[有關(guān)何祚庥的新聞]何祚庥
發(fā)布時(shí)間:2020-03-30 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
2005年我國不能走以核能為主導(dǎo)的能源道路 在深圳高交會可再生能源技術(shù)與投資國際研討會上,他反駁了部分專家的觀點(diǎn),認(rèn)為我國不能走以核能為主導(dǎo)的能源道路。他的理由是,我國天然鈾資源供應(yīng)不足,僅能支撐50座標(biāo)準(zhǔn)核電站連續(xù)運(yùn)行40年。
人類無須敬畏大自然
在與一些環(huán)保組織的爭辯中,何祚庥的論點(diǎn)是:我們在處理人和自然的關(guān)系時(shí),應(yīng)該奉行以人為本。保護(hù)環(huán)境和生態(tài)的目的是為了人。有些時(shí)候我們需要“破壞”一下環(huán)境和生態(tài),改變一下環(huán)境和生態(tài),但也是為了人。
“陰陽五行連‘偽科學(xué)’都談不上,簡直是反科學(xué)!
在接受《環(huán)球》雜志記者采訪時(shí),何祚庥表示,中國古代的科學(xué)思想對現(xiàn)代中國科技的發(fā)展沒有什么大影響。古代中國的哲學(xué)思想如“五行論”等與中國現(xiàn)代科技的發(fā)展更是不著邊際。真實(shí)的情況是,中國近代科學(xué)是從西方傳入的,中國現(xiàn)代科技是在西方科技的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
迎接即將到來的太陽能時(shí)代
在“2005科技進(jìn)步與西部經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展專題”報(bào)告會上作了題為“迎接即將到來的太陽能時(shí)代”的報(bào)告,提出能源特別是綠色環(huán)保能源越來越成為實(shí)現(xiàn)中國乃至世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和保證。對光電效應(yīng)應(yīng)用中,太陽能光電池的發(fā)電模式最值得關(guān)注。
支持治療性克隆,稱其不違背人權(quán)
他認(rèn)為“治療性克隆”的核心問題是人類胚胎與病人利益的沖突問題,首先必須解決“人”的定義問題。一個單個的受精卵沒有感覺功能,也沒有神經(jīng)系統(tǒng),不是真正意義上的“人”。為了保護(hù)一個不是“人”的人權(quán),而不顧千千萬萬通過治療性克隆可以治愈的患者的權(quán)利,是不利于社會的進(jìn)步的。
2004年預(yù)言風(fēng)力發(fā)電商機(jī)
在福州“兩岸科教創(chuàng)新論壇”上,何祚庥對此問題作出的解答語驚四座。他說,為解決困擾中國經(jīng)濟(jì)的能源短缺問題,中國應(yīng)大力發(fā)展風(fēng)力發(fā)電。他甚至斷言:風(fēng)力發(fā)電(包括風(fēng)機(jī)及電能)將成為未來中國的第一產(chǎn)業(yè)!
我們的夸克粒子研究曾早于美國
本年諾貝爾物理獎授予3位美國科學(xué)家,瑞典皇家科學(xué)院稱,他們是因在夸克粒子理論方面所取得的成就獲此獎項(xiàng)的。對此,何祚庥直言,“非常之遺憾”。他說,我國在1965年率先提出了夸克模型這一量子色動力學(xué)中的關(guān)鍵理論,而且,當(dāng)時(shí)提出的關(guān)于顏色的概念已經(jīng)很接近最后的結(jié)果。“文革”使所有的科研工作被迫停止,我們丟失了一次沖刺諾貝爾獎的機(jī)會。
對“《易經(jīng)》文化”的反思
智慧學(xué)學(xué)術(shù)研討會上,在對“《易經(jīng)》文化”的反思演講中說,一切從客觀實(shí)際出發(fā),這是現(xiàn)代科學(xué)的基本思維模式;一切從臆想籠統(tǒng)出發(fā),這是古代《易經(jīng)》的基本思維模式。支持楊振寧教授對《易經(jīng)》的批評。
2003年
談磁懸浮列車:
又便宜又容易又好
