呂本富:和平崛起中的中美沖突——對(duì)米爾斯海默“猜想”的理性解答

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-24 來源: 感悟愛情 點(diǎn)擊:

          

          據(jù)埃及學(xué)者易卜拉欣·阿拉法特的分析,中國在崛起過程中面臨經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)保、軍事準(zhǔn)備、國家統(tǒng)一和國際關(guān)系等六大障礙。這六個(gè)障礙并不是孤立的,而是在相互聯(lián)系的,這六個(gè)障礙的克服過程都存在美國因素,所以中國要和平崛起,要成為一個(gè)世界級(jí)的大國(至少是在亞洲地區(qū)),不能不研究中美關(guān)系問題,特別中美之間的沖突問題。

          

          早在冷戰(zhàn)結(jié)束以后,美國學(xué)者亨廷頓就提出過以中國為代表的儒家文明和西方基督教文明之間可能發(fā)生文明沖突。2002年以來,以美國芝加哥大學(xué)的米爾斯海默為代表的“現(xiàn)實(shí)主義學(xué)者”,認(rèn)為中美之間存在理性沖突,是不可調(diào)和的。在預(yù)測20-50年的中美關(guān)系時(shí),米爾斯海默認(rèn)為:中國正在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域取得快速的發(fā)展,而美國不能容忍世界舞臺(tái)上存在與之匹故的競爭對(duì)手,所以中美之間激烈而危險(xiǎn)的安全競爭,這種競爭類似于美蘇冷戰(zhàn)期間的那種對(duì)抗。如果我們構(gòu)筑一個(gè)完整的和平崛起理論,必須對(duì)米爾斯海默之輩的這個(gè)“猜想”認(rèn)真地給予證明。

          

          一、 大國之間沖突的機(jī)理

          

          17世紀(jì)以來,現(xiàn)代民族國家正逐漸形成,國家成為一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展和運(yùn)行中的一個(gè)基本計(jì)量單位。國家當(dāng)然有大小之分,世人注目的是處于世界水平的大國。稱得上強(qiáng)盛的世界大國必須具備以下條件:具有高水平的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和較高的人民生活水平;
        完善的社會(huì)組織制度和政治認(rèn)同;
        對(duì)世界事務(wù)有舉足輕重的影響(或者說硬力量);
        具有普世的文化影響(或者說軟力量)。這四個(gè)條件互相關(guān)聯(lián),缺一不可。大國的發(fā)展是世界文明演變的主要旋律,大國之間的關(guān)系構(gòu)成了世界歷史發(fā)展的主流,當(dāng)然大國之間的沖突也是人類歷史最大的災(zāi)難。

          

          什么是沖突?沖突是兩個(gè)或兩個(gè)以上的互相作用的主體,彼此之間在某種程度上存在不相容的行為或目標(biāo)。

          

          因此從邏輯上分析,沖突發(fā)生的前提條件是:

          

          * 沖突主體之間的需要或利益不一致的行動(dòng);

          * 沖突主體之間的行為偏好、滿足度互不相容;

          * 沖突主體彼此都需要某種供應(yīng)短缺的資源,其愿望都無法得到完全滿足;

          * 忽略了共同行動(dòng),沖突主體具有某些偏見的排他性的行為偏好。

          

          根據(jù)這些前提發(fā)生的沖突分為三種類型:

          

          * 經(jīng)濟(jì)安全沖突,兩個(gè)主體之間的存在"零和游戲"下不同利益糾葛,同時(shí),這種利益糾葛必須已經(jīng)被雙方意識(shí)到。

          * 意識(shí)形態(tài)沖突,兩個(gè)主體之間的信念不同,一方認(rèn)為另一方的存在已經(jīng)妨礙了自己的利益和生存。

          * 歷史情感沖突,沖突是一個(gè)過程,從主體之間的相互關(guān)系中發(fā)展而來,并反映了他們過去交往的情況和歷史包袱。

          

          基于國家安全經(jīng)濟(jì)利益之間的沖突可以稱為硬沖突,這種沖突是剛性、不可調(diào)和的,除非能夠找到一種的雙贏方式,否則這種沖突不會(huì)停止,由于經(jīng)濟(jì)利益是可以計(jì)量的,所以這種沖突也是一種理性沖突。意識(shí)形態(tài)沖突是雙方對(duì)未來的判斷不一樣和對(duì)世界認(rèn)識(shí)的價(jià)值觀不同引起的(比如,社會(huì)主義和資本主義之間的沖突)。這種沖突是半剛性的,雙方這種判定可能非常堅(jiān)定,也可能隨著時(shí)間跨度的增加發(fā)生改變,由于意識(shí)形態(tài)引起沖突的雙方很可能經(jīng)濟(jì)利益是一致,因此這種沖突是非理性的。歷史情感沖突是雙方過去的沖突在整個(gè)“民族腦海”中的記憶,是過去沖突過程的延續(xù)?赡艹鲎匀祟惐灸芴匦裕沟萌藗儗(duì)仇恨的記憶比較深刻,對(duì)感恩的記憶則比較淡漠,所以這類沖突是最多的。但是這種才沖突變化性和彈性很強(qiáng),過去的敵人完全可以“相逢一笑恩仇泯”,因此這種沖突感性的成分比較多,也是一種非理性的沖突。

          

          從人類的歷史進(jìn)程中,很難說哪一種沖突是一種主導(dǎo)的形式,國家之間的沖突可能三種情況交織在一起,產(chǎn)生一種因果連環(huán)的關(guān)系。沖突可能的起源經(jīng)濟(jì)利益,又被意識(shí)形態(tài)和歷史情感放大,沖突的雙方反而忽略了深層的共同利益所在,沖突本身便從理性變成非理性行為。

          

          非理性沖突的極端化就是所謂文明沖突。文明形式不具有彈性(包容性與親和力)的民族,必然是民族文明的尊嚴(yán)極端化的民族,也就是老虎屁股式文明。這種文明的民族,必然陷于連續(xù)不斷的外部沖突與內(nèi)部族群文明的沖突,既容納不下新的文明元素,也不與時(shí)俱進(jìn),整個(gè)民族都處于一種非理性的“歇斯底里”狀態(tài)。這樣的文明最終導(dǎo)致整個(gè)民族的衰落,文明本身也成為長時(shí)間跨度內(nèi)的決定著一個(gè)民族的興衰榮辱的基本要素。

          

          二、 理性沖突的根源分析

          

