[今天為何要重提切格瓦拉?]這輩子打工是不可能的
發(fā)布時間:2020-03-26 來源: 感悟愛情 點擊:
山東畫報出版社新版的《切 格瓦拉畫傳》放在我桌上,10多天了,每天我都拿起來翻一翻。對這個人我太熟悉了,濃密而卷曲的長發(fā)與胡須,常叼著根雪茄。他的奇異之處在于,迄今為止,他仍然能夠讓人聯(lián)想到革命與理想、浪漫的關(guān)系。
10年前,切 格瓦拉突然爆紅。這個時代發(fā)生的一些事實,很容易讓人們想到切 格瓦拉,這也是他總被人們以各種方式提起的原因。切說的“犧牲的年代”,切說的“哪里有貧困,哪里就有我!我怎能在別人的苦難面前轉(zhuǎn)過臉去”,都極易在熱血的年輕人中找到共鳴。切 格瓦拉說:“革命,是不朽的”,然而“革命”一詞,對歷史曾經(jīng)造成的傷害,讓我們并不敢輕言這個詞。切所參加的革命,給古巴帶來的社會現(xiàn)實,讓我們無法贊許他的行動?ㄋ固亓_今天還活著,甚至頻頻在媒體曝光,似乎在提醒我們切 格瓦拉理想中的自由秩序,距離后來的古巴現(xiàn)實是多么遙遠。
這究竟是哪里出了問題?切對自由的理想和革命的熱情,是完全真實的,他認(rèn)為只有發(fā)動革命,才能讓民眾擺脫苦難,糾正這個失序的世界。古巴革命看起來是勝利了,但卻帶來了更多的問題。它不僅沒有讓人看到秩序的重建,反而讓人看到了人對自由的敗壞。因為這種敗壞,切 格瓦拉也淪為一個蒼涼而充滿矛盾的悲劇人物,這在《畫傳》有很多描述。
在阿倫特看來,革命真正的動力是人類對自由的渴望,這種渴望催生了革命這種創(chuàng)新的能力。然而所有的革命都有缺陷,我們衡量革命是否成功的主要標(biāo)志,是要看它能否創(chuàng)造和擴展人的政治自由空間。革命失敗了不可怕,可怕的是革命的畸型,因為這不僅會敗壞我們對革命的理解,甚至?xí)屓藗兎锤泻团懦庖磺懈锩。革命絕不是以一種專制權(quán)力代替另一種專制權(quán)力,也不是以一個階層的專政取代另一個階層的專政,而是要創(chuàng)造一種全新秩序的政治空間,讓所有人都能自由平等地參與到公共事務(wù)中,這才是革命的真正意義所在。
所有的革命,在開始時都會包含著大量的自由意識,但隨著它的進展,結(jié)果才會慢慢顯示出來,它可能創(chuàng)造自由,也可能帶來奴役。從古巴革命的結(jié)果看,帶來的是后者。
阿倫特有個重要觀點,認(rèn)為失敗的革命,往往是因為將政治問題與社會問題混為一談。她認(rèn)為失敗的革命,往往把解決貧困、經(jīng)濟爭議等一些社會問題,當(dāng)作革命目標(biāo),把社會問題當(dāng)政治問題來解決,最終使得憲法、權(quán)利、自由等這樣一些政治問題反而被懸擱起來。從切 格瓦拉的經(jīng)歷可看到,由于他是醫(yī)生出生,對民眾苦難的憐憫成為他革命激情的源泉,而對建立自由政體這類政治目標(biāo),他思考得極少。因為民眾并沒有通過革命獲得自由地參與公共事務(wù)的權(quán)利,最終會導(dǎo)致權(quán)力的擴張,以及對自由的敗壞。切 格瓦拉最后離開古巴,與卡斯特羅的權(quán)力擴張不無關(guān)聯(lián)。不僅古巴革命是這樣,早年的法國大革命同樣如此,當(dāng)政治只服從于解決民眾貧困這些看似緊迫的問題時,唯一的結(jié)果就是權(quán)力的專制,革命在最初追求自由的激情被對物質(zhì)的欲望淹沒了。
從阿倫特對革命的分析,我們可看出,切 格瓦拉最初的革命動機就有問題。他一直把解救民眾的貧困等一些社會問題,作為他革命的動力,他的追隨者也多是為了面包而革命的人,自然會摧毀擋在他們面前的一切價值和制度。于是革命演變成一群人對另一群人的鎮(zhèn)壓,而不是為了實現(xiàn)所有人的自由,革命走向了它的反面。這也是格瓦拉最終以悲劇告終的原因。在《切 格瓦拉畫傳》中,也提到了他1959年的惡行,這一年他掌管卡瓦尼亞堡監(jiān)獄。因為大量地槍決犯人,這一年成為他歷史上最黑暗的一年。后來監(jiān)獄的牧師,在40多年后出版的書中這樣描繪當(dāng)時切 格瓦拉:“他完全沉溺于自己的烏托邦幻想中。革命要求他殺人,他就殺人。革命要求他撒謊,他就撒謊。他喜歡當(dāng)著哭泣的母親的面在電話里命令處死她的兒子;當(dāng)犯人親屬前來探監(jiān)時,他會故意要求他們從行刑地點走過,那面墻上滿是新鮮的血跡! 這時,他已經(jīng)被自己的革命激情所毀壞了。
在我看來,今天重提切 格瓦拉的意義,在于可以讓我們反思革命真正的價值和意義。在切 格瓦拉那里,革命是與暴力連在一起的,但真正的革命卻可以是非暴力的。革命是要革去壞制度的命,而非革掉人的命。革命,從本質(zhì)上講是人類對自由的實踐,所以它把免于壓制的自由和尋求與自由相適應(yīng)的制度,作為它的目標(biāo)。如阿倫特說的,革命意味著人類能在任何逆境下重新開始并自由行動,讓所有人能自由地進入到公共事務(wù)中。切 格瓦拉雖然失敗了,但卻啟示人類要獲得這種偉大的人類自由,希望仍然在革命。
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