張培剛,斷裂的人生 張培剛

        發(fā)布時間:2020-03-24 來源: 感悟愛情 點擊:

          當薩繆爾森拿到哈佛大學(xué)最佳論文威爾士獎的時候,另外一位獲獎人不久后卻在大洋彼岸當著一個大學(xué)的基建“工頭”;當劉易斯因為對發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的貢獻獲得諾貝爾獎的時候,更早涉足這一領(lǐng)域的他,遲暮之年才被人們重新發(fā)現(xiàn)。
          多數(shù)時間,他就這么坐在沙發(fā)上,沉浸在回憶中,像一面旗幟供人膜拜:
          終于,97歲的張培剛答應(yīng)見客。深陷在沙發(fā)里的這個瘦小的老者,伸出蒼白的右手和來訪者輕握一下,以示“接見”,便不再多話。他的妻子,比他小17歲的譚慧則負責(zé)做起了他的“傳聲筒”。
          他的膝蓋上蓋著一條印花毛毯,毛毯一角露出掛在腰間的尿袋。諸多老年病困擾著他。臘月的武漢,正是難捱的陰冷冬季,在華中科技大學(xué)招待所一號樓的一間客房,23攝氏度的恒溫,可以幫助老人抵御南方?jīng)]有供暖的冬季。作為學(xué)校的-項特殊照顧,20年前,從住所搬到招待所后,張培剛夫婦就―直住在這里。
          陽光穿過窗欞的投影,落在老人略顯“不耐煩”的臉上。原因是來訪者打斷了午后清夢。他濃重的紅安口音一字一板:“還有3年我就滿100歲了!”似乎在暗示來訪者:他不光沒有精力,也不甚有興趣應(yīng)對來訪。
          這已是破例了。張培剛的學(xué)生,華中科技大學(xué)的張建華教授記得,自打兩年前取消了最后一個外出習(xí)慣:每周六去麥當勞吃一個麥香魚漢堡,近兩年張培剛已甚少出門。
          張培剛最近一次出現(xiàn)在公眾視野,是2006年以他名字命名的首屆張培剛獎頒獎?wù)搲螣挸、林毅夫、史晉川等名家獲獎。張培剛這個長期不為公眾所知的“隱居”老人,在暮年以一種眾星捧月的姿態(tài)高調(diào)亮相,奇跡般贏得了人生的最高聲名。
          1945年,哈佛博士生張培剛完成了畢業(yè)論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》,他應(yīng)該沒有想到,時隔40年后的上個世紀80年代,這篇塵封的論文被他在中國的追隨者發(fā)掘出來,稱之為“發(fā)展經(jīng)濟學(xué)”的一篇開山之作。他也戴上了“發(fā)展經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人”、乃至“發(fā)展經(jīng)濟學(xué)之父”的光環(huán)。
          一個經(jīng)常掛在追隨者口中的說法是,同樣從事此項研究的美國經(jīng)濟學(xué)家劉易斯1979年獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。其潛臺詞在于;比劉易斯涉足這一領(lǐng)域更早的張培剛,假如繼續(xù)做研究的話,那么諾獎似不該旁落他人。
          歷史無法靠假設(shè)演進,F(xiàn)實是,張培剛走紅學(xué)術(shù)廟堂不過短短20年的時間。此前他的大部分人生沉潛于被人遺忘的江湖。從江湖到廟堂的一落一起,盡顯光怪陸離時代的戲劇性變遷。
          