速度快、效益高、能耗省、噪音低、污染少。中國100個主要城市,每個城市平均需要100公里的磁懸浮鐵路作為公共交通線路。建造磁懸浮干線鐵路能最有效、最快速、最實(shí)際地改變交通的落后狀況。
宣稱暗物質(zhì)的發(fā)現(xiàn)將推動物理學(xué)第五次大突破
在中科院舉行的紀(jì)念毛澤東誕辰110周年座談會上率先發(fā)言說,隨著暗物質(zhì)、暗能量的發(fā)現(xiàn),當(dāng)代物理學(xué)的發(fā)展將從中醞釀形成第5次大突破。
反思教育,廢除考試萬萬不能
在中科協(xié)年會主題會場上,以《對教育如何“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的反思》為題進(jìn)行專題演講,極力反對全面否定應(yīng)試教育的說法,認(rèn)為素質(zhì)教育也應(yīng)看重考試能力。
旅游維權(quán)
在杭州市政府和中消協(xié)聯(lián)合召開的“旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)研討會”上,提出消費(fèi)維權(quán)除了關(guān)注來自不規(guī)范市場對消費(fèi)者權(quán)益所帶來的損害以外,還應(yīng)關(guān)注某些部門推行的不恰當(dāng)?shù)男姓胧⿲οM(fèi)者權(quán)益的損害。
2002年中國股市拉大貧富差距,呼吁征收所得稅
認(rèn)為當(dāng)前中國證券市場對實(shí)體經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)甚小,其在中國所起的最主要作用是拉大貧富差距。主張應(yīng)向股民征收所得稅。在短短的十幾年內(nèi),中國社會會涌現(xiàn)出一批暴富者,除了由于腐敗和各種大量侵吞國有資產(chǎn)的不法行為外,非常重要的來源就是股市。
電動車是中國未來車輛的發(fā)展方向
兩會期間,何祚庥即呼吁有關(guān)部門制定電動自行車產(chǎn)業(yè)政策,盡快發(fā)展電動自行車市場。此后面對該產(chǎn)業(yè)的持續(xù)爭議,他堅(jiān)持反對禁止電動自行車,宣稱電動車是中國未來車輛的主要發(fā)展方向。
2001年對中國未來十大猜想
在第3屆浙洽會高新技術(shù)和風(fēng)險(xiǎn)投資論壇上,發(fā)表新世紀(jì)初中國科技10大猜想,它們分別是:核電、磁懸浮電車、氫氣燃料電池、納米光纖、沙漠產(chǎn)業(yè)、太陽能農(nóng)機(jī)具、環(huán)境產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)生20位諾貝爾獎得主、煙草喪失中國市場和移民月球。
中國啟動結(jié)構(gòu)調(diào)整符合百姓利益
在全國九屆政協(xié)四次會議小組討論會上指出,中國政府在“十五”計(jì)劃中將信息化提到了至關(guān)重要的位置,對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)做出重大調(diào)整,符合百姓的切身利益。
“三個代表”應(yīng)成為評價(jià)一切科學(xué)工作的根本標(biāo)準(zhǔn)
刊登于《昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)》,通過量子力學(xué)的建立與發(fā)展,奠定了原子能、計(jì)算機(jī)、光纖通訊、激光技術(shù)的理論基礎(chǔ),證明了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論述的科學(xué)性。通過量子力學(xué)的發(fā)展,論證了“三個代表”的理論是科技創(chuàng)新評價(jià)體系的根本性標(biāo)準(zhǔn)。
2000年上書中央,建議緩建國家大劇院
在北京召開的兩院院士大會期間,與吳良鏞等49名院士聯(lián)名上書中央,針對國家大劇院設(shè)計(jì)方案提意見,建議中央緩建國家大劇院,并對設(shè)計(jì)方案展開公開討論。
1995年反對轎車進(jìn)入家庭
