王怡:“立法游說(shuō)”是最高級(jí)的維權(quán)

        發(fā)布時(shí)間:2020-05-25 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:

          

          近年來(lái),“維權(quán)”成為一個(gè)流行話語(yǔ),但人們大多以為這只和個(gè)別案子、個(gè)人人相關(guān)。其實(shí)西方的民主法治就是維權(quán)活動(dòng)的一個(gè)附產(chǎn)品。最近因?yàn)橄愀奂卫麃?lái)集團(tuán)財(cái)產(chǎn)受侵吞的案子,一些香港學(xué)者如郎咸平、劉夢(mèng)熊等,喊出“港商維權(quán)”的標(biāo)語(yǔ)。商業(yè)活動(dòng)中一個(gè)合同一個(gè)合同的簽,交易成本太高,于是出現(xiàn)了格式合同。維權(quán)的事也是如此,從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái),成本最低也最高級(jí)的維權(quán)手段,就是參與和影響規(guī)則的制定。因?yàn)榉删褪亲畛醯哪莻(gè)格式合同。譬如稅法,一字一句的改動(dòng),可能就意味著幾十億財(cái)富將在不同人群之間易幟。又如電動(dòng)車可否上路,直銷企業(yè)能不能合法?那些將受益和將受損的人,又如何能夠無(wú)動(dòng)于衷,而我們的立法程序,又如何可以斷絕他們言路,將他們的焦慮或盼望置之門外呢?

          我想起今年“兩會(huì)”期間,看到《中國(guó)新聞周刊》刊登一封讀者來(lái)信,題目是“人大代表勿當(dāng)?shù)胤秸f(shuō)客”。作者認(rèn)為每年兩會(huì),部分代表、委員的提案總帶著明顯的地方色彩,為地方當(dāng)說(shuō)客、爭(zhēng)利益。他認(rèn)為這不對(duì),因?yàn)椤叭珖?guó)人大代表”就應(yīng)該代表全國(guó)人民的共同利益,自覺(jué)站在全社會(huì)共同利益的立場(chǎng)上說(shuō)話。

          這種看法明顯帶著某種大公無(wú)私的烏托邦遺跡。令我又想起當(dāng)初的法國(guó)大革命。雅各賓派執(zhí)政后,圣鞠斯特在1793年1月28日作一場(chǎng)激昂的演講,他和這位讀者的來(lái)信幾乎是同一口吻,他這樣說(shuō):“每個(gè)人都必須忘記他自己的利益和自尊,私人幸福和利益是對(duì)社會(huì)秩序的強(qiáng)暴。人民的利益要求你忘記你自己”。

          在一些地方的基層選舉改革中,也出現(xiàn)類似的觀點(diǎn)。如宗族、宗教等民間勢(shì)力的存在,也被視為干擾選舉結(jié)果的負(fù)面力量。官員們認(rèn)為某些選民不是從怎樣有利于地方的公共利益出發(fā),而總是從自己的小圈子、小團(tuán)體的利益出發(fā)去投票,他們認(rèn)為這會(huì)破壞選舉公正和集體的利益。我去全國(guó)第一個(gè)進(jìn)行鄉(xiāng)長(zhǎng)直選的步云鄉(xiāng)調(diào)查時(shí),有很多干部和村民都跟我表達(dá)過(guò)這種看法。

