余世存：媒體中的專家話語

　　一方面我們要重視專家話語，另一方面不可妄自菲薄，因為我們對生活的經(jīng)驗感受是別人替代不了的，也是專家話語不能置換的

　　專業(yè)分工是現(xiàn)代社會的一大特征。表現(xiàn)在媒體中，就是越來越多的媒體有著強大的專家學(xué)者隊伍為后盾，甚至直接把專家學(xué)者推上前臺，以示自己的“知識正確”。我本人也屬于專家黨的一員，愛摻和媒體的分析報道評論，也極愛向媒體推薦作者：某專家適合分析交通問題，某學(xué)者對信仰有研究，某人評論讀經(jīng)現(xiàn)象最好；
我自己以身作則，常在媒體邀約文章時，會斷然推辭：高考問題沒研究過，科技政策不屬于我的關(guān)注范圍，足球我不懂，等等。

　　這是一個專家學(xué)者的時代。借助于專家學(xué)者的分析，借助于他們對信息背景的交待，人們可以做出自己的選擇，得出自己的結(jié)論。在此時，在社會大量而分散的信息和重大的事件面前，大眾顯得是無知的、盲目的。簡單地說，此時專家學(xué)者的判斷就成了人們的選擇。馬克思說過一句名言，對于沒有音樂聽力的耳朵來說，最美的音樂都沒有意義。專家學(xué)者就是人民大眾的聽力。

　　當(dāng)代中國人確實對專家學(xué)者抱持著相當(dāng)大的尊重和敬意。人們期待他們能夠在復(fù)雜的現(xiàn)代社會里學(xué)有所用，學(xué)以致用，能夠指導(dǎo)人們的生活，能夠推動社會的進步繁榮。因為人們承認(rèn)自己的有限性、自己的局限甚至自己的無知，人們愿意把衣食住行乃至社會重大命題等等交給專家處理。人們覺得，面對歷史演進至今的人類生活，離開專家學(xué)者的引導(dǎo)，人們將無所適從。專家指導(dǎo)我們?nèi)绾纬燥�、穿衣，如何面對日益污染的食品，如何選擇五花八門的房屋裝修，如何看球賽，如何理解巴以沖突，如何看待美國民主的危機，如何想象俄羅斯的恐怖事件；
甚至由于歷史感的喪失，專家學(xué)者告訴我們一個無處不在的有著“潛規(guī)則”的歷史，給我們解釋一個戲說前朝或走向共和的正劇的歷史。所有現(xiàn)代人類經(jīng)驗的一切，需要專家學(xué)者的介入。

　　專家學(xué)者的眾聲喧嘩因此成就了轉(zhuǎn)型時代的“公共空間”。但由于我國轉(zhuǎn)型期的漫長復(fù)雜，這個“公共空間”是異常特殊的。最重要者，莫過于它的公共性是可疑的，是斷裂的。社會空間的脆弱，媒體的共謀或勢利，專家的非人民性、非現(xiàn)代性或非人性，使得專家也會失語。一批專家的登場是以另外一批專家的失語為代價的，公共空間的熱鬧也常會帶來寂靜的冷場。當(dāng)經(jīng)濟學(xué)帝國主義壟斷這一空間時，人文學(xué)者不僅失語，而且失落；
當(dāng)法學(xué)政治學(xué)話語顯露霸權(quán)底氣時，經(jīng)濟專家們也陷入沉默之中；
民族主義話語高漲時，無人攖其鋒銳，多作壁上觀；
當(dāng)文化保守主義登場獨唱時，無人喝彩；
憲政派話語爭雄時，無人表態(tài)。雖然，這種沉默多是短暫的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)型期的人人腹誹，常在沉默失語過后，爭先恐后地揉身而上，以示自己有知有勢有權(quán)，以顯示自己是聰明的、“政治正確”的、有頭有臉的、真理正義在握的。因此，在這個所謂的“公共空間”里，不僅一人開口，萬人噤聲，還有著眾聲喧囂，還有著運動民眾之后的疲軟。

　　這種現(xiàn)象最早為媒體從業(yè)人員感受到了，他們經(jīng)常問我，這是怎么回事？我以慣常的現(xiàn)代社會專業(yè)分工來解釋，但愈解釋愈漏洞百出。至少，我給朋友們推薦合適的專家學(xué)者，就日益步入困境。說一句大白話，如果一個問題你今天認(rèn)為只有十個人夠格來談，那么明天就會以為只有五個人夠格來談，后天就沒人有資格了。如果我們把大眾的生活等同于專業(yè)相加，明天就會把專業(yè)等同于大眾生活，后天就是專家等同于大眾。再以后，我們生活的喜怒哀樂就不能落實，反而只能接受幾條干瘦的名詞概念。用王小波的話，如果說我們的生活本來是豐富的蔬菜，明天專家學(xué)者能讓我們以為生活就是胡蘿卜，后天他們會說生活里只有胡蘿卜纓子。

　　我要說的是，一方面我們要重視專家話語，另一方面不可妄自菲薄，因為我們對生活的經(jīng)驗感受是別人替代不了的，也是專家話語不能置換的。在今天這樣一個大眾傳媒時代，用得上康有為的話，“人人有議之權(quán)，人人有救之責(zé)�！碑�(dāng)年的著名報人張季鸞承繼了一個“文人辦報”的傳統(tǒng)，他對媒體記者的看法也讓今天一味強調(diào)專家話語的我們不免慚愧，他對另一位報人徐鑄成說：“成熟的記者應(yīng)該是第一等的政治家，美國的總統(tǒng)候選人不是有許多曾做過記者的嗎？”張季鸞還說：“我們報人不可妄自菲薄，報人的修養(yǎng)與政治家的修養(yǎng)實在是一樣，而報人感覺之銳敏、注意之廣泛或過之�！�

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