敲三記創(chuàng)始人 幸福學(xué)創(chuàng)始人胡奎:聽(tīng),幸福來(lái)敲武漢的門(mén)

　　“未來(lái)三十年中國(guó)的核心主題應(yīng)該是什么？和諧與幸福！” 　　“幸福從哪里來(lái)？幸福跟你的位置高低、錢(qián)財(cái)多少其實(shí)沒(méi)有關(guān)系，通往幸福唯一的橋梁，就是我們的智慧，智慧不高的人，不會(huì)有大幸福；德行不夠的人，不會(huì)有真幸福。中國(guó)傳統(tǒng)教育是開(kāi)智慧的教育，是德行的教育�！�
　　
　　――胡奎
　　
　　這是一個(gè)從骨子里浸透著傳統(tǒng)文化血液的靈魂。這是一個(gè)注定要活在講臺(tái)上的靈魂。
　　面對(duì)臺(tái)下數(shù)百位政企精英，他激情滿懷，靈光畢現(xiàn)，談笑揮灑之間，可見(jiàn)珞珈的風(fēng)骨，東湖的靈氣，盡顯赤子之心與大家風(fēng)范。
　　這位武大新聞系驕子，師出名門(mén)，曾經(jīng)懷著滿腔政治抱負(fù)，從新華社記者，到《?望東方周刊》主筆，用了6年的時(shí)間在新聞界嶄露頭角。正當(dāng)事業(yè)蓬勃上升之際，他卻選擇激流勇退，歸隱心靈，突然淡出新聞界，不少人唏噓不已。
　　沉寂6年后，他再度浮出水面，悄然進(jìn)入公眾視野，此時(shí)的他，已成功轉(zhuǎn)型為一名幸福學(xué)者和在講臺(tái)上極具感召力的企業(yè)家心靈導(dǎo)師，
　　時(shí)隔13年，這位珞珈學(xué)子，帶著他潛心研究的“幸福理論”，悄悄叩響武漢的大門(mén)。
　　從新華社記者到幸福講師
　　
　　當(dāng)年，一部《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》的電影，成為多少商界精英的勵(lì)志經(jīng)典。
　　而如今，站在講臺(tái)上的胡奎，也希望用自己多年的沉浮經(jīng)歷，為社會(huì)大眾現(xiàn)身做尋找幸福的示范。
　　1998年夏天，畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞學(xué)院的胡奎，離開(kāi)了珞珈山，到福建一家報(bào)社當(dāng)記者，用他的話說(shuō)，“一枝筆走天下，誰(shuí)都不怕�！�
　　果不其然，不到兩年時(shí)間，胡奎就成功躋身新華社福建分社，他參與采訪并撰寫(xiě)幾篇內(nèi)參，曾多次被評(píng)為新華社一級(jí)好稿和二級(jí)好稿，受到中央五常委批示，引起全國(guó)輿論的強(qiáng)烈反響，在業(yè)界也算是小有名氣。
　　后來(lái)，他結(jié)識(shí)了央視評(píng)論部一位制片人，被作為戰(zhàn)略儲(chǔ)備人才引進(jìn)到計(jì)劃進(jìn)行深度改革的《焦點(diǎn)訪談》欄目，但進(jìn)去之后，他很快發(fā)現(xiàn)，彼時(shí)的《焦點(diǎn)訪談》早已沒(méi)有了多年前的激情，也看不到真正的改革動(dòng)力。一直對(duì)國(guó)內(nèi)外時(shí)事政治有著濃厚興趣的他，在?徨之際被《中國(guó)新聞周刊》看中，開(kāi)始在這里從事中國(guó)內(nèi)政外交方面報(bào)道，在這里，他真正找到了做記者的感覺(jué)，曾一度是這家新主流媒體發(fā)稿量最大、文章轉(zhuǎn)載率最高的記者。后來(lái)，他應(yīng)老領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng)回到新華社系統(tǒng)，參與《?望東方周刊》的創(chuàng)刊并擔(dān)任主筆。
　　那個(gè)時(shí)候，他曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)，立志要成為“中國(guó)的李普曼”。現(xiàn)在回想起當(dāng)年那段往事，胡奎還會(huì)感慨，“我做記者時(shí)一些發(fā)表的和未發(fā)表的觀點(diǎn)，到現(xiàn)在回頭看，仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)�！�
　　前半段算是輝煌，那后半段的轉(zhuǎn)折，可以堪稱艱辛慘淡。2004年的夏天，胡奎在事業(yè)上遭遇瓶頸，心理出現(xiàn)強(qiáng)烈的起伏和波動(dòng)，一時(shí)沖動(dòng)之下辭職，隨后陷入窘困的過(guò)渡期。
　　
　　幸福中國(guó)，這是一代人的困惑
　　
