會說話的石頭|會說話的石頭童話故事

　　有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌……這首歌在我童年的記憶里，被傳唱了一遍又一遍。 　　 　　“有一個美麗的傳說，精美的石頭會唱歌……”這首歌在我童年的記憶里，被傳唱了一遍又一遍。
　　石頭伴隨著中國的文化悄悄走來，在時光的沖刷與打磨中漸漸地被賦予了靈魂，烙上了歷史和文化的印跡。
　　
　　中國作為一個愛石之國，賞石、玩石源于遠(yuǎn)古、始于秦漢、興于隋唐，盛于宋、明、清。在遠(yuǎn)古時期，人們把美石做成項鏈、耳墜、手鏈等裝飾品，既美觀又可避邪；還把石頭作為圖騰來頂禮膜拜，把自己的夢想寄托在有靈性的石頭上。古代曾有“君子無故，玉不去身”、“石通天性”的說法。
　　石頭本身有一種頑強(qiáng)、堅固的品質(zhì)，用來比喻堅定的信念、牢固的友誼。正是這個原因，石頭的魅力才愈發(fā)恒久不衰，向人們訴說著一個又一個動聽的故事。如今，賞石、玩石的雅趣盛行不止，收藏品市場最近又掀起了新一股“石熱”。人們不僅沉迷在傳統(tǒng)的奇石收藏當(dāng)中，又玩出了更多新奇的花樣。
　　下面，我們就去尋訪濟(jì)南的三個奇石居士，一同體驗一把賞石、玩石的快感。
　　一塊石頭就是一幅畫
　　“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。石頭也一樣�！笔詹亓�30多年石頭的李寶祥說，書生癡書，他癡石頭。
　　“一塊石頭就能看出一座山，一塊石頭就是一幅畫�！彼�說，他欣賞石頭情到深處，經(jīng)常晚上不睡覺，翻來覆去地觀賞，越看越有興致。只要和石頭在一起，他就有難以名狀的樂趣。
　　初到李寶祥家，就感受到家里濃郁的文化氣息。他的家就是一個石頭的世界，書架上擺滿了各種形狀、不同年代、不同國家的石頭。
　　除了石頭，李寶祥還喜歡書畫和花草�！拔也幌矚g湊堆聊天，除了伺候這些石頭，就畫些畫。陶冶情操，強(qiáng)身健體�！彼�栽了許多盆景，門外的小院綠意盈盈。
　　李寶祥祖籍泰安，在泰山腳下的一個小村子里長大，從小就喜歡養(yǎng)花和雕琢盆景。“我們那里的人家都養(yǎng)花，是名揚(yáng)周邊的養(yǎng)花村�！迸杈昂褪�頭有著密不可分的關(guān)系。“水石盆景，必須有山、有水，從水石盆景中取出一塊就是觀賞石。”
　　為了提高盆景的藝術(shù)水準(zhǔn)，他經(jīng)常到全國各地考察�！坝幸淮蔚轿錆h考察，我看到石頭上還開花，感到非常驚訝。回來之后，我就想到了淄博的紋石，這個品種的石頭發(fā)展?jié)摿Ω�大。”慢慢地，他把主要精力轉(zhuǎn)移到了石頭上來。
　　
　　李寶祥可謂山東盆景奇石界的元老。1985年，他參與成立了山東省花卉盆景藝術(shù)家協(xié)會，從此走上了策劃展覽的道路�！捌鸪酰�我們的展覽只是讓會員們把藏品拿出來展示，大家相互交流和學(xué)習(xí)，沒想到以后會發(fā)展那么大�！�
　　1996年9月，他在濟(jì)南成功主辦了“中國第四屆名人名家藏石精美展覽”。這屆石展非常成功，“全國各地來的人非常多，都接待不下了”，這屆石展奠定了李寶祥在奇石界的地位。如今，他已成功主辦了16屆山東省奇石盆景根雕藝術(shù)展覽，多次率團(tuán)參加國際、國內(nèi)奇石盆景藝術(shù)大展，并多次被邀請擔(dān)任馬來西亞、泰國、臺灣等國際級評委。
　　“泰山石就是我炒起來的�！敝袊�第四界名人名家藏石展之后，他又在泰安策劃了一個奇石大展，從此，泰山石開始走進(jìn)人們的目光，并聲名鵲起，深受奇石收藏界的歡迎。
　　30年間，李寶祥對于藝術(shù)的追求從未停息過。退休12年來，除了每天早上堅持鍛煉一個多小時，他的時間基本上都放在了奇石和書畫里�！白罱�我正在為臨沂策劃一個大型的奇石展覽。此次展覽，我打算展出2000件奇石展品。”目前，這個展覽的各種細(xì)節(jié)正在逐一落實(shí)中。
　　
　　把黃金拉回家――李柏呈
　　
　　相比于帶有濃重文化味的李寶祥，李柏呈的石頭和商業(yè)緊緊集合在了一起。他打開收藏室的房門時，我一下子驚呆了：滿屋子大大小小的金礦石金光閃閃，宛若星輝。
