求偶的詩句 [求偶三十年]

　　四川江津的數(shù)學老師丁乃鈞，屢次相親失敗后做出沖動之舉，成就了新中國的第一則征婚廣告。 　　1981年，在《市場報》第七版的小角落上，這則征婚廣告看起來相當簡陋，全文只有79字，只有丁的年齡、身高、職業(yè)和曾經(jīng)被錯劃為“右派”的歷史，另外還附上四十三元五角的月薪說明，以及一張極小的黑白照片。
　　那個年代的征婚廣告樸素而含蓄，要求大多是“熱愛文學”、“作風正派”、“有上進心”。過了30年后，如果有男人再想憑這樣的廣告征婚，估計是不會有人上門的，現(xiàn)在，單身男女的金字招牌變成了“名車豪宅”、“海歸精英”、“年入百萬”。
　　近三十年來，處于劇烈轉(zhuǎn)型中的中國，人們的婚戀觀也在經(jīng)歷前所未有的震蕩。在研究擇偶觀念的變遷問題上，社會學家多以征婚廣告作為樣本。社會學理論認為，社會平穩(wěn)發(fā)展時，婚戀觀也相對靜止，而當社會發(fā)生變動時，婚戀觀作為反映個體價值觀念的一個敏感指標，也會隨之劇變。
　　
　　1980年代：樸素的婚戀觀
　　男版：某男，34歲，未婚，華師大畢業(yè)，中共黨員，在本市川沙縣完中任教，作風正派，有事業(yè)心，家有住房。欲尋一位30歲左右，具有中等以上文化，有上進心，氣質(zhì)文靜，品貌較好，在本市工作的未婚女青年為終身伴侶。
　　女版：某女，35歲，身高1.6米，品貌端正，賢惠能干，喜愛文藝。有住房，在廣西某縣城工作。欲尋40歲左右，身高1.70米以上，文化品貌相當，作風正派，事業(yè)心強，穩(wěn)重善良，有工作單位的男同志為伴。
　　―摘自1985年《現(xiàn)代家庭》
　　熱門詞：愛好文學、事業(yè)心強、心地善良、作風正派
　　
　　剛剛擺脫政治化婚姻陰影的青年，不再為出身而苦惱，但“黨員”的政治身份仍是光環(huán)。
　　這個年代，物質(zhì)條件還不很豐富，收入并不是最重要的，“作風正派”和“心地善良”是最樸素的價值觀。
　　在征婚廣告中，學歷和職業(yè)更多地被提及，不只是男性，女性也很在意，因為學歷和職業(yè)代表著一定的社會地位。職業(yè)方面，作家、編輯、科技工作者、干部等較受到異性的青睞。
　　對物質(zhì)生活的追求剛剛開始萌芽，新婚夫婦追求的，從1970年代流行的三轉(zhuǎn)一響―自行車、縫紉機、手表、錄音機開始逐漸被電視機、洗衣機、電冰箱等三大件所替代。
　　在福利分房時期，“有住房”也是婚姻市場上的有利因素。
　　1980年代是文藝青年的黃金年代，無論男性女性，“愛好文學”都是個加分因素。除此之外，無論是征婚者的自我介紹, 還是對應征者的要求，自身的興趣愛好都受到相當程度的冷遇，但“事業(yè)心”和“上進心”卻屢屢被提及。
　　李銀河在1989年對當代中國人擇偶標準的研究中，首次提出了跨文化婚戀觀的比較，中國人與其他文化中的人相比，擇偶標準更看重身高和婚姻狀況。
　　在李銀河研究的征婚廣告樣本中，92％的人提到了自己的身高，這個現(xiàn)象在世界各國的征婚廣告中是非常罕見的, 但社會學家還不能確定這種特殊關注的確切原因，是因為男子高大才顯得有男子氣概? 還是因為身材高大是營養(yǎng)較好因而身體強健的標志？
　　李銀河還認為，與西方不同，當時的中國人注重婚姻狀況與婚姻經(jīng)歷，對這一條件加以申明這件事，本身至少說明人們把配偶是否為初婚看得相當重要，這與傳統(tǒng)文化強調(diào)“從一而終”，以及一般價值取向強調(diào)“白頭偕老”不無關系。