在《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》、《科學(xué)時(shí)報(bào)》、《中國青年報(bào)》、《科技日報(bào)》等各家報(bào)刊發(fā)表文章,反對轎車進(jìn)入家庭。
何祚庥批判梁思成
1955年10月《學(xué)習(xí)雜志》上發(fā)表了何祚庥的《論梁思成對建筑問題的若干錯誤見解》,近萬言。文章開篇指出“他近年來所鼓吹的中國建筑的方向卻有著嚴(yán)重的錯誤!彼J(rèn)為梁思成片面地強(qiáng)調(diào)了建筑的藝術(shù)性,顛倒了建筑學(xué)中美觀和適用、經(jīng)濟(jì)的正確關(guān)系。重視藝術(shù)性強(qiáng)的民用建筑,而非工用建筑,這與當(dāng)時(shí)的建國方針不符。其次,梁思成所提倡的“民族形式”實(shí)際上是復(fù)古主義的主張,把“民族形式”看成是和現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)、一成不變的范疇,和中國古代的宮殿、廟宇等建筑形式等量齊觀起來。他還批判梁思成的建筑理論是直接違反總路線的錯誤理論,其錯誤思想源自資產(chǎn)階級唯心主義。
問及此事,何祚庥對本刊的回答是:一、當(dāng)時(shí)他在宣傳部工作,批評梁思成是工作任務(wù),是上面要批,他只是執(zhí)行,“在《學(xué)習(xí)》雜志上發(fā)文章不是誰想發(fā)就能發(fā)的!倍、說何祚庥反對梁思成先生保護(hù)舊城墻和古建筑,“是胡扯,因?yàn)榱鹤鲞@些的時(shí)候,我還沒在宣傳部工作。”三、我當(dāng)時(shí)反對的也只是“大屋頂”,后來梁先生也接受了我們的批評。梁先生并沒因此嫉恨我,我們的私交很好。
何祚庥大戰(zhàn)法輪功
自1998年始,何祚庥陸續(xù)撰文批評法輪功,做反邪教專題演講和談話。1999年4月,何祚庥在《青少年科技博覽》上發(fā)表文章《我不贊成青少年練氣功》,同年出版《何祚庥與法輪功――1999年夏天的報(bào)告》,通過身邊具體的事例,揭露“法輪功”歪理邪說的欺騙性和偽科學(xué)性,并通過媒體呼吁大眾提高科學(xué)素養(yǎng)。
作為積極反對邪教的科學(xué)家,他遭到“法輪功”組織的多次騷擾甚至謾罵!安粩嘤腥舜螂娫挼轿壹,和我辯論或進(jìn)行謾罵!‘法輪功’組織者還派了許多人不斷地到我家要和我‘辯論’,從早到晚,一天中達(dá)7起之多!钡戊疋佣分静粶p,態(tài)度始終激昂堅(jiān)定。
“反偽斗士”與三大“冤案”
說明:因?yàn)楹戊疋酉壬男愿窈妥鳛,關(guān)于他的新聞不斷,而且何也不斷地卷入是非辯論之中。以下,我們就其中流傳最廣的一些公案,根據(jù)公開發(fā)表的文章以及何在本次接受本刊采訪時(shí)的說法,做了編輯整理,希望能反映這些爭議的全貌。
1.張穎清的全息生物學(xué)遭封殺后“含冤病逝”
張穎清是原山東大學(xué)全息生物研究所所長,1990年在新加坡召開的第一屆國際全息生物學(xué)學(xué)術(shù)討論會上,張被選為國際全息生物學(xué)會終身主席。據(jù)山東大學(xué)全息生物研究所網(wǎng)站披露,當(dāng)時(shí)張穎清曾3次被諾貝爾評獎機(jī)構(gòu)邀往瑞典舉辦講座,并被國家有關(guān)部門認(rèn)為將有希望成為首位獲得諾貝爾獎的中國生物學(xué)家。
1995年,全息生物學(xué)被何祚庥主編的一本科普著作打?yàn)椤皞慰茖W(xué)”。新華社2005年初的報(bào)道稱“亂扣偽科學(xué)帽子的后果使張穎清的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,他創(chuàng)立的全息生物學(xué)在學(xué)術(shù)上遭到封殺,其山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才稱號被取消,研究經(jīng)費(fèi)無人支持,申請?jiān)u獎無處受理,有的大學(xué)開設(shè)的全息生物學(xué)課程也被停開。由于學(xué)術(shù)生存權(quán)得不到保障,張積怨成疾,身心俱毀,從2000年起肺肝病變,胸腔積水,久治無效,不幸含冤病逝!