　　李柏呈說，這些金礦石采自山東招遠(yuǎn)的崇山峻嶺之中。深達(dá)800余米地下的黃金石，富含金、銀、銅、鐵、白金等多種元素，外表還附著許多水晶狀的結(jié)晶體。顏色除了耀眼的金屬光芒，更不乏有翡翠的綠、雪花的白。整塊金礦石將水晶的高雅、黃金的尊貴、白玉的柔美等體現(xiàn)得淋漓盡致。
　　古書云：“精誠所致，金石為開”，金石自古就寓意著“恒久、堅實(shí)”，是誠心的象征。正是被這種寓意所感染，自從見到富有造型的金礦石那一刻，李柏呈就迷戀上了它，成了忠實(shí)的金石迷。
　　在李柏呈的書桌中間，擺放著一塊較小的金礦石，但卻格外引人注目。李柏呈說：“別看這個個頭小，造型可難得一見�！边@塊石頭的外形如天空漂浮的白云，一面是閃閃的金礦元素組成的龍飛鳳舞的畫面，一面是凹凸不平竟神似貔貅。李柏呈為其取名為“祥云”。
　　為了能夠得到造型美觀的天然金礦石，李柏呈經(jīng)常往返濟(jì)南與招遠(yuǎn)之間。每次去招遠(yuǎn)，李柏呈都要親自到礦上，走訪周邊的百姓家，一呆就是兩三天。他說，不是每次都能淘到造型好的金礦石，更多的時候是空手而歸，但數(shù)年來，他對金石的追求從未停止過。
　　“只要聽說哪里采到好的金礦石了，不管是刮風(fēng)下雨天還是下雪天，都要立刻趕到招遠(yuǎn)，怕被別人搶走�！崩畎爻收f，每一塊石頭都沾滿了他的汗水和心血，還有一顆愛石的心。
　　
　　
　　邱承彬的“石”色人生
　　
　　邱承彬?qū)κ�頭的了解并不多，也不是國內(nèi)奇石界的名人，可他和石頭卻有著一段感人的故事。
　　自從13年前，邱承彬第一眼見到天珠，就迷戀上了它。為此，33歲的他辭掉了人人羨慕的“鐵飯碗”，孤身進(jìn)藏收藏天珠，并一呆就是十年。
　　天珠（眼）又稱“天眼珠”、“天眼石”、“天珠石”，主要產(chǎn)地在西藏、尼泊爾、不丹、錫金、拉達(dá)客等喜馬拉雅山域，是一種稀有的寶石。天珠為石頁巖，含有玉質(zhì)、瑪瑙及水晶等成分，為藏密七寶之一，史書記載為“九眼石天珠”。
　　邱承彬說，至今，西藏人仍認(rèn)為天珠是天降石，是隕石撞擊地球，高溫高壓，經(jīng)過幾十萬年乃至幾億年的積淀形成，是“上天賜予的石頭”。
　　為了尋天珠，邱承彬在西藏樟木口岸開了店，一邊賺錢一邊尋找天珠�；貞浧甬�(dāng)年，邱承彬說：“也許是天珠獨(dú)有的外貌，也許是天珠在西藏的神秘傳說，總之讓我著迷�！�
　　天珠的起源可追溯到公元前3000年到1500年之間的阿利安人的印度古國。當(dāng)時的人們?yōu)榍笊穹鸬谋佑樱�天珠因此被�?chuàng)造出來。當(dāng)時，在古老文獻(xiàn)《吠陀經(jīng)》中記載的咒術(shù)、圖騰等符號圖案造型，就是現(xiàn)在天珠上的各種圖案。
　　據(jù)史料記載，最先配戴天珠眼的是釋迦牟尼佛像的十大弟子之一――阿那律。阿那律是一個雙目失明的人，通過配戴天珠潛心修佛兩眼重獲光明并開天目。所以，天珠的神奇作用從此廣為流傳。
　　清代乾隆年間就有“一尊天珠、十兩黃金”一說。乾隆皇帝頒給八世達(dá)賴?yán)�嘛玉冊后，八世達(dá)賴為感謝皇恩浩蕩，貢獻(xiàn)乾隆皇帝一尊天然九眼天珠（眼）、一尊天然七眼天珠（眼）。可見天珠在寶石中的地位至高。
　　天珠有著迥異于一般石頭的顯著特點(diǎn)：每一塊石頭上都有或多或少的“眼睛”。一些沉淀巖經(jīng)過球形切割，剖面就形成了同心圓，這就是“眼”。
　　邱承彬說，天珠的“眼睛”越多，價值就越高。如果一塊天珠是玉、水晶、瑪瑙三寶一體的混合體，再加上一些“眼睛”，就是極品了。
　　
　　1995年進(jìn)藏，到1997年邱承彬才找到了天然天珠的產(chǎn)地，并瞞著家人用全部家當(dāng)購買了兩尊天然天珠。
　　十幾年間，邱承彬從未停止過對天珠的追求。2004年，事業(yè)有成的邱承彬回到了濟(jì)南老家。他將自己的愛石也帶回了濟(jì)南，并在濟(jì)南開了一個藏飾店。邱承彬說，希望讓老家的人也能認(rèn)識天珠、了解天珠。
　　“現(xiàn)在，我在西藏、濟(jì)南兩地的來回跑�！辈稍L中，邱承彬已儼然有了藏族人的味道，豪爽、熱情。

相關(guān)熱詞搜索：會說話 石頭 會說話的石頭 會說話的石頭作文 會說話的石頭美術(shù)教案