秋風：作為經(jīng)濟學(xué)家的哈耶克

　　最近結(jié)識一位頗有名氣的經(jīng)濟學(xué)家，談到我正在組織翻譯《奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)譯叢》。其中有一本是我編譯的《哈耶克經(jīng)濟學(xué)文粹》，將收入哈耶克早年最重要的經(jīng)濟學(xué)論文，以便中國讀者了解哈耶克在專業(yè)經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的貢獻。然而，這位經(jīng)濟學(xué)家當時就說了一句：“哈耶克早年的經(jīng)濟學(xué)研究毫無價值！”

　　其實，這大約是60年來主流經(jīng)濟學(xué)界——不管是凱恩斯主義、還是新古典的理性預(yù)期學(xué)派或新古典綜合——的共識：哈耶克確實是個偉大的自由主義思想家，但他實在不是一個好的經(jīng)濟學(xué)家，哈耶克的思想戰(zhàn)友弗里德曼也這樣認為：哈耶克的貨幣理論研究“都不著邊際”（《哈耶克傳》，第312頁）。

　　他得的是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎

　　盡管如此，哈耶克卻是第一位獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的自由市場經(jīng)濟學(xué)家。那是1974年。在他之前，1968年才創(chuàng)辦的的這個獎項的獲獎?wù)摺岸计毡榈匦欧顒P恩斯主義的分析框架，他們都相信，國家干預(yù)對于經(jīng)濟事務(wù)來說是至關(guān)重要的，他們都使用數(shù)學(xué)和靜態(tài)模型。”（《哈耶克傳》，第305頁）。

　　哈耶克改變了這一趨勢。瑞典皇家科學(xué)院在宣布哈耶克獲獎時發(fā)表的正式聲明中是這樣提到哈耶克的獲獎理由的是：

　　“哈耶克教授的在經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的貢獻是深刻的、創(chuàng)造性的……他試圖比那個時代的一般學(xué)者更深入地探討商業(yè)周期的機制。也許正是由于這一更為深刻的分析，他是少有的幾位在1929年秋天的大崩潰到來之前就警告經(jīng)濟危機可能降臨的經(jīng)濟學(xué)家之一……本學(xué)院的意見是，哈耶克對于不同經(jīng)濟制度的運轉(zhuǎn)效率的分析是他對于更為廣闊意義上的經(jīng)濟學(xué)研究作出的最重大貢獻之一……在經(jīng)濟學(xué)所有的領(lǐng)域中，哈耶克都有所涉獵，他對于經(jīng)濟學(xué)的學(xué)說和觀念史也進行過深刻的歷史分析……他在研究不同的經(jīng)濟制度時的指導(dǎo)原則是研究分散在個人和企業(yè)中的所有知識和信息是如何被有效地利用的。他的結(jié)論是，只有通過具有競爭和自由定價機制的市場體系中的廣泛的分散化，才有可能充分地利用知識和信息�！�

　　這里所提到的，就是哈耶克最重要的經(jīng)濟學(xué)貢獻。

　　時間、資本與企業(yè)家

　　青年哈耶克一進入經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域，研究的就是那個時代最熱門的話題：商業(yè)周期理論。哈耶克在這方面的主要貢獻在于，將價格理論、資本理論與貨幣理論融為一體，解釋了現(xiàn)代經(jīng)濟體系內(nèi)在的不穩(wěn)定性。

　　哈耶克所使用的分析概念，都具有復(fù)雜的內(nèi)涵，我們只能簡單地說到幾點。首先，時間因素是至關(guān)重要的，市場過程是在時間中展開的，從原材料到最終消費品，不是一瞬間完成的，而需要時間；
其次，資本不是同質(zhì)的貨幣，不可能無成本地任意轉(zhuǎn)換，而是由異質(zhì)的資本品構(gòu)成的，表現(xiàn)為具有特定用途的實物形態(tài)，如果不能用于該特定用途，就百無一用；
最后，一切經(jīng)濟活動是由不具備完備信息的企業(yè)家來完成的，而企業(yè)家是可能出錯的。這三大因素湊在一起，就決定了市場過程的非均衡性質(zhì)。

　　我們可以以90年代美國新經(jīng)濟繁榮及泡沫破滅過程略作解釋。從70年代末開始，美國放松金融管制，美聯(lián)儲又長期維持低利率，向市場持續(xù)地注入了更多資金。新增資金并不是在同一時間一古腦兒地平均地撒到市場上的，而是有些人、有些行業(yè)、有些企業(yè)會先得到這筆資金，而有些人會后得到。這一次，得到這些廉價資金的是高科技產(chǎn)業(yè)（在中國，近些年最先得到新增信貸的則是房地產(chǎn)和公共部門），網(wǎng)絡(luò)公司獲得風險投資可謂易如反掌。這些行業(yè)利潤率暴增，吸引大量企業(yè)家蜂擁而入，他們向很多在正常情況下也無法長期維持的項目（比如電信設(shè)施）投入了大量資金。

　　此時，均衡的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)已經(jīng)受到擾亂。在一個給定的經(jīng)濟體系中，此一部分所占用資源膨脹，則其它部分資源就吃緊，無法消化那些繁榮部門的產(chǎn)出。其它部門為圖生存，也要求銀行增加信貸。這將推動銀行提高利率，資金開始吃緊。那個畸形繁榮的部門的資金鏈突然斷裂。企業(yè)家看清了現(xiàn)實，他們不得不糾正自己的錯誤，撤回投入到繁榮行業(yè)的投資，從而導(dǎo)致這些行業(yè)衰退，并引發(fā)整個社會陷入衰退狀態(tài)。由于資本不是同質(zhì)的，而是異質(zhì)的，無法立刻轉(zhuǎn)做他用。所以，調(diào)整不可能瞬間完成，而必須耗費相當長時間，這段時間就是衰退期。

