做什么好事情下輩子可以投胎做人 [做人是一件有希望的好事情]

　　“有一種烏是關(guān)不住的， 因?yàn)樗�的每一片羽毛都閃著自由的光輝�！鄙钗哆^(guò)影片《肖申克的救贖》的人，知道希望之于人生的意義�！蹲鋈说臋�(quán)利――馬斯洛傳》一書的作者在談到馬斯洛時(shí)這樣寫道：“正是由于有馬斯洛的存在，做人才被看成是一件有希望的好事情。在這個(gè)紛亂動(dòng)蕩的世界里，他看到了光明與前途，他把這一切與我們分享�！�
　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我發(fā)現(xiàn)了美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛的人本主義心理學(xué)理論，如獲至寶。早在上大學(xué)時(shí)就知道馬斯洛關(guān)于人的需要層次的理論，卻未深及他的真知灼見――關(guān)于自我實(shí)現(xiàn)的理論。可以說(shuō)，這是他對(duì)光輝的人性的解讀，是其人本主義心理學(xué)思想的精髓所在。沉醉于馬斯洛人本主義心理學(xué)理論巨著的同時(shí)，我開始搜尋并閱讀關(guān)于他的傳記。我看到了一位心理學(xué)家自身的心靈成長(zhǎng)歷程以及其心理學(xué)思想形成的過(guò)程。與其說(shuō)馬斯洛是一位心理學(xué)家和心理咨詢師，還不如說(shuō)他是一位靈魂工程師。因?yàn)樗�不僅僅把解除心理障礙者的困擾作為目標(biāo)，他更在倡導(dǎo)一種新的生活方式，幫助心理障礙者走向自我實(shí)現(xiàn)的人性健全之路。
　　在馬斯洛看來(lái)，我們每個(gè)人都有或多或少的心理疾患，只是程度不同而已。所以，心理疾患者與健康人沒有絕對(duì)的界限。馬斯洛認(rèn)為人的本性是向善的，是社會(huì)和文化這些后天因素中的不良影響扭曲了人性，人只有通過(guò)不斷向自我實(shí)現(xiàn)邁進(jìn)，才能保持住最初的善，并獲取生存的意義。個(gè)體的社會(huì)化是一條充滿艱難、遍布荊棘的道路，哪怕是英雄和偉人，他們也不是先知先覺。法國(guó)作家羅曼?羅蘭筆下的約翰?克里斯朵夫是一個(gè)貝多芬式的英雄和藝術(shù)家，他一生所經(jīng)歷的精神之旅充滿了艱險(xiǎn)坎坷，但最終卻達(dá)到一種澄凈和諧的至高境界，可以說(shuō)，約翰?克里斯朵夫便是這樣一位自我實(shí)現(xiàn)了的人。
　　馬斯洛是那么富有激情，以致于他在贊美人性的光輝時(shí)，充滿了感染力。他自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，為其學(xué)說(shuō)提供了有力的論據(jù)。馬斯洛的童年并不幸福，他評(píng)價(jià)母親是一個(gè)非常殘忍、自私的人，后來(lái)他自己都奇怪為什么沒有患上心理疾病。這一事實(shí)批駁了弗洛伊德的性惡說(shuō)，而且證實(shí)了人的自我實(shí)現(xiàn)本能。在陌生的人群里，仍然不時(shí)浮現(xiàn)著種種關(guān)愛與善良。人性本善，這種善不是后天習(xí)得的，是動(dòng)物的本性。弗洛伊德也認(rèn)為人的本性是動(dòng)物性，可動(dòng)物的本性是破壞性的侵略行為，是攻擊和暴力。但是，馬斯洛指出，動(dòng)物本性中的友愛合作一面，顯然被弗氏所忽視了。這讓人想起電影《instinct》(《本能反應(yīng)》)中那撞人心靈、催人淚下的一幕：善良友好的黑猩猩，跨越種族，向人類伸出了友好之手，結(jié)果卻慘死在人類罪惡的槍管之下。與它們相比，人類似乎更加邪惡，更有破壞性。該影片向我們提出一個(gè)意味深長(zhǎng)的質(zhì)疑：人類津津樂(lè)道的文明或許只是一個(gè)陷阱――社會(huì)性讓人類脫離了低等動(dòng)物，成為高等動(dòng)物，但是蘊(yùn)藏在動(dòng)物本性中的善卻被社會(huì)扭曲或遺忘了。
　　在物欲橫流的今天，人們的全部生活似乎只有追逐金錢、美色，沉溺于物質(zhì)的享樂(lè)、感官的刺激。人生所謂的意義和生命的價(jià)值，似乎只是有閑階級(jí)的奢侈品，小資情調(diào)的東西。人們已經(jīng)不再關(guān)心心靈和靈魂是什么。可是，馬斯洛告訴人們，人的需要除了基本生存需要外，還有發(fā)展的需要。當(dāng)人們?cè)谏钜估锉灰环N深深的無(wú)聊和空虛感所包圍時(shí)，他們就會(huì)知道，心靈的本性在昭示著，生存的價(jià)值問(wèn)題遲早要擺在每一個(gè)人的面前，他們無(wú)處躲藏，只有真誠(chéng)地面對(duì)。如果他們讀懂了馬斯洛，就不會(huì)再陷入彷徨和苦悶，走向自我實(shí)現(xiàn)的健康之路。
　　還有更多的人需要馬斯洛。很多人因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了馬斯洛，或許只能在庸碌、沮喪，甚至苦難中度過(guò)一生。他們的精神和人格中存在種種障礙，比如害怕社會(huì)交往，因不善交際而不能得到社會(huì)的承認(rèn)；他們或者極其自卑，不能超越自我，走不出煩惱和悔恨的低落情緒，感到力不從心，甚至失去了做人的信心；抑或因?yàn)槿松�的挫折而心如死灰，終于黯淡了年輕時(shí)理想的火花，從此過(guò)著安于現(xiàn)狀的生活，沒有更高的追求，不愿意接受新鮮事物，害怕冒險(xiǎn)和失敗，不愿去嘗試創(chuàng)造，把自己的潛力埋藏于千第一律的單調(diào)之中。但是，如果深悟馬斯洛的心理學(xué)，他們會(huì)了解到自己體內(nèi)潛藏的種種能量，知道什么東西應(yīng)該堅(jiān)持與不放棄。他們?cè)�本可以擁有更健康的心理，更精彩的人生�?
　　馬洛斯是人類精神的一個(gè)寶藏，是心理學(xué)史的一座豐碑，他給人類留下了一筆豐厚的精神遺產(chǎn)。對(duì)馬斯洛和所有拯救他人靈魂的心理咨詢師，我無(wú)不深懷敬意，因?yàn)閷?duì)人類來(lái)說(shuō)，心靈的純潔和靈魂的健康比肉體的健康更有意義。
　　做人是一件有希望的好事情，這充滿希望與感恩的一生，讓我時(shí)常憶起狄金森(2milyDickinson)那首感人至深的詩(shī)：
　　如果我能使一顆心免于哀傷
　　我就不虛此生
　　如果我能夠解除一個(gè)生命的痛苦
　　平息一種酸辛
　　幫助一只昏厥的知更鳥
　　重新回到巢中
　　我就不虛此生……

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