          從現(xiàn)實(shí)主義角度出發(fā),分析未來20-50年的時(shí)間段內(nèi)中美之間的理性沖突,必須需要認(rèn)清中美兩個(gè)國家的根本利益在哪里?這當(dāng)然是兩個(gè)國家最高的經(jīng)濟(jì)和安全利益。經(jīng)濟(jì)和安全利益是交織在一起的,根據(jù)美蘇冷戰(zhàn)的教訓(xùn),在一個(gè)和平競爭的環(huán)境中,經(jīng)濟(jì)利益是安全利益的基礎(chǔ),或者說經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)重大于安全利益的權(quán)重,所以首先明白兩個(gè)國家根本的經(jīng)濟(jì)利益之所在。

          

          雖然美國政客和普通人經(jīng)常以“美國利益”當(dāng)成口頭禪,似乎美國利益無處不在,但從來沒有文獻(xiàn)清晰闡述美國的利益是什么?從研究者的角度看,美國的利益大概可以分為兩類:一是市場交換的平等利益;
        二是作為大國(或者說通過霸權(quán))獲得溢價(jià)利益(fat interest)。美國有許多通過市場平等交換得到的利益,比如,美國的農(nóng)產(chǎn)品在世界市場上的競爭力,美國的高科技產(chǎn)業(yè)也具有競爭力等,即使美國不再是一個(gè)大國,這些通過市場交換獲得的利益依然能夠保障,所以需要分析清楚美國的溢價(jià)利益在哪里?

          

          第一,產(chǎn)業(yè)鏈高端的壟斷利益。隨著工業(yè)技術(shù)的成熟,美國通過制造業(yè)能得到的利潤越來越少,需要不斷追求經(jīng)濟(jì)增加值和利潤率最高的領(lǐng)域,于是他們開始將勞動(dòng)密集型的制造業(yè)移植到像中國這樣的發(fā)展中國家。與此同時(shí),西方國家今天集中精力于產(chǎn)業(yè)鏈前端和最后端的發(fā)展,就是所謂兩頭大、中間小的“啞鈴”型企業(yè),一頭是理念的創(chuàng)新、最新技術(shù)的發(fā)明、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的維護(hù)、企業(yè)融資、資本市場等,另一頭是品牌推廣、市場營銷等,這兩部分是經(jīng)濟(jì)增加值最多的階段,當(dāng)然獲取的利益也最豐厚。知識(shí)產(chǎn)權(quán)維護(hù)、品牌推廣等高附加值的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和綜合國力密切相關(guān),所以美國是最大的受益者。一個(gè)最明顯的例證就是可口可樂充斥著全球的每一個(gè)角落,其實(shí)質(zhì)內(nèi)容“糖水”,并不是什么高級(jí)飲品,完全美國文化的擴(kuò)張所起的作用。

          

          第二,全球的“發(fā)鈔權(quán)”,F(xiàn)在的國際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)是美元結(jié)算的,美元作為國際貨幣在很大程度上依賴美國的軍力和政治影響力。美元實(shí)際上就是被過分抬高的股票,這種抬高都靠信心的支持。美元作為通用貨幣,使美國可以便宜地購買其它國家的產(chǎn)品、企業(yè),進(jìn)而進(jìn)行國際壟斷。以當(dāng)今的國際經(jīng)濟(jì)體系而言,美國是最大的得益者。因?yàn)樗馁徺I力強(qiáng)大,全世界各國要爭先恐后地巴結(jié)美國,希望美國購買本國的產(chǎn)品。一個(gè)國家賣出產(chǎn)品后,它的貨幣才值錢,底氣才足一些。而這個(gè)國家賣出產(chǎn)品后,本來它的貨幣是值錢的,但奇怪的是,很多國家不存自己的貨幣,卻要存美元,用以“保本”。他們相信,即使天塌下來,美元也不會(huì)塌下來。大部分的國家為什么認(rèn)為美元不會(huì)塌下來,因?yàn)槊涝谋澈笥?3艘航空母艦的支撐。美國則將美元債券售出的錢反過來購買世界的產(chǎn)品,用于更新武器系統(tǒng),用金錢收買馬前卒和打手。只要這種現(xiàn)象不變,美國永遠(yuǎn)有用不完的錢,即使這種現(xiàn)象變了,美國依然可以采取多印鈔票的辦法來還債,而不需要“真金白銀”。具體到東亞地區(qū)來說,情況更加嚴(yán)重。東亞地區(qū)所持的美國債券(即外匯儲(chǔ)備)比重奇高。日本所持的美元債券量是世界第一、中國第二、中國臺(tái)灣第三、南韓第四、中國香港第五、新加坡第七、美國自己竟然是第八。前五名全在東亞地區(qū),共計(jì)11750億美元,是美國自己所持有15倍,也就是說美元的穩(wěn)定有賴于這東亞五分子的共同努力。當(dāng)美國人不斷地發(fā)行美元債券,不少國家搶著去購買。前面列的五個(gè)國家或地區(qū)(日本、中國、臺(tái)灣、南韓、香港)就是這樣。東方文化的省吃簡用和吃苦耐勞造就了這樣的畸形情景,日本的右翼們?cè)г梗何覀內(nèi)毡救藪赍X,去讓美國人化錢?芍^一針見血。

          

          美國從世界市場獲取的溢價(jià)利益,是美國富裕和發(fā)達(dá)的不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ),而富裕和發(fā)達(dá)就是每個(gè)美國人的根本利益所在。這也是美國在叢林法則中仍然能夠維持社會(huì)整合的基礎(chǔ)。這種餡餅越大,每個(gè)人都能分到一份的“物質(zhì)財(cái)富充分涌流”,顯然能夠大大地緩和美國精英主義制度下人與人之間的緊張關(guān)系。美國精英階層和民眾基于以上共識(shí),形成了共同一致的種族主義(愛國主義)情緒并持久不衰,其唯一奧秘就在于此,這種情況下,美國才成為世界大國。如果沒有溢價(jià)利益,美國的社會(huì)安定也會(huì)出現(xiàn)問題。有興趣者可以去查證一下,在1979年第二次石油危機(jī)期間,美國的加油站一共發(fā)生過多少起為爭奪幾加侖汽油而發(fā)生的槍擊事件。

          

