[孫臏與《孫臏兵法》]孫武與孫臏的關(guān)系

　　孫臏?zhǔn)翘?hào)為“百代談兵之祖”的孫武后裔。司馬遷在《史記?孫子列傳》中為孫臏立了一個(gè)小傳，說(shuō)孫武死后百余年，孫臏生于“阿鄄之間”�！鞍ⅰ奔唇裆綎|陽(yáng)谷東北的阿城鎮(zhèn)：“鄄”在今山東鄄城北。有人考證，今鄄城縣紅船鎮(zhèn)孫老家村乃孫臏故里。
　　孫臏生活的年代約公元前380年至公元前320年。當(dāng)此之時(shí)，列強(qiáng)爭(zhēng)雄，風(fēng)云激蕩。這是一個(gè)呼喚巨人并能產(chǎn)生巨人的時(shí)代。
　　孫臏的家庭及少年生活狀況，今已不得而知。司馬遷《史記?孫子列傳》記孫臏第一件事，是他與魏國(guó)(都大梁，今河南開(kāi)封)人龐涓同拜鬼谷子學(xué)藝。
　　鬼谷子長(zhǎng)于修身養(yǎng)性和縱橫術(shù)，精通兵法，著有《鬼谷子》兵書，隱居清溪鬼谷(鬼谷位于河南省淇縣淇谷云夢(mèng)山)，故稱“鬼谷子”。
　　龐涓才學(xué)不及孫臏，嫉賢妒能，回國(guó)做了將軍后，就把孫臏騙去，處以臏刑，黥面(面額刺字涂黑)，人稱“孫臏”，真名卻失傳了。一般認(rèn)為，孫臏?zhǔn)潜回嗟袅讼ドw骨。但是，《史記?孫子列傳》說(shuō)龐涓“以法刑斷其兩足而黥之”，司馬遷《報(bào)任安書》也說(shuō)：“孫子臏腳，《兵法》修列�！睋�(jù)此，孫臏?zhǔn)潜欢绲袅藘赡_。
　　孫臏?zhǔn)�去兩腳，又被龐涓軟禁。有位齊國(guó)大臣出使魏國(guó)，孫臏設(shè)法見(jiàn)到他，說(shuō)動(dòng)了使者。使者認(rèn)為他是一位奇人，就偷偷用車載他回國(guó)，將孫臏推薦給齊將田忌。
　　田忌經(jīng)常與齊國(guó)的諸公子賽馬，用重金賭輸贏。孫臏見(jiàn)狀，說(shuō)您盡管和他們賭，我能保證您獲勝。田忌遂與齊威王和公子們約好賽馬場(chǎng)次，賭注為千金。臨賽前，孫臏對(duì)田忌說(shuō)用您的下等馬同他們的上等馬賽，用您的上等馬同他們的中等馬賽，用您的中等馬同他們的下等馬賽。三場(chǎng)賽后，田忌二勝一負(fù)，贏了千金。田忌乘機(jī)把孫臏推薦給齊威王。齊威王拜孫臏為軍師。孫臏指揮齊軍創(chuàng)造了中國(guó)軍事史上兩個(gè)著名戰(zhàn)例，一個(gè)是“圍魏救趙”的桂陵之戰(zhàn)，另一個(gè)是誘敵深入的馬陵之戰(zhàn)。
　　《漢書?藝文志》著錄《吳孫子兵法》八十二篇，《齊孫子》八十九篇。但是，《孫臏兵法》自漢以后失傳，此書有無(wú)，遂成一樁懸案。乃至有人認(rèn)為，《吳孫子兵法》與《齊孫子》實(shí)為一書。
　　不曾想，《孫臏兵法》竟于公元1972年在山東臨沂銀雀山一座漢墓中出土。
　　銀雀山位于臨沂蘭山區(qū)，當(dāng)?shù)赜袃勺�山岡，相傳此處遍生一種灌木。春夏之交，此木鮮花盛開(kāi)，花朵形似云雀，東岡為黃色，西岡為白色，故東岡名“金雀山”，西岡曰“銀雀山”。在銀雀山發(fā)現(xiàn)漢墓兩座，定為銀雀山一號(hào)、二號(hào)墓。墓址開(kāi)鑿在巖石上，為長(zhǎng)方形豎穴，均為一槨一棺。一號(hào)墓槨內(nèi)有隔板，一側(cè)放棺，一側(cè)為邊廂，邊廂內(nèi)放置隨葬器物，其中有竹簡(jiǎn)4942枚。這批竹簡(jiǎn)中，有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》和《墨子》、《管子》、《晏子春秋》等。
　　這座漢墓編號(hào)為一號(hào)墓，墓中出土的兩個(gè)耳杯底部刻有隸書“司馬”二字，考古學(xué)家推測(cè)這是該墓主人的姓氏。墓中出土四部兵書，但不見(jiàn)件兵器。故此，有人推測(cè)，墓主人大概是位運(yùn)籌帷幄的軍師。
　　《孫臏兵法》的軍事思想博大精深。
