他們?cè)谛轮袊��?dāng)“人質(zhì)” 神秘人質(zhì)

　　 　　 外交實(shí)踐中，有一個(gè)古老陳舊的做法：“人質(zhì)外交”。在往昔封建時(shí)代，“人質(zhì)外交”屢見不鮮。兩國互以皇室貴胄為對(duì)方人質(zhì)，借以建立相互信任，增進(jìn)關(guān)系。 　　封建時(shí)代的“人質(zhì)外交”早已成為往事。在當(dāng)今世界上，雖仍偶有“人質(zhì)”事件出現(xiàn)，但這也只是以“人質(zhì)”作為要挾，借以達(dá)到某種目的，不復(fù)是國與國之間的外交行為。然而，世間也竟有人們所意想不到者。在20世紀(jì)50年代時(shí)，在中國和泰國的關(guān)系中，卻真實(shí)地出現(xiàn)過被周恩來總理戲稱為“人質(zhì)外交”的事件。
　　
　　“在夾縫中求生存”
　　
　　話還要從泰國的外交傳統(tǒng)說起。
　　泰國是一個(gè)小國，其面積和人口均約為中國的1/20。泰國外交有一個(gè)傳統(tǒng)：“在夾縫中求生存”。近代史上，葡萄牙是最先進(jìn)入泰國的。隨著葡對(duì)泰的壓力增大，泰便引進(jìn)法國勢(shì)力作為平衡，爾后又引進(jìn)英國勢(shì)力以平衡法國。第二次世界大戰(zhàn)期間，日本以“借道”為名，對(duì)泰實(shí)施變相占領(lǐng)，而泰則借機(jī)排除英國勢(shì)力。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國勢(shì)力在泰獨(dú)占鰲頭，泰實(shí)際處于被美控制之中。這一次泰國是否又要重演“在夾縫中求生存”的歷史呢？回答是肯定的，只是它走的是一條富有戲劇性的道路。
　　美國對(duì)泰國的控制是嚴(yán)酷無情的，泰國在安全和經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)重依賴美國，淪為美國反共反華棋盤上的一個(gè)小走卒。然而，仰“美”鼻息的日子并不好過，況且美又在不斷地削減對(duì)泰軍援。泰內(nèi)有泰共活動(dòng)，外有巨人般的近鄰中國的存在，泰把自己視為小草，把中國看成大象，一味盲隨美國反共反華并非是福。恰好此時(shí)(1955年)第一次亞非會(huì)議在印尼萬隆召開，有開明聲譽(yù)的泰外長(zhǎng)萬親王出席了會(huì)議。會(huì)議期間，萬親王同中國總理周恩來有了接觸，還在尼赫魯?shù)耐苿?dòng)下出席了周恩來的宴會(huì)，周贈(zèng)以中國絲綢，為萬親王珍藏。萬親王十分贊賞中國倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則，對(duì)周總理本人也深懷好感，帶了這樣一個(gè)印象返回泰國：原來中國共產(chǎn)黨人并非是美國人所描繪的那樣的青面獠牙。
　　泰國謀求建立通往中國的橋梁是形勢(shì)所迫，萬親王這次出席萬隆會(huì)議的經(jīng)歷更加強(qiáng)了泰方這個(gè)決心。于是，在泰國總理鑾披汶、外長(zhǎng)萬親王以及鑾披汶的親信乃訕?帕他努泰(泰國新聞界的泰斗)的共同密商下，決定由乃訕挑起秘密同中國建立聯(lián)系的重?fù)?dān)。
　　首次嘗試是通過中國駐緬甸大使館來建立同中國的聯(lián)系。1955年底，鑾披汶總理訪問緬甸，乃訕秘密隨行。他行動(dòng)詭密，成功地會(huì)晤了中國駐緬甸大使姚仲明。雙方簽署了一個(gè)秘密協(xié)定，內(nèi)稱中泰“愿在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上發(fā)展友好關(guān)系”，“最終實(shí)現(xiàn)關(guān)系正�；�”等等。不料好事多磨，美國人偵悉后大為震怒，隨即更加強(qiáng)了對(duì)泰國人的防范和控制。
　　
　　送“人質(zhì)”上門
　　
　　此計(jì)不成，又生一計(jì)，泰國人決心在這條路上繼續(xù)走下去。最后是乃訕獻(xiàn)的策。乃訕對(duì)鑾披汶說：他翻閱了中國的古書，從中獲得啟示，他發(fā)現(xiàn)中國人較重視“和親”，不妨采用送“人質(zhì)”去中國的辦法，以取信于中國。乃訕毅然建議送其子(漢名常懷，時(shí)年12歲)去中國，鑾披汶同意。在乃訕將此事商告常懷時(shí)，卻被其女(漢名常媛，時(shí)年8歲)偷聽到。常媛撒嬌，執(zhí)意要陪伴其兄赴華。乃訕不得已，只得同意。