          走紅哈佛
          
          97歲老人的一天是這么度過的:上午醒來,夫人譚慧為他記錄心跳、大小便數(shù)值。午飯時他看一下自己喜歡的《參考消息》,中午小睡片刻。大多數(shù)時間里,精力不濟的“發(fā)展經(jīng)濟學(xué)之父”就這么坐在沙發(fā)上,沉浸在回憶中。
          沒有^知道他在想些什么。張培剛的記憶很容易又回到青年時代,準確說,是哈佛求學(xué)的時光。那是他得到如今全部名聲的起點。
          “我在哈佛的時候,住在Cambridge。因為英國也有一個Cambridge,翻譯成劍橋,所以我就把哈佛的Cambridge叫做康橋!闭f到這些值得玩味的細節(jié),整個身子幾乎不動的他,才顯得興奮起來,從毯子底下伸出手,迅速整理下頭上戴的鴨舌帽,眼神中流露出這個年紀的老人慣有的一種以自我為中心的得意神情。
          武漢大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授譚崇臺對哈佛時期的張培剛有過一段頗為傳奇的描述:譚1944年冬天到了哈佛。遇到一位風(fēng)度翩翩的胡博士,得知譚崇臺來自武漢大學(xué),胡博士立馬問:“那你們可知道張培剛?他在這里很有名氣!笔潞笞T崇臺得知,胡博士就是曾任駐美大使的胡適。
          張培剛1945年完成論文,1947年博士論文才獲獎。而譚崇臺遇到胡適是1944年冬,彼時張培剛來到哈佛不過3年。在譚崇臺眼里,“土氣、質(zhì)樸”的張培剛當時不知道憑什么贏得了大名鼎鼎的胡適的青睞。出自張培剛對于這段經(jīng)歷的回憶幾乎沒有,只簡略提及,在美國曾經(jīng)和趙元任、胡適等交往。譚崇臺比張培剛小7歲,后來他的妹妹譚慧成為張培剛的妻子。
          張培剛是清華庚款哈佛留學(xué)生的一員。赴美前,1934年從武漢大學(xué)畢業(yè)后,他即被選送到當時的中央研究院社會科學(xué)研究所工作了6年,先后撰寫了《清苑的農(nóng)家經(jīng)濟》、《廣西的糧食問題》、《浙江省糧食之運銷》等著作。
          對于張培剛的這幾本早期著作,北京大學(xué)中國經(jīng)濟研究中心同其仁教授仍然記得自己當年初讀后的驚喜:張培剛專門把糧食的“運輸成本”與“交易費”――也就是單純的市場費用分開考察,并且極見功夫地總結(jié)出,市場交易費的減少,可視為交易機構(gòu)有了改進的標志。
          “交易費”概念的清晰提出,讓后來者驚異于張培剛的學(xué)養(yǎng)?扑古e世聞名的“交易費用”概念最早發(fā)表于1937年,張培剛在研究浙江米市的時候,不但獨立使用了“交易費”概念,還斬釘截鐵地指出了節(jié)約交易費用與組織的關(guān)系。經(jīng)濟發(fā)展不能離開制度分析,這一點在張培剛的早年研究及哈佛論文中已初見端倪。
          今天,人們對張培剛1945年完成的博士論文《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》給予了不吝筆墨的贊美,卻忽略了此前張培剛已經(jīng)具備了6年的學(xué)術(shù)實踐功底。
          寫《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》花費了半年多時間,最終通過博士答辯,獲得了1946~1947年度威爾士獎。如今國內(nèi)不少報道稱之為“小諾貝爾獎”、“為諾貝爾獎設(shè)立之前的經(jīng)濟最高獎”。不過,新語絲網(wǎng)站方舟子告訴南都周刊記者,他檢索到當年的報道顯示,威爾士獎是哈佛經(jīng)濟學(xué)系獎勵當年度本系最佳博士論文的,是給學(xué)生的獎勵。一份當年的報道顯示,和張培剛同時獲獎的還有一個學(xué)生George Jaszi,每人得到了500美金。
