[玉樹(shù)地震考驗(yàn)“中國(guó)式救援”]汶川大地震溫講話哭了

　　“真的謝謝啊，我打擾你們了。” 　　2010年4月15日，在遍布悲傷和緊張的青海玉樹(shù)地震災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)，一名在廢墟中被困了近12小時(shí)的藏族女孩用帶有濃烈口音的普通話向艱苦的救援人員表達(dá)著謝意。她的獲救感言隨后被通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻迅速傳遍了全同，迅速令許多人感動(dòng)到流淚――為了遭遇地震災(zāi)害的玉樹(shù)，更為了，那一顆懂得感恩的同胞之心。
　　玉樹(shù)地震與此前的汶川地震情況有所不同，后者受災(zāi)的主要是漢族，而前者90％以上的居民是藏族，因此玉樹(shù)災(zāi)區(qū)呈現(xiàn)出來(lái)的天氣惡劣、地廣人稀、交通不便、高原反應(yīng)及語(yǔ)言障礙等多種因素使救援難度空前。
　　截至2010年4月25日，玉樹(shù)災(zāi)區(qū)遇難人數(shù)達(dá)2220人，另外有70人失蹤，1.2萬(wàn)余人受傷，受災(zāi)總?cè)藬?shù)多達(dá)20萬(wàn)。按照統(tǒng)一部署，大批傷員已經(jīng)被迅速分送到青海、甘肅、陜西和四川的多家醫(yī)院里進(jìn)行救治。
　　國(guó)旗再次為平民而降，警報(bào)再次為罹難者長(zhǎng)鳴，許多人相信：中央政府又一次為不幸遇難的普通民眾降國(guó)旗志哀，讓逝者帶著尊嚴(yán)安息，既體現(xiàn)了高層重視民生問(wèn)題，也包含了國(guó)家對(duì)少數(shù)民族同胞――藏族同胞關(guān)懷的深遠(yuǎn)意義。
　　同內(nèi)外許多媒體在汶川地震救援工作結(jié)束后都發(fā)出了“中國(guó)式救援”的感慨，而玉樹(shù)地震再次為災(zāi)難中的中國(guó)救援行動(dòng)提出了考驗(yàn)。社會(huì)力量的身影
　　地震發(fā)生后，從中央到地方的各級(jí)政府迅速動(dòng)用多種資源。從全國(guó)各地召集專(zhuān)業(yè)救援人員參與抗震救災(zāi)工作。不過(guò)，參與救援行動(dòng)的人員和物資不僅僅來(lái)自于政府的力量。
　　包括政府組織的，民間自發(fā)的，各種各樣的地震救援隊(duì)、醫(yī)療救援隊(duì)及志愿者們，帶著許多錢(qián)物從震區(qū)四周，從全國(guó)各地趕赴災(zāi)區(qū)。海外的許多華人機(jī)構(gòu)、團(tuán)體同樣進(jìn)行了大量賑災(zāi)活動(dòng)，聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)也向玉樹(shù)災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)了50萬(wàn)美元物資。
　　其中，來(lái)自香港正在玉樹(shù)進(jìn)行志愿者工作的46歲義工黃福榮，因?yàn)閵^不顧身救助受困的1名老師和3名孤兒而不幸遇難，其事跡被廣為傳頌。當(dāng)?shù)卦S多人聞?dòng)嵑蠹娂娫趶U墟中撿拾木板，以石塊作鐵錘，訂制了一個(gè)簡(jiǎn)陋的棺術(shù)，希望他高尚的靈魂有個(gè)棲身之所。4月18日，黃福榮的遺體被運(yùn)回香港，香港特首曾蔭權(quán)公開(kāi)表示敬仰其“無(wú)私奉獻(xiàn)、舍身成仁的精神”，稱(chēng)其是“香港的光輝榜樣”。