　　幸運(yùn)的是，命運(yùn)的這次轉(zhuǎn)折，讓他找到了新的軌道，從當(dāng)年那個(gè)一心只想成為“中國(guó)李普曼”的熱血青年，成為致力于幸福、國(guó)學(xué)、心理學(xué)以及教育和文化問(wèn)題的研究和傳播的大師。
　　在這段窘困期，天性樂(lè)觀的他開(kāi)始接觸國(guó)學(xué)和心理學(xué)，在一位老師的指引下，深入研讀《大學(xué)》、《中庸》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等儒、道、佛家的基本經(jīng)典，從而打開(kāi)了一扇通往幸福的大門(mén)。
　　此次重返武漢，胡奎顯得十分隆重，穿著一身筆挺的西裝，戴著整齊的領(lǐng)帶，眼神淡定而虔誠(chéng)，帶著他寫(xiě)給13億中國(guó)人的幸福讀本《幸福的六道門(mén)》，開(kāi)始了一場(chǎng)場(chǎng)有關(guān)幸福的講座與培訓(xùn)。
　　5月26日，一個(gè)燥熱的傍晚，武漢理工大學(xué)工會(huì)中心內(nèi)，滿場(chǎng)座無(wú)虛席，近300張青澀的面孔，凝神仰望著講臺(tái)上的胡奎，講座從六點(diǎn)半一直進(jìn)行到九點(diǎn)半。
　　5月28日，湖北省委黨校學(xué)術(shù)報(bào)告廳，胡奎應(yīng)邀為湖北平安保險(xiǎn)公司的300多名干部和員工做了整整8個(gè)小時(shí)的培訓(xùn)，伴隨著充滿熱情的講解與精心設(shè)計(jì)的互動(dòng)，整個(gè)會(huì)場(chǎng)由躁而靜，一句句深刻而樸素的道理敲開(kāi)人們塵封已久的心，幸福的笑容洋溢在人們的臉上。
　　“過(guò)了四十歲，我依然很困惑！”“我覺(jué)得自己并不幸福！”央視著名主持人白巖松在去年的新書(shū)《幸福了嗎》發(fā)布會(huì)上，曾經(jīng)如是對(duì)記者們說(shuō)。
　　在胡奎看來(lái)，作為“國(guó)嘴”白巖松的困惑，代表了整整一代中國(guó)人的困惑。而他這些年來(lái)的努力，就是試圖解開(kāi)這一代人的困惑：幸福到底是什么？人到底應(yīng)該怎么活著？他仿佛天生就是一個(gè)幸福布道者的靈魂。
　　談幸福 感動(dòng)千萬(wàn)身家老總
　　
　　“我不是為了講課而講課。我只是希望提醒企業(yè)家們，要找到企業(yè)的魂，要學(xué)會(huì)抓根本，根本是什么，是人心，是倫理道德，要把傳統(tǒng)倫理道德教育引到企業(yè)里來(lái)，這才是管理的法寶��！”
　　學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，他按照古代的風(fēng)俗，請(qǐng)一位有德行的老師取了另外一個(gè)名字，字“大誠(chéng)”，寓意“量大福大，至誠(chéng)感通”。他說(shuō)，一個(gè)人只要做到“大”、“誠(chéng)”二字，一定會(huì)幸福。他以這個(gè)名字提醒自己，并勉勵(lì)每個(gè)人。
　　站在講臺(tái)上的胡奎，絲毫看不出曾經(jīng)做記者的鋒芒，而是一臉的溫潤(rùn)祥和。雖是匹夫之身，卻心憂國(guó)家�！捌鋵�(shí)，我從做記者開(kāi)始，就一直在思考社會(huì)人生的一些重大基本課題，并且，我一直在探索著，怎么能把一些看似高深玄妙的道理，用通俗易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，讓一般人能聽(tīng)明白。現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)功夫沒(méi)有白下�！�
　　讓他感觸最深的一次培訓(xùn)是在江蘇鎮(zhèn)江，當(dāng)?shù)貛准疑虝?huì)組織100多位企業(yè)老總和200位中高管，大家從頭聽(tīng)到尾，認(rèn)真聽(tīng)了2天的課程后，中間沒(méi)有一個(gè)離席。在談到孝道問(wèn)題時(shí)，多數(shù)人都感動(dòng)得熱淚盈眶，并給他發(fā)來(lái)感激短信。談到這些，胡奎說(shuō)，這是他離開(kāi)媒體之后，最開(kāi)心的經(jīng)歷�！白鳛橐晃焕蠋�，最大的幸福感，就是看到學(xué)員的心態(tài)與生命因?yàn)樽约旱囊龑?dǎo)而發(fā)生積極的改變�！�
　　
　　【對(duì)話】
　　
　　【人物名片】
