馮棉：家父馮契

　　今年是家父馮契先生誕辰九十周年和逝世十周年，值此“馮契與二十一世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)之際，僅以此文表達(dá)對(duì)父親的追憶與緬懷。

　　1915年11月4日，父親出生在浙江諸暨的一個(gè)普通農(nóng)戶的家庭里。從小學(xué)開(kāi)始，父親就顯露出聰明才智，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，尤以作文和數(shù)學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)。十八歲那年，祖父不幸病逝，家境窘迫。杭州初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)唐世芳先生慧眼識(shí)才，伸出了援助之手，讓父親在學(xué)校兼任文書(shū)工作，有一份收入，使父親的學(xué)業(yè)得以繼續(xù)。父親去清華讀書(shū)的行裝也是唐先生幫助備置的。唐先生是父親的恩師，逢年過(guò)節(jié)，父親都要去信或打電話問(wèn)候，平時(shí)也常有書(shū)信來(lái)往。

　　1935年，父親報(bào)考了南開(kāi)大學(xué)數(shù)學(xué)系獎(jiǎng)學(xué)金生，被錄��；
之后，又以全國(guó)第二名的成績(jī)考取了清華大學(xué)哲學(xué)系公費(fèi)生。公費(fèi)生每月有二十元生活費(fèi)，免除了經(jīng)濟(jì)上的后顧之憂。父親決定入讀清華哲學(xué)系，用他自己的話說(shuō)：“當(dāng)時(shí)的考慮是：要救國(guó)，就要有理論，最根本的理論是哲學(xué)；
我對(duì)數(shù)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)都愛(ài)好，學(xué)哲學(xué)大概最能滿足我廣泛的興趣�！�

　　在清華，父親受教于馮友蘭、金岳霖先生，打下了扎實(shí)的哲學(xué)與邏輯功底�？箲�(zhàn)期間，清華西遷昆明，與北大、南開(kāi)合并為西南聯(lián)大，父親在西南聯(lián)大又選讀了原北大教授湯用彤先生的“印度哲學(xué)史”、“魏晉玄學(xué)”、“歐州大陸理性主義”等課程。大學(xué)畢業(yè)，父親進(jìn)清華大學(xué)研究院哲學(xué)部繼續(xù)學(xué)習(xí)，研讀了古今中外各家的主要哲學(xué)著作，其間，金岳霖先生還為他一人授課，內(nèi)容包括休謨(D.Hume)和布拉德雷(F.H.Bradley)的著作以及金先生的《知識(shí)論》手稿，馮友蘭和湯用彤先生也多有指導(dǎo)。1993年湯用彤先生百年誕辰和1994年金岳霖先生百年誕辰，父親分別寫(xiě)了《憶在昆明從湯用彤先生受教的日子》和《憶金岳霖先生以及他對(duì)超名言之域的探討》兩篇文章，深情地回憶了這段難忘的歲月。

　　1944年，父親研究生畢業(yè)，畢業(yè)論文的題目是《智慧》。對(duì)智慧的探索成了他畢生的信念，父親生前出版的論文集名為《智慧的探索》，他晚年的最后三部著作《認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己》、《邏輯思維的辯證法》、《人的自由和真善美》被合稱為“智慧說(shuō)三篇”。

　　從1946年起，父親先后在云南大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海紡織工學(xué)院任教，并在復(fù)旦大學(xué)和大夏大學(xué)兼課。華東師范大學(xué)成立后，于19 52年正式受聘，任華東師范大學(xué)教授，直至1995年去世。其間，還先后兼任過(guò)上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副所長(zhǎng)和上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)。

　　父親酷愛(ài)讀書(shū)，買書(shū)是他的一大喜好。他購(gòu)書(shū)都是自己掏錢(qián)，從不用科研經(jīng)費(fèi)。他的科研經(jīng)費(fèi)僅用于外出開(kāi)會(huì)的差旅費(fèi)和市內(nèi)的交通費(fèi)，而且由系里代管，自己并不經(jīng)手。家里有五只大書(shū)架，因書(shū)太多，只能分里外兩層擺放，他時(shí)常理書(shū)，哪些書(shū)放在里層的哪個(gè)位置，清清楚楚。父親購(gòu)書(shū)重在實(shí)用，都為研究哲學(xué)而買。我的大舅舅、版本學(xué)家、北京圖書(shū)館善本部主任趙萬(wàn)里先生來(lái)我家翻閱了父親的一書(shū)架線裝書(shū)之后，所作的評(píng)價(jià)是：沒(méi)有收藏價(jià)值。

　　文革前，父親經(jīng)常熬夜，煙也抽得厲害，主要抽“牡丹牌”，在當(dāng)時(shí)是一種比較好的香煙。文革中成了“牛鬼蛇神”，監(jiān)督勞動(dòng)，工資被扣得只剩下一點(diǎn)生活費(fèi)，于是，只能改抽廉價(jià)的“勞動(dòng)牌”香煙了，我記得是八分錢(qián)一包。1975年，發(fā)現(xiàn)患有肺氣腫和肺原性心臟病，在醫(yī)生的建議下，毅然戒了煙。從此，他的生活起居變得很有規(guī)律，每天早晨六點(diǎn)鐘左右起床，然后去學(xué)校數(shù)學(xué)館附近的空地上獨(dú)自一人打“楊式太極拳”，他打拳重在活動(dòng)筋骨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整套動(dòng)作既不標(biāo)準(zhǔn)也不協(xié)調(diào)。每