　　另外，令人注目的除了著裝統(tǒng)一的解放軍、武警官兵和警察外，更有數(shù)千名身著絳紅色僧袍的藏傳佛教僧侶(喇嘛)參與其中――賒了自發(fā)徒步、騎摩托、擠貨車(chē)趕到災(zāi)區(qū)進(jìn)行各種救援行動(dòng)，他們還負(fù)責(zé)頌經(jīng)祈禱，為不幸遇難的人進(jìn)行宗教儀式。藏族僧侶們史無(wú)前例與其他救援隊(duì)伍并肩工作，搜救地震幸存者和處理遇難者遺體，有效地幫助了許多遇到災(zāi)難的人和家庭，成為玉樹(shù)地震救援中的一大特點(diǎn)。
　　隨著當(dāng)?shù)貙W(xué)校的逐步復(fù)課，藏族僧侶們悲痛的祈禱聲經(jīng)常與孩子們誦讀課文的聲音交織在一起，顯示出一種特殊的冷靜與希望。顯然，政府組織的有效救援行動(dòng)和積極的關(guān)懷態(tài)度不僅促進(jìn)了漢族與藏族之間的關(guān)系，尤其是“藏族人民的心也被漢族人民的廣泛支持感動(dòng)了”，這樣的情況將使中央政府獲得更多藏民的好感，得到更多少數(shù)民族同胞的擁護(hù)。
　　盡管地震帶來(lái)了巨大災(zāi)害，但是隨即展開(kāi)的大規(guī)模的救援行動(dòng)非常出色。不過(guò)，由于當(dāng)?shù)氐母鞣N條件惡劣，政府不得不限制志愿者進(jìn)人地震災(zāi)區(qū)，甚至要求一些在現(xiàn)場(chǎng)參與救援的志愿者先行離開(kāi)。
　　不過(guò)，志愿者的身影一直沒(méi)有消失。玉樹(shù)地震發(fā)生后，作為國(guó)家指定醫(yī)治傷員的4個(gè)省份之一，四川省先后接收了281名地震傷員，分布到省內(nèi)共7家醫(yī)院。位于成都市的西南民族大學(xué)內(nèi)500多名藏族同學(xué)在學(xué)校的統(tǒng)一組織下，輪流到成都市內(nèi)的4家醫(yī)院進(jìn)行志愿行動(dòng)，除了擔(dān)任藏語(yǔ)翻譯，同學(xué)們還在生活起居方面為傷員們做了許多事情。正在四川省人民醫(yī)院內(nèi)服務(wù)的藏學(xué)學(xué)院二年級(jí)的藏族學(xué)生吉合老說(shuō)：“我們很愿意為同胞服務(wù)，也覺(jué)得醫(yī)院、政府在救治傷員方面安排得非常好，很讓我們藏族同胞感動(dòng)。”
　　四川省在全力救治、強(qiáng)化康復(fù)、院感防控、傷員傳染病防治和玉樹(shù)地震傷情特點(diǎn)等進(jìn)行了研究和安排。四川省人民醫(yī)院的一名外科醫(yī)生還說(shuō)：“我們已經(jīng)接到國(guó)家的指示，玉樹(shù)地震的傷員將全部免費(fèi)治療直至出院。”
　　值得注意的是，在4月18日的國(guó)務(wù)院新聞發(fā)布會(huì)上，國(guó)家民政部救災(zāi)司司長(zhǎng)鄒銘表示，針對(duì)此次玉樹(shù)地震，擬不發(fā)動(dòng)全國(guó)性的救災(zāi)捐贈(zèng)。
　　如此決策的背景因素來(lái)自于許多方面：普通老百姓的經(jīng)濟(jì)壓力在增大，政府的財(cái)富也不斷在積累……顯然，救災(zāi)本是政府的職責(zé)，如果政府的財(cái)政能力能夠幫助災(zāi)區(qū)渡過(guò)難關(guān)，重建家園；就不適宜再組織全國(guó)性的救災(zāi)捐贈(zèng)。這體現(xiàn)了珍惜民力的思路。