          近年來(lái),一些“檻外人”如大企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)、社會(huì)團(tuán)體和NGO組織等,開(kāi)始或明或暗的出現(xiàn)在各種規(guī)則制定和政府立法的“檻內(nèi)”。如全國(guó)工商聯(lián)早些年在私有財(cái)產(chǎn)權(quán)修憲過(guò)程中的努力令人矚目。修憲是最高級(jí)的規(guī)則修改,也是民間維權(quán)的最高成就。再如微軟等軟件大企業(yè)在《計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例》立法過(guò)程中的影響力,但那幾乎是幕后的。而安利、雅芳等直銷企業(yè)對(duì)擬出臺(tái)的《直銷條例》的積極參與,則幾乎是公開(kāi)的。這方面外資企業(yè)總走在前面。圍繞直銷立法,也是企業(yè)界迄今為止一次最高級(jí)、最公開(kāi)化的維權(quán)嘗試。去年5月18日,七家直銷巨頭的負(fù)責(zé)人聚首蘇州,召開(kāi)“蘇州會(huì)議”。會(huì)上成立了一個(gè)臨時(shí)性的壓力集團(tuán)——“關(guān)注中國(guó)直銷立法開(kāi)放小組”。隨后這個(gè)小組和商務(wù)部舉行了四次討論。直銷條例的出臺(tái)被推遲后,今年1月12日,來(lái)自世界各地18家直銷公司又在北京舉行了首席執(zhí)行官的峰會(huì),加快了影響中國(guó)直銷立法的態(tài)勢(shì)。

          在政治學(xué)中,這些活動(dòng)被叫做“立法游說(shuō)”,也叫院外活動(dòng)(Lobbying)。最早,英國(guó)的商人們就在議會(huì)的走廊(Lobby)里抓緊時(shí)間勸說(shuō)議員,“游說(shuō)”由此而得名。中國(guó)人對(duì)這種游說(shuō)似乎有理由反感,因?yàn)轼f片戰(zhàn)爭(zhēng)就是一些英商成功游說(shuō)的結(jié)果。經(jīng)過(guò)他們的苦口婆心,贊成對(duì)清開(kāi)戰(zhàn)的議員比反對(duì)者多出了僅僅3票。

          但在上述那種觀念背景下,個(gè)別利益集團(tuán)主動(dòng)影響立法、操縱規(guī)則的企圖,就具有了道德上被懷疑、被否定的可能。甚至在學(xué)術(shù)界,很多人也對(duì)西方國(guó)家各種利益集團(tuán)對(duì)立法強(qiáng)大的影響力持批判態(tài)度。如一位著名的美國(guó)研究專家說(shuō),這種經(jīng)濟(jì)利益的介入導(dǎo)致了美國(guó)國(guó)會(huì)立法的“私有化”傾向。甚至有人直接將這種傾向稱之為“立法腐敗”。

          但這種觀點(diǎn)也經(jīng)不起推敲,因?yàn)樗J(rèn)了兩個(gè)假前提,第一,它像鴕鳥(niǎo)一樣否定社會(huì)是由不同的、甚至針?shù)h相對(duì)的利益群體構(gòu)成的。它假裝勞資之間沒(méi)有利益沖突,或者地域之間、賣石灰的和賣面粉的之間、以及采用不同DVD技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)之間,全都沒(méi)有利益沖突。第二,它相信政府或立法機(jī)構(gòu)有能力把握和遵循一個(gè)抽象的“共同利益”,并預(yù)設(shè)政府本身是一個(gè)超利益的集團(tuán)。

          其實(shí)兩百年前,美國(guó)憲法之父麥迪遜就在《聯(lián)邦黨人文集》中對(duì)社會(huì)的利益之爭(zhēng)作出了天才的闡述。不讓不同的利益發(fā)生聲音?絕不可能。讓所有的人消除利益沖突?絕不可能。依賴一個(gè)公正超然的立法者?絕不可能。唯一的辦法就是通過(guò)憲法體系的制衡,去容納和管理多元的利益。正如一份合同是談判出來(lái)的,一項(xiàng)法律也應(yīng)該是辯論和游說(shuō)出來(lái)的。

          如果用政治上的左右概念來(lái)評(píng)估,很多人會(huì)以為容許利益集團(tuán)的立法游說(shuō)是代表大企業(yè)利益的右翼思路,這也是一種誤解。因?yàn)槿魏紊鐣?huì)最強(qiáng)勢(shì)的利益集團(tuán),都從來(lái)不缺少影響制度的手段。社會(huì)上曾流傳一句話,叫做“想送禮都找不到門”。這話的意思是如果可以公開(kāi)游說(shuō),最弱勢(shì)的群體也有機(jī)會(huì)。如果只能黑箱操作,那弱勢(shì)群體就連百分之一的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。

