“再現(xiàn)”唐山大地震_1976年唐山大地震真相

　�。保趁�，瞬間即逝，１３秒之后的故事卻讓人回味。唐山早已在廢墟上重建，而３０年之后，親歷者是否走出了心靈廢墟呢？當(dāng)年的傷口愈合了嗎？ 　　 　�。常澳昵�，一場(chǎng)７．８級(jí)的大地震使美麗的唐山城瞬時(shí)淪為一片廢墟。為了紀(jì)念這段刻骨銘心的歷史，３０年后，上視紀(jì)實(shí)頻道攝制組遠(yuǎn)赴唐山重訪地震親歷者，制作完成了１０集大型紀(jì)錄片《唐山大地震》，播放伊始，就引起了廣泛關(guān)注。
　　
　　“尋找”親歷者
　　
　　“我曾以為我會(huì)永遠(yuǎn)守在他身旁，今天我們已經(jīng)離去在人海茫茫。他們都老了吧？他們?cè)谀睦镅�？……”伴隨著《那些花兒》的音樂(lè)和幾個(gè)地震親歷者催人淚下的“尋人”宣言，紀(jì)實(shí)頻道的宣傳片《尋找》勾起了那段已沉入很多人心底的往事。今年２月，《唐山大地震》攝制組通過(guò)平面媒體、網(wǎng)上征集、熱線電話等各種渠道在全國(guó)范圍征集當(dāng)年大地震的親歷者，請(qǐng)他們講述自己那一段難忘的經(jīng)歷，試圖用多個(gè)人的口述來(lái)重現(xiàn)當(dāng)年的歷史。
　　據(jù)該片總編導(dǎo)李曉介紹，征集消息發(fā)出后，唐山和外地的親歷者們都表示出了巨大的熱情，近３０００人通過(guò)ｅｍａｉｌ、電話、書(shū)信給予回應(yīng)，表示愿意參加拍攝。經(jīng)過(guò)篩選，攝制組最后采訪拍攝了１２０多位親歷者的口述故事，而最后被采納剪輯入節(jié)目、出現(xiàn)在熒屏上的，其實(shí)只有近７０位親歷者。故事性強(qiáng)、口述能力強(qiáng)，盡量不重復(fù)，是攝制組在篩選和錄制時(shí)的一些標(biāo)準(zhǔn)。
　　“很多被采訪人，在電話中簡(jiǎn)述自己的故事時(shí)，就已經(jīng)泣不成聲�！崩顣哉f(shuō)，“最后的拍攝統(tǒng)一在唐山當(dāng)?shù)剡M(jìn)行，實(shí)際上，很多外地親歷者一到唐山，剛下火車，觸景生情，就已淚流滿面，有四五個(gè)年紀(jì)大一點(diǎn)的，還因?yàn)檫^(guò)于激動(dòng)引起高血壓被立即送進(jìn)醫(yī)院。拍攝過(guò)程中，幾乎所有人在講述自己所經(jīng)歷的那一場(chǎng)災(zāi)難時(shí)都會(huì)情不自禁地流下眼淚，而工作人員在聽(tīng)著那些故事時(shí)也會(huì)被感染，不停地抹淚，以至于攝制組為每一場(chǎng)拍攝所預(yù)備的兩大盒紙巾常常不夠用，最后地上留下的是一團(tuán)團(tuán)拭淚的紙巾……”
　　當(dāng)年的懵懂少年，如今已是中年不惑；當(dāng)時(shí)出生的小孩，如今也已是壯年；還有許多人，內(nèi)心深藏的悲痛已隨著他們離開(kāi)塵世。與其說(shuō)攝制組是在制作“以語(yǔ)言構(gòu)建真實(shí)”的口述型紀(jì)錄片，不如說(shuō)他們是在搶救一段歷史，“３０年了，除了一本《唐山大地震》，對(duì)于這段歷史的描述幾乎是空白。時(shí)間越久越難以精確還原，再過(guò)３０年，也許就沒(méi)有什么人能夠再講述出當(dāng)年發(fā)生了什么，１９７６年７月２８日成了一個(gè)空白的符號(hào)。我們記錄下每位口述者的故事并且作為檔案，通過(guò)影像去還原歷史，我覺(jué)得這是件很有意義的事情�！崩顣哉f(shuō)。
　　
　　難以走出陰影
　　
