對(duì)網(wǎng)上反日言論的思考

　　沉默了好久的媒體終于報(bào)道了“羅剛事件”的調(diào)查結(jié)果：當(dāng)晚打電話到電臺(tái)肇事的“日本留學(xué)生小原正太郎”原來不過是一個(gè)在長(zhǎng)沙高校附近賣文具的湖南益陽農(nóng)民罷了，他念的稿子也只是抄襲網(wǎng)上的，他還向當(dāng)局交待說，此舉只是為了激起中國(guó)人民的愛國(guó)熱情……

　　這個(gè)結(jié)果，無疑讓很多前一段時(shí)間表現(xiàn)得義憤填膺的“愛國(guó)青年們”都感到無比的沮喪——如果肇事者最終被確認(rèn)為一個(gè)日本人的話，那將是大家展現(xiàn)高尚的愛國(guó)情操、細(xì)數(shù)日本軍國(guó)主義新仇舊恨、痛打日本鬼子和號(hào)召罷買日貨的好機(jī)會(huì)��！正因?yàn)槿绱�，現(xiàn)在仍然有不少“愛國(guó)青年們”拒絕承認(rèn)這個(gè)調(diào)查結(jié)果，盡管他們沒有提出任何確鑿的證據(jù)，但他們之間卻流傳著“該日本留學(xué)生已經(jīng)被秘密遣返回國(guó)”的傳言。

　　雖然當(dāng)局經(jīng)常有說謊的習(xí)慣，而我也提不出任何的證據(jù)，但我倒是比較相信這個(gè)調(diào)查結(jié)果是真的，這主要是基于我長(zhǎng)久以來在網(wǎng)上觀察所得的經(jīng)驗(yàn)：在各個(gè)論壇上，我們總不難看到一些例如是《日本將于2015年滅亡中國(guó)》、《一個(gè)在日本論壇中流傳得很熱的帖子》、《一個(gè)日本青年的叫囂》、《一個(gè)軍國(guó)主義分子對(duì)中國(guó)的挑戰(zhàn)》等等一類的文章，轉(zhuǎn)載者經(jīng)常會(huì)強(qiáng)調(diào)“有血性的中國(guó)人都來看看”，末了又號(hào)召大家抵制日貨，打擊日本經(jīng)濟(jì)。盡管內(nèi)容不值一駁，但卻流傳甚廣，而且還獲得了頗多“東京大屠殺”、“殺光日本男人奸污日本女人”之類的回應(yīng)。實(shí)際上，“羅剛事件”只不過是將這些互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生過的鬧劇在現(xiàn)實(shí)中再重演一次罷了。

　　有學(xué)者預(yù)言，如果中國(guó)再出現(xiàn)一次破壞性的群眾運(yùn)動(dòng)的話，那么這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)則肯定是以民族主義為號(hào)召的。我深以為然，民族主義就有如一柄雙刃劍：一方面，能在國(guó)家危難之時(shí)，喚起人民的團(tuán)結(jié)精神和犧牲精神，挽狂瀾之既到；
而另一方面，民族主義卻又會(huì)成為了陰謀家的手段，利用之鎮(zhèn)壓內(nèi)部異見，實(shí)行對(duì)外侵略。正因?yàn)槿绱�，我們就不能不�?duì)這些仇日的言論進(jìn)行一些深入的思考了。

　　這些言論真是日本人發(fā)表的么？

　　很可惜，在熱情過后，人們都會(huì)發(fā)現(xiàn)這些文章幾乎全是中國(guó)人杜撰出來的。驗(yàn)證過程不需要太復(fù)雜，稍懂日文的網(wǎng)友（甚至看得明白平假名的網(wǎng)友）可以在GOOGLE上搜索一下，看看這些文章有否有在日本網(wǎng)站出現(xiàn)過便可以得知了。杜撰這些文章的人顯然水平不大高，對(duì)日本文化和傳統(tǒng)也一知半解，只是仿照田中奏折、板塊論，將“大日本帝國(guó)”、“支那人”、“大和民族”之類的詞語堆砌一下，然后再加上一些人云亦云的軍事觀點(diǎn)便寫成了洋洋幾千字了。如果讓真正的日本人來看，可能會(huì)笑掉大牙。

