站在21世紀初期:回頭認識“三大改造”運動

        發(fā)布時間:2020-05-19 來源: 感悟愛情 點擊:

          

          從1953年到1956年,中國社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生了天翻地覆般的變化,這期間完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的三大改造。到1956年底,國營和集體經(jīng)濟成份已上升到92.9%,公有經(jīng)濟一統(tǒng)天下的局面從此在中國確立了。這個局面一直延續(xù)到改革前。從農(nóng)村改革開始,特別是進入20世紀80年代中期以后,隨著城鄉(xiāng)改革的全面開展和不斷深化,中國社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)又發(fā)生了地覆天翻的變化,這就是公有經(jīng)濟一統(tǒng)天下的格局被多元化的經(jīng)濟格局取代了。到1997年,國有工業(yè)產(chǎn)值從80年代初期的75%以上下降到25%左右,包括集體工業(yè)在內(nèi)的公有工業(yè)產(chǎn)值占整個工業(yè)產(chǎn)值的53%;
        在商業(yè)領(lǐng)域,公有經(jīng)濟比重大約只占30%;
        在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,農(nóng)戶經(jīng)濟占絕大比重;
        此外,建筑、飲食、服務(wù)等行業(yè)主要是非公有制經(jīng)濟成份。目前,從全國看,非公有制經(jīng)濟已經(jīng)構(gòu)成主要的經(jīng)濟基礎(chǔ)(據(jù)有關(guān)資料,非公有制占大頭的民營經(jīng)濟已占到經(jīng)濟總量的80%)。即使把別的排除在外,單是有著七八億中國人口的農(nóng)戶家庭經(jīng)濟事實上就構(gòu)成了這種基礎(chǔ)。

          

          這樣,在中華人民共和國成立之后半個世紀內(nèi),中國人在所有制問題上就經(jīng)歷了兩次巨大的變化,第一次是發(fā)生在20世紀50年代,僅僅3年左右的時間就完成的“天翻地覆”般的變化;
        第二次是發(fā)生在20世紀80年代以來,短短20年左右的時間就造成的“地覆天翻”般的變化。第一次的變化是變私有為公有,第二次的變化是變清一色的公有為多元化所有。這兩次巨大的變化帶給中國人的絕不止是心理上的沖擊和經(jīng)濟上的得失,它還有或理應(yīng)還有痛苦的反思。(www.yypl.net)

          

          站在21世紀初期的歷史高度看待發(fā)生在上個世紀50年代中期的三大改造運動,我們應(yīng)該說些什么呢?

          

          一種曾被視為絕對純粹和完美的“社會主義公有制”,在它建立之后不到30年的時間就成為束縛生產(chǎn)力的桎梏而難以堅持下去,不得不讓當年已經(jīng)消滅了的經(jīng)濟成份重新復(fù)活起來,這本身就足以說明問題。

          

          所以,問題不在于三大改造運動是快還是慢,是早還是遲,不在于是用15年完成還是用3-5年完成,問題在于通過三大改造運動建立的這種純粹的“公有制”違反了經(jīng)濟發(fā)展的本性,問題在于運用國家權(quán)力消滅了當初不該消滅的經(jīng)濟成份,從而也就消滅了經(jīng)濟的活力。

          

          同樣,問題也不在于三大改造運動的方式,是和平地改造還是急風暴雨式地改造,是通過群眾運動改造還是利用政策法律手段進行改造,是贖買式改造還是沒收式的改造抑或是兼而有之的改造,問題在于通過改造或遲或早地將非公有經(jīng)濟完全消滅了,從而也就把經(jīng)濟的自然成長機能扼殺了。

          

          一種直到現(xiàn)在仍然占主導(dǎo)地位的觀點認為:雖然三大改造運動存在一定問題,但三大改造是歷史的必然,是當時歷史條件下的惟一選擇。

          

