陳志武的必讀書(shū)

　　出身農(nóng)村，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，直到高中畢業(yè)，陳志武惟一能讀到的書(shū)就是教材；
大學(xué)期間，"文革"剛剛結(jié)束，除了教材外，他仍然找不到太多可看的書(shū)。

　　所以，2002年回國(guó)期間，在清華大學(xué)附近的藍(lán)旗營(yíng)發(fā)現(xiàn)萬(wàn)圣書(shū)園時(shí)，陳志武滿(mǎn)心激動(dòng)：書(shū)店并不大，但真正啟發(fā)思想的、有意義的書(shū)太多了，歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)……他買(mǎi)了一大堆，搬回住處，急切地掌燈夜讀。

　　2003年7月底，陳志武再次回國(guó)小住，我們關(guān)于讀書(shū)的采訪(fǎng)，就在他青睞的書(shū)園進(jìn)行。

　　《自由選擇》：一個(gè)人的命運(yùn)轉(zhuǎn)折

　　很難想像，從大學(xué)到研究生，陳志武學(xué)習(xí)了7年的專(zhuān)業(yè)，與他如今從事的金融學(xué)研究并無(wú)關(guān)聯(lián)。在那個(gè)理工科為主的年代，像許多同代人一樣，他選擇的是計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)。

　　最后的職業(yè)與生活取向與此大相徑庭，與一本書(shū)有很大關(guān)聯(lián)。

　　那是當(dāng)時(shí)頗為風(fēng)行的《Free To Choice》（《自由選擇》），是弗里德曼夫婦根據(jù)米爾頓·弗里德曼在1977年到1978年作的公開(kāi)演講編譯而成。書(shū)中論述為什么很多時(shí)候計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的愿望是良好的，但最終卻行不通，而由市場(chǎng)來(lái)幫助社會(huì)配置不同資源，雖然也存在這樣那樣的問(wèn)題，但比較其他的方式，就人們的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，還是最好的一種方式。

　　這本書(shū)和哈耶克的《通往奴役之路》思想相近，它們給陳志武裝滿(mǎn)計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)的大腦帶來(lái)了新鮮的空氣，并開(kāi)始向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域邁進(jìn)。

　　《麥田里的守望者》：拉開(kāi)耶魯生涯

　　1986年，陳志武前往美國(guó)耶魯大學(xué)，學(xué)習(xí)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　初到美國(guó)，陳志武急切地希望盡快了解美國(guó)社會(huì)，提高英文水平。同事給他拿來(lái)一大堆英文原版書(shū)，其中的《The Catcher In The Rye》（《麥田里的守望者》）深深吸引了他。

　　這是一本美國(guó)作家塞林格出版于1951年的青春小說(shuō)名作，作品以自敘的口吻，生動(dòng)細(xì)致地描繪了一個(gè)16歲少年苦悶彷徨、孤獨(dú)憤世的精神世界，批判了成人社會(huì)的虛偽面目和欺騙行徑。然而在陳志武的記憶里，為世人津津樂(lè)道的小說(shuō)內(nèi)容至今已經(jīng)有些模糊，小說(shuō)的語(yǔ)言特色卻依然鮮活。

　　無(wú)論何時(shí)提起，陳志武總?cè)滩蛔「袊@："小說(shuō)總共才200多頁(yè)，但作者文風(fēng)極其簡(jiǎn)潔，沒(méi)有一句話(huà)超過(guò)一行字，可以一口氣讀下來(lái)。然后你會(huì)感覺(jué)：啊，這個(gè)英文真是很漂亮！"

　　陳志武不無(wú)得意地說(shuō)，"即使在今天，如果有人想學(xué)英文，想知道英文感覺(jué)的話(huà)，我也極力推薦他看這本書(shū)。"據(jù)說(shuō)，在美國(guó)的中學(xué)，這本書(shū)也幾乎是必讀的。

　　在耶魯大學(xué)的前期，陳志武還曾對(duì)存在主義的相關(guān)書(shū)籍很感興趣，其中著名的當(dāng)屬一本譯為英文的法國(guó)小說(shuō)--《陌生人》。

　　經(jīng)濟(jì)、歷史并讀

　　陳志武比較喜歡有一定思想性、反思性、比較低沉的書(shū)。

　　有思想性的書(shū)，不僅包括經(jīng)典著作，比如亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》，還包括不少反思"文革"、反映知青生活的小說(shuō)。在飛機(jī)上，陳志武最喜歡看這些，前兩年在香港機(jī)場(chǎng)，他買(mǎi)了《孽債》，盡管小說(shuō)的整體格調(diào)很低沉，但直至現(xiàn)在陳志武仍然印象深刻。

　　當(dāng)然，作為研究學(xué)者，最關(guān)注的還是專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。

　　2001年起，陳志武漸漸開(kāi)始將研究方向轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)。最近一年，陳志武鉆到了晚清歷史中，四處搜集介紹晚清中國(guó)的經(jīng)濟(jì)組織、證券市場(chǎng)的書(shū)籍，包括許多同行的書(shū)他都讀過(guò)。

　　"誠(chéng)信其實(shí)是一個(gè)選擇的后果！"深切關(guān)注中國(guó)經(jīng)濟(jì)的陳志武有感而發(fā)地說(shuō)，"以前，人們的生活范圍相對(duì)固定，比如就是一個(gè)或幾個(gè)村鎮(zhèn)；
但現(xiàn)在就不同了，人們打交道的范圍每天都在變化，家族名譽(yù)等方面對(duì)其產(chǎn)生的約束已經(jīng)沒(méi)有了，那他為什么要好好表現(xiàn)呢？生產(chǎn)形式和交往的范圍發(fā)生的變化對(duì)社會(huì)產(chǎn)生很大影響。"

　　作為自己經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟蒙，哈耶克仍然是陳志武最喜歡的作者。國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如周其仁、張維迎、茅于軾的文章和書(shū)他也很喜歡看。

　　最近，他又愛(ài)上了《資本之謎》，一個(gè)南非經(jīng)濟(jì)學(xué)家的力作。陳志武的興趣與視野，在不停地?cái)U(kuò)大。

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