          刨去名頭的爭議,當代國內(nèi)活躍的經(jīng)濟學(xué)者對于這篇論文的含金量不乏溢美之詞。
          北京工商大學(xué)教授梁小民說:“張先生提出的觀點遠遠超過當時與他同時研究發(fā)展經(jīng)濟學(xué)的許多著名經(jīng)濟學(xué)家,在今天看來也仍然是正確的!
          在定期給政府部門編寫國情資料時,清華大學(xué)國情研究中心主任胡鞍鋼也曾經(jīng)常引用張培剛的理論。他總結(jié)的張培剛的三個命題是:農(nóng)業(yè)革命與工業(yè)革命,何者是必要條件?農(nóng)業(yè)部門與工業(yè)部門是否平衡發(fā)展?農(nóng)業(yè)國與工業(yè)國的經(jīng)濟關(guān)系如何?
          經(jīng)濟學(xué)家的上述觀點,均發(fā)布于1990年。彼時的中國經(jīng)濟,正面臨一個新的發(fā)展瓶頸。張培剛的這篇舊文剛好為研究者提供了新鮮靈感。
          在經(jīng)濟建設(shè)初期,中國的工業(yè)化照搬了蘇聯(lián)模式,過分強調(diào)工業(yè)尤其是重工業(yè)的優(yōu)先發(fā)展,不重視農(nóng)業(yè)及其與工業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。現(xiàn)在回過頭來看“張培剛模式”,完全符合產(chǎn)業(yè)演進的一般規(guī)律。因為一國的農(nóng)業(yè)效率提高五國民的基本生活需要就會得到保證;隨著底層產(chǎn)業(yè)的邊際效用遞減,新生的發(fā)展動力必將促進上層的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,而上層的產(chǎn)業(yè)又會對底層剩余勞動力構(gòu)成拉力,從而使工業(yè)化或現(xiàn)代化得以實現(xiàn)。這種農(nóng)業(yè)與工業(yè)兼顧的經(jīng)濟學(xué)理論模式,在50年代后逐漸自成一派,稱作發(fā)展經(jīng)濟學(xué)。
          張培剛自己評價說:“論文的意義,在于為落后國家,農(nóng)業(yè)國家,如何走向工業(yè)化農(nóng)業(yè)化,起一個指導(dǎo)性的作用!
          張培剛在美國待了5年。哈佛歲月給這個湖北紅安農(nóng) 家子弟的精神世界投下的影響細致入微。至今他仍然喜歡交響樂,而不喜歡京戲。“我喜歡聽貝多芬。星期天上午10點到中午,學(xué)生半票。在夏天,樂團還在廣場加演。你知道,哈佛一年的學(xué)費要400美金,我的生活費是90美金,但是我每周都會省出5毛錢去聽古典音樂會。”望著窗外日漸暗淡的天際,張培剛喃喃自語。
          1946年,哈佛歲月戛然而止。張培剛和吳于廑、韓德培等同窗好友相約回到武漢大學(xué)任教,三人后來有珞珈“哈佛三劍客”之稱。1949年,張培剛擔(dān)任經(jīng)濟學(xué)系主任,同時擔(dān)任武漢大學(xué)校務(wù)委員會常委,總務(wù)長,代理法學(xué)院院長。這是中國新舊時代交替的前夜。無數(shù)張培剛們期盼學(xué)以致用施展經(jīng)世之才,時代卻跟他們開了一個玩笑。
          