　　實際上，1980年代，人們對婚姻的基本要求仍以穩(wěn)定、長久為主，因此善良、可靠、正派的擇偶條件仍然占據(jù)主流，但婚姻觀的變革即將到來，特別是1980年第二部《婚姻法》出臺，首次明確了夫妻“感情破裂”可以離婚。它即將打破一向穩(wěn)定的婚姻局面和中國人“從一而終”的傳統(tǒng)婚姻觀念。
　　1990年代：物質(zhì)沖擊
　　男版：成功的博士，國際級高新技術專家，投資美、中兩地，貌端體健，重情愛家，開朗正直，離異無累，尋30歲以下，1.60米以上，大專以上，貌姣好，才氣高，性格柔，目光遠，愿走向世界的貞潔未婚女孩，近照多張（非藝術照）寄×××。
　　女版：未婚美女，26歲，1.68米，形象策劃，容貌卓群，白皙修長苗條，顯豐滿，氣質(zhì)出眾，聰慧純潔專一有愛心，尋30-36歲，1.70米以上，豁達有責任感，穩(wěn)重，文化修養(yǎng)高，名車，物業(yè)中型公司經(jīng)濟雄厚未婚男士。
　　―摘自1999年《深圳青年》
　　熱門詞：膚白貌美、有事業(yè)經(jīng)濟基礎、從事高科技產(chǎn)業(yè)、留學歸國
　　
　　社會學家穆勒里爾認為，人類的婚姻具有經(jīng)濟、生育子女和愛情三大動機�，F(xiàn)實的婚姻生活不僅僅是愛情，還有許多復雜的考量，特別是上世紀90年代，貧富兩極的鴻溝逐漸形成，經(jīng)濟條件在中國擇偶觀念中占據(jù)了重要地位。
　　和1980年代希望對方“有事業(yè)心”“有上進心”等模糊的潛能要求相比，1990年代的征婚廣告中，女性更希望對方具備“企業(yè)管理者”、“有經(jīng)濟實力”、“海歸人員”等能帶來直接物質(zhì)好處的現(xiàn)實條件。
　　1990年代多項研究都表明，這個年代的青年在擇偶時，注重對方家庭經(jīng)濟因素的比重在不斷上升。
　　“郎才女貌”的婚配模式仍然占據(jù)社會主流：經(jīng)濟優(yōu)越的男性更直言不諱，要求女方年輕貌美。
　　上海社科院的徐安琪研究員在《擇偶標準：五十年變遷及其原因分析》中提到，職業(yè)、收入、住房等社會經(jīng)濟條件，和容貌、身材等外表形象是人之常情的指標，但在很長一段時期內(nèi)，“物質(zhì)利益”和“金錢萬能”曾被視作萬惡之源屢遭批判，看重異性的長相、身材也曾被指責為庸俗的擇偶觀。隨著“政治第一”和“以階級斗爭為綱”時代的結(jié)束，金錢、物質(zhì)重新被認可為婚姻不可缺少的基礎，為異性的美貌、氣質(zhì)所吸引也不再被指責為“生物型”的擇偶觀。因此，1990年代選擇配偶的經(jīng)濟取向的強化，是對特殊年代的禁欲主義以及過于“革命化”、“階級化”的戀愛觀的歷史糾正，或稱之為“人性的復歸”，隨著現(xiàn)代化的進程，他們的擇偶取向也將更看重個性氣質(zhì)或忽略物質(zhì)因素。
　　事實如此，經(jīng)濟條件在婚姻中日漸重要的同時，愛情、興趣、品格等因素也在升值，北京大學心理系的錢銘怡教授認為，女性擇偶在注重物質(zhì)的同時，也部分回歸了人的本身。
　　
　　2000年之后：情感復歸
　　男版：本人身高181cm，30歲，北方省會城市家庭，北京211重點院校本碩畢業(yè)，央企工作，待遇較好，有房。喜歡健身，旅游，閱讀，游泳，去過法國、德國、埃及等國游歷，精通歷史和地理知識。望對方24歲～29歲，160cm以上，城市家庭，善良賢惠，人品好，長相中上。
