高偉的藝術(shù)簽名 高偉:心靈,在藝術(shù)里開屏

　　高偉，中國作家協(xié)會會員，詩人、作家。寫詩寫作20多年，作品散見《詩刊》、《作家》、《中華讀書報》等各報刊雜志。在多家報紙寫專欄。出版隨筆集《感情的時間》、《她傳奇》、《生命從來不肯簡單》；詩集《風(fēng)中的海星星》、《機器時代》(與人合)、《玫瑰?蝴蝶》。
　　“我只是想活得自在和自由，和極少的幾個品相和修養(yǎng)好的人交往，然后讀書寫作寫詩。倘若還有精力，就寫幾本讓自己滿意的書�！备邆サ脑竿�很簡單，簡單得仿佛我們能夠看到她的生活狀態(tài)是何等的悠然。
　　有人稱呼她為“文藝女青年”，她坦然地表示，她不年輕了，已經(jīng)和這個稱呼無關(guān)，也談不上什么喜歡不喜歡。高偉認(rèn)為這一稱呼好像強調(diào)一些人活著之中的精神元素。物質(zhì)生活是個極容易異化的部分，一個人內(nèi)在的精神的品質(zhì)是不會變動的。比如，對文學(xué)、音樂、美術(shù)、旅游的熱愛，對生活品位的講究。但高偉眼中的文藝女青年要有對藝術(shù)的探尋和熱愛。她覺得和哪個時代都無關(guān)，都是心靈的觸角要在藝術(shù)的領(lǐng)域優(yōu)雅地開屏�！耙�有詩意吧，要有飛翔的姿態(tài)。必要的時候還應(yīng)該有對于現(xiàn)實的質(zhì)疑和批判。”而相比“文藝男青年”，“文藝女青年”群體似乎更能成為人們討論的鮮明話題這一點來講，高偉覺得，文藝這種氣質(zhì)，是和女性貼得更緊密的一種東西。文藝的性別就仿佛是干凈的那種雌性的。文藝男青年，這種說法就容易把知性男人說低。
　　面對自己生活中的藝術(shù)世界，高偉感到慶幸�！靶姨澔钪�可以活在藝術(shù)的世界里面，幸虧這個世界上有大量珍貴的藝術(shù)珍寶，讓我在里面待一輩子也不厭煩�！备邆バ蕾p文藝女青年是極具代表性的莎樂美、胡因夢、王小慧，因為在她的眼里她們都是大藝術(shù)家，早已超越了這個稱呼。在這樣的年代里，或許尋找知音早已不是什么追求，在高偉的眼里，知音從來就是難求的，易求的就不會叫知音。古人早就說過人求一知己足矣，這話擱在今天也是真理。知音不是求來的，而是上帝賜予的�！斑@個世界熟人可以太多，可熟人和知音毫不占邊。我有過知音難求的孤獨感�，F(xiàn)在我有知音。有一個知己就可以解決人與人的孤獨感，我感到知足。但是，生命的孤獨感是一種哲學(xué)性存在�！�
　　高偉認(rèn)為，世上沒有絕對的綠州，也沒有絕對的沙漠。文化沙漠僅是隱喻著文化事業(yè)的薄弱程度大。旅途之中，行走荒漠是一種心靈渴望的曠景�？墒牵�如果是一個文化荒漠化的城市，這種行走的感覺就是貧血的荒涼的平庸的。這是她對文化圈的見解，獨到至極。
　　“藝術(shù)的東西可以讓我不與外部世界和他人打交道也能活得好，或者說活得更好。它們的魅力就是永遠有我探究不完的奧秘。”沉浸在這樣的氛圍里生活，她是快樂的。
　　Q：“文化”在您的生命中是怎樣的地位，文化生活對您的生活有怎樣影響、占怎樣的比例?
　　高偉：絕對主導(dǎo)的地位。除了必須打理的物質(zhì)生活及人際關(guān)系交往，我的生命能量幾乎全用在對于形而上生活的探究里面。我活著的樂趣就是對于奧秘的探究。我活著的樂趣和活下去的勇氣也幾乎全部來自于它們的恩賦。這種生活在我越來越老的時候變得越來越大。幾乎占了生命的90％以上。我愿意是99％。
　　Q：青島文化圈中，女性的影響力如何?
　　高偉：青島需要靈魂特別淵博的知性女人出現(xiàn)，越多越好�？上н@樣有重量的青島女藝術(shù)家沒有出現(xiàn)，這一點會使青島的城市略顯平庸。因為缺少這樣的女人，所以影響力也是缺乏的。
　　Q：如果用一首歌來形容“文藝女青年”，您覺得哪首歌最合適?
　　高偉：三毛的《不要問我從哪里來》。

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