          消失30年
          
          已故經(jīng)濟學(xué)家董輔?曾經(jīng)說:“1946年我考進武漢大學(xué)經(jīng)濟系,結(jié)識了我人生中第一位重要導(dǎo)師張培剛教授,但是張老師的學(xué)術(shù)思想,像一顆流星,在20世紀中葉的天空劃出一道炫目的亮光之后,便旋即泯滅了!
          在蘇小和眼里,張培剛的成績都是在美國時候的事情,“以后他就沒研究,活著而已。”
          一個尷尬的事實是,《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》之后,張培剛再也沒能寫出比博士論文更值得稱遭的文章。
          “后來發(fā)生了什么讓你遠離經(jīng)濟學(xué)研究?”張培剛努力回憶。但是記憶似乎在1952年后出現(xiàn)了驚人的空白。長達30余年。
          夫人譚慧在一旁擋駕:“請不要問那些讓他傷心的事情!
          希望能在自己的國家實踐農(nóng)業(yè)國實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的理論的張培剛,有著兩次回國創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷。為了更好的研究農(nóng)業(yè)國工業(yè)化問題,1948年元月,他曾應(yīng)聯(lián)合國亞洲及遠東經(jīng)濟委員會邀請,前往擔(dān)任顧問和研究員。當經(jīng)歷戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的中國硝煙淡去的時候,1949年,他毅然辭去了聯(lián)合國待遇優(yōu)厚的職位,也婉言辭謝了導(dǎo)師布萊克、厄謝爾兩位教授約他回哈佛任教的邀請。
          新中國成立初期。為了適應(yīng)工業(yè)發(fā)展對人才的需要,國家決定在武漢建立一所工學(xué)院。1952年,張培剛被任命擔(dān)任華中工學(xué)院第三校建設(shè)規(guī)劃辦公室主任。“他們認為我是從頭號資本主義國家美國回來的,學(xué)的是資產(chǎn)階級的東西,教書用不上,但人還可靠,就被調(diào)來籌建華中工學(xué)院。”1953年,40歲的張培剛和23歲的譚慧組建了家庭。
          “當時完全沒有選擇的權(quán)利,你是一顆螺絲釘,讓你去哪就得去哪!弊T慧說。張培剛從寫論文到搞基建,經(jīng)濟學(xué)研究自此畫上了休止符。
          華中工學(xué)院的前址是三個村莊,一片農(nóng)田和無數(shù)墳場。作為“工頭”,張培剛的首要工作就是勸農(nóng)民搬家遷墳,幾乎一天到晚在工地上。
          張引以為豪的是,1957年修長江大橋投資是6000萬,華中工學(xué)院第一期工程就有1400多萬,這么多錢都由他統(tǒng)籌,“在這方面他們是信任我的。覺得我不會貪污。”
          因為和西方的隔絕,很長時間張墻剛并不知道發(fā)展經(jīng)濟學(xué)在國外悄然興起。1956年,兩位智利學(xué)者來到北京,要求見Pei kang Chang(張培剛)。接待者不知道誰叫“背鋼槍”,輾轉(zhuǎn)找到武漢,才知道工地上這個灰頭土臉的基建主任便是。領(lǐng)導(dǎo)礙于面子,把張培剮一家安置在一個臨時的招待所里,并搬來一些經(jīng)濟學(xué)書裝點門面。而擔(dān)心被安上間諜的罪名,張培剛只應(yīng)酬了幾向就把智利粉絲打發(fā)走了。此時他才知道,《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》剛出了西班牙文版本。
          日后經(jīng)濟學(xué)家張五常聽說了這段歷史,大發(fā)感慨:被委任校園建筑管理,說來好聽,其實下等。大才何止小用,浪費了一個頂級人材。
          此后的歷史更是一段謎。見諸資料的介紹一概都統(tǒng)一明了:1957年,張培剛?cè)握谓?jīng)濟學(xué)教研室主任,10年!拔母铩逼陂g在咸寧勞動,被批斗。此外別無他話。
          在―本《學(xué)海扁舟》的論文集中,張培剛的一段自白多少剖析了當時的心跡:“我自己也有缺點,也有錯誤。就拿50年代,60年代來說,由于受到左的影響,我也曾不夠公正地寫過批判文章,不夠客觀地評介過西方經(jīng)濟理論!
          張培剛顯然具有隨遇而安的生存能力。當時,他曾經(jīng)寫過一副對聯(lián)展示了微妙的處世哲學(xué)。上聯(lián):認真,但不能太認真,應(yīng)適時而止;下聯(lián):看透,豈可全看透,要有所作為。
          回望張培剛坎坷的人生經(jīng)歷,蘇小和認為,當時除了讀書人希望立志報效國家這個情懷外,也還有其他原因,比如,當時蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟模式風(fēng)頭無量,而資本主義國家遇到經(jīng)濟危機后的蕭條,連羅素、胡適都曾經(jīng)猶豫過,何況是一個張培剛。所以有人說,那是一個知識分子集體迷失的時代。
          “面對那些死去的人,張培剛能活下來已經(jīng)夠幸運了!弊T慧感慨說,“那是個悲劇的年代。每個人的遭遇都和張培剛差不多。怎么可能沒有苦惱?可是有什么辦法?”
          
          遲暮的光環(huán)
          