          從特定的歷史條件看,三大改造運動確具有一定的“必然”性和“惟一選擇”性,這些“特定的歷史條件”就是意識形態(tài)的作用、執(zhí)政黨的價值取向、一邊倒的立場、帝國主義的威脅、蘇聯(lián)模式的影響。但統(tǒng)而觀之,這些特定的歷史條件嚴格地說都不是構(gòu)成歷史必然性的充分條件,所以在這些條件下發(fā)生的“必然”很難說就是歷史的必然性,在這些條件下發(fā)生的“惟一選擇”很難說就是代表歷史發(fā)展方向的惟一選擇。(www.yypl.net)

          

          不錯,伴隨三大改造運動的完成,中國經(jīng)濟確有明顯發(fā)展,特別是工業(yè)發(fā)展成就顯著。到1957年,全國工業(yè)總產(chǎn)值達到783.9億元,比1952年增長128.3%,年均增長18%;
        農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達604億元,比1952年增長25%,年均增長4.5%;
        糧食達19505萬噸,比1952年增長19%,年均增長3.7%;
        棉花產(chǎn)量達164萬噸,比1952年增長26%,年均增長4.7%;
        全國居民平均消費水平達到102元,比1952年增長34.2%,其中職工平均消費水平由148元提高到205元,增長38.5%,農(nóng)民的平均消費水平由62元提高到79元,增長27.4%。傳統(tǒng)教科書和一些類似的歷史著作在評價三大改造運動時,一般要引用這些數(shù)字來證明三大改造運動對生產(chǎn)力的促進作用。但這樣的證明其實是經(jīng)不起推敲的。因為第一,這些數(shù)字本身無法證明不進行三大改造運動,工業(yè)、農(nóng)業(yè)和人民消費水平就肯定達不到同樣的增長幅度。第二,與上組數(shù)字出自同一著作的統(tǒng)計數(shù)字恰恰表明,從1949年到1952年,無論是工業(yè)、農(nóng)業(yè)還是人民生活水平的增長幅度,都超過從1952年到1957年這一時期:1952年,工業(yè)總產(chǎn)值比1949年增長145.1%,年均增長34.8%,大大超過從1952年到1957年增長128.3%、年均增長18%的幅度;
        1952年,農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比1949年增長53.5%,年均增長15.3%,也大大超過從1952年到1957年增長25%、年均增長4.5%的幅度;
        1952年,職工平均工資比1949年提高了70%,而1957年職工平均消費水平比1952年增長38.5%;
        1952年,農(nóng)民收入比1949年一般增長30%以上,而1957年農(nóng)民的平均消費水平比1952年增長了27.4%。第三,從1953年開始,我國開始集中力量進行第一個五年計劃建設(shè),五年間全國完成基本建設(shè)投資588億元。這是前所未有的大規(guī)模投資,1957年比1952年工業(yè)總產(chǎn)值增長128.3%、平均增長18%的成績,正是在這個前提下實現(xiàn)的。而這期間農(nóng)業(yè)只增長25%,年均增長只有4.5%,無論和工業(yè)增長的速度比,還是和改造前農(nóng)業(yè)增長的速度比,都不能說樂觀。以此作為三大改造運動對生產(chǎn)力促進的證明就更勉為其難了。

          

          令人不愉快的是,即使從當時看,三大改造運動對生產(chǎn)力造成的破壞和對民生產(chǎn)生的不利影響都實實在在的有那么一些。而且無論你怎么“推敲”也很難否定這些事實。例如在農(nóng)業(yè)合作化運動中出現(xiàn)的農(nóng)民大批宰殺牲畜包括耕畜的現(xiàn)象,這種現(xiàn)象在山西、熱河(當時的一個。V東、四川等地都出現(xiàn)過。私營企業(yè)公私合營后,出現(xiàn)了產(chǎn)品或多或少、質(zhì)量下降、服務(wù)態(tài)度惡劣的問題,如當時黨內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)人批評的那樣:“云南的火腿沒有了”,“北京東來順涮羊肉不好吃了”,“商店8小時后不開門了”。

          