          中國的根本經(jīng)濟(jì)利益在哪里?當(dāng)然就是中國人能夠過上富裕生活。今天的中國能吸引大量的外資成為世界工廠,原因有三:一是中國人口多、人力成本很低,勞動(dòng)力的技術(shù)訓(xùn)練也比較高;
        二是工業(yè)技術(shù)已經(jīng)實(shí)行了全球的標(biāo)準(zhǔn)化,國家之間的異地加工完全可行,三是現(xiàn)在全球的運(yùn)輸成本很低,全球資源的市場配置造就了中國這樣的工業(yè)地位。世界對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)增長主要有兩種觀點(diǎn),一種視之為機(jī)遇,另一種視之為威脅。樂觀主義者認(rèn)為,中國的發(fā)展會(huì)帶來商品需求,最終可能推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。悲觀主義者則擔(dān)心,中國廉價(jià)的勞動(dòng)力和土地會(huì)在世界范圍內(nèi)導(dǎo)致通貨緊縮。中國在20年的改革開放的發(fā)展歷程中,已經(jīng)顯著改變了世界市場上的勞動(dòng)密集型產(chǎn)品的供求關(guān)系,已經(jīng)促成了勞動(dòng)密集型產(chǎn)品價(jià)格在世界市場上急劇下降,并且拉動(dòng)了世界原料價(jià)格的上漲,從而改變各地的生活水準(zhǔn)。中國需要保持這種全球分工中的位置,使之可持續(xù)發(fā)展,不被他國人為的中斷。因此中國的特殊利益就是:

          

          第一,獲得部分世界資源的分配權(quán)。由于中國人口基數(shù)龐大,目前已經(jīng)是世界第二大能源消費(fèi)國,工業(yè)品就產(chǎn)量而言也是居于世界第二位,而且中國的人均能源消費(fèi)還只有世界人均水平的1/2,中國已經(jīng)是而且將會(huì)是世界上資源消費(fèi)增加最快的地區(qū)。如果要獲得可持續(xù)增長,必須改變中國在世界資源分配上的不利地位。同時(shí)必須確保沒有其他國家(當(dāng)然也包括美國)能夠使用武力來中斷中國的發(fā)展進(jìn)程,獲得在世界資源分配上的比較優(yōu)勢地位。

          

          第二,獲取產(chǎn)業(yè)鏈高端的壟斷利益。中國不可能永遠(yuǎn)從事勞動(dòng)密集型的加工產(chǎn)業(yè),在中國科技力量壯大的前提下,中國需要在知識(shí)經(jīng)濟(jì)上有突破,從全球產(chǎn)業(yè)鏈的低端向高端前進(jìn),在世界市場上賺取所謂“高附加值”(實(shí)質(zhì)上就是壟斷利潤)。

        中國正在一步一步地突破西方的技術(shù)壟斷,獲得基于技術(shù)壟斷和企業(yè)規(guī)模而建立起來的世界性壟斷地位,從而也獲得壟斷利潤。

          

          通過上述分析,可以看出:全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程加快以后,獲取財(cái)富和方式和十九世紀(jì)以及二十世紀(jì)的前葉明顯不同。對(duì)于美國來說,依靠科技進(jìn)步形成的技術(shù)壟斷,然后在世界范圍內(nèi)謀取利益已經(jīng)成為獲得財(cái)富的重要手段,不需要像歷史上的殖民主義大、帝國主義大國那樣來掠取殖民地或擴(kuò)張領(lǐng)土。美國《福布斯》雜志2003年公布的全球富豪榜顯示,世界前十大富豪里有5位是經(jīng)營軟件或電腦生產(chǎn)的,全部都是美國人。對(duì)于中國來說,由于勞動(dòng)力價(jià)格低廉,包括有職業(yè)素養(yǎng)的勞動(dòng)力價(jià)格也低廉,同時(shí)國內(nèi)又有巨大的市場,因此在世界經(jīng)濟(jì)分工中,逐漸變成了世界工廠,也不需要通過領(lǐng)土的擴(kuò)張解決原始積累問題,從這種意義上說,中美兩國都是全球化最大的受益者,當(dāng)然也是現(xiàn)在國際經(jīng)濟(jì)秩序的受益者,不存在直接的經(jīng)濟(jì)利益沖突。在可預(yù)見時(shí)間范圍內(nèi),有關(guān)世界的“發(fā)鈔權(quán)”中美之間也不存在沖突,這種沖突反而是美歐之間。由于中國人口和市場規(guī)模巨大,在10-20年的時(shí)間內(nèi),中國終究要想全球產(chǎn)業(yè)鏈高端進(jìn)軍,獲得一定的壟斷利益,在這方面中美國之間有潛在沖突的可能,類似WAPI的無線互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)準(zhǔn)之爭有可能頻繁出現(xiàn)。

          

          三、非理性沖突的根源分析

          

          意識(shí)形態(tài)的差異、宗教信仰的不同、安全觀念的認(rèn)知、生活方式的不同以及歷史情感的記憶等都導(dǎo)致非理性沖突,由于這些沖突的載體是民族國家,所以一個(gè)民族的性格(安全觀念)、思想(意識(shí)形態(tài)、宗教信仰、歷史情感)和行為(生活方式)就成為非理性沖突的根源。就好比一個(gè)性格暴躁、信仰暴力而且行事風(fēng)格粗魯?shù)娜巳菀缀蛣e人打架,而性格溫和、吃齋念佛、行為文明的人就很難和別人沖突,而不管這個(gè)人是否“人高馬大”。一個(gè)民族的性格、思想和行為偏好是互相關(guān)聯(lián)的,探究民族之間的非理性沖突的根源必須分析這個(gè)民族原生文明的形成過程,以及由此導(dǎo)致的行為偏好和行為準(zhǔn)則

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          原生文明是一個(gè)民族的生存根基,它是歷史的長河中,人類獲得的與物質(zhì)財(cái)富等量齊觀的精神財(cái)富,所以正像保護(hù)自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)一樣,聯(lián)合國也在保護(hù)人類的精神遺產(chǎn)。無論大河民族、山地民族、島嶼民族、草原民族,只要她能夠穩(wěn)定的占據(jù)一定的生存空間并持續(xù)發(fā)展一定的時(shí)間階段,必定形成自己的安全觀念、行為方式和歷史情感,獲得了行之有效的生存智慧、抗?fàn)幖记梢约帮枬M激揚(yáng)的生命狀態(tài),這種狀態(tài)就是一個(gè)民族文明的原點(diǎn)(或者稱為原生狀態(tài)),她是“上帝”烙在這個(gè)民族身上的“胎記”,永遠(yuǎn)不能磨滅。

          

          任何一個(gè)能夠自立于世界的民族,都曾經(jīng)經(jīng)歷了種種嚴(yán)酷的生存考驗(yàn),是大浪淘沙的結(jié)果。一個(gè)民族在她從涓涓細(xì)流發(fā)展為澎湃江河的過程中,必然有一段積淀凝聚進(jìn)而升華的時(shí)期,產(chǎn)生許多生存競爭的“結(jié)晶體”,這個(gè)結(jié)晶體內(nèi)涵著生活方式、文化方式、意識(shí)形態(tài)等一系列穩(wěn)定的存在方式,如同一個(gè)人的生命基因,將長久的甚至永遠(yuǎn)的影響著一個(gè)民族的生命軌跡與發(fā)展?jié)摿,這些“基因”就是民族的性格。所以一個(gè)民族的性格形成和民族文明的原生狀態(tài)密切相關(guān),要分析一個(gè)民族的性格特征,必須分析這個(gè)民族的原生狀態(tài)。

