[丁學(xué)良:美中對抗中的四種主義] 四種主義是什么
發(fā)布時(shí)間:2020-04-10 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:
二十一世紀(jì)初十五年左右的期間,將是中華人民共和國成立后最危險(xiǎn)的時(shí)刻。在這段期間,除非發(fā)生巨大的突然事變,中國會(huì)是世界上頭號(hào)強(qiáng)國——美國——的頭號(hào)敵人。(這當(dāng)然不是指全體美國人,而是指美國主流勢力。)
中國就其國力來說,遠(yuǎn)不足以擔(dān)當(dāng)這個(gè)角色。就中國領(lǐng)導(dǎo)層的心態(tài)來說,極不愿意擔(dān)當(dāng)這個(gè)角色。中國變成美國首要敵人,皆因蘇聯(lián)瓦解以后,美國主要的真實(shí)威脅頓時(shí)出現(xiàn)「空位」所致。
成為美國「首要敵人」的三大要件
要當(dāng)美國的敵人不難,要當(dāng)美國的首要敵人卻不易,得具備一系列的「資格」或「條件」,它們約略地可分析成三大類:
第一類,政治制度如何?——你是「民主的」還是「專制的」?在專制中,是「威權(quán)的」(authoritarianism,如皮諾契特統(tǒng)治下的智利)還是「極權(quán)的」(totalitarianism )?在極權(quán)制中,是右派的(如納粹德國)還是左派的(如共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國家)?就這三組變體而言,后者比前者更易于被美國界定為仇敵,因?yàn)闄?quán)力集中的程度更高、更少受到制約。
第二類,種族和文化如何?——你是白色人種還是非白人?是基督教文化還是非基督教文化(印度教、儒教、伊斯蘭教等)?在其它條件等同的情況下,美國對前者更感親近,對后者更易產(chǎn)生疑慮和敵視。
種族和文化這兩者,種族更根本,文化附著其上。一九九三年美國政治學(xué)家杭廷頓發(fā)表「文明沖突」一說,影響甚巨,是因?yàn)樗怀隽朔N族文化因素在國際關(guān)系中愈趨深刻和占主導(dǎo)的作用,只不過為了避免戴上「種族主義者」的帽子,他用的是「文明」而非「種族」的標(biāo)簽。
第三類,國力如何?——實(shí)力愈強(qiáng),愈容易自行其事,不聽美國的指揮,與之發(fā)生摩擦。在衡量一國實(shí)力的時(shí)候,美國當(dāng)然會(huì)計(jì)算它的領(lǐng)土、人口及自然資源這類靜態(tài)因素,但更注重的,是其經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長速度這種動(dòng)態(tài)因素。增長愈快的國家,愈易于搖撼現(xiàn)有的國際力量對比,挑戰(zhàn)現(xiàn)存國際秩序中的主要得益者。六十年代,美國的頭號(hào)「日本通」賴世和(Edwin Reischauer)在哈佛大學(xué)講授日本與世界的關(guān)系。他首先展示一張常規(guī)世界地圖,小小的日本在上面顯得毫不起眼,還比不上緬甸和泰國這類四等國家。然后,他再展示根據(jù)國民生產(chǎn)總值繪制的世界地圖,日本頓時(shí)顯得巨大,比中國還大上幾倍!最后他展示一張基于主要國家經(jīng)濟(jì)增長速度繪制的地圖,就顯示出,再過十幾年,日本比蘇聯(lián)還要大,直逼美國!這種國力動(dòng)態(tài)比較法刺激了美國人的危機(jī)意識(shí),促使他們重視和研究日本。
十五年內(nèi)拖垮中國
若在以上三方面具備任何一項(xiàng),都有可能成為美國的敵人。但是,只有同時(shí)具備三類負(fù)項(xiàng)素質(zhì),才有資格成為美國的首要敵人。比如,身在美國后院的古巴,雖然是左派極權(quán)制,又不是白色人種,但它的國力規(guī)模太小,就不足以成為美國的主要敵人。又如日本,雖然在種族和文化上根本異于美國,國力規(guī)模又強(qiáng)大,但它現(xiàn)在的政體是多黨制民選的,所以就不易成為美國全球戰(zhàn)略中的首要敵人。盡管美日之間經(jīng)常爆發(fā)貿(mào)易戰(zhàn),盡管在一九九○年代初一部分美國權(quán)勢團(tuán)體建議把日本列為潛在的首要敵人。