　　在拍攝重點(diǎn)上，除了展現(xiàn)最初的驚魂１３秒，《唐山大地震》把重點(diǎn)放在了震后的故事，包括自救和互救、外部救援、不被人知的故事，還有唐山人３０年來(lái)是如何走出心理陰影的。攝制組試圖透過(guò)災(zāi)難找人性，挖掘在那個(gè)大背景下面的個(gè)人命運(yùn)，體現(xiàn)唐山人民在災(zāi)難面前的意志，以重溫歷史，激勵(lì)生者。
　　這是一位心理學(xué)家，他述說(shuō)自己一直難以擺脫當(dāng)年父親為救他而犧牲自己的心理陰影。當(dāng)時(shí)他被壓在一片廢墟之下，父親已經(jīng)受傷，腸子都落在外面，但仍堅(jiān)持著爬過(guò)來(lái)，把１５歲的他救了出來(lái)，而自己最終無(wú)力生還。地上，父親爬出的斑斑血跡，一直深深印在他的腦海里。父親是因?yàn)橐�救出自己而死的，�?duì)親人的歉疚感和自責(zé)感難以消除。地震后，像他一樣有著類似心理強(qiáng)迫癥的人不在少數(shù)，他們都由于某種原因產(chǎn)生心理負(fù)擔(dān)，有些人對(duì)７月２８日產(chǎn)生深深的恐懼，甚至到這一天會(huì)不能控制地要自殺。
　　怨恨，也是地震帶給人們的“后遺癥”。有一位幼兒園老師，地震發(fā)生時(shí)，棄自己的兩個(gè)女兒于不顧，救出了自己班里的３０多個(gè)小朋友。當(dāng)從外地趕回家的丈夫看到兩具女兒的尸體時(shí)，他不能理解她，認(rèn)為她沒(méi)有盡到母親的職責(zé)，從此開(kāi)始了夫妻間１０多年的冷戰(zhàn)。丈夫的怨恨、內(nèi)心的自責(zé)，讓這位女性最終選擇輕生。她試圖撞軍車，幸虧丈夫的及時(shí)搶救才避免了悲劇。車上的戰(zhàn)士們得知了她的故事后，都敬佩地說(shuō)：“這才是真正的英雄�！彼�終于得到了丈夫的諒解，而在夫妻雙方共同維護(hù)和努力下，這個(gè)家庭重新變得美滿幸福。這位女士也在４５歲高齡時(shí)為這個(gè)家庭再添了一個(gè)小寶寶。
　　唐山大地震造成了１５０００多戶家庭解體，兩個(gè)破碎家庭如何重組，成了地震留給唐山人民的課題。由于那時(shí)每戶家庭中的孩子普遍比較多，重組后往往成為大家庭，但幸福的例子并不多。李曉介紹說(shuō)，他們?cè)谂臄z中專門(mén)剪輯了“家在唐山”一集，來(lái)探討家庭重組的問(wèn)題。
　　
　　災(zāi)難改變他們
　　
　　災(zāi)難讓人顯出本性，真善美、假惡丑，在這一刻就這樣爆發(fā)出來(lái)。很多人因此經(jīng)歷了人格重建，災(zāi)難改變了他們。
　　當(dāng)年尚在監(jiān)獄的一名政治犯這次成了講述者。地震發(fā)生時(shí)，大墻倒下，沒(méi)有一個(gè)犯人選擇逃跑，想到的都是先去搶救活人。當(dāng)時(shí)他去救的正是看押他的人――政委一家。對(duì)著鏡頭，他說(shuō)：“那時(shí)不會(huì)再去想什么過(guò)去的恩怨了，哪怕是一只小貓一只小狗，我也會(huì)選擇去救，更別說(shuō)是我們的同類了�！苯�(jīng)歷過(guò)這次浩劫的他們，人生發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。他的父母因他入獄而早逝，現(xiàn)在，政委一家將他認(rèn)做干兒子，他重新找到了父母親。他們還為他介紹了一個(gè)女孩，讓他組織家庭，過(guò)上了幸福生活。從沒(méi)有尊嚴(yán)，尋找尊嚴(yán)，到重塑尊嚴(yán)，地震帶給他的體驗(yàn)與眾不同。
　　地震中，不僅只有英雄，也有敗類。有一個(gè)人來(lái)到攝制組，說(shuō)出了埋藏了３０年的懺悔。當(dāng)年，趁地震之亂，當(dāng)事人搶了別人的衣服等東西，還偷了生產(chǎn)隊(duì)的豬和化肥，并因此被判刑４年。這個(gè)心結(jié)壓在他心里３０年，今天，他選擇了傾訴，向別人講述自己那段不愿回首的陳年往事，因?yàn)橹挥兄v出來(lái)，才能讓自己得到解脫。