          但是對生產(chǎn)力的最大破壞莫過于對生產(chǎn)者個人積極性的束縛。工商業(yè)從公私合營開始,農(nóng)業(yè)從初級合作社開始,勞動者的怠工、磨洋工現(xiàn)象就出現(xiàn)了。只是合營、合作社初期由于生產(chǎn)資料還未完全歸公,以及老習慣的作用,加之重視責任制管理,怠工、磨洋工現(xiàn)象還不太明顯。隨著初級社轉(zhuǎn)變?yōu)楦呒壣,公私合營轉(zhuǎn)變?yōu)閲鵂I全民,怠工、磨洋工的問題便越來越嚴重。到改革前,生產(chǎn)隊社員的“出工一條龍、干活一窩蜂”,國營企業(yè)的“臨時工干、正式工看”的問題,已成為難以解決的痼疾,整個經(jīng)濟幾乎失去了生產(chǎn)的原動力。(www.yypl.net)

          

          實際上,優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略、高度集中的計劃經(jīng)濟體制和單一的公有制是三位一體的東西。盡快實現(xiàn)工業(yè)化、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)就要求建立高度集中統(tǒng)一的經(jīng)濟體制,而要建立集中統(tǒng)一的經(jīng)濟體制,就必須建立單一的公有制度,因為很難設(shè)想在多元化的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上建立高度集中統(tǒng)一的經(jīng)濟體制。于是“一化三改”的總路線就提了出來,于是覆蓋整個經(jīng)濟領(lǐng)域的大規(guī)模的公有化運動就開展起來。

          

          當戰(zhàn)略、體制、制度的三位一體終于變成現(xiàn)實之后,中國經(jīng)濟也就完全置于國家權(quán)力的控制之下了。經(jīng)過幾十年運行,到改革前,中國經(jīng)濟呈現(xiàn)的狀況是:從一方面看,工業(yè)化目標基本實現(xiàn),工農(nóng)業(yè)經(jīng)濟相比,工業(yè)比重已占到80%;
        從另一方面看,工業(yè)化的目標還遠沒有實現(xiàn),農(nóng)業(yè)人口仍占80%,國民經(jīng)濟嚴重失調(diào),短缺的現(xiàn)實困擾著每個中國人。從一方面看,提高了一些主要是針對城市的社會福利,如對城鎮(zhèn)職工生老病死全包下來,消滅了失業(yè);
        但從另一方面看,城鄉(xiāng)壁壘森嚴,8億農(nóng)民成為事實上的二等公民,他們的生活長期得不到改善,年年在溫飽線或饑鋨線上掙扎,在最困難的時期造成幾千萬人的非正常死亡。從一方面看,科技上搞出一些令人自豪的成果,如兩彈爆炸,衛(wèi)星上天;
        從另一方面看,許多領(lǐng)域的技術(shù)水平十分落后,傻、大、黑、粗成為一些老工業(yè)基地的代名詞。從一方面看,以重工業(yè)為主的門類齊全的工業(yè)體系建立起來;
        從另一方面看,粗放的、失衡的工業(yè)化不但消耗了大量資源,犧牲了效益和民生利益,而且留下不少后患。

          

          更為嚴重的是,當高度集中而又條塊分割的集權(quán)體制和一統(tǒng)天下而又分為三六九等的公有制(如中央國營和地方國營之分,全民和集體之分,大集體和小集體之分,城鎮(zhèn)集體和農(nóng)村集體之分)完全重合后,影響就已經(jīng)不僅僅局限于經(jīng)濟領(lǐng)域了。它事實上成為控制整個社會生活的桎梏,在這個桎梏中,人的基本權(quán)利如人身權(quán)利、流動權(quán)利、婚姻選擇權(quán)利、自主勞動的權(quán)利都沒有了。整個社會變成沒有活力、沒有自由、只有服從的大軍營。這也許是當年力主建立高度集中的體制、推行三大改造運動的人們始料不及的,但卻是鐵的事實。(www.yypl.net)

          

          于是,當特定歷史時期形成的特定歷史條件支配下的特定選擇建立的單一公有制在長遠歷史時期形成的更廣大的歷史條件支配下的歷史必然趨勢沖擊下終于難以維持下去時,被消滅了的非公有制經(jīng)濟成份便像雨后春筍般的復(fù)活了,并在不那么寬松的環(huán)境下迅速成長壯大起來。真像毛澤東當年說的:可以消滅資本主義,又搞資本主義;蛘呓凶鱿麥缌诵旅裰髦髁x階段的資本主義,又搞社會主義初級階段的資本主義。但這樣消滅了又搞,雖然從理論上可以找出一千條理由自圓其說,但在實踐中給人的感受是繞了一個大圈又回到原來的出發(fā)點。國家和民眾卻因此付出了很大代價。