　　這些言論代表日本人的主流民意么？

　　不可否認(rèn)，日本存有不少立意與中國(guó)為敵的右翼組織。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本右翼團(tuán)體組織從60年代的400多個(gè)增至今天的900多個(gè)，其成員達(dá)12萬多人，但當(dāng)我們將這12萬人對(duì)比一下日本總體人口基數(shù)（約1億3千萬）的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)只是微不足道的一群，只是他們的聲音過于刺耳，讓我們有了“日本軍國(guó)主義”隨時(shí)都會(huì)復(fù)僻的錯(cuò)覺。而就此問題，我也曾問過好幾個(gè)曾在日本留過學(xué)的朋友，但他們的答案都近乎于一致的：時(shí)下的日本青年對(duì)政治并不關(guān)心，他們更關(guān)心的是畢業(yè)后是否能找到一份好的工作。一個(gè)更為明顯的例證，就是我們?cè)陔娨曅侣勆峡吹降哪切┥泶┗受娷姺�、拿著太陽旗在游街的日本右翼分子，都不過是一些沉迷于二戰(zhàn)時(shí)代的老不死家伙，并無多少青壯年參與。

　　罷買日貨真的能讓日本人受到懲罰么？

　　在上個(gè)世紀(jì)初，罷買日貨確實(shí)是一個(gè)懲罰日本人的好方法，那時(shí)候的日貨大多都是在日本生產(chǎn)的。但時(shí)至今日，全球的經(jīng)濟(jì)都已經(jīng)高度一體化了，往往是一榮俱榮、一敗俱敗，現(xiàn)在大多數(shù)的所謂日貨都是在中國(guó)國(guó)內(nèi)設(shè)廠生產(chǎn)，然后銷往世界各地的了，而且日本每年也大量進(jìn)口中國(guó)商品，那么提倡罷買日貨不是為中國(guó)制造更多的下崗工人和減少中國(guó)政府的稅收么？這無疑是“傷人三千，自損一萬”的蠢辦法。再者，我們現(xiàn)在如何分清哪些究竟是日貨、哪些是國(guó)貨呢？例如中國(guó)企業(yè)在日本生產(chǎn)的貨物算是日貨么？日本企業(yè)在中國(guó)生產(chǎn)的貨物呢？中日合資生產(chǎn)的呢？

　　什么是愛國(guó)？

　　愛國(guó)，必須是思想和行動(dòng)一致的。魯迅說過，辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗。正因如此，我們很難將“愛國(guó)青年們”號(hào)召“東京大屠殺”、“殺光日本男人奸污日本女人”定性為愛國(guó)行為，稍微清醒的人都意識(shí)到，這不過是“愛國(guó)青年們”為了獲得某種猥瑣的快感和滿足而意淫一下罷了，“愛國(guó)青年們”深知把這些口號(hào)落實(shí)到行動(dòng)上所需付出的代價(jià)。因此，我們很少能看到如馮錦華、陳毓祥這樣的人，一個(gè)為了捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)而在靖國(guó)神社寫標(biāo)語，另一個(gè)則為保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土而在釣魚臺(tái)海域蹈海，他們都為了他們的行為付出了代價(jià)——一個(gè)是坐牢，另一個(gè)則獻(xiàn)出了生命……這才是真正愛國(guó)志士��！

　　愛國(guó)，必須是熱情和理性統(tǒng)一的。愛國(guó)，只有熱情而缺乏理性的結(jié)果就是誤國(guó)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和文化大革命都是一個(gè)好例子，其慘痛教訓(xùn)至今依然讓我們記憶猶新。對(duì)此，每一個(gè)中國(guó)人都必須予以反省和警惕，每出現(xiàn)一次這樣的運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的文明進(jìn)程都將倒退幾十年。

　　中日關(guān)系這個(gè)話題恐怕不是本文能夠說清的，無可置疑是，近代的兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)讓兩國(guó)人民的感情都存有深深的芥蒂，而現(xiàn)在兩國(guó)經(jīng)濟(jì)上的崛起又讓雙方都猜忌不已，但作為一個(gè)中國(guó)人而言，有兩點(diǎn)是必須明確的：一、我們記住昨天的仇恨，目的是為了避免昨天的悲劇重演，而決不是為了煽動(dòng)新的仇恨。二、今日的中國(guó)已非昔日積弱之國(guó)，日本若再心存非分之想，恐怕要付出比昔日更大的代價(jià)。因此，中國(guó)并不存在太多的外部危機(jī)，相反，今年的SARS事件、孫志剛事件卻暴露出了更多更大的內(nèi)部危機(jī)，這才是我們必須正視的。

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