風(fēng)云魯商【風(fēng)云魯商闖天下】

　　管仲。管伸出身寒微，迫于生計，年輕時就中止學(xué)業(yè)從事當(dāng)商業(yè)。他在經(jīng)商中結(jié)交了鮑叔牙，兩人成為難得的知已，這就是有名的“管鮑之交”。同時，管仲在商業(yè)實踐中總結(jié)出了一大商業(yè)經(jīng)營的基本謀略，即：趨利避害。他認(rèn)為天下人整天做這事那事，無不是為一些利益驅(qū)使。有利可圖的事，就算再難再苦也會做，而對自己無利的事就算是舉手之勞也會視而不見。
　　范蠡。范蠡是歷史上早期著名的政治家、軍事家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家商人。他幫助越王勾踐消滅吳國并稱霸諸侯而后功成身退去齊國經(jīng)商成了當(dāng)?shù)厥赘�。齊王聽了請他入朝為相。三年后他歸還相印且散盡自己的家財遷往山東定陶隱居，又以經(jīng)商為業(yè)，再次成為大富翁。后人稱之為“陶朱公”、民間稱之為“財神”，也稱為“商圣”、堪為儒商的典范。
　　子貢。司馬遷在《史記仲尼弟子列傳》中對子貢的記載篇幅在孔門眾弟子中是最長的。這說明，在司馬遷眼中子貢的的確確是個值得多說幾句的人物。而通過《論語》等書我們也可以看到子貢的優(yōu)秀：文化修養(yǎng)豐厚，政治外交才能卓越，并且理財經(jīng)商能力高超是位出色的商人。
　　當(dāng)然，我們今天說的是濟(jì)南商人。孟洛川就是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐?jì)南商人。
　　孟洛川18歲時到北京負(fù)責(zé)孟家慶祥，瑞生祥等企業(yè)的經(jīng)營，從此一生掌管孟家企業(yè)。他的家業(yè)延續(xù)十幾代，地產(chǎn)累積至萬余畝以瑞蚨祥謙祥益，泉祥，隆祥等為代表的百余祥字號企業(yè)遍布濟(jì)南北京，天津上海杭州等十余個大城市一舉成為清末民初中國北方最大的商業(yè)集團(tuán)。
　　因此，孟洛川是當(dāng)時全國著名的商業(yè)家+京津及濟(jì)南等城市報紙皆以“金融巨頭”稱之。在民間，出現(xiàn)了像“南有胡雪巖，北有孟洛川”、“山西康百萬，山東袁子蘭兩個財神爺加起來趕不上一個孟洛川”之類的民謠，孟本人也獲得了“東方第―儒商”的美譽。
　　如今，由刁鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府駐地西行不遠(yuǎn)，有一個規(guī)模頗大的自然村，人口多達(dá)6000人，就是孟氏家族的大本營一舊軍。為便于管理，舊軍現(xiàn)分為舊東、日西、舊北舊南四個行政村，其中約有1／3的人家為孟姓。
　　明洪武二年，孟家自棗強(qiáng)遷至舊軍，以農(nóng)耕為業(yè)。清康熙年間，孟家開始經(jīng)商，先是在舊軍收購地產(chǎn)土布“寨子布”，再販到周村，濟(jì)南等地銷售。至清乾隆年間，孟家由行商變?yōu)樽�賈，在北京，濟(jì)南設(shè)立瑞蚨祥布店。清道光年間，孟家在孟子六十八代孫傳宇輩時形成十大堂號。十大堂號中后來尤為發(fā)達(dá)的矜恕堂(孟洛川)、進(jìn)修堂(孟養(yǎng)軒)的宅院都位于日西村。
　　“孟洛川故宅在舊軍西門里路北，6院俱是前廳后樓，左右?guī)�房，奇門異徑，卵石甬道，共有房屋百余間，有馬院一處，占地近34C0平方米。有南北花園兩處+面積達(dá)兩萬平方米�！耙槐緯�中如此描述。不過，孟洛川故宅早在1928年就被軍閥孫殿英放火燒了，如今只留下幾處青磚小瓦的孟氏故居。
　　在孟洛川的大商理念中，奉行“見利思義，為富重仁的信條。這是一代儒商的大家風(fēng)范。商人的目的在于取利，而在孟洛川的取利中，他認(rèn)為：小商于己有利而于人無利，非商于人有利則于己無利，奸商則損人之利以利己之利，而大商者，于己于人都有利。