          因此在資本主義的右翼保守時(shí)期,人們對(duì)立法游說(shuō)恰恰都是否定的。美國(guó)最初接連三個(gè)總統(tǒng),都對(duì)利益集團(tuán)對(duì)政治帶來(lái)的分化深惡痛絕。幾乎只有麥迪遜一人這樣說(shuō),“我不相信天使,只相信三個(gè)魔鬼之間締結(jié)的合同”。1877年,佐治亞州甚至在它的憲法中明確規(guī)定“游說(shuō)是一種犯罪行為”。只是后來(lái)因違背聯(lián)邦憲法而作廢了。在歐洲,直到19世紀(jì)末利益集團(tuán)主動(dòng)謀求立法利益的做法才開(kāi)始被逐步接受。直到20世紀(jì)30年代末,英美等國(guó)出現(xiàn)了大規(guī)模的左翼勞工運(yùn)動(dòng),這時(shí)麥迪遜的觀點(diǎn)才真正被認(rèn)同!袄婕瘓F(tuán)”(interest groups),又稱院外集團(tuán)或壓力集團(tuán)。不再被人們看作對(duì)民主程序的顛覆和沖擊,而被認(rèn)為是公民與國(guó)家之間的緩沖器。

          上世紀(jì)5、60年代后,人們?cè)絹?lái)越正面評(píng)價(jià)利益集團(tuán)的游說(shuō)活動(dòng),并在西方通行的兩院制下,將其稱為國(guó)會(huì)的“第三院”。因?yàn)閮稍憾际歉鶕?jù)地域產(chǎn)生的,只有這個(gè)通過(guò)游說(shuō)活動(dòng)間接影響立法的第三院,代表著各種超地域的社會(huì)集團(tuán)。人們認(rèn)識(shí)到一個(gè)多元主義的利益集團(tuán)的格局,正是社會(huì)穩(wěn)定和民主制度的基石。因?yàn)樗鼈冎铝τ谥鲗?dǎo)國(guó)家的制度和法律走向,但卻“并不圖謀組織政府”。各種社會(huì)利益集團(tuán)使出渾身解數(shù),影響議會(huì)和政府的立法程序,并樂(lè)此不疲的嘗到甜頭,誰(shuí)還會(huì)對(duì)暴力革命和顛覆活動(dòng)感興趣呢。這一點(diǎn)也能解釋為什么美國(guó)最強(qiáng)大的幾個(gè)工會(huì)組織,都清一色的反對(duì)共產(chǎn)主義。

          也有人對(duì)立法游說(shuō)中金錢力量的泛濫表達(dá)顧慮。越是大公司大老板就越有錢去游說(shuō)。西方歷史上也不乏黑箱式的游說(shuō)丑聞。這正是思考在中國(guó)初露端倪的利益集團(tuán)院外活動(dòng)時(shí)必須面臨的關(guān)鍵問(wèn)題,即一方面如何管理院外活動(dòng)并形成良好的游戲規(guī)則。如何抑制金錢影響的膨脹,并將院外的游說(shuō)與黑箱“勾對(duì)”等腐敗手段區(qū)別開(kāi)來(lái)。但同時(shí)這種限制也不能粗暴的剝奪人們通過(guò)游說(shuō)伸張自己利益的權(quán)利,尤其是言論自由。人們有權(quán)自由地用自己的金錢去支持和擴(kuò)散自己的觀點(diǎn)。因此美國(guó)最高法院曾幾度判定,對(duì)競(jìng)選或游說(shuō)活動(dòng)的任何總額限制都是違憲的。