　　事實(shí)上，民眾的善良和無(wú)私不需要鼓動(dòng)和提醒，只要有明確的信息傳來(lái)，每一次災(zāi)難來(lái)臨民眾都會(huì)主動(dòng)伸出援助之手。顯然，他們?cè)敢夂屯�胞站在一起，和�?guó)家站在一起。
　　另外，互聯(lián)網(wǎng)繼續(xù)成為玉樹(shù)抗震救災(zāi)的信息發(fā)布和感情傳遞平臺(tái)，除了各門(mén)戶(hù)網(wǎng)站普遍提供網(wǎng)上祈福和捐款，剛出現(xiàn)不久的“微博客”更是大顯身手。這些現(xiàn)代高科技信息傳播方式，使更多的人在最短的時(shí)間里知道了事件的情況，在信息的催化下，愿意動(dòng)的、必須動(dòng)的人和機(jī)構(gòu)都動(dòng)起來(lái)了，為全社會(huì)襯映出豐富的身影。
　　
　　震痛的危機(jī)
　　盡管玉樹(shù)地震救援中再次出現(xiàn)了眾多令人感動(dòng)的畫(huà)面和故事，但是其背后仍然顯現(xiàn)出了許多存在已久的危機(jī)。
　　在強(qiáng)烈的地震面前，玉樹(shù)當(dāng)?shù)卦S多土木結(jié)構(gòu)的房屋轟然倒塌，很多地方變成一片廢墟，不少人被掩埋。當(dāng)?shù)馗吆�缺氧，救�?zāi)物資、救災(zāi)人員等嚴(yán)重匱乏，帳篷棉被、醫(yī)療物資、食物及飲用水普遍匱乏。
　　由于當(dāng)?shù)睾０屋^高，救援人員的體力、物資、技術(shù)等保障都面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，救援工作難度很大，嚴(yán)重的高原反應(yīng)曾經(jīng)令最少400名救援人員需要撤離災(zāi)區(qū)，就連搜救犬都不能正常工作。另外，盡管玉樹(shù)處于西藏、四川的接合部，但運(yùn)輸能力弱，主要通往災(zāi)區(qū)的214國(guó)道道路狹窄曲折，緊急時(shí)分只能單向行駛，進(jìn)出災(zāi)區(qū)兩個(gè)方向車(chē)輛嚴(yán)重?fù)矶隆?
　　另外，由于受災(zāi)者和救援者許多都語(yǔ)言不通，造成現(xiàn)場(chǎng)秩序的一些混亂，也在一定程度上提高了外界救援人員的工作難度。震后的混亂中，不少藏族災(zāi)民一見(jiàn)到醫(yī)務(wù)人員就伸出雙手大拇指，意思是請(qǐng)求幫助。
　　隨著救援行動(dòng)接近尾聲，如何重建災(zāi)區(qū)將成為新的任務(wù)。玉樹(shù)州是青海省最貧網(wǎng)的地區(qū)之一，地方財(cái)政困難。青海省副省長(zhǎng)張光榮表示，玉樹(shù)是黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江的發(fā)源地，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境，本地基本上沒(méi)有磚瓦廠、水泥廠，將來(lái)所有的建筑材料都要從西寧和外面運(yùn)進(jìn)去，同時(shí)當(dāng)?shù)氐匦为M窄，電力保障弱，重建需要大量投入資金。
　　從汶川地震到玉樹(shù)地震，一個(gè)共同的特點(diǎn)是許多校舍倒塌，大量學(xué)生被活埋。玉樹(shù)當(dāng)?shù)亟逃�部門(mén)曾經(jīng)有過(guò)統(tǒng)計(jì)，60％的學(xué)校在地震中倒塌，玉樹(shù)縣第三完全小學(xué)80％房屋倒塌。4月18日，國(guó)家主席胡錦濤在玉樹(shù)一處帳篷改建的臨時(shí)教室中看望孤兒時(shí)，用粉筆在黑板上寫(xiě)道：“新校園，會(huì)有的!新家園，會(huì)有的!”隨后，他還帶領(lǐng)孤兒們反復(fù)讀著這些話。