當(dāng)今世界上,只有中國才是「三合一」:它既是左派的極權(quán)制,也是黃色種族和儒教文化的大本營,又是規(guī)模巨大和經(jīng)濟(jì)力量速增的潛在強(qiáng)國,故不幸地被美國選為首要敵人。
說「不幸」,是因?yàn)槎兰o(jì)的歷史表明:一旦美國認(rèn)定某國為其首要敵人,它就有意愿并且有能力動(dòng)員強(qiáng)大的資源去對付這敵人。為了搞垮首要敵人,美國可以不擇手段,包括不惜與它的次要敵人聯(lián)手。比如,為了擊潰納粹德國,美國與史達(dá)林的蘇聯(lián)結(jié)盟。擊潰德國后,立刻又把蘇聯(lián)確定為首要敵人。為了對付蘇聯(lián),不惜與紅色中國聯(lián)手。
現(xiàn)在,美國正運(yùn)用它在二十世紀(jì)下半葉戰(zhàn)勝蘇聯(lián)的過程中積累的豐富經(jīng)驗(yàn),來對付中國。僅舉一例:美國擊敗德國打的是熱戰(zhàn),人員傷亡代價(jià)沉重。它擊敗蘇聯(lián)打的是國力消耗戰(zhàn)——在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的軍備競賽中,美國戰(zhàn)略的機(jī)智和蘇聯(lián)決策層的僵化短視,導(dǎo)致蘇聯(lián)不得不把絕大部分的人力物力用于戰(zhàn)備,結(jié)果無力在新興的高科技產(chǎn)業(yè)部門投入足夠的資源。到了一九七○年代末,蘇聯(lián)已被拖得百孔千瘡。
在未來的十多年,一方面,美國會(huì)繼續(xù)在中國周邊造就日益增大的戰(zhàn)略壓力,迫使中國把更多的資源移用于戰(zhàn)備。另一方面,美國會(huì)收緊對華的高科技轉(zhuǎn)移(「考克斯報(bào)告」是最明確的信號(hào)),縮減中國汲取國際科技資源的機(jī)會(huì)。這兩手的綜合效應(yīng)就好象是耍弄一只口袋,擴(kuò)大它的破洞,扎緊它的袋口,它不早早枯竭才怪哩!資源遠(yuǎn)比中國豐富的蘇聯(lián)在五十年里,就是這樣被活活拖垮的,中國大概只需十五年就會(huì)被拖垮。這不是聳人聽聞:不要忘記,考克斯先生在多年前就獻(xiàn)身于搞垮蘇聯(lián)帝國的冷戰(zhàn)斗爭,與共產(chǎn)黨國家打交道身手不凡。
美國主流已經(jīng)把中國視為繼納粹德國和蘇聯(lián)之后的第三個(gè)「邪惡帝國」。他們把中美之間的對抗界定為「民主主義」對「共產(chǎn)主義」的正義討伐;
民主主義包括對政治、民族、宗教、社會(huì)的生活方式作自由選擇的權(quán)利,共產(chǎn)主義則是對這些自由的壓制和剝奪。
兩大陣營間醞釀重大變化
當(dāng)然,這種意識(shí)形態(tài)的標(biāo)簽并不是什么新招數(shù)。在幾十年的冷戰(zhàn)期間,美國和西方陣營都是這么描繪它們與蘇聯(lián)陣營的斗爭的,F(xiàn)在發(fā)生了重大變化的是兩點(diǎn):
第一,雖然當(dāng)年美國和西方堅(jiān)決反共,但共產(chǎn)主義(包括它的價(jià)值理念、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì))在那個(gè)時(shí)代仍不失為世界上一種頗具競爭力的「主義」。它不但對很多第三世界的人民有吸引力(反帝國主義、反殖民主義、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)平等的訴求),它對西方發(fā)達(dá)國家的許多有影響力的知識(shí)分子、青年激進(jìn)派、左派團(tuán)體也有吸引力。換言之,那個(gè)年代,美國和西方與共產(chǎn)主義對抗時(shí),并不擁有道義上的壓倒優(yōu)勢。而一九八 0 年代以降一系列事態(tài)變化,已經(jīng)使共產(chǎn)主義在全球喪失了號(hào)召力。今天,在抗衡美國和西方主流的斗爭中,共產(chǎn)黨手中沒有意識(shí)形態(tài)大旗可舉。而美國和西方那邊,「民主參政」、「自由選擇」、「民族自決」一系列原則,喊得理直氣壯。你可以斥責(zé)它們言行不一,但無法否定這些原則本身的正當(dāng)性和對各地人民的吸引力。