　　在孟洛川長達(dá)60年掌管瑞蚨祥大權(quán)的時間里，在同經(jīng)理掌柜閑談時，常告誡說：
　　生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者急，用之者舒，則財恒足矣。
　　用生食為用作為治店宗旨。他還告誡店員：欲治其國者先齊其家欲齊其家者先修其身欲修其身者先正其心。要規(guī)規(guī)矩矩做人，誠誠懇懇相待。一旦有違背店規(guī)店訓(xùn)者，一律從嚴(yán)處理。
　　百年老字號瑞蚨祥的經(jīng)商原則也是：至誠至上、貨真價實，言不二價童叟無欺。今天仍是經(jīng)商是所推崇的不二法則。正如一桿秤所體現(xiàn)的多稱一兩便是多福，多稱二兩便是多壽，多稱三兩便是多祿，少稱便是少壽少福，少祿，同時告誡我們稱不僅是在稱稱，衡量物的多少，更是在稱心。
　　儒商，其實是一個上世紀(jì)80年代才被人們提出來的概念，所以它帶有很強(qiáng)的現(xiàn)代人對古代思想的認(rèn)同色彩。所謂儒商，就是指那些極富“經(jīng)世濟(jì)國”社會責(zé)任感，“悲天憫人”思想道德觀，將三千年時間凝練而成并閃爍著中國人獨特智慧光芒的儒家精髓思想融八自身職業(yè)觀的大商們。孟洛川就是其中最典型的人物之一。
　　由于孟洛川是亞圣后人，受到孔孟之道，儒家學(xué)說的教誨，可以看到孟洛川對中華傳統(tǒng)文化和儒家經(jīng)營倫理的思考與追求�！跋扔枞撕笕≈�”、“以人為本立己立人”，“大商之道誠信為本”等等商道之本之要義，堪稱是對中國文化之精髓之精華的呈現(xiàn)與挖掘。
　　事實上，在明清時期，山東商幫是當(dāng)時著名的十大商幫之一。山東商幫有著山東人的特點：直樸單純，豪爽誠實。正因為如此，與別的商幫相比，山東商幫的致富之道顯得單純，直截了當(dāng)。山東商幫的致富之道，概括起來，就是長途販賣和坐地經(jīng)商的商業(yè)經(jīng)營方式，講求信用的商品道德以及規(guī)范的商業(yè)行為。山東人的經(jīng)驗和經(jīng)營方式非常實在，生意做起來踏實。
　　濟(jì)南不但出商人，還出好的商業(yè)環(huán)境�！吨袊�城市性格》曾把濟(jì)南列為中國最寬容的城市，外省人在這里并不會受到歧視和打壓。1995年11月15日，濟(jì)南商埠籌辦告竣，正式開設(shè)為“華洋公共通商之埠”，自此長矛大褂的濟(jì)南人和西裝革履的外國人和睦相處。
　　并且，那時濟(jì)南已有各式工商業(yè)者組織手工業(yè)者組織和外鄉(xiāng)人組織，如行幫會館等。外地商人在濟(jì)南很有實力，他們紛紛興建會館，當(dāng)時濟(jì)南最有名的10大會館有山陜會館浙閩會館，江南會館福德會館、湖廣會館等，可惜這些會館大部分已不復(fù)存在，留下的也只有位于黑虎泉西路的浙闖會館，皖新街的安徽鄉(xiāng)祠會館等少數(shù)幾個。
　　今天，很多商幫在濟(jì)南又紛紛扎根，短短一年多，商會成立數(shù)量甚至超過了以前成立數(shù)量的總和。單從山東的省級異地商會來看，去年有山東省江蘇商會、江西商會成立，今年也已經(jīng)有山東省安徽商會湖南商會廣東商會相繼成立。目前，在山東經(jīng)商的浙江人已有40余萬，規(guī)模以上法人企業(yè)5000多家，僅投資過億元的企業(yè)就有300多家，投資總額達(dá)1000多億元。在山東的廣東人已有20多萬，中型以上企業(yè)2000多家投資領(lǐng)域涉及房地產(chǎn)，家電，通信等20多個行業(yè)，在濟(jì)南，外地商人也已經(jīng)發(fā)展成為不容忽視的經(jīng)濟(jì)力量，在各個領(lǐng)域也都舉足輕重。

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