          

          由此看來,當我們今天站在新世紀的高度反思發(fā)生在20世紀中葉中國大地上的那場史無前例的三大改造運動時,決不應(yīng)當繼續(xù)停留在已經(jīng)重復(fù)了千百遍的類如“搞早了”、“太急速了”、“方式簡單粗暴”等概念上,而應(yīng)當從更深層的意義上進行思考:

          

          個體、私有經(jīng)濟已經(jīng)存在了幾千年,現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟也已經(jīng)存在了幾百年,這些經(jīng)濟都是從經(jīng)濟本身的發(fā)展中自然產(chǎn)生的,沒有任何人曾經(jīng)為它們的產(chǎn)生和發(fā)展預(yù)先提出過設(shè)想,規(guī)劃過藍圖。他們在成長過程中雖然遭受過種種挫折,承受過種種責罵,有著種種缺點甚至產(chǎn)生過種種罪惡,但他們的發(fā)展卻是一如既往的。人們曾多次斷言過他們的窮途末路,但他們卻總能逢兇化吉;
        人們曾多次試圖消滅他們,不少國家借助政權(quán)的力量事實上也消滅了他們,但他們卻總能死而復(fù)生,或者說不得不被復(fù)活,而一旦復(fù)活他們便又勢不可擋地發(fā)展起來。這就足以說明,這些經(jīng)濟的存在有其非常深刻的理由,自然的理由,牢牢植根于經(jīng)濟本性的理由。人們可以規(guī)范它們,約束它們,限制它們的胡作非為,但絕不可以人為地消滅它們,也不可以人為地限制它們的發(fā)展。就像人們可以給大江大河修筑堤岸,可以修建水壩,但絕不能阻止江河流向大海一樣。不然就違反了經(jīng)濟的本性,自然的法則,必然要受到懲罰,而且消滅的越徹底,受到的懲罰越厲害。從當今世界看,個體、私有包括資本主義經(jīng)濟從總體看沒有衰亡的征兆,當然發(fā)展形式會有所變化,正如已經(jīng)多次變換過形式一樣。至于將來或在遙遠的將來會怎樣,那要由它們自身的發(fā)展來決定。現(xiàn)在只有一點可以預(yù)先肯定,這些經(jīng)濟既由自然而生,即使消亡也只能順自然而亡,再不能以任何理由進行人為的消滅了。

          

          恩格斯在1890年致康·施米特的信中曾指出:“國家權(quán)力對于經(jīng)濟發(fā)展的反作用可能有三種:它可以沿著同一方向起作用,在這種情況下就會發(fā)展得比較快;
        它可以沿著相反方向起作用,在這種情況下它現(xiàn)在在每個大民族中經(jīng)過一定的時期就都要遭到崩潰;
        或者是它可以阻礙經(jīng)濟發(fā)展沿著某些方向走,而推動它沿著另一種方向走,這第三種情況歸根到底還是歸結(jié)為前兩種情況中的一種。但是很明顯,在第二和第三種情況下,政治權(quán)力能給經(jīng)濟發(fā)展造成巨大的損害,并能引起大量的人力和物力的浪費!边@是恩格斯在晚年提出的一個上層建筑和經(jīng)濟關(guān)系的原理。

          

          從今天的眼光看,這個原理具有極其重要的意義?上У氖撬L時間被人們忽視了,甚至被埋沒了。我國上個世紀五十年代中期進行的三大改造運動,顯然不是屬于按“同一方向起作用”的第一種,而恰恰是第三種甚至和第二種也沾邊。那時土地改革不久,朝鮮戰(zhàn)爭剛剛結(jié)束,經(jīng)濟經(jīng)過幾年恢復(fù)步入正規(guī)。(點擊此處閱讀下一頁)

