奧拉基之死|奧拉基爾

        發(fā)布時間:2020-03-18 來源: 感悟愛情 點擊:

          10月1日,美國國務(wù)院就前一天美中情局無人機在也門東部沙漠擊斃“頭號恐怖分子”安瓦爾?奧拉基,向其公民發(fā)布全球旅行預(yù)警。作為“基地”也門分支領(lǐng)袖,美國出生的奧拉基自2007年一直在也門東躲西藏,這次被暗殺可能是也門總統(tǒng)薩利赫玩弄的復(fù)雜權(quán)力游戲的一部分。而對美國穆斯林來說,奧拉基在2002年回也門之前,還是一位頗受歡迎的伊瑪目,作為中情局追殺和追捕名單上的第一位美國公民,他的死訊多少帶有一絲苦澀味道。
          
          顯赫門第留學(xué)生二代
          奧拉基的父親納賽爾,早年赴美留學(xué)獲得博士學(xué)位,還曾在明尼蘇達大學(xué)工作。1971年納賽爾在新墨西哥州立大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間,奧拉基出生,并自動獲得美國公民身份。1978年奧拉基跟隨父母回到也門,直到20歲來美讀大學(xué)之前,他都生活在一個秉持西方理念、地位顯赫的穆斯林家庭里,所以他熟悉并喜歡西方文化。父親回也門后,曾擔(dān)任農(nóng)業(yè)部長和薩那大學(xué)校長,是執(zhí)政黨重要人物。也門現(xiàn)任總理穆賈瓦爾與奧拉基家族也有親屬關(guān)系。
          1991年,奧拉基受也門政府資助,持也門學(xué)生護照赴美留學(xué),在科羅拉多州立大學(xué)讀土木工程本科專業(yè)。大學(xué)暑假里,他前往蘇聯(lián)撤退后的阿富汗,假期結(jié)束回校園后,他對政治和宗教的興趣明顯增強。他喜歡戴阿富汗小帽,援引本?拉丹精神導(dǎo)師阿卜杜拉?阿扎姆(此人從神學(xué)角度論證圣戰(zhàn)打擊異教徒入侵以解放阿富汗和巴勒斯坦的合法性)的話語。大學(xué)畢業(yè)后,他放棄土木工程專業(yè),在學(xué)校附近的丹佛伊斯蘭協(xié)會擔(dān)任伊瑪目(率眾禮拜者)。
          在個人生活和宣教事業(yè)上,奧拉基是矛盾的。作為虔誠的穆斯林,當(dāng)恪守酒色戒律,然而不肯和女性握手的他,卻有兩次召妓被捕和罰款受教記錄。作為清真寺的伊瑪目,他在大部分教眾面前理念溫和、獲得主流社會認可,卻在部分教眾中鼓動圣戰(zhàn)。因慫恿一名學(xué)生參加圣戰(zhàn),他受到丹佛伊斯蘭協(xié)會一位長老指責(zé),隨后轉(zhuǎn)到加州圣地亞哥一家清真寺宣教,在那里他有200至300名教眾,其中包括一名后來的“9?11”劫機者。流利的英文和溫和的理念使他頗受當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)里穆斯林的歡迎,他也在圣地亞哥州立大學(xué)獲得了教育學(xué)碩士學(xué)位。
          由丹佛到圣地亞哥,奧拉基的激進底色不變。1999年6月,他被聯(lián)邦調(diào)查局盯上,當(dāng)時他擔(dān)任社會福利慈善協(xié)會副主席,該協(xié)會創(chuàng)始人是被美國鎖定為全球恐怖分子的也門人,曾與本?拉丹一起工作。后來聯(lián)邦檢察官認定該機構(gòu)是恐怖分子的資金通道。聯(lián)邦調(diào)查局希望找到奧拉基與哈馬斯和本?拉丹之間的關(guān)系,但是除了得知奧拉基與一名“基地”活動分子(此人曾為本?拉丹購買過衛(wèi)星電話所用電池)有過聯(lián)系外,找不到足夠的刑事檢控證據(jù)。
          