　　乃訕通過秘密渠道，致函周恩來總理，闡述愿送其子女去中國學(xué)習(xí)之意。事出突然，起初周總理對(duì)此并不贊成。周總理認(rèn)為：這樣做實(shí)際上是變相的“人質(zhì)外交”，社會(huì)主義的新中國對(duì)此不宜接受。周總理便在1956年4月27日的復(fù)函中婉拒道，考慮到“他們甚至可能采取不利于你的行動(dòng)”，你似乎“不宜”過分暴露自己，并且招惹麻煩。所以從政治上考慮，如果你的子女等待將來較有利的時(shí)候再來中國學(xué)習(xí)，也許更適當(dāng)一些”。但乃訕不改初衷，仍堅(jiān)持要送。在此情況下，中方著眼于發(fā)展中泰友好關(guān)系，斟酌再三后勉強(qiáng)地表示了同意。周總理在1956年7月9日的復(fù)函中稱：此事“應(yīng)該由你最后決定。如果你經(jīng)過考慮后仍然認(rèn)為，把你的子女在你認(rèn)為適宜的時(shí)候送到中國來求學(xué)是無妨的，那么，我們將尊重你的意見，并且盡力來照顧你的子女”。在得到中方的首肯后，乃訕很快將常懷、常媛以極秘密的方式送來北京。作為掩飾和平衡，乃訕同時(shí)又將其長(zhǎng)子常曼送往美國學(xué)習(xí)。此舉可謂用心良苦。
　　
　　常懷、常媛抵北京后，受到中方熱情周到的接待。周恩來總理親自關(guān)懷，指派專人負(fù)責(zé)其學(xué)習(xí)、生活等事宜，特別是還囑咐廖承志同志夫婦親予照料。常懷兄妹被安置在一個(gè)精致的四合院內(nèi)居住，并被送往北京最著名的學(xué)校學(xué)習(xí)。有一名廚師專職為他們服務(wù)，一切按外國貴賓身份予以接待。周總理1957年2月25日在致乃訕的函中這樣寫道：“您的孩子們?cè)谶@里生活得很好。在我出國之前，我曾委托這里的中國同志們代我接他們到自己的家中歡度春節(jié)，使他們得到些家庭般的溫暖。”周恩來、廖承志待常懷兄妹親若自己的孩子，使他們感動(dòng)莫名。多少年后，常媛將其所生的兩子分別起名為“念周”和“念廖”以志感恩和懷念。
　　
　　“人質(zhì)”在“文革”中的劫難
　　
　　當(dāng)初乃訕?biāo)统�懷兄妹來北京時(shí)，原估計(jì)中泰將于一至兩年內(nèi)建交，屆時(shí)兄妹兩人即可返泰。孰料世事多變，天不從人愿。就在常懷兄妹來京后的第二年(即1957年)，鑾披汶被推翻，推翻之因多端，而同中國暗中接觸被發(fā)現(xiàn)則是原因之一。鑾披汶的下臺(tái)也給乃訕帶來厄運(yùn)。乃訕隨即被捕，在監(jiān)獄中一關(guān)就是七年。出獄后，人事皆非。乃訕萬念俱灰，心中只是強(qiáng)烈惦念滯留中國的常懷兄妹，難以釋懷。此時(shí)中泰間的溝通已中斷多年，訪華已非易事，及至一切準(zhǔn)備就緒，中國已進(jìn)入“文化大革命”的非常時(shí)期。
　　選在1967年初訪華，對(duì)乃訕來說，既是不幸，也是無奈。乃訕此行無疑是為探望其子女，殊不知他還另負(fù)一個(gè)極為重要的外交使命，而這卻是鮮為人知的。美國駐泰使館副大使在得知乃訕行將訪華后，即晤見乃訕，鄭重委托他向中方傳遞美國總統(tǒng)約翰遜的關(guān)于美國意欲停止越南戰(zhàn)爭(zhēng)的重要機(jī)密口信�？墒牵�不料此時(shí)恰逢中國全國處于瘋狂奪權(quán)的高潮之中，在如此特殊的形勢(shì)下，乃訕要求會(huì)見周恩來總理被斷然拒絕，乃訕?biāo)鶖y的約翰遜總統(tǒng)的重要口信也被擱置不理，乃訕本人則被視做反動(dòng)派，兩周后即被驅(qū)逐出境。
　　“文化大革命”的風(fēng)暴也使常懷、常媛身處難忍的逆境。正在大學(xué)研讀馬列主義哲學(xué)理論的常懷因態(tài)度欠佳而被逐出中國。常媛雖僥幸留下，但被下放農(nóng)村，惡劣的境遇使她一度失卻記憶。原只擬暫住中國的這對(duì)泰國兄妹，一個(gè)長(zhǎng)留了10年，另一個(gè)則是在13年后才遲歸。
　　
　　“人質(zhì)”演譯出的《龍珠》
　　
　　在我出使泰國期間，中泰關(guān)系中的這段所謂“人質(zhì)外交”的插曲給我留下了揮之不去的深刻印象。就在我離任前的兩個(gè)月，1997年5月下旬的一個(gè)晚上，常懷、常媛和常曼熱情地宴請(qǐng)了我和我的夫人，暢談了他們上述悲歡離合的動(dòng)人故事。此時(shí)兄妹三人都已年過半百。大哥常曼已是下議員，二哥常懷也已是上議員，小妹常媛則已下嫁洋人，常年身居巴黎。常媛念念不忘中泰關(guān)系中的這段她親身經(jīng)歷的曲折歷史，特用英文著書以記其詳，書名曰《龍珠》(DRAGON PEARL)，已被譯成多種文字，頗為暢銷。《龍珠》還被改編成電視劇，拍攝后在中、泰上演。
　　我們常說，“中泰友誼來之不易”。這其實(shí)并非外交辭令，而是深含實(shí)實(shí)在在的內(nèi)涵和沉淀。電視劇《龍珠》有一個(gè)十分感人的插曲唱道：“人間千萬橋，這是座不高的橋。它比彩虹更絢麗，誰為架橋曾經(jīng)嘔心瀝血!人間千萬橋，這是座不高的橋。它比彩虹更絢麗，誰為架橋曾經(jīng)備受煎熬!”此曲恰正道出了中泰“人質(zhì)外交”在為中泰最終建交的“架橋”中的不凡、曲折和艱辛。
　　

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