          在農(nóng)村,農(nóng)民個體經(jīng)濟正進入蓬勃發(fā)展的時期,“發(fā)財致富”成為當時農(nóng)村的一句流行口號,許多貧雇農(nóng)已上升為中農(nóng)。據(jù)20世紀50年代初山西省武鄉(xiāng)縣6個村的典型調(diào)查,當時中農(nóng)戶數(shù)已占總戶數(shù)的86%,人口占88.7%。由于農(nóng)戶生產(chǎn)積極性的高漲,1952年,農(nóng)村經(jīng)濟出現(xiàn)了20世紀30年代以來沒有過的增長局面。其年糧食、棉花、大牲畜、生豬分別比1949年增長36%、1.93倍、27%、55.2%,比歷史最高水平分別增長9.3%、53%、6.9%、14.3%,農(nóng)村副業(yè)產(chǎn)值比1949年增長55.1%。在城鎮(zhèn),形成國營企業(yè)、私營工商業(yè)等多元經(jīng)濟并存共榮的局面。1951年同1950年相比,全國私營工業(yè)戶數(shù)增加11%,生產(chǎn)總值增加39%,私營商業(yè)戶數(shù)增加11.9%,零售總額增加36.6%。多元經(jīng)濟的發(fā)展促進了國民收入的大幅增長,1952年國民收入達到589億元,比1949年增長57.7%。由于經(jīng)濟的全面蓬勃發(fā)展,為國家積累了大量資金,財政狀況進入近代史以來少有的好時期。1953年所以能順利開展第一個五年計劃建設(shè),實得益于這三年的資金積累。從1949年-1952年,無論是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)實際上都是新中國成立到改革前發(fā)展速度最快、發(fā)展比例最協(xié)調(diào)、發(fā)展質(zhì)量最好的時期,也是財政收入提高最快、社會風氣最好、人民得實惠最多的時期。如果按照這一時期形成的經(jīng)濟格局和發(fā)展勢頭“沿著同一方向”進行促進,中國現(xiàn)代化的進程可能要大大提前,市場經(jīng)濟的框架也早已建立起來?上У氖,“三大改造運動”改變了這一經(jīng)濟格局,打斷了本來很好的發(fā)展勢頭,借助國家政權(quán)的力量阻滯了經(jīng)濟沿著市場化方向發(fā)展的道路走,而推動它走向計劃經(jīng)濟的道路,結(jié)果暫時看雖然取得一些畸形的成績,但從長遠和總體看卻給“經(jīng)濟發(fā)展造成巨大的損害”,“引起大量的人力和物力的浪費”。

          

          與生產(chǎn)力發(fā)展以及整個社會的進步比較,所有制不過是一種手段而已。如果這個手段運用得好,那么它就會促進生產(chǎn)力和社會的發(fā)展,如果這個手段運用得不好,那么它就會阻礙生產(chǎn)力和社會的進步。生產(chǎn)力有高低之分,社會有文明與落后之分,但私有制和公有制本身沒有好壞之分。公有制不是在任何情況下、任何時期都優(yōu)于私有制,反之亦然。公有制和私有制都有自己的局限性和優(yōu)點。馬克思和恩格斯當年提出要用公有制取代資本主義私有制,正是由于看到了私有制的局限性。但他們并沒有看到公有制也有自己的局限性,更沒有看到隨著時代的發(fā)展公有制和私有制還可以相互轉(zhuǎn)化和滲透,實際上現(xiàn)代股份制就是這種轉(zhuǎn)化和滲透的結(jié)果,F(xiàn)股份制吸收了公有制和私有制各自的優(yōu)點,又摒棄了它們的缺點。隨著社會的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的推動,私有制和公有制的形式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化而且還在繼續(xù)變化。人類進入21世紀,如果我們?nèi)匀煌A粼隈R恩所處的19世紀中后期的認識水平上去看待公有制和私有制這兩個概念,那肯定要貽笑于歷史。這種貽笑于歷史的例子已有很多,今后應(yīng)該不要再發(fā)生了。(www.yypl.net)

          

          

          重要參考書目:

          《中國共產(chǎn)黨七十年》胡繩主編 中共黨史出版社

          《凱歌行進的時期》林蘊暉等著 河南人民出版社

          《馬克思恩格斯選集》第4卷

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