　　胡奎，字大誠(chéng)，幸福學(xué)創(chuàng)始人，“幸福中國(guó)行動(dòng)”、“員工幸福計(jì)劃”發(fā)起人，幸福中國(guó)網(wǎng)總編輯，幸福中國(guó)大講堂首席主講人，幸福管理學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)，山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心儒家文化與企業(yè)倫理道德研究社社長(zhǎng)，幸福堂國(guó)際文化傳媒（北京）有限公司董事長(zhǎng)，武漢幸福年代文化傳播公司首席顧問(wèn)。曾先后任新華社記者、《中國(guó)新聞周刊》高級(jí)記者、《?望東方周刊》主筆、中國(guó)太平洋學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)助理、北京和君創(chuàng)業(yè)咨詢公司副總裁。曾就生命、財(cái)富、幸福等課題接受中央電視臺(tái)《大家看法》、北京人民廣播電臺(tái)、搜狐網(wǎng)、人民網(wǎng)等的訪談。曾獲國(guó)際管理學(xué)會(huì)及第四屆中國(guó)管理大會(huì)頒授“杰出管理專家獎(jiǎng)”。致力于中國(guó)傳統(tǒng)文化與教育面向社會(huì)大眾的普及與傳播，致力于新時(shí)期家庭、企業(yè)與社會(huì)倫理道德的重建。
　　
　　武漢的發(fā)展，要注重軟實(shí)力與人文指標(biāo)
　　
　　《大武漢》：13年后重回武漢，您有哪些感觸？
　　胡奎：對(duì)武漢這個(gè)城市，我特別有感情，變化雖然很大，但感覺(jué)依然很溫馨，有這么好的自然地理與人文環(huán)境，又有作為中部核心的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，武漢人民應(yīng)該有信心共創(chuàng)一個(gè)幸福的大武漢、和諧的新武漢。
　　
　　《大武漢》：您認(rèn)為，能夠影響一個(gè)城市幸福感的要素有哪些？
　　胡奎：有幾個(gè)要素是繞不開(kāi)的，例如，政府的領(lǐng)導(dǎo)水平、治安狀況、城市環(huán)境、交通條件、基建水平、人均收入等等。這些是硬實(shí)力指標(biāo)。
　　除此之外，我認(rèn)為還有一個(gè)至關(guān)重要的軟實(shí)力因素，就是社會(huì)和諧度，社會(huì)和諧度的核心，不是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，而是人文指標(biāo)。經(jīng)濟(jì)指標(biāo)充其量只是城市幸福感的必要條件，而非充分條件，城市幸福感的根本，是人心的普遍和善，人際關(guān)系的普遍和諧。發(fā)展的根本，是人的發(fā)展，是人的精神與意識(shí)的進(jìn)化。一切經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)層面的發(fā)展，都不應(yīng)該偏離這個(gè)根本。
　　所以，要從根本上提升武漢的城市幸福感，不能忽略文化與教育，特別是傳統(tǒng)文化與教育，道德教育不僅要跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，還要適度領(lǐng)先經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐。
　　
　　不要為幸福設(shè)置條件
　　
　　《大武漢》：您這些意見(jiàn)應(yīng)該是說(shuō)給政府聽(tīng)的，那么，針對(duì)個(gè)體的武漢市民，您覺(jué)得應(yīng)該如何提升幸福感？
　　胡奎：一個(gè)人要想獲得真正的幸福，需要內(nèi)心的安寧，如果找不到內(nèi)心的安寧，再大的房子，再高的位置，再多的錢(qián)財(cái)，也不會(huì)有真正幸福感。
　　以武漢為例，城市的發(fā)展注定要搞建設(shè)，聽(tīng)說(shuō)武漢市目前有幾千個(gè)工地在開(kāi)工，對(duì)空氣和市民的生活難免會(huì)有影響。在這種情況下，作為武漢市民，應(yīng)該如何提升自己的幸福感？
　　我的建議是，每個(gè)人都要懂得往自己的內(nèi)在去尋找幸福。外面的世界就是這樣紛紛擾擾，我們不能指望這個(gè)城市一下子變得山青水秀了，我們不能指望社會(huì)好了，領(lǐng)導(dǎo)好了，同事好了，所有人都好了，所有外在的一切都變得好了，我才能幸福起來(lái)，那么想的話，我們就永遠(yuǎn)不可能有真正的幸福感。
　　所以，作為一個(gè)人，千萬(wàn)不要給幸福設(shè)置條件和前提。真正的幸福感，其實(shí)是無(wú)條件的，現(xiàn)在就很幸福！當(dāng)下就很幸福！要這樣去體悟，永遠(yuǎn)感恩一切，接納當(dāng)下的一切。
　　
　　武漢人脾氣大 要多包容少抱怨
　　