          根據(jù)對(duì)西方經(jīng)驗(yàn)的粗淺歸納,游說(shuō)的發(fā)展,有下面6個(gè)方面是值得提及的。

          首先是立法游說(shuō)的公開(kāi)化。自古以來(lái),游說(shuō)活動(dòng)都不可能禁絕。中國(guó)先秦就有過(guò)蘇秦張儀這樣的超級(jí)說(shuō)客。要么合法而公開(kāi),要么非法而黑箱。而越是黑箱,越是會(huì)放大強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)群體之間的金錢差距。只有先承認(rèn)多元的利益集團(tuán)伸張自身利益的正當(dāng)性,讓游說(shuō)活動(dòng)走到陽(yáng)光下來(lái),成為公共政治生活的一部分。然后才可能對(duì)其進(jìn)行規(guī)范。如美國(guó)從1946年《聯(lián)邦游說(shuō)管理法》開(kāi)始,對(duì)游說(shuō)活動(dòng)進(jìn)行了長(zhǎng)期也是艱難的引導(dǎo)。核心的規(guī)則就是一切游說(shuō)必須公開(kāi)其活動(dòng),有義務(wù)對(duì)所有相關(guān)事實(shí)進(jìn)行披露,以及禁止國(guó)會(huì)和政府人員在離職后一段時(shí)間從事相關(guān)游說(shuō)活動(dòng)。

          其次,游說(shuō)活動(dòng)的公開(kāi)除了防止丑聞外,還能促使游說(shuō)的專業(yè)性發(fā)展。使游說(shuō)活動(dòng)的說(shuō)服力從金錢優(yōu)勢(shì)向著理論優(yōu)勢(shì)和輿論優(yōu)勢(shì)慢慢轉(zhuǎn)移。金錢固然重要,但金錢的價(jià)值必須經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化,就像律師在法庭上,要有本事把當(dāng)事人的金錢優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為自己的法律優(yōu)勢(shì)和證據(jù)優(yōu)勢(shì)。這在某些技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的立法上顯得更突出。一位英國(guó)政治學(xué)者曾評(píng)論說(shuō),“今天美國(guó)的大多數(shù)重要法律,都得益于利益集團(tuán)的專業(yè)貢獻(xiàn)”。如最近直銷條例的游說(shuō)中,商務(wù)部之所以愿意與直銷企業(yè)對(duì)話,原因之一是因?yàn)檫@些國(guó)際直銷巨頭能夠拿出有分量的、專業(yè)的立法建議,他們于各國(guó)傳銷制度上的法律水準(zhǔn)和商業(yè)經(jīng)驗(yàn),都是商務(wù)部欠缺的。而《計(jì)算機(jī)軟件保護(hù)條例》的背后,盡管有全世界最富有的公司進(jìn)行游說(shuō),卻在出臺(tái)后遭遇國(guó)內(nèi)輿論界頑強(qiáng)的和更具說(shuō)服力的反駁。最后成功的促使最高法院出臺(tái)司法解釋,對(duì)條例過(guò)分?jǐn)U大侵犯范圍的內(nèi)容予以修正。

          此外,自由的新聞?shì)浾摵兔裰鞯倪x舉制度是游說(shuō)活動(dòng)要借助的重要力量。除了勸說(shuō)議員和動(dòng)員選舉,利益集團(tuán)的另一個(gè)手段是通過(guò)評(píng)議,引導(dǎo)公眾輿論產(chǎn)生出價(jià)值評(píng)判的壓力。一個(gè)突出的例子是美國(guó)的環(huán)保行動(dòng)組織,他們從1970年開(kāi)始根據(jù)每一位議員的投票記錄,定期公布“反對(duì)環(huán)保”的議員名單?梢韵胂,這個(gè)名單上的人就這樣一年一年的變少了。這說(shuō)明,新聞越自由,選舉越真實(shí),院外活動(dòng)的彈性空間和正面價(jià)值就越顯著。