　　“我仔細(xì)體會(huì)了國(guó)家主席胡錦濤在玉樹(shù)災(zāi)區(qū)的足跡和舉動(dòng)，再次對(duì)學(xué)生的安全憂(yōu)心忡忡，深感學(xué)校危房的排除責(zé)任重大。”云南省教育廳廳長(zhǎng)羅崇敏說(shuō)，“這些問(wèn)題事關(guān)國(guó)家和民族的未來(lái)，作為教育界的官員，我們不能再回避，不能再等待了�！�
　　在2008年汶川地震發(fā)生后，羅崇敏就在全國(guó)率先提出，無(wú)論是新建校舍還是改造校舍，都要加強(qiáng)抗震設(shè)防管理，處于地震帶上的校舍抗震設(shè)防標(biāo)準(zhǔn)，至少要按8度設(shè)防。他當(dāng)時(shí)說(shuō)：“云南省中小學(xué)校舍中還有近600萬(wàn)平方米的D級(jí)危房，這是個(gè)非常大的壓力，所有D級(jí)危房都要堅(jiān)決拆除，不得再安排師生使用。特別是對(duì)磚木結(jié)構(gòu)、土木結(jié)構(gòu)、預(yù)制塊建設(shè)的上世紀(jì)80年代建設(shè)的危房，堅(jiān)決拆除�！倍�在日本這個(gè)地震多發(fā)國(guó)，各種學(xué)校建筑是最牢固、最安全的，所以學(xué)校的建筑幾乎都成為了各地政府指定的避難所。
　　“學(xué)校和教育的安全，責(zé)任重大，任務(wù)艱巨�！绷_崇敏說(shuō)，“在近期各地的強(qiáng)烈的地震中，學(xué)校的傷亡比較大是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。原因有三方面：一是學(xué)校內(nèi)人員集中，二是校舍安全達(dá)標(biāo)不夠，三是對(duì)生命教育、生存教育和生活教育的‘三生教育’不夠，尤其是對(duì)‘生命’的教育，即應(yīng)該如何珍惜、保護(hù)自己的生命�！倍�他本人也一直在努力使“三生教育”進(jìn)入國(guó)家教育體系。
　　他舉例，玉樹(shù)州孤兒學(xué)校的在校師生沒(méi)有一個(gè)人在地震中遇難，藏族女學(xué)生拉姆索瑪表示學(xué)校教給了她們抗災(zāi)防使的知識(shí)，在宿舍碰到地震時(shí)，大家立即鉆到了床底下，保全了生命；汶川大地震后，該校的老師們就反復(fù)給同學(xué)們講如何防御突如其來(lái)的自然災(zāi)害，學(xué)校還開(kāi)設(shè)了防御地震、水災(zāi)等課程，還經(jīng)常組織同學(xué)觀看有關(guān)的電視節(jié)目。
　　玉樹(shù)發(fā)生地震時(shí)，羅崇敏正在位于中越邊境地區(qū)的云南省文山州農(nóng)業(yè)學(xué)校檢查工作，他發(fā)現(xiàn)那所擁有4000多名師生的學(xué)校竟然建在一處滑坡體上，于是當(dāng)場(chǎng)呼吁：“無(wú)論怎么困難，學(xué)校必須搬遷，越快越好�！彼�明確建議，鑒于校舍安全工作歷史欠債太多，需要資金巨大，完全由各地政府來(lái)承擔(dān)顯然不現(xiàn)實(shí)，吸引民間資本進(jìn)入應(yīng)該是一條可行之路。
　　玉樹(shù)地震再次給我們敲響了警鐘，解決校舍安全的問(wèn)題，無(wú)論是修繕、新建還是搬遷，都已經(jīng)刻不容緩。

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