          1978年,張培剛即被借調(diào)到中國社會科學(xué)院經(jīng)濟研究既參加我國第一部《政治經(jīng)濟學(xué)辭典》的編纂,主編近30萬字的“外國經(jīng)濟思想史”部分。在站了30多年之后,張培剛感慨,終于有個凳子可以坐下歇歇腳了。
          80年代中期,中國正就對外開放方面的問題展開大論戰(zhàn)。經(jīng)濟領(lǐng)域的著作在沉寂了多年之后逐漸引起了重視。張培剛的經(jīng)歷開始為人所知。
          華中科技大學(xué)張建華教授回憶,大概在80年代中后期,關(guān)于張培剛的各種介紹多了起來。他在1985年前后看到上海社科院楊建文的一篇專題報道,稱張培剛是經(jīng)濟發(fā)展學(xué)創(chuàng)始人之一,才知道自己就讀的大學(xué)原來有此等高人,由此萌生了報考張培剛研究生的想法。
          成為師生之后,張建華發(fā)現(xiàn)張培剛是一個十分嚴謹?shù)睦蠋煟骸皩τ趯W(xué)生每―篇論文的細節(jié)、文法都要求和講究之極!
          張培剛試圖用苛刻的要求找回曾經(jīng)的靈氣,又不免困擾于日漸衰退的身體和智識。張建華記得恩師為了寫一篇回憶錄花費了3個月,熬得十分辛苦。
          戲劇性一幕就此展開。國內(nèi)的一流經(jīng)濟學(xué)人忽然發(fā)現(xiàn)國內(nèi)還有這么一個大師級的人物,于是紛紛去攀親戚,學(xué)校也開始重視了,門庭冷落多年之后,突然熱鬧起來了。
          更多的學(xué)者也借著反思張培剛的命運,去反思中國經(jīng)濟發(fā)展走過的彎路。
          在一篇文章中,周其仁就寫道:張培剛?cè)绻锌扑挂粯拥目蓪P挠趯W(xué)術(shù)研究的條件,張氏發(fā)展經(jīng)濟學(xué)會不會早就把研究的視角對準經(jīng)濟行為的制度條件?因為他在張的書中發(fā)現(xiàn),產(chǎn)權(quán)、市場、交易費用、國家和意識形態(tài)――幾乎所有的制度變量,都已經(jīng)全面登堂入室。
          胡鞍鋼多次講,雖然歷史不能假設(shè),但是如果當時的領(lǐng)導(dǎo)人能夠讀一讀張培剛先生的著作,或者像今天的政治局那樣,請張培剛先生講幾課,那么中國的歷史可能就會改寫。
          事實是,過去老師沒有機會做到的,學(xué)生已經(jīng)實現(xiàn)。張培剛的三個學(xué)生巴曙松、張燕生、張軍擴都曾到中南海講課。
          2006年,張培剛基金會順勢而生。門生和追隨者們?yōu)閺埮鄤偁I造了一個學(xué)術(shù)殿堂,他頻頻出現(xiàn)在各類學(xué)術(shù)活動中。
          20多年前,當西方經(jīng)濟學(xué)家認為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)陷入衰落。張培剛曾在各種場合為發(fā)展經(jīng)濟學(xué)振臂一呼,倡導(dǎo)建立“新發(fā)展經(jīng)濟學(xué)”。當作國際學(xué)術(shù)界并沒有更多的認可,主流卻是華盛頓共識指導(dǎo)下的發(fā)展理論與政策。近年來。隨著中國經(jīng)濟發(fā)展,國際機構(gòu)開始開始反思發(fā)展理論。首屆張培剛獎得主林毅夫被任命為世行副行長兼首席經(jīng)濟學(xué)家就是一個例證。
          張培剛也曾經(jīng)公開承認:我一共寫了10多本書和多篇文章,最值得一提的,就是一本書《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》和一篇論文《發(fā)展經(jīng)濟學(xué)該往何處去》。
          “你認為中國經(jīng)濟學(xué)界還能出大師嗎?”
          “很難!边@個曾經(jīng)游歷中西的老者搖搖頭,他認真地盯著記者說,“學(xué)術(shù)風(fēng)氣很不好,當官的如果不帶頭克服掉浮躁和功利之風(fēng),很難!沒個三五十年不行!痹诜蛉说陌凳鞠,他又更正說,“那就再等個20年吧!
          窗外的太陽徹底下山了。家人暗示采訪時間到了,他很聽話地打住,表情恢復(fù)了初始的和氣,雙目微閉,從蓋著的毯子里伸出右手和記者握別。
          出門前,記者終于決定問出最后~個困擾自己的問題,或許這刺痛了老人的內(nèi)心。
          “張老,那么,又是什么原因讓您再也沒能寫出比《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》更好的作品呢?”
          房間里的氣氛一下凝固了片刻。張培剛顯然完全聽清了這個問題,但是他并不打算回答。他一動不動陷在沙發(fā)里,保持了一種平和的笑容。

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