          

          中國原生文明的起始于春秋戰(zhàn)國時(shí)代,這個(gè)原生文明形成后的第一波驚濤駭浪便是統(tǒng)一的大秦帝國的建立,從而使中國文明萬源歸一,自此以后,中國民族拓展生存空間的歷史波瀾便壯闊的展開。在文明延續(xù)和發(fā)展過程中,中華文明經(jīng)過了數(shù)千年的風(fēng)霜雨雪,中華民族不斷被洗滌、被沖擊、被揉搓,換句話說,中國是一個(gè)熔爐,任何一個(gè)民族到了中國,不出一兩代人的時(shí)間,都會(huì)被中華文明所同化,而這種同化過程,也是中國文化保持青春活力的一個(gè)保證。中華文明也是一個(gè)開放性的系統(tǒng),盡管這種開放很多情況下都是最危險(xiǎn)的時(shí)候才開始顯示,甚至是被迫,危險(xiǎn)以后依然是生機(jī)勃勃。中國民族其所以具有悠長的耐久力,根本之點(diǎn)就在于對(duì)外來危險(xiǎn)無與倫比的抵御消解能力。在數(shù)千年滄桑中,這種能力已經(jīng)臻于化境,達(dá)到了極高的藝術(shù)境界。

          

          要解密中國民族在無數(shù)次生死存亡關(guān)頭的求生奇跡,以開拓我們的戰(zhàn)略視角,就要從我們的原生文明中理清那些生存大智慧、抗?fàn)幋蠹记傻幕痉矫妗C褡迳娴母驹谟诘钟鈦碜迦旱钠哿枧c侵略。也就是說,戰(zhàn)爭能力的文野強(qiáng)弱,決定著這個(gè)民族的命運(yùn)。戰(zhàn)爭能力低下,或遲或早都要滅亡。這是民族發(fā)展史的鐵則。總結(jié)中國歷史,這種抵抗藝術(shù)的核心可以概括為八個(gè)字——強(qiáng)力反彈,有限擴(kuò)張。面對(duì)強(qiáng)敵,堅(jiān)決反擊,此所謂強(qiáng)力反彈。反擊勝利,適可而止,此所謂有限擴(kuò)張。從總體上看,中國民族在每次戰(zhàn)勝大危機(jī)之后,都沒有西方帝國或東方成吉思汗式的爆發(fā)擴(kuò)張,而總是將勝利限定在一定范圍之內(nèi)。對(duì)于這個(gè)“度”的把握,充分體現(xiàn)了中國民族深邃的戰(zhàn)略洞察能力。從某種意義上說,奮起反擊不難,大勝之后適時(shí)剎車卻極難。歷史上舉凡曾經(jīng)強(qiáng)大而一朝覆亡的帝國民族,如古羅馬、拜占庭、元、希特勒第三帝國等,莫不是不知進(jìn)退而衰竭枯。在進(jìn)退有序、攻守平衡之間,產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)精致、充滿遠(yuǎn)見的儒家文化,其核心就是“講究秩序”、“和而不同”、“與人方便,與己方便”等。由于儒家文化講究“知行合一”,所以這種文化決定了中華民族的性格、思想和行為是統(tǒng)一,沒有斷裂。

          

          美國也是一個(gè)熔爐,它熔煉的是來自全世界各個(gè)國家的移民。美國文化也是橫空出世,印第安人的文明在美國文化中不占位置,美國文化是全球各個(gè)民族的精英共同創(chuàng)造的,體現(xiàn)著人類的一種理想,是對(duì)人類古老文明的一種再塑造,因此美國文化也是開放的,開放使得它能夠持續(xù)發(fā)展,除非有朝一日她對(duì)移民關(guān)上大門。美國的性格是透明的,它不會(huì)表面一套背后一套,他不會(huì)像陰險(xiǎn)的日本人一樣搞“珍珠港”式偷襲。每次沖突來臨時(shí)期,都需要很長時(shí)間的醞釀、說服、公關(guān)、論證。多數(shù)美國人是講究誠信與平等的,他們傾向與首先提出若干條款,然后與之討價(jià)還價(jià),并最終得到一個(gè)經(jīng)過雙方妥協(xié)且都能接受的協(xié)議。他們不會(huì)希望在協(xié)議中出現(xiàn)任何含糊不清的語句,這會(huì)給未來帶來麻煩、帶來不確定性。他們也不會(huì)希望簽訂對(duì)于對(duì)方過分苛刻的條款,以至于在未來迫使對(duì)方翻臉違約。美國文明中開放、透明、誠信等基因是非常優(yōu)秀的,它們構(gòu)成了美國的民族性格中的理想主義成份。

          

          由于美國是新大陸,資源豐富,在新大陸拓展過程中,生存并不艱難,富裕和發(fā)達(dá)的生活可以靠個(gè)人奮斗取得,所以美國的民族思想中形成了一種消費(fèi)主義意識(shí)形態(tài)(特別是二十世紀(jì)以后),成為優(yōu)越制度和自由(就是欲望不受主動(dòng)克制地被滿足)的表征。美國人絕對(duì)不肯為了其他國家、為了環(huán)境和子孫后代犧牲自己的富裕和發(fā)達(dá),比如,美國人拒絕承擔(dān)降低溫室氣體排放的義務(wù),拒絕簽署《京都議定書》就是一個(gè)明顯的例子。在取得獨(dú)霸地位以后,美國的“帝國”思想在膨脹,并且一脈相承了古羅馬帝國作風(fēng):我不在乎別人恨我,我只要他們怕我(凱瑟大帝語)。因此,優(yōu)秀的民族性格并沒有帶來完美的思想,美國的民族性格和思想之間存在嚴(yán)重的斷裂。  

          

          同樣美國民族性格和民族行為之間也存在嚴(yán)重的斷裂,在開放和透明的背后,也隱藏著“牛仔”的莽撞和非理性行為。費(fèi)正清先生曾分析過中美行為偏好之間的強(qiáng)烈差異,最重要的就是關(guān)于中國人多地少有過這樣的描述。美國的一戶農(nóng)莊所擁有的土地,到了中國去居住著整整一個(gè)擁有數(shù)百人的村落。美國人盡管在歷史上也曾經(jīng)以務(wù)農(nóng)為本,但是體會(huì)不到人口稠密的壓力,也就是說美國人體會(huì)不到中國人的生存壓力。因此,中美之間的行為偏好的最大差異性就在擁有的土地資源以及對(duì)土地資源的需求不同。由此形成了美國人的“拓疆開土”和冒險(xiǎn)創(chuàng)新的行為,而中國人“精耕細(xì)作”和勤儉節(jié)約的行為。