何祚庥回應(yīng):最早質(zhì)疑的不是我
何祚庥院士接受晨報(bào)采訪時(shí)說:“我沒有寫過關(guān)于他(張穎清)是偽科學(xué)的文章,最早對他這一理論提出質(zhì)疑的,是鄒承魯院士。我所編著的《偽科學(xué)曝光》編進(jìn)了鄒推薦的相關(guān)文章――我介入偽科學(xué)有一條原則:不是我(所研究的)行業(yè)中的事情,我都要問專家。像生物,我就要找鄒承魯和方舟子,他們說的我相信。至于我,頂多能算個‘幫兇’。
“說‘因?yàn)槲业钠群Γ瑥埡┤ナ馈遣荒艹闪⒌。我編書是?995年,張逝世是在去年,中間相隔10年。”
對于張穎清的成就,何祚庥評價(jià):“不是說我何祚庥說他站不住腳他就站不住腳。如果他的工作的確是好的,國內(nèi)得不到支持國外也能獲得支持,總歸有人承認(rèn),他死后還會有人支持他,繼續(xù)他的工作。”
2.徐業(yè)林發(fā)明“無偏二極管”被指“永動機(jī)”
2004年底,《光明日報(bào)》消息:“中國科學(xué)院生物物理研究所研究員徐業(yè)林發(fā)明的‘無偏二極管’,陸續(xù)獲得了俄、英、美、中四國的發(fā)明專利……在不需要外加電能、化學(xué)能、太陽能等能量的條件下,只要環(huán)境溫度高于負(fù)273℃,該器件就能奇跡般地輸出直流電流……這將是一種取之不盡、完全沒有污染的新型能源!
同年12月9日,方舟子在《北京科技報(bào)》發(fā)表《永動機(jī)神話為何重現(xiàn)江湖》一文,將“無偏二極管”定性為“永動機(jī)”、偽科學(xué),隨后何祚庥也指責(zé)徐業(yè)林違反能量守恒定律。
何祚庥回應(yīng):我說他的成果是永動機(jī)
何祚庥在對《晨報(bào)》記者談到自己對“無偏二極管”的“打假”時(shí)說:“這就是永動機(jī),他的文章里就寫上了永動機(jī),而且說永動機(jī)可能是對的。他的理論就是說能量可以無限釋放,這是違背熱力學(xué)第一和第二定律的。他說他的能量取之不盡用之不竭,可他的實(shí)驗(yàn)本身做得就不嚴(yán)格,他沒有跟外界屏蔽起來。這些必要的實(shí)驗(yàn)措施都沒做,就忙著宣傳他的成果和重大意義,因此我說他的成果是永動機(jī),而國際上公認(rèn)永動機(jī)是偽科學(xué)!
3.蔣春暄“費(fèi)馬大定理”證法被稱無價(jià)值
費(fèi)馬大定理是有近代數(shù)論之父之稱的17世紀(jì)數(shù)學(xué)家費(fèi)馬提出的一個猜想,350年來一直困擾著全世界的科學(xué)家。1994年,英國數(shù)學(xué)家威爾斯被認(rèn)為解決了這一難題而轟動全球。然而中國航天部高工蔣春暄對此強(qiáng)烈反對,他指出,早在1991年,他已早于威爾斯完成了證明。蔣的有關(guān)證明論文1992年發(fā)表在國內(nèi)的《潛科學(xué)》雜志上。
隨后,“反偽斗士”將他的發(fā)現(xiàn)打成“偽科學(xué)”,認(rèn)為它和成千上萬宣稱“解決了世紀(jì)數(shù)學(xué)難題”的無知業(yè)余數(shù)學(xué)愛好者的“發(fā)現(xiàn)”一樣毫無價(jià)值。
何祚庥回應(yīng):蔣春暄的理論連起碼的科學(xué)價(jià)值都沒有
何祚庥說:“蔣春暄如果證明了費(fèi)馬大定理,應(yīng)該投到有正規(guī)審查人的正規(guī)科學(xué)雜志發(fā)表。通過審查認(rèn)為是科學(xué)的,才能發(fā)出來。蔣春暄沒發(fā)過,就證明他的理論連起碼的科學(xué)價(jià)值都沒有!
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