　　孫臏強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家安危存亡的重要作用，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)的工具，主張以戰(zhàn)爭(zhēng)討伐不義，以戰(zhàn)爭(zhēng)制止戰(zhàn)爭(zhēng)，以戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。另方面，他又強(qiáng)調(diào)慎戰(zhàn)，更反對(duì)窮兵黷武，說(shuō)喜好戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家定滅亡。孫臏特別重視人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用，在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的天時(shí)、地利、人和三要素中，他更重視“人和”。
　　在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，孫臏提出了系列原則、方式。他特別強(qiáng)調(diào)“陣”、“勢(shì)”、“變”、“權(quán)”四個(gè)方面�！秾O臏兵法?勢(shì)備》說(shuō)：“凡用兵之道四：曰陣，曰勢(shì)，曰變，曰權(quán)。察此四者，所以破強(qiáng)敵，取猛將也�！薄瓣嚒奔搓嚪�；“勢(shì)”為作戰(zhàn)勢(shì)態(tài)；“變”為隨機(jī)應(yīng)變；“權(quán)”是權(quán)謀。在這四個(gè)方面，《孫臏兵法》在繼承發(fā)揚(yáng)《孫子兵法》的基礎(chǔ)上，又有創(chuàng)新。
　　例如，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍陣的威力是巨大的。西方著名軍事家拿破侖曾對(duì)比過(guò)騎術(shù)不精但注重協(xié)同作戰(zhàn)的法國(guó)騎兵與最擅長(zhǎng)單兵格斗但不講求協(xié)同作戰(zhàn)的騎兵――馬木留克兵的戰(zhàn)斗力：
　　兩個(gè)馬木留克兵絕對(duì)能打贏三個(gè)法國(guó)兵，一百個(gè)法國(guó)兵與一百個(gè)馬木留克兵勢(shì)均力敵；三百個(gè)法國(guó)兵大都能戰(zhàn)勝三百個(gè)馬木留克兵，而一千個(gè)法國(guó)兵總能打敗一千五百個(gè)馬木留克兵。(恩格斯《騎兵》引拿破侖語(yǔ)，《馬克思恩格斯全集》卷4，人民出版社1972年版，第320頁(yè))
　　對(duì)兵力進(jìn)行有機(jī)的配備，協(xié)同作戰(zhàn)，可以發(fā)揮更強(qiáng)大的威力。
　　《漢書?藝文志》記載：“《吳孫子兵法》八十二篇，圖九卷�！边@“圖”可能即為陣圖。東漢人鄭玄就說(shuō)八陣陣法始創(chuàng)于孫武�！端鍟�?經(jīng)籍志》著錄《孫子八陣圖》一卷。但是，從今本《孫子兵法》來(lái)看，孫武很少談?wù)撽嚪�，十三篇中僅三、兩處提及列陣，也極為簡(jiǎn)略。
　　與《孫子兵法》相比，《孫臏兵法》更注重陣法�！秾O臏兵法》三十篇，有四篇是專講陣法的：《八陣》講八種陣法的意義和原則，《十陣》講各種陣法的運(yùn)用，《十問(wèn)》講破敵軍陣法的方法；《官一》講八陣的變通。其余各篇也屢屢涉及陣法�！秾O臏兵法?十陣》列舉了八種陣法，這八陣是：
　�、俜疥�，用于攻擊敵人。
　�、趫A陣，進(jìn)行環(huán)形防御。
　　③疏陣，虛張聲勢(shì)。
　�、軘�(shù)陣，用來(lái)分割取、擊破敵人。
　�、蒎F行之陣，突破而分割之。
　�、扪阈兄�陣，發(fā)揮弓弩的作用。
　�、咩^行之陣，用以應(yīng)付情況變化。
　�、嘈�曩之陣，用來(lái)迷惑敵人，
　　自孫臏以后，對(duì)陣法愈加講求，又出現(xiàn)了些新的陣法。但習(xí)慣上，仍以“八陣”來(lái)概說(shuō)之。于是，“八陣”成為陣法的統(tǒng)稱。
　　班固《漢書?藝文志》將孫武、孫臏列為兵家之“權(quán)謀”派。班固對(duì)“權(quán)謀”派做了如下解釋：“權(quán)謀者，以正守國(guó)，以奇用兵，先計(jì)而后戰(zhàn)，兼形勢(shì)，包陰陽(yáng)，用技巧者也�！睂O臏之權(quán)謀深受后人禮贊。古有“信如卞和”、“智如孫臏”、“才如史遷”等說(shuō)法。

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