          隱藏甚深的激進教士
          2001年1月,奧拉基從美國西海岸來到華盛頓都會區(qū)著名的達哈?阿爾哈吉清真寺?lián)我连斈浚瑫r在喬治?華盛頓大學(xué)攻讀人力資源開發(fā)專業(yè)博士學(xué)位。這年4月,“9?11”另兩名劫機者哈姆茲和漢朱爾開始聽他講道,他充當(dāng)了這兩人的精神導(dǎo)師!9?11”事發(fā)后,奧拉基把這一切掩飾得很好,還被美國各大媒體邀請去解釋伊斯蘭信仰與恐怖主義的區(qū)別。
          在接受《國家地理》雜志采訪時,奧拉基說,經(jīng)驗和所掌握的知識使穆斯林對《古蘭經(jīng)》文本有不同解讀,“生活在美國之外的穆斯林認為伊斯蘭教與西方是截然不相容的,因為他們通過各種信息渠道獲得的西方印象是道德敗落。但是生活在美國的穆斯林仍然恪守傳統(tǒng)的道德觀和家庭倫理,在我們看來,伊斯蘭與西方是相容的,比如自由和寬容”。他談到“9?11”襲擊發(fā)生時,穆斯林社區(qū)比其他美國人還要痛苦,因為他們除了痛心于生命的結(jié)束,還要蒙受作案的個別穆斯林給整個族群帶來的負罪感―一些穆斯林深感他們應(yīng)該為自己沒有犯下的罪道歉。作為伊瑪目,他表示,整個穆斯林在“9?11”后承受的莫須有批評,和穆斯林在此前未能很好地讓社區(qū)的非穆斯林鄰居們了解伊斯蘭教有關(guān)。對于針對美國發(fā)動的恐怖襲擊,他說:“盡管穆斯林世界的學(xué)者們并不贊同這一做法,但是入侵者有一套邏輯以證實其襲擊的合法性,比如美國人作為納稅人為針對穆斯林的戰(zhàn)爭提供資金支持。不支持進行襲擊的伊斯蘭學(xué)者們則是基于兩點理由:國內(nèi)民眾在很多時候與政府在做的事沒有關(guān)系,而且許多伊斯蘭學(xué)者并不把美國視作直接敵人,只是當(dāng)作支持敵人的一方!彼粲趺绹嗽谧非蟊緡嗣褡杂蓹(quán)利的同時,也要考慮其他國家人民比如穆斯林世界人民自由權(quán)利的實現(xiàn)。
          2002年初,奧拉基作為國會穆斯林員工協(xié)會的首位伊瑪目,前往美國首都進行祈禱服侍,參加祈禱的人都是國會中的穆斯林議員和美國伊斯蘭關(guān)系理事會的官員。曾邀請奧拉基到華盛頓宣教的牧師堅信,“奧拉基不可能與任何與恐怖主義有關(guān)聯(lián)的事件和情形有任何關(guān)系”。然而,這年3月奧拉基一回到也門,就換了一副激進的面孔,借助網(wǎng)絡(luò)用英文布道,譴責(zé)美國,號召對美國發(fā)起圣戰(zhàn)。同年6月,丹佛法院簽署一項奧拉基涉嫌護照詐騙的逮捕令,因為1990年申請美國社會保險號碼時,奧拉基把出生地寫成也門,1993年他又把出生地改成新墨西哥州,在此期間他獲得了僅為外國留學(xué)生提供的2萬美元獎學(xué)金。但隨后逮捕令被丹佛聯(lián)邦檢察官辦公室否決,因為已經(jīng)過了10年有效追訴期。同年10月,奧拉基在紐約肯尼迪機場進關(guān)時,聯(lián)邦調(diào)查局認為他在申請護照時填寫不實資料,逮捕未成,將之驅(qū)逐。