　　女版：北京MM ，86年生，身高1.68 ，獨女，本科畢業(yè)，國企員工，從事行政工作，家庭和睦 ，性格樂觀。希望對方人品第一，對待感情專一，身心健康，孝順長輩，本科以上學歷，有穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)，重視婚姻生活，有獨立住房為佳。
　　―摘自水木清華2011年BBS鵲橋版
　　熱門詞：剩男剩女、有房無貸、拜金、幽默、重感情
　　
　　現(xiàn)代通信技術的發(fā)達，讓人與人的交流更簡便，空間距離變得更短，但并沒有讓婚姻這件事變得更容易，以至于誕生了剩男、剩女的這一具有歧視意味的戲稱。
　　動物原始的求愛能力似乎在退化，單身的男女青年要更多地借助外界手段，網(wǎng)絡征婚、電視征婚節(jié)目來尋求另一半，甚至催生出了一大產(chǎn)業(yè)―婚戀網(wǎng)站。新世紀以后，特別在2005年之后，傳統(tǒng)的征婚廣告已不再流行，取而代之的是網(wǎng)絡征婚，世紀佳緣、百合網(wǎng)、珍愛網(wǎng)等婚戀網(wǎng)站賺得盆滿缽滿。
　　這個時代的婚姻可以說沒有標準，舊的標準被打破，新的尚未建立�？v然有“寧在寶馬里哭，不在自行車上笑”的流行，也有不少年輕人愿意選擇“裸婚”。
　　有研究認為，進入新世紀之后，物質(zhì)主義的膨脹，使越來越多的人感到身心疲憊，個人的情感需要不斷增強，從而更加渴望情感的復歸，因此在擇偶時對感情和生活情趣的要求，隨著時代的演進越來越大，感情因素得到復歸。
　　2000年之前，社會學界的普遍觀點認為，西方青年在選擇另一半時，更重視興趣相投和生活情趣等情感因素。而這一點在中國傳統(tǒng)的擇偶中被忽視，進入2000年以后，中國青年的征婚廣告中，也經(jīng)常提及幽默、開朗、熱愛運動、定期旅游等因素，這或許印證了“生存環(huán)境越接近現(xiàn)代化, 人們越看重浪漫愛情”的觀點。
　　雖然感情因素得以復歸，并不意味著對經(jīng)濟要求的降低，房子作為婚姻家庭的物質(zhì)承載，被提到了前所未有的高度，以至于婚姻法中有關房產(chǎn)歸屬的新司法解釋一出，都引起了全民公議。
　　在房價日益劇增的壓力下，傳統(tǒng)的男高女低的婚配模式受到挑戰(zhàn)，經(jīng)濟條件好的女性在婚姻市場上變得搶手，《2010-2011年中國男女婚戀觀調(diào)查報告粉皮書》的調(diào)查顯示，有超過九成受訪者能接受“有房女”。
　　與“有房女”對應的是“圍裙男”―兼顧工作又非常顧家的男性，同樣一份調(diào)查顯示，“圍裙男”更受女性歡迎。
　　此外，粉皮書的調(diào)查結(jié)果顯示，人們也甚至開始包容并逐漸接受一些期望通過婚姻改變生活質(zhì)量的婚戀觀，“拜金女”的現(xiàn)象已被超過一半的受訪者所理解。
　　徐安琪研究員根據(jù)一項針對2200人的抽樣調(diào)查認為，人們的擇偶態(tài)度趨向理性化, 尤其在社會分化加劇、各種風險加大的今天, 但沒有證據(jù)表明現(xiàn)在的年輕人不再憧憬浪漫愛, 或許只是反映了經(jīng)濟全球化背景下，職業(yè)不穩(wěn)定、房價飛漲、結(jié)婚成本攀升對人們的巨大壓力及其應對策略。

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