          

          綜上所述,中國的原生文明和美國多元文化之間有許多相似的地方,中國 56民族的熔爐和美國那個(gè)世界各國族裔的熔爐都具有共同的寬容、開明、頭腦靈活、以及共同的重商主義、國家利益優(yōu)先等,在對(duì)付以“伊斯蘭原教旨主義”為核心的極端思潮方面,存在的共同利益。中國沒有帝國主義、殖民主義、重商主義、軍國主義的思想體系,沒有天意授命民族擴(kuò)張和領(lǐng)土擴(kuò)張的命運(yùn)論,也沒有文明傳播的使命。但是相反當(dāng)今的美國以霸者之氣俯瞰世界,并擁有著眾多聽話的和當(dāng)差的國家時(shí)候,必然存在改造世界的欲望,和中國堅(jiān)守自己的原生文明之間產(chǎn)生沖突。同樣在解決問題的行為方式上,中美兩國也明顯不同。羅素先生曾認(rèn)真地研究過中國,中國人的思考速度單位和西方不同,不是十年,而是世紀(jì),換句話說,中國人考慮問題的時(shí)間長度和美國人不同,由此導(dǎo)致了中國人的解決問題的速度和和美國人不同。這方面的沖突也是顯而易見的,比如在中美人權(quán)問題沖突中,本質(zhì)上不是要不要人權(quán)的問題,而是人權(quán)問題的解決速度要多快的問題?梢灶A(yù)計(jì),由于中美民族性格、思想、行為不同,這些方面的非理性沖突是存在的,而且在沖突過程中,美國是主動(dòng)的,中國是被動(dòng)的,這樣的過程還會(huì)持續(xù)許多年,但是中美民族注重現(xiàn)實(shí)的性格決定了這些沖突是低烈度的,不會(huì)再重復(fù)美蘇之間的意識(shí)形態(tài)冷戰(zhàn)。

          

          四、沖突能否消解

          

          從中美兩國有效交往200年的歷史上看,中美關(guān)系的沖突不是主流,最嚴(yán)重的沖突發(fā)生在二十世紀(jì)50年代到80年代,但這只是中國追隨前蘇聯(lián)陣營一邊倒的結(jié)果,朋友的敵人就是自己的敵人,這種觀念使得中美走向半個(gè)世紀(jì)的對(duì)抗,由此留下了臺(tái)灣問題的隱患。應(yīng)該說這種沖突即不是基于利益的理性沖突,也不是中美兩個(gè)民族原生文明的“常態(tài)沖突”。如果考察未來50之內(nèi)中美之間可能出現(xiàn)的沖突,必須除了分析沖突根源以外,還必須分析是否有消解這些沖突的短期、中期和長期因素,如果消解的力量大于沖突的力量,沖突不會(huì)爆發(fā),如果沖突的力量大于消解力量,沖突的爆發(fā)也不是必然的,還要看當(dāng)時(shí)環(huán)境、心態(tài)以及雙方?jīng)_突意志。下面我們對(duì)中美之間的沖突力量和消解力量對(duì)比分析。

          

          第二次世界大戰(zhàn)前經(jīng)濟(jì)大蕭條,大批工人失業(yè),生活無著,希特勒以國家社會(huì)主義欺騙群眾,吹噓只有他才能拯救德國,組成納粹黨,從報(bào)告文學(xué)充軍備、向外侵略中尋找出路,形成戰(zhàn)爭(沖突的最高形式)的土壤,從而挑起了第二次世界大戰(zhàn)。二次世界大戰(zhàn)后,科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,生產(chǎn)力有了空前的提高,因而引起世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系和整個(gè)國際關(guān)系包括大國關(guān)系發(fā)生一系列變化,正是這些變化可以使大國之間不至于“走上重復(fù)歷史爭端的歪路”。戰(zhàn)后50多年來,西方國家沒有出現(xiàn)過那樣的大恐慌,從而也沒有形成法西斯橫行的土壤。西方大國的人民群眾普遍反對(duì)戰(zhàn)爭,要求和平。中國更是一個(gè)熱愛和平的國家,中國人民渴望有一個(gè)和平的國際環(huán)境來發(fā)展經(jīng)濟(jì),因此中美兩國沒有要進(jìn)行對(duì)抗的社會(huì)基礎(chǔ)。經(jīng)過幾百年的博弈,新的現(xiàn)代人類文明的誕生和發(fā)展,現(xiàn)代文明正逐漸在國際范圍內(nèi)建立必要的規(guī)則和制度。以聯(lián)合國、世界銀行、WTO、國際法院等組織和條約體系的建立和逐漸健全為標(biāo)志,這就意味著,無論一個(gè)國家國內(nèi)政治體制如何,都已經(jīng)不影響國際關(guān)系的政治體制中的性質(zhì),國家所遵循的是同一國際機(jī)制,深刻地表現(xiàn)出某種異質(zhì)同構(gòu)的特征。從邏輯上講,以一國的政治體制來判斷它在國際關(guān)系中的作為出現(xiàn)了一個(gè)斷裂,這種斷裂宣告了國內(nèi)和國際政治體制處于不同的領(lǐng)域和情境,并且可以遵循不同的指令。世界范圍內(nèi)的和平心態(tài)和國際多邊的游戲規(guī)則構(gòu)成了各種沖突最大的消解力量。

          

          但是國際政治畢竟是實(shí)力決定的,美國的超強(qiáng)實(shí)力和整個(gè)世界秩序之間存在嚴(yán)重的不對(duì)稱。西哲有言:“絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)的腐敗”,“失去制約的權(quán)力將導(dǎo)致專制”。這意味著,國際關(guān)系中自由民主或?qū)V篇?dú)裁僅僅出現(xiàn)于各權(quán)力之間的對(duì)比,與權(quán)力背后的“素質(zhì)”、“修養(yǎng)”之類風(fēng)馬牛不相及。當(dāng)某種權(quán)力失去制約具有了橫掃一切的力量時(shí),基于“人性惡”(在國際關(guān)系上是追求國家利益最大化或者狂熱的民族主義、國家主義傾向)的假設(shè),某一個(gè)國家就可能破壞和平國際秩序。國際關(guān)系由實(shí)力來劃分不同的等級(jí)體系、由暫時(shí)的利益來劃清暫時(shí)的敵友已經(jīng)表明這種國際政治體制毫無自由民主可言,有可能演變成一個(gè)赤裸裸的極權(quán)主義政治秩序。盡管很多國家對(duì)美國的所作所為不滿,當(dāng)今的國際局勢對(duì)美國仍十分有利。它玩弄國際政治和金融貿(mào)易游戲規(guī)則于股掌之中,表現(xiàn)在國際關(guān)系上,美國國內(nèi)的自由民主和與它主宰的國際極權(quán)主義政治秩序毫無關(guān)系,在國內(nèi)它可以是一個(gè)文明人,在國際上它就可以是一個(gè)暴君。最近的伊拉克戰(zhàn)爭、朝核問題表明,國際力量對(duì)美國有一定的制約,但是還沒有達(dá)到能夠完全消解這些沖突的地步。