　　這樣的分析使得哈耶克在1929年2月份，在人人都以為美國已經(jīng)克服了商業(yè)周期進入永久繁榮——1999年前后也有人重復(fù)這樣的預(yù)言——的時候，就預(yù)言：美國經(jīng)濟即將進入衰退。而在衰退之后，哈耶克的建議是：政府什么也不用做，讓市場自行恢復(fù)其均衡狀態(tài)。政府的財政政策和中央銀行的貨幣政策或許可以救一時之急，但卻可能將市場自身的調(diào)整期拉長，因為企業(yè)家會得到錯誤的信號，他們將拒絕進行調(diào)整，衰退就會被拖延成為大蕭條。日本長達十年的蕭條，或許就證明了一點。

　　價格、競爭與自發(fā)秩序

　　不過，在現(xiàn)代的政治框架下，沒有一個政府敢于在面對蕭條時無所作為。市場的邏輯與政治的邏輯往往是沖突的，這正是當代經(jīng)濟體制扭曲的根源所在。也許，正是這樣的悖論，使得哈耶克更為純粹的經(jīng)濟學(xué)推理，無法與凱恩斯的具有政治實用主義特征的政策建議相抗衡。結(jié)果，哈耶克關(guān)于貨幣、資本、商業(yè)周期的研究成果，長期被人遺忘。

　　如果從學(xué)者類型的角度看，哈耶克是伯林所說的“只知道一件大事的刺猬”，或者是哈耶克自己所說的“困惑型”的天才人物。他畢生其實就圍繞著一個大問題在進行研究。進入而立之年（差不多自發(fā)表《通往奴役之路》以后），表面上，哈耶克放棄了專業(yè)經(jīng)濟學(xué)研究，但事后看來，他以后的研究卻不過是對早年的研究的深化而已。哈耶克在晚年曾這樣說：“1936年，我恍然大悟，我以前在經(jīng)濟學(xué)不同部門進行的研究，其實都是一個共通之處。這些研究背后共通的基本概念就是：價格體系實際上是一種工具，能使成百上千萬人協(xié)調(diào)他們的行動，以適應(yīng)他們自己并不直接、具體了解的社會的種種變化、需求和狀況。……價格是實現(xiàn)經(jīng)濟活動協(xié)調(diào)的信號，大致說來，這種觀念就是我的著作背后的最重要的思想�！保ā豆�耶克傳》，第369頁）

　　正是根據(jù)這一點，哈耶克和他的老師米塞斯斷言：計劃經(jīng)濟是無法維持下去的，因為它根本沒有準確而及時的價格信號，無法了解各種資源的相對稀缺狀態(tài)，因而，根本無法有效地配置資源。

　　隨后，哈耶克將價格視為一種知識，從而提出了他的整個理論體系的基礎(chǔ)：知識理論。所有對于經(jīng)濟運轉(zhuǎn)來說至關(guān)重要的信息和知識，都只能是由每一分立的個體分別掌握的零散的、不完整的知識。社會經(jīng)濟制度的核心問題，就是如何利用不能完整地由單個人掌握的知識的問題。這樣的知識是不可能以集中的形態(tài)被呈報給中央計劃當局的，因此，任何集中控制的計劃經(jīng)濟，其實都是隨心所欲的。

　　而“浮動的價格及與其相伴而來的種種制度，乃是克服知識之分立的最好、或許是唯一途徑。政府的正當職能就是透過創(chuàng)造出市場秩序，讓個人可以借助浮動的價格和利潤，最充分地利用其分立的知識，以此促進社會成員間有效的合作�！保ā豆�耶克傳》，第116頁）

　　最重要的制度就是自由競爭。在哈耶克看來，競爭是一個發(fā)現(xiàn)過程。如果你是個企業(yè)家，消費者有什么樣的需求，什么樣的生產(chǎn)技術(shù)成本最低，哪里有你所需要的資源，所有這些知識，都不是現(xiàn)成的，你必須自己去猜測、去尋找、去發(fā)現(xiàn)。有很多人同時跟你一起從事這樣的探索，從而展開了一個競爭性的探索過程。只有透過這樣的過程，資源才能轉(zhuǎn)移到那些最具有企業(yè)家精神的人手中，得到最有效率的利用。那些獲得了最豐厚利潤的人，就是最有效地利用了資源并最大限度地滿足了消費者需求的人。這可能形成所謂的“壟斷”，但只要不是政府通過設(shè)置進入壁壘形成的，則壟斷實際上是競爭作用發(fā)揮到極致的產(chǎn)物。壟斷性利潤本身就會吸引其他企業(yè)家積極地尋求打破該壟斷。

　　這樣的市場過程是一個自發(fā)的過程。政府對于這一過程的干預(yù)，應(yīng)減少到最低限度。政府的功能更多地體現(xiàn)為創(chuàng)造一種普遍的制度框架，讓每個人都能自由地運用自己的知識追求自己的目標。這樣的制度框架，就是自由憲政：權(quán)力的分立與制衡，法治，代議制民主，等等。

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