【民主的困惑】 政治的人生購(gòu)買

        發(fā)布時(shí)間:2020-03-17 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

          我們一直對(duì)“人民當(dāng)家作主”這一政治理想抱有好感,但經(jīng)歷過無休止的政治革命之后,才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了,我們每個(gè)人恰恰被“人民”的概念抽象掉了,真正當(dāng)家作主的是一小撮政治野心家。要找回被騙走的權(quán)利,就得落實(shí)于一人一票的自由選舉。雖然現(xiàn)實(shí)不盡如人意,但我們心中對(duì)西方民主制度的向往如大河般滔滔不絕。
          然而,王紹光的《民主四講》,又給我們當(dāng)頭澆了一盆冷水。這位在美國(guó)住了近20年的政治學(xué)博士以他厚實(shí)的專業(yè)學(xué)識(shí)試圖告訴我們,今天西方政治根本不是真正的人民當(dāng)家作主,而是“選主”,即通過競(jìng)選投票選出有決策權(quán)的人,這種選舉最終還會(huì)蛻變成“金主”,誰有錢誰就容易操縱并贏得選舉,導(dǎo)致富人統(tǒng)治、精英統(tǒng)治!
          在作者看來,一人一票的競(jìng)爭(zhēng)性選舉今天看來是天經(jīng)地義的,其實(shí)它跟民主本沒有任何關(guān)系。亞里士多德就認(rèn)為,選舉是親頭政治的特征。19世紀(jì)以后,才有人把民主與選舉聯(lián)系起來人們認(rèn)為,理想的民主根本不可能,只有精英集團(tuán)之間的競(jìng)爭(zhēng)性選舉才是現(xiàn)實(shí)的。貴族統(tǒng)治優(yōu)于民主。抽簽方法找出的人是普通人,選舉才能挑選出精英來。
          以競(jìng)爭(zhēng)式的選舉來實(shí)現(xiàn)民主的方式,解決了一個(gè)正當(dāng)性的問題。經(jīng)過選舉,人民感覺自己當(dāng)家作主了,盡管實(shí)際上沒有真正當(dāng)家作主,最終結(jié)果還是精英作主。
          作為印證,楊小凱生前以相反的立場(chǎng)強(qiáng)調(diào),共和制優(yōu)于民主制。他也認(rèn)為,民主與共和的關(guān)系是緊張的。民主主要與普選權(quán)的擴(kuò)大,選舉政府及少數(shù)服從多數(shù)有關(guān)。它往往是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的兩極沖突,統(tǒng)治階級(jí)占上風(fēng)就是專制,被統(tǒng)治階級(jí)占上風(fēng)就是革命,革命產(chǎn)生暴君,暴君又產(chǎn)生革命。而源于羅馬的共和制,主要是講上層的權(quán)力制衡,任何一極都不能壓迫另一極,共和主義與自由主義接近,關(guān)心的是限制政府的權(quán)力,保護(hù)人的自然權(quán)力不受侵犯,它對(duì)民主不信任,害怕它導(dǎo)致多數(shù)壓迫少數(shù)。憲政和共和制度先于普選制的產(chǎn)生,而私有財(cái)產(chǎn)權(quán)是憲政的基礎(chǔ)。
          西方民主即所謂競(jìng)爭(zhēng)式的民主,或者說“自由民主”、“憲政民主”、“有限政府”,只是一種程序性的安排。其實(shí)是一種精英共和制。不過,它有著一種與東方專制傳統(tǒng)完全不同的平等協(xié)商的精神,也許,理想化的民主真的不可能有。社會(huì)總有結(jié)構(gòu),這個(gè)結(jié)構(gòu)的上層很容易成為精英階層、統(tǒng)治階級(jí)。對(duì)精英階層的特權(quán)。只能設(shè)法限制,而不可能根除。
          歸根到底,對(duì)于在民主化道路上艱難探索的中國(guó)人來說,了解民主的困惑,是為了防患未然,完善而不是拒斥民主。
          
          《魯迅回憶錄》
          
          許廣平 著 長(zhǎng)江文藝出版社2010年3月版
          這本《魯迅回憶錄》許廣平寫于1959年8月,11月底完成,它為廣大讀者、尤其是魯迅研究者提供了第一手的史料,但是也引起了一些學(xué)者的質(zhì)疑。造成這樣的結(jié)果一方面是作者對(duì)一些歷史事件與人物的認(rèn)識(shí)存在局限性,另一方面應(yīng)歸結(jié)于當(dāng)時(shí)的寫作環(huán)境。正如許廣平在《前言》中所述,此書是在“社會(huì)主義風(fēng)格的創(chuàng)作方法”下完成的,許廣平只是初稿執(zhí)筆者,“何者應(yīng)刪,何者應(yīng)加,使書的內(nèi)容更加充實(shí)健康”是要經(jīng)過集體討論的。
          
          《九人――美國(guó)最高法院風(fēng)云》
          
          杰弗里?圖賓 著 上海三聯(lián)書店2010年5月版
          美國(guó)聯(lián)邦最高法院的內(nèi)部運(yùn)作向來鮮為人知,專欄作家杰弗里?圖賓通過采訪大法官們與70多位法官助理,客觀敘述了1990年到2007年間,聯(lián)邦最高法院內(nèi)部在墮胎、言論自由、種族平權(quán)、同性戀、政教關(guān)系等議程上觀點(diǎn)交鋒與立場(chǎng)變化的歷史,以及大法官任命與美國(guó)政局變遷之關(guān)系。全書以人物列傳形式,生動(dòng)闡釋了大法官們的個(gè)人偏好、政治立場(chǎng)與判決意見間的關(guān)聯(lián),被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)為2007年十大好書之一。
          
          《日本帝國(guó)的興衰》
          
          巴迪 著 青島出版社2010年1月版
          本書收集的圖片非常有力地顯示了日本帝國(guó)的崛起與衰落:從19世紀(jì)的擴(kuò)張、對(duì)中國(guó)的入侵、30年代軍國(guó)主義的興起、早期的成功到1945年的徹底失敗。本書通過很多日本官員和平民的信件、日記,以及精辟的敘述,向我們展現(xiàn)了一個(gè)罕見的故事:是什么動(dòng)力促使日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)?日本士兵為什么在很多殘酷的戰(zhàn)役中死不投降?日本國(guó)內(nèi)反對(duì)軍國(guó)主義的活動(dòng)是怎樣被鎮(zhèn)壓的?日本是怎樣走向失敗并最終投降的?

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