第二個(gè)重大的變化是:當(dāng)年共產(chǎn)主義那邊,是一個(gè)大陣營,軍事實(shí)力堅(jiān)強(qiáng),西方陣營無決勝把握,故不敢輕易動(dòng)武。而在今天的美中對抗中,雙方實(shí)力相差太大。美國若動(dòng)武,相對成本大為降低。
簡言之,在今天美國對共產(chǎn)主義國家的斗爭中,「王道」和「霸道」皆占上風(fēng)。在二十世紀(jì)大半時(shí)間里,美國都在反共,但形勢對她從來沒有這么有利過!處于如此明顯的優(yōu)勢中,人的手是會(huì)發(fā)的。一九九九年尾,一位在美國政學(xué)界從事美中關(guān)系研究數(shù)十年的專家告訴筆者:在美國主流勢力里有一派主張,與其讓目前中國的局勢拖延下去,還不如支持臺(tái)灣就獨(dú)立與否舉行全民投票表決。若中國動(dòng)武,美國就攜同盟邦武力介入。中國還有其它的民族問題和內(nèi)部麻煩,中共同時(shí)應(yīng)付不了這么多爆炸性的難題,會(huì)加速垮臺(tái)。這樣就可以把最后一個(gè)「共產(chǎn)帝國」一勞永逸地解決掉。
討論了中美對抗中的兩個(gè)主義——民主主義對共產(chǎn)主義后,讀者會(huì)問:這是否說明只要現(xiàn)在中國變易共產(chǎn)主義名號(hào),就會(huì)走出被美國當(dāng)作首要敵人圍堵的險(xiǎn)境?換言之,美國所打擊的不是中國,而是中共?
在這個(gè)要害問題上,信息是矛盾的。一九九六年三月臺(tái)海導(dǎo)彈危機(jī)后在坎培拉的一次大型國際研討會(huì)上,沙特(Robert Sutter,時(shí)任美國國會(huì)關(guān)于美中關(guān)系的資深顧問)反復(fù)強(qiáng)調(diào),臺(tái)灣問題極易把中美拖進(jìn)直接武裝對抗。筆者問他:「假若現(xiàn)在中國政府不是共產(chǎn)主義的,但同樣的對內(nèi)不民主,對外是強(qiáng)硬的民族主義政策,對臺(tái)灣不惜用武力阻止其獨(dú)立,美國的反應(yīng)又將如何?」他斬釘截鐵地回答:美國決不會(huì)像現(xiàn)在這樣敵視中國,不會(huì)阻止她統(tǒng)一臺(tái)灣。
一九九九年十月,美國參議院外交委員會(huì)主席、極右派的煙草工業(yè)代言人赫姆斯(Jesse Helms )聲明:他雖然在國會(huì)竭力推動(dòng)多項(xiàng)反對中國的法案和政策,但他只是反對共產(chǎn)主義,對中國人民卻充滿情誼。他的密友宗教領(lǐng)袖葛理漢(Billy Graham)的太太就是在中國出生的,云云。
但是,回顧二十世紀(jì)美中關(guān)系史,可以看出,即便是像蔣介石這樣既反共、又長期結(jié)交美國的盟友,一旦在重大問題上不馴服,美國也要懲治他,甚至企圖暗殺他(一九五零年代初)。美國對右派盟友們這么做不止一次,如對南韓的李承晚、南越的吳廷琰等等。
所以,美國在國際事務(wù)中維護(hù)霸權(quán)主義的地位,是其基本的戰(zhàn)略目標(biāo)。任何別國對她的霸權(quán)地位挑戰(zhàn),她都會(huì)報(bào)復(fù)。但是,報(bào)復(fù)的強(qiáng)度和方式卻大不一樣。這就回到前文論及的那三類條件。除非某個(gè)國家政權(quán)(state )「三合一」,美國才會(huì)視其為首要敵人,必徹底搞垮她才會(huì)安心。否則,報(bào)復(fù)是有限的,最壞的情況下也只是除去某一特定領(lǐng)導(dǎo)人,不會(huì)摧毀該國家政權(quán)。
