維持到50年以上。既然有人為愛(ài)情“變質(zhì)”找到了科學(xué)解釋,那么,挽救愛(ài)情和家庭危機(jī)是否也可以在技術(shù)層面上加以解決呢?從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,答案是肯定的,科學(xué)家們還真的研制出了“愛(ài)情保鮮劑”。據(jù)德國(guó)《時(shí)代精神》月刊消息,2001年英國(guó)研制并生產(chǎn)了女人專用的“愛(ài)情藥水”,它含有苯乙胺和腎上腺素,可以增加女人的魅力和感性。它的出現(xiàn)著實(shí)吸引了不少對(duì)愛(ài)情心灰意冷的女人們,以至于在倫敦一上市就被搶購(gòu)一空。類似的產(chǎn)品也出現(xiàn)于2002年的德國(guó),它是漢諾威醫(yī)學(xué)院研制出的“愛(ài)情保鮮劑”,號(hào)稱對(duì)男女都有作用,其主要成分是苯乙胺、多巴胺(男用型)或苯乙胺、多巴胺及催產(chǎn)素(女用型)。第一位接受“愛(ài)情保鮮劑”的試驗(yàn)者是25歲珍妮特·莎燕,她是一名化驗(yàn)員。據(jù)說(shuō),她就是因?yàn)樯眢w中缺乏3種“愛(ài)情化學(xué)物質(zhì)”而對(duì)丈夫冷漠,并最終導(dǎo)致分居。
愛(ài)情是有氣味的
過(guò)去,人們把男女一見(jiàn)鐘情的原因主要?dú)w結(jié)為男女方對(duì)相互相貌、氣質(zhì)的認(rèn)同,而現(xiàn)在一些專家認(rèn)為,他(她)們身上的體味可能起著更為重要的作
用。著有《性與嗅覺(jué)》一書(shū)的阿蘭·赫思克博士說(shuō):“與其說(shuō)‘一見(jiàn)鐘情’,不如改成‘一聞鐘情’更為貼切些。”芝加哥大學(xué)的兩位研究者也在《自然基因》刊物上發(fā)表文章,指出女性更喜歡體味與自己的遺傳體味相似但并不完全相同的男子。他們認(rèn)為,這種現(xiàn)象可以看作是一種“基因搭配系統(tǒng)”,它出現(xiàn)于人類漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程,其目的是為了避免相同基因帶來(lái)的病變,以確保后代擁有健康的免疫系統(tǒng)。從宏觀上看,它可以降低人類過(guò)度繁殖或趨于滅絕的風(fēng)險(xiǎn)。
需要說(shuō)明的是,影響“一見(jiàn)鐘情”的這組基因一般被稱為主要組織相容性復(fù)合體(Major Histocompatibility Complex,以下簡(jiǎn)稱MHC),它所制造的蛋白質(zhì)能夠確保體內(nèi)細(xì)胞對(duì)免疫系統(tǒng)沒(méi)有排斥性。MHC還是人體氣味的來(lái)源,不同的MHC基因在人體上表現(xiàn)為不同的體味,而體味本身又等于一種信號(hào),反過(guò)來(lái)通過(guò)擇偶偏好去影響MHC在后代的生成。 近年來(lái),越來(lái)越多的研究揭示,男女之間愛(ài)情的產(chǎn)生深受嗅覺(jué)的影響。例如,讓男士嗅聞女性分泌物可以提高男性的激素分泌;對(duì)不同的女性分泌物,男性可產(chǎn)生不同程度的激素分泌量;女性傾向于選擇噴灑過(guò)含有男性激素氣味的座位,而男性則排斥帶有其他男性體味的座位;一般人皆傾向排斥帶有近親體味的物品。 從上述的一系列實(shí)驗(yàn)可以看出,男女之間的“來(lái)電事件”的確事出有因,至少,它說(shuō)明人類不單單是個(gè)純情動(dòng)物或精神動(dòng)物,而是與大多數(shù)其他動(dòng)物一樣,要受到生物化學(xué)因素的制約。從某種程度上說(shuō),愛(ài)情也不過(guò)是生物化學(xué)的奴隸之一。很多專家們就認(rèn)為,干凈的頭發(fā)和清新的皮膚所散發(fā)和分泌出的氣味最具有性誘惑力,這些天然的氣味可以激發(fā)人們的性欲。
對(duì)于這一非凡現(xiàn)象最為敏感的是那些生產(chǎn)香水的制造商們,事實(shí)上,這也是他們事業(yè)的基礎(chǔ)和賺錢(qián)的不二法門(mén)。沒(méi)有誰(shuí)比他們更清楚,有麝香氣味的香水涂抹在女性的腋窩下會(huì)產(chǎn)生反應(yīng),散發(fā)出“愛(ài)情氣味”,所以早在30年前的歐洲,他們就生產(chǎn)出了一種含有男性雄甾酮信息素的噴霧劑。除了香水,體味還可能應(yīng)用于更多的領(lǐng)域。對(duì)此,美國(guó)洛克菲勒大學(xué)的生物化學(xué)家威廉姆·奧古斯特期望甚高,他相信包含體味的“信息素”將會(huì)成為21世紀(jì)治療多種性功能障礙的最好的藥物,甚至還可幫助人們利用化學(xué)的方法研制春藥。不過(guò),他同時(shí)承認(rèn),體味固然影響了擇偶偏好,但現(xiàn)代社會(huì)中卻有更多其他影響力強(qiáng)大的外在擇偶條件,比如財(cái)富、社會(huì)地位等等,這些外在條件也許會(huì)令來(lái)自體味的誘惑黯然失色。他說(shuō):“這也許能夠解釋為什么今天的離婚率會(huì)這么高!”
愛(ài)情的基礎(chǔ)是基因
浪漫的愛(ài)情竟然和天生的基因有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,科學(xué)家的這個(gè)結(jié)論足以震驚所有人。
美國(guó)人類學(xué)家戴維和吉文斯發(fā)現(xiàn),在愛(ài)情不可言喻的神秘與偉大之下,還
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