          第四,營(yíng)利性的企業(yè)要和非營(yíng)利性的游說(shuō)組織分開(kāi)。利益集團(tuán)的游說(shuō),其實(shí)是商業(yè)結(jié)社的一種延伸。透過(guò)行業(yè)協(xié)會(huì)等非營(yíng)利性組織(NPO)從事高級(jí)的維權(quán)活動(dòng),是對(duì)金錢利益的一種緩沖,對(duì)專業(yè)化的一種支持,也是公信力的基礎(chǔ)。因此以工商業(yè)利益集團(tuán)為基礎(chǔ)的NPO、NGO的發(fā)展,是院外活動(dòng)走向成熟的途徑?梢哉f(shuō)沒(méi)有非營(yíng)利的游說(shuō)組織,就沒(méi)有真正的立法游說(shuō)。而我們目前,企業(yè)基本上都是直接參與規(guī)則的談判和游說(shuō),并把這種活動(dòng)稱之為“政府公關(guān)”,甚至設(shè)有專門的政府公關(guān)部門。如1998年取締傳銷后留下的10家直銷試點(diǎn)企業(yè),大都是靠這種直接的“公關(guān)”得到免死金牌的。這種直接模式對(duì)院外活動(dòng)的發(fā)展、對(duì)企業(yè)和政府兩方面的公信力都是一種傷害。

          第五就與司法制度有關(guān)。上世紀(jì)70年代之后,西方的院外活動(dòng)從狹義上的針對(duì)議員的游說(shuō),開(kāi)始向選舉、新聞和訴訟等綜合方式發(fā)展。因?yàn)橛⒚绹?guó)家的違憲審查制度和判例制度,使訴訟成為一種個(gè)案維權(quán)和規(guī)則爭(zhēng)奪相結(jié)合的方式。打贏一個(gè)官司,就可以創(chuàng)造一個(gè)判例,甚至推翻一條法律。我們目前的行政訴訟,法官是無(wú)權(quán)對(duì)行政法規(guī)或規(guī)章是否合法進(jìn)行判定的。但“憲法司法化”的討論已成為近年來(lái)一個(gè)熱點(diǎn)。假如我們有權(quán)在行政訴訟中質(zhì)疑行政規(guī)章本身,那么訴訟就會(huì)成為企業(yè)參與規(guī)則競(jìng)爭(zhēng)的高級(jí)維權(quán)方式。不能影響它的制定,就去促成它的修改或廢除。

          最后一點(diǎn)跟立法模式也有關(guān)。院外活動(dòng)在三權(quán)分立的國(guó)家最發(fā)達(dá),而在中央集權(quán)的體制下則被更多的腐敗和黑箱操作所替代。因?yàn)橹醒爰瘷?quán)模式下,行政立法權(quán)被控制在單一的政府部委手中,立法層次低和缺乏公開(kāi)的辯論程序,使游說(shuō)活動(dòng)較多受制于行政權(quán)的專斷,容易滑向立法尋租。相反,立法層次越高,辯論過(guò)程越規(guī)范,決定權(quán)越分散,游說(shuō)活動(dòng)的空間就越大。你有可能收買法官,卻不大可能收買整個(gè)陪審團(tuán)。同樣的道理,代議機(jī)構(gòu)也是不可能被收買的。這就促使了不同利益集團(tuán)之間公開(kāi)、公平的游說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)。近年來(lái),我國(guó)政府主導(dǎo)型的立法,正向著人大主導(dǎo)型的立法轉(zhuǎn)變,這個(gè)趨勢(shì)有利于院外活動(dòng)的健康成長(zhǎng)。

          在今天,“立法游說(shuō)”剛剛浮出水面,未來(lái)勢(shì)必形成氣候。因?yàn)槔娣质饪倸w是社會(huì)現(xiàn)實(shí),民主多元始終是大勢(shì)所趨。強(qiáng)勢(shì)群體有嘴巴,但弱勢(shì)群體有耳朵。不怕有人游說(shuō),只怕有人聽(tīng)不見(jiàn)。

            

          2005-4-15

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