于二十世紀(jì)后半段多次海外用兵的負(fù)面正面教訓(xùn),美國現(xiàn)在已經(jīng)琢磨出一條維持霸主地位的更加精巧的途徑;
花盡可能多的錢(高科技戰(zhàn)爭),死傷最少的美國兵,以減少國內(nèi)選民的反戰(zhàn)壓力。同時(shí),凸顯美國對他國并無領(lǐng)土野心,制裁或干涉全為伸張民主自由的道義,以減少國際上的反美聲浪。
民族主義應(yīng)以民族國家為效忠對象
面對美國發(fā)展出的新型世界戰(zhàn)略,中國政府唯一可借助的,是民族主義(「主權(quán)不可侵犯」、「捍衛(wèi)祖國神圣領(lǐng)土」、「民族統(tǒng)一大業(yè)」等等)。但是,中國政府的民族主義卻遭到共產(chǎn)主義的頻繁沖擊,它太經(jīng)常地和強(qiáng)制地用是否忠于共產(chǎn)黨來劃分?jǐn)澄医缇,而民族主義最核心的是以民族國家(nation-state)作為效忠的對象。因?yàn)檫@一錯(cuò)位,中國政府不經(jīng)意地為美國強(qiáng)硬派做統(tǒng)戰(zhàn)工作——美國和國際上有很多團(tuán)體、個(gè)人,容忍乃至贊同美國以民主主義的名義對中國圍堵打擊,并非因?yàn)樗麄兲貏e憎惡中國,而是因?yàn)榭床粦T共產(chǎn)黨。如果中國政府淡化施政中的共產(chǎn)黨特色,使自己無異于一個(gè)普通發(fā)展中的第三世界大國,那么,竭力推動(dòng)打壓中國的美國強(qiáng)硬派,就會(huì)喪失國內(nèi)和國際上的一大群盟友。
淡化共產(chǎn)主義特色對中國人的影響更大。無數(shù)的中國人(包括很多海外華人)都愿意為保衛(wèi)中國而戰(zhàn),只有極少數(shù)的中國人才會(huì)為共產(chǎn)黨而戰(zhàn)。若中國政府轉(zhuǎn)向以民族國家作為忠誠劃界的標(biāo)準(zhǔn),它立刻就會(huì)減少很多同種同族的敵人(從而節(jié)省了用來對付他們的龐大資源),而激增許多的擁護(hù)者。
一九四一年六月,當(dāng)蘇聯(lián)在德國大軍的猛攻下垂死掙扎之際,斯大林立即把「為蘇維埃而戰(zhàn)」改成「為俄羅斯母親而戰(zhàn)」。此舉有效緩解了在蘇共政權(quán)下萬千受害人民的離心傾向,國民一致,拯救了祖邦。八十年代中鄧小平提出,只要臺(tái)灣坐下來談統(tǒng)一,北京愿意改國號(hào)國旗?上н@一置國家于政黨之上的英明動(dòng)議,后來無下文。
新世紀(jì)前期,國際爭斗主要是在中美之間進(jìn)行。基于二十世紀(jì)與德國和蘇聯(lián)熱戰(zhàn)、冷戰(zhàn)雙勝的經(jīng)驗(yàn),美國決不會(huì)容忍中國在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下崛起為世界強(qiáng)國,一定會(huì)用種種手段予以遏制,而中國易被抓到的辮子和被擊中的穴位也實(shí)在太多(臺(tái)灣、民族關(guān)系、人權(quán)問題等等)。
在中美對抗中,美國的民主主義旗幟是其巨大資產(chǎn),極有利于掩飾她的霸權(quán)主義戰(zhàn)略目標(biāo),爭取國內(nèi)國際多種力量(包括許多華人和中國人)的容忍和支持。中國愈是顯示共產(chǎn)主義的政治(經(jīng)濟(jì)上已不是)特征,便愈有利于美國以王道佐霸道,當(dāng)然也就愈有損于中國的民族主義戰(zhàn)略目標(biāo)。
站在中國的立場權(quán)衡,以共產(chǎn)主義對抗民主主義,無勝算的可能;
以民族主義抗衡霸權(quán)主義,短期內(nèi)可以減少損失,中期內(nèi)可以打個(gè)平手,長期內(nèi)可以占上風(fēng)。
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