          

          中美兩國之間最大的沖突消解力量在哪里?恐怕就是中美之間的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。美國是世界上最大的發(fā)達(dá)國家,中國是最大的發(fā)展中國家,兩國經(jīng)濟(jì)貿(mào)易互利性很強(qiáng),發(fā)展?jié)摿艽。中國和美國的?jīng)濟(jì)變得越來越互相依賴,中國依賴美國的需求才能維持改革經(jīng)濟(jì)所需的高速增長,美國中國為他們的國債提供財(cái)政支持,美國的繁榮和高福利生活越來越依靠中國提供的廉價(jià)產(chǎn)品。從長期發(fā)展過程看,中國的崛起和美國的繁榮是互惠互利的事情,是一條雙向的車道。

          

          美國公司紛紛轉(zhuǎn)向中國是為了削減成本、增加銷量以及贏得更高利潤,越來越多的全球經(jīng)濟(jì)供應(yīng)鏈跟中國連接起來。美國的投資者也需要中國,中國的股市和債券市場將在比許多人所認(rèn)為的更短時(shí)間內(nèi)成為全球最大市場,是美國剩余資本尋求高額利潤的地方,在產(chǎn)業(yè)投資領(lǐng)域,2003年1至10月,美新增對(duì)華投資項(xiàng)目3308個(gè),比去年同期增長22.5%。中國加入世界貿(mào)易組織后,中美經(jīng)貿(mào)合作繼續(xù)呈現(xiàn)持續(xù)快速發(fā)展的良好勢頭。據(jù)中方統(tǒng)計(jì),在貿(mào)易領(lǐng)域,2003年1至10月,中美貿(mào)易額達(dá)到1024.8億美元,比去年同期增長30.7%,其中中方自美進(jìn)口275.6億美元,比去年同期增長25.7%,中方企業(yè)對(duì)美投資也在增加。另據(jù)美商務(wù)部統(tǒng)計(jì),2003年1至9月美對(duì)華出口增幅達(dá)18.5%,大大超過美對(duì)其他主要貿(mào)易伙伴的出口增長。中國現(xiàn)已因?yàn)槊绹谒拇筚Q(mào)易伙伴,2004年年底還可能上升到第三位,美國則是中國第二大貿(mào)易伙伴。美對(duì)華出口每年給美國創(chuàng)造50萬個(gè)高薪就業(yè)機(jī)會(huì),中國價(jià)廉物美的商品使美消息者每年節(jié)省開支200億美元。除雙邊貿(mào)易取得積極增長外,兩國還就經(jīng)濟(jì)和金融等問題保持地密切磋商和對(duì)話,在世貿(mào)組織、亞太經(jīng)合組織等多邊框架內(nèi)也進(jìn)行了富有成效的協(xié)調(diào)與合作。中美發(fā)展經(jīng)貿(mào)往來是一種“雙贏”,給兩國人民帶來了實(shí)實(shí)在在的利益。

          

          中國已經(jīng)成為亞太地區(qū)的經(jīng)濟(jì)重心,為了從這個(gè)現(xiàn)實(shí)中獲益,中國的遠(yuǎn)東鄰國,包括日本,正在重新為他們的經(jīng)濟(jì)政策定向。(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁)

          據(jù)世界貿(mào)易組織統(tǒng)計(jì),中國的外貿(mào)進(jìn)口增長率是40%、出口增長率是35%,是去年全球貿(mào)易增長幅度最大的國家,世界貿(mào)易增長很大程度上是由于中國貿(mào)易的增長。另外,中國的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易增長主要還是由于國內(nèi)市場的規(guī)模和推動(dòng),相對(duì)而言它不受全球經(jīng)濟(jì)周期的影響。實(shí)際上,由于中國對(duì)能源和原材料需求而推動(dòng)價(jià)格上升,我們也許正在進(jìn)入一個(gè)商品成本的上升時(shí)期,正在扭轉(zhuǎn)過去一百年的趨向。中國正在發(fā)生令全球感到驚異的變化,中國正在成為世界增長的火車頭,從而全面地分擔(dān)了美國在帶動(dòng)世界增長方面的壓力。

          

          但是,中國經(jīng)濟(jì)增長的正面作用可能被誤解,有些論調(diào)不正常地影響美國公眾輿論,即中國的崛起給美國目前超群財(cái)富和力量帶來重要的長期挑戰(zhàn),中國的經(jīng)濟(jì)增長可能成為美國經(jīng)濟(jì)蕭條的替罪羊。米爾斯海默認(rèn)為:密切的經(jīng)濟(jì)合作其實(shí)是一把雙刃劍,經(jīng)濟(jì)情況好時(shí),可能促進(jìn)和平,但如果一國出現(xiàn)了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī),比如大蕭條,這時(shí)聯(lián)系越緊密,問題越嚴(yán)重。1998年,日本與美國因?yàn)槠嚠a(chǎn)業(yè)的問題發(fā)生了不小的爭執(zhí),當(dāng)時(shí)的關(guān)系就疏遠(yuǎn)了。美國對(duì)人民幣匯率頻繁施壓,要求中國允許人民幣升值,并揚(yáng)言實(shí)施更多貿(mào)易限額,也是因?yàn)槊绹某隹诤椭圃鞓I(yè)都陷入了危機(jī)。特別是在美國的大選之年,每次美國大選兩黨也都拿中國問題作為象驢較量的皮沙袋,在2004年,中國對(duì)美國的貿(mào)易順差估計(jì)又將成為美國的政治熱點(diǎn)問題?傊袊鴮缪萑毡10多年前的那種角色。順便說一句,如果有哪一天,中美關(guān)系不再成為美國大選中的話題,中美關(guān)系才是真正的成熟。密切的經(jīng)濟(jì)關(guān)系可以消解一般的沖突根源,但是并不能解決根本的安全沖突,1914年一戰(zhàn)爆發(fā)前,歐洲大陸經(jīng)濟(jì)一體化的程度并不比今天低,但戰(zhàn)爭還是爆發(fā)了。所以,只有在世界上現(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國和未來的經(jīng)濟(jì)超級(jí)大國學(xué)會(huì)了如何和睦相處之后,沖突的安全閥才會(huì)關(guān)緊。

          

          中美的安全利益和安全觀念狀態(tài)如何呢?