　　《大武漢》：很多人說(shuō)武漢人的脾氣很大，容易情緒波動(dòng)。針對(duì)武漢人的這個(gè)特點(diǎn)，您有什么建議？
　　胡奎：我想告訴讀者朋友的是，人生難免有得失，人生的事情，十有八九不如意，所以心態(tài)要平和，少一些抱怨，多一些接納與包容，放寬心量，看得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些。毛主席說(shuō)“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”。為什么那么多人不幸福呢？實(shí)在講，不是他們因?yàn)閾碛械奶�少，而是他們抱怨的太多，�?jì)較的太多，比較的太多。
　　幸福源于我們心靈的自由。一個(gè)人要想獲得心靈的自由，就得寬心量，別光想著自己的得失，要學(xué)會(huì)把注意力放在別人身上，多想想自己的責(zé)任，對(duì)父母的責(zé)任，對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)朋友與同事的責(zé)任，對(duì)工作與社會(huì)的責(zé)任，當(dāng)我們從關(guān)注自我轉(zhuǎn)向關(guān)注他人，當(dāng)我們從關(guān)注個(gè)人得失轉(zhuǎn)向關(guān)注自己的責(zé)任，幸福感就會(huì)越來(lái)越高。
　　真正的自由，是責(zé)任的圓滿。責(zé)任的圓滿，即是幸福的圓滿。仔細(xì)想想，人生其實(shí)只有責(zé)任！常想自己的責(zé)任，抱怨自然就少了。凡事盡心盡力去做就好。
　　
　　每天數(shù)數(shù)幸福的理由
　　
　　《大武漢》：可不可以提出一些具體的方法和建議？
　　胡奎：城市生活很喧囂、浮躁，在城市生活的人們，要想提升自己的幸福感，首要的功課，是要學(xué)習(xí)安心之道，盡可能每天留一些時(shí)間給自己靜坐獨(dú)處，如果大家愿意，每天花10到30分鐘，讀讀儒、釋、道三家的經(jīng)典，時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)當(dāng)然更好�？梢韵葟摹兜茏右�(guī)》開(kāi)始。閱讀經(jīng)典，如同親近圣賢，能幫我們開(kāi)啟智慧，凈化心靈，是很好的養(yǎng)心方法。
　　安心的根本，就是知足。知足才能長(zhǎng)樂(lè)。我們不妨每天數(shù)一數(shù)，有多少個(gè)讓自己感到幸福的理由。想想這個(gè)世界災(zāi)難那么多，而我們還活著，還有那么多人愛(ài)我們，很多人沒(méi)工作，我們至少還有工作，很多人身患重病，我們至少身體還能比較健康自由……多換個(gè)角度想想，我們就能知足，知足就能常樂(lè)。
　　真正懂得知足后，就能獲得無(wú)條件的快樂(lè)感，不管現(xiàn)在怎么樣，都是快樂(lè)的，這種快樂(lè)已經(jīng)超越得失。這就是幸福的心靈。
　　安心的關(guān)鍵，是拓寬心量，從關(guān)注個(gè)人欲望的滿足，轉(zhuǎn)向更多地關(guān)心他人，多為他人著想，多想想自己能夠?yàn)樗�人、為這個(gè)社會(huì)做些什么。只要有條件、有能力，人生應(yīng)該盡可能去創(chuàng)造和奉獻(xiàn)價(jià)值，但不是為自己，起碼不止是為了自己。
　　
　　《弟子規(guī)》是幸福人生指南
　　
　　《大武漢》：您為什么選擇《弟子規(guī)》作為講解幸福課程的教材？
　　胡奎：《弟子規(guī)》作為中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙經(jīng)典，是儒家文化的根，也可以說(shuō)是中國(guó)文化的根，它講述的是我們不能悖離的基本道德倫理，只要我們遵循這些基本道德倫理，身心一定會(huì)和諧，人生一定會(huì)幸福；只要我們悖離了《弟子規(guī)》的教育，不管現(xiàn)在看似如何風(fēng)光，結(jié)果一定不會(huì)好。
　　所以，《弟子規(guī)》其實(shí)就是一部幸福人生的指南，身心和諧的指南，也是一部自我管理的指南，它具有廣泛的針對(duì)性和適用性，既適合小孩也適合大人，既適合家庭也適合企業(yè)，因?yàn)樗�講的是人生的大根大本。人們?cè)诩彝�、企業(yè)與社會(huì)生活當(dāng)中遇到的種種問(wèn)題，說(shuō)白了，不是違反了多么高深的道理，而是違背了根本。所以，我反復(fù)考量，選擇《弟子規(guī)》作為自己講解幸福課程的一個(gè)藍(lán)本。在中間，我穿插了很多當(dāng)代西方心理學(xué)大師的研究成果�！�

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