          奧拉基離美后在英國住了兩年,曾前往英國清真寺布道呼吁:“永遠不要相信非穆斯林,因為他們正在日夜謀劃清除伊斯蘭教!2004年他再次回到也門,任教于一所以偏激出名的大學(xué),后在美國的壓力下被抓去坐牢18個月,之后和妻兒遁入南部山村,通過網(wǎng)絡(luò)進行激進宣教,由于擁有博客、Facebook主頁和很多網(wǎng)絡(luò)視頻,被稱為“網(wǎng)絡(luò)本?拉丹”。2006年英國禁止他再次入境。2009年美軍胡德堡基地槍擊案發(fā)生后,執(zhí)法當(dāng)局發(fā)現(xiàn)槍殺13人的美軍精神病醫(yī)生哈桑少校曾到過阿爾哈吉清真寺,在奧拉基帶領(lǐng)下祈禱,并與奧拉基電郵往來頻繁,自此之后奧拉基才廣為人知。這年圣誕節(jié)期間,尼日利亞學(xué)生穆塔拉布充當(dāng)炸機未遂的“褲襠炸彈犯”,也被認為與奧拉基的教唆有關(guān)。2010年,奧巴馬簽署命令將奧拉基列入全球通緝的恐怖分子名單。本?拉丹死后,奧拉基成為美國追殺名單上的“頭號恐怖分子”。
           反恐和民主憲政互搏
          奧拉基被通緝和擊斃提出一個時代命題:美國在本國民主體制內(nèi)如何平衡反恐和人權(quán)保護的關(guān)系,在非西方民主國家又如何能將反恐和民主憲政并行推進,而不使之互相產(chǎn)生反作用?
          和奧拉基借助美國自由寬容的遮蓋宣教多年一樣,其曾接受良好美國教育的父親,在自己的兒子被鎖定為合法打擊目標(biāo)后,借助美國公民自由聯(lián)盟和憲法權(quán)利中心的幫助,向美聯(lián)邦法院申請立案,希望法院否決奧巴馬總統(tǒng)將奧拉基列為合法鎖定目標(biāo)的命令。然而此時的奧拉基對美國憲政大張撻伐,表示穆斯林不應(yīng)接受世俗法院的裁決。最后此案被法院駁回。
          在美國,此案觸發(fā)了對行政權(quán)力適用范圍的爭議。在裁決中,一名法官寫道:“關(guān)于授權(quán)定點清除美國海外公民的合法性問題,還需要等待另外的非司法性論壇解決!倍恍┟駲(quán)團體則質(zhì)疑受美國憲法第五修正案保護的“不經(jīng)正當(dāng)法律程序,不得被剝奪生命、自由或財產(chǎn)”之憲法權(quán)利是否受到了行政權(quán)的侵犯。有民權(quán)團體表示,奧拉基算不上“基地”重要人物,政府借助聯(lián)邦調(diào)查局秘密渠道獲取的證據(jù),未經(jīng)法律程序合理鎖定,就作為奧拉基該死的理由,會讓穆斯林在以后生活中對自己言行的尺度戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,這違背了基本公民權(quán)利。
          在也門,奧拉基之死倒沒有激起多大反美浪潮,人們反倒希望他不要死在也門,唯恐招致“基地”報復(fù)。人們也擔(dān)心,奧拉基死在也門變革的關(guān)鍵時期,會對也門民主事業(yè)推進帶來負面影響。也門現(xiàn)任總統(tǒng)薩利赫一直號稱是美國在中東的反恐盟友,在薩達姆、穆巴拉克倒臺后,他更宣稱自己是“最后一道防線”。但是多年來,美國也深知薩利赫政權(quán)反恐不力,關(guān)在監(jiān)獄中的恐怖分子總是能莫名其妙逃脫;奧拉基在也門藏匿多年,薩利赫政權(quán)選擇在這個節(jié)點將其藏匿地透露給美國,用意明顯。美國此前表態(tài)矢志于中東民主事業(yè),向薩利赫政權(quán)施加壓力要求和平過渡,但面對來自威權(quán)政權(quán)的反恐協(xié)助,如何權(quán)衡得失變得非常重要。

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