          

          在安全沖突方面,美國是主動(dòng)的,主要取決于美國的判斷。美國面臨的威脅可以分為三類:一是蘇聯(lián)式的威脅,雙方實(shí)力相當(dāng),可以將對(duì)方毀滅一百次以上;
        二是中國式威脅,沒有納入美國為主的安全體系,和美國部分有安全利益沖突,只能部分毀滅美國的實(shí)力;
        三是恐怖主義的水銀瀉地般的威脅,沒有明確的對(duì)手,只能騷擾美國,但是讓美國人過不上一天舒心的日子。

          

          從美國方面來說,當(dāng)年美蘇都是超級(jí)大國,擁有其他大國加在一起也趕不上的軍事實(shí)力的綜合國力,美蘇都具有強(qiáng)烈的擴(kuò)張主義傳統(tǒng),美蘇都有稱霸的野心,兩國爭奪的是世界霸權(quán),都在謀求自己的勢力范圍;
        美蘇兩大陳營,不但在政治上和軍事上對(duì)立,在經(jīng)濟(jì)上也分成兩個(gè)互相隔絕的市場,所以美國不能容忍世界舞臺(tái)上這種與之匹敵的對(duì)手,但是現(xiàn)在蘇聯(lián)不存在了。

          

          但中國與美國比較起來,無論從科技、經(jīng)濟(jì)、軍事那一方面來說,實(shí)力都有差距。中國現(xiàn)在的國內(nèi)生產(chǎn)總值僅為美國的九分之一,核武器只有美國的一個(gè)零頭,沒有同美國爭霸的意圖,總之中國還是一個(gè)發(fā)展中國家,雙方力量是不對(duì)稱的,中國的實(shí)力只能自衛(wèi)而沒有同美國全面對(duì)抗的本錢。與此同時(shí),中國則建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),融入西方發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)的國際貿(mào)易體系之中;
        而中國在歷史上有過多次擴(kuò)張的機(jī)會(huì),但卻沒有大加利用,去建立什么殖民帝國,今天的中國更沒有任何擴(kuò)張意圖。盡管這些年來,中美關(guān)系出現(xiàn)多次風(fēng)波,但是,中美之間的距離正逐步靠近,中美關(guān)系不可能發(fā)展成類似于美蘇冷戰(zhàn)期間的那種對(duì)抗。

          

          發(fā)生美國的911恐怖事件應(yīng)該是一個(gè)歷史的分水嶺,美國人忽然感覺到兩個(gè)理性的大人之間的沖突并不可怕,但是一個(gè)大人和一個(gè)不講游戲規(guī)則的小孩之間沖突更為麻煩,因?yàn)樾『?huì)采用死纏爛打的戰(zhàn)術(shù)。只要設(shè)想一下,如果恐怖分子某種機(jī)緣巧合獲得了核子武器,那就是美國徹夜難眠的時(shí)候。世界發(fā)生了一些前所未有的變化,任何國家都不可能單獨(dú)面對(duì)恐怖主義的威脅,正是這些變化導(dǎo)致了大國在沖突中合作的可能性和必要性。其實(shí),小布什說,面對(duì)恐怖主義,要么是我們的朋友,要么是我們的敵人,雖然話糙了一點(diǎn),但是說道了問題的根本。所以打擊恐怖主義、防止大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散等許多領(lǐng)域,美國實(shí)際上有求于中國。至于日本某些右翼政客和臺(tái)灣李登輝的將中國大卸八塊的所謂思路如果得逞,中國這個(gè)核國家的分裂將不可避免的對(duì)全球核安全造成重大的威脅, 因?yàn)檫@樣將大大增大恐怖主義分子獲得核武器的機(jī)會(huì)和能力,這從根本上不符合美國的安全利益。一個(gè)統(tǒng)一而強(qiáng)大的中國,政府行為將更加理性,更能勇敢的承擔(dān)起國際責(zé)任,更能夠毫無包袱的投身國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)從而減少危險(xiǎn)性。

          

          但是,有些美國人的冷戰(zhàn)思維是根深蒂固的,他們害怕中國發(fā)展太快,變成了前蘇聯(lián),所以需要一把絞索套住了中國的和平崛起,這就是臺(tái)灣問題。美國利用臺(tái)灣可以“四兩撥千斤”地消耗中國的崛起資源,從而延緩中國崛起的速度。當(dāng)然臺(tái)灣也是中國和平崛起的煉獄,經(jīng)過煉獄的鍛煉,恐怕再?zèng)]有什么力量能擋住中國崛起的步伐。

          

          美國對(duì)臺(tái)海地區(qū)的利益應(yīng)該是這樣認(rèn)定的。像臺(tái)灣這個(gè)地方對(duì)美國而言有其利益,但不是最高利益,不是生死攸關(guān)的利益。如果有其他重要利益的時(shí)候,臺(tái)灣地區(qū)利益是放在一邊的,充其量是一個(gè)中美全球博奕中一個(gè)棋子。比如說我們有兩個(gè)例子,在新中國成立之初,美國當(dāng)時(shí)叫脫手(hand off)政策,在上個(gè)世紀(jì)70年代,在整個(gè)大三角格局中,當(dāng)時(shí)美國從臺(tái)灣撤軍,又跟臺(tái)灣當(dāng)局“斷交”,那時(shí)為全局戰(zhàn)略利益,美國以犧牲臺(tái)灣利益,這個(gè)利益可有可無。這一狀況如果改變,或者一旦打起仗來,或者是臺(tái)灣“獨(dú)立”了,那么美國這些利益都將喪失殆盡?床怀雒绹鴷(huì)為臺(tái)灣獨(dú)立而和北京全面決裂。

          

          如果臺(tái)海交戰(zhàn),交戰(zhàn)的一方是打著剿滅叛離省的中國,另一方可能只是臺(tái)灣,也可能是臺(tái)灣和其他國家的聯(lián)合軍隊(duì),但現(xiàn)在不是上世紀(jì),中國師出有名,中國不是伊拉克,并且國家實(shí)力在后面,恐怕其他國家步美國后塵和中國交戰(zhàn)也會(huì)掂量掂量,可能是像現(xiàn)在的伊拉克,法國和俄羅斯等就在等著看美國笑話。如果中國在戰(zhàn)爭初期不是很順利,美國會(huì)打著“民主志愿軍”的旗號(hào)援助的臺(tái)北政權(quán),如果戰(zhàn)爭的進(jìn)行很順利,恐怕美國經(jīng)濟(jì)制裁的手段高于軍事手段。但是可以明確的是,美國不會(huì)、也不敢直接把戰(zhàn)火引到大陸,至少不會(huì)打著美軍的旗號(hào)攻擊大陸。因?yàn)槟菢,就不再是中國和叛離的臺(tái)灣的內(nèi)戰(zhàn),而是中國和美國兩個(gè)大國的對(duì)戰(zhàn)了。