　　現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比想象更豐富，《唐山大地震》節(jié)目組在與當(dāng)事人的接觸過(guò)程中，了解了很多過(guò)去不為人知的故事。但是，“２５分鐘一集，不可能承擔(dān)太多，由于篇幅限制，很多素材都沒(méi)有用上。將來(lái)有可能的話，我們會(huì)把這全部１２０個(gè)人的口述出本書(shū)吧”，李曉說(shuō)。
　　
　　真實(shí)再現(xiàn)引爭(zhēng)議
　　
　　一個(gè)男人在廢墟中用雙手挖著瓦礫，尋找自己的父母和妹妹；地震發(fā)生前暴雨雷電交加，地震暴發(fā)時(shí)人們混亂逃難……與傳統(tǒng)紀(jì)錄片不同，《唐山大地震》在表現(xiàn)手法上運(yùn)用了“真實(shí)再現(xiàn)”的方式。再現(xiàn)的鏡頭和歷史資料鏡頭穿插在一起，來(lái)增強(qiáng)影像在敘事中的表現(xiàn)力。
　　不過(guò)，真實(shí)再現(xiàn)的手法也引起了觀眾和媒體的很大爭(zhēng)議，認(rèn)為這會(huì)削弱紀(jì)錄片的真實(shí)性，甚至產(chǎn)生紀(jì)錄片和故事片的混淆。為此，紀(jì)實(shí)頻道還專門(mén)召集業(yè)內(nèi)同行和專家召開(kāi)了一次相關(guān)研討會(huì)。會(huì)上，紀(jì)實(shí)頻道主編應(yīng)啟明解釋說(shuō)：“情景再現(xiàn)，是為了更好地還原歷史。以前對(duì)于講述型的紀(jì)錄片，會(huì)使用空鏡頭，有些片子如果把畫(huà)外音拿掉，就像是風(fēng)光片�，F(xiàn)在‘真實(shí)再現(xiàn)’成為世界潮流，７０％以上的歷史紀(jì)錄片都會(huì)使用‘真實(shí)再現(xiàn)’。這是追求事件真實(shí)、解決影像缺席的好方法。而且，為了方便觀眾欣賞的連貫性，現(xiàn)在一般都不會(huì)在片子上再打‘真實(shí)再現(xiàn)’字樣。”
　　而復(fù)旦大學(xué)呂新雨教授則指出，“觀眾在看紀(jì)錄片時(shí)會(huì)有不同的心理期待，更希望看到真實(shí)�！�真實(shí)再現(xiàn)’不是不能用，而是要考慮為什么用，怎么用�！�再現(xiàn)’應(yīng)有充分的史料依據(jù)，不能靠編導(dǎo)的想象來(lái)進(jìn)行，像唐山地震口述這樣具有強(qiáng)大震撼力的內(nèi)容，如果用再現(xiàn)形式是否會(huì)減弱它原有的力量？‘真實(shí)再現(xiàn)’不該成為采訪和解說(shuō)的附庸，畫(huà)面應(yīng)具有獨(dú)立的敘事作用�！�
　　一些觀眾擔(dān)心，既然真實(shí)再現(xiàn)已成為紀(jì)錄片常用的手法之一，那么多年后這些再現(xiàn)的情景會(huì)不會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生誤導(dǎo)，讓人們以為這就是真實(shí)、就是歷史？應(yīng)啟明回應(yīng)說(shuō)：“紀(jì)錄片和新聞的所謂‘真實(shí)’有所不同，紀(jì)錄片的核心價(jià)值是人物事件的真實(shí)。當(dāng)年唐山地震的新聞?wù)掌�上，人們�?duì)著鏡頭在笑，這反而是不能反映歷史真正面目的。因此多年后的這個(gè)問(wèn)題不是主要的，關(guān)鍵是現(xiàn)在做的必須符合歷史真實(shí)�！�

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