          

          中國美國交戰(zhàn),有很多種方式,簡單劃分就這幾種:核戰(zhàn)爭、常規(guī)戰(zhàn)爭、代理戰(zhàn)爭。核戰(zhàn)的后果是十分嚴(yán)重的,除非你不會(huì)在核戰(zhàn)中遭受攻擊,一旦你遭受攻擊,對(duì)你的國家就是毀滅性的打擊,核戰(zhàn)爭的范圍一定涉及美國本土。所以,為了臺(tái)灣和中國發(fā)生全面的核戰(zhàn)爭恐怕不是美國的初衷。即使美國人也沒有首先打核戰(zhàn)爭的勇氣。美國上世紀(jì)50年代和中國人民志愿軍在朝鮮拼的你死我活時(shí),幾次想動(dòng)用核武器,但最后都沒有下手,和這個(gè)也有一定原因。

          

          常規(guī)戰(zhàn)爭需要研究一個(gè)國家的作戰(zhàn)的承受能力,就象當(dāng)初的越南戰(zhàn)爭一樣。所謂承受能力,一個(gè)是經(jīng)濟(jì)承受能力,中國的經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,但是就戰(zhàn)爭毀壞而言,相對(duì)落后它的承受能力高,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化程度越高,整個(gè)經(jīng)濟(jì)崩潰的速度和整個(gè)社會(huì)的承受能力會(huì)更低。就像地里種莊稼,再種莊稼就可以了。但是一個(gè)高科技的產(chǎn)業(yè),一個(gè)現(xiàn)代化的工業(yè)打掉了以后,整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系斷掉了,不是一天兩天就可以恢復(fù)。戰(zhàn)爭必然影響整個(gè)東亞的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。也可能導(dǎo)致這些地區(qū)拋售美元而導(dǎo)致美國利益受損,這與大眾同時(shí)拋售股票而導(dǎo)致股票市場崩潰有些類似。作為心理上的承受能力也不一樣,人們?cè)礁挥袑?duì)生活的安定,對(duì)和平的向往,對(duì)發(fā)展的追求那是更高層次的,這種情況下你打仗,毀滅自己美好的家,給自己帶來無謂的犧牲是不愿意的,越富的國家越怕戰(zhàn)爭的毀滅,中產(chǎn)階級(jí)和民眾的承受能力是不一樣的。再一個(gè)是整個(gè)民族的心理承受也不一樣,比如中國經(jīng)歷近百年的磨難,都是外部欺負(fù)中國,從抗日戰(zhàn)爭以后才站起來,所以中國的民眾、政府和軍隊(duì)對(duì)戰(zhàn)爭的忍受力是越來越強(qiáng),那和少爺兵和老爺兵是不一樣的。從這一點(diǎn)上看,除非是速戰(zhàn)速?zèng)Q的戰(zhàn)爭,而且雙方?jīng)]有正式的地面戰(zhàn)場,否則美國的承受力不會(huì)很高。

          

          這場戰(zhàn)爭和中國較量,它如果打得好,對(duì)它的整個(gè)戰(zhàn)略格局沒有什么大影響,如果失利,即使是雙方兩敗俱傷,整個(gè)國際戰(zhàn)略大格局中,在冷戰(zhàn)對(duì)峙過程中就削弱它的力量,它的整個(gè)態(tài)勢就很被動(dòng),所以朝鮮戰(zhàn)爭也好,越南戰(zhàn)爭也好,在這種情況下,它又想打,又不敢大打,最后是進(jìn)退兩難,F(xiàn)在也是這個(gè)情況,美國要在全球化的情況下保持自己的戰(zhàn)略利益不受損失,它去挑戰(zhàn)一個(gè)大國,挑戰(zhàn)一個(gè)利益相互依存的大國,它將來在整個(gè)全球新的格局中,將喪失它原來的地位,所以這場戰(zhàn)爭,美國是不可以放手打的,既然放不了手,就不敢真打,既然小打小鬧,一點(diǎn)用都沒有。通過上述分析,由于臺(tái)灣問題引起中美直接交戰(zhàn),顯然不符合美國的戰(zhàn)略利益,如果出現(xiàn)交戰(zhàn),也只可能是中國大陸和臺(tái)灣軍隊(duì)之間的代理戰(zhàn)爭的模式。

          

          從理性的角度看,美國卷入戰(zhàn)爭應(yīng)該和國家利益區(qū)分有關(guān),可以分為三種情況:一種是生死攸關(guān)的利益,也是最高的利益(fat interest),誰也不能碰它,符合美國價(jià)值趨向,又有重要的經(jīng)濟(jì)利益,比如現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭,美國幾乎會(huì)毫不猶豫地直接發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭或間接地卷入戰(zhàn)爭,道德、國際法、條約等是束縛不了美國的;
        第二個(gè)就是重要利益:如果只有其中的一種利益或二種利益都較小,比如科索沃戰(zhàn)爭,它是否卷入戰(zhàn)爭與決策者的政治理念和治國方針有關(guān);
        第三個(gè)是一般利益:即使卷入,它仍可視代價(jià)的大小決定是否繼續(xù)玩下去,比如索馬里戰(zhàn)爭。

          

          美國自冷戰(zhàn)后從未明確把任何一個(gè)大國(包括中國)界定為美國的主要安全威脅,九一一事件讓美國找到亟欲消滅而又難在短時(shí)間內(nèi)鏟除的敵人,使得美國鷹派即使把中國列為「潛在敵人」,在目前反恐的大勢下也只好擱置對(duì)北京敵意。因?yàn)榧词褂泻芎玫膰屹Y源,若過分作戰(zhàn)也會(huì)無濟(jì)于事。理性的判斷是:在相當(dāng)時(shí)間內(nèi),中美雙方均無相互對(duì)抗的愿望,縱使美國有遏制中國崛起的想法,短期內(nèi)也不易在國際社會(huì)組成一個(gè)龐大的對(duì)華戰(zhàn)略包圍圈。除非美國決策層錯(cuò)估形勢,付出代價(jià)也要中斷崛起的進(jìn)程,當(dāng)然是大陸嚴(yán)重挫敗,崛起之路可能攔腰斬?cái),但美國也不可能全身而退,甚至走向衰敗,剩下就是全新歐洲時(shí)代的開始。

          

          (原刊于《大國》第一期,北京大學(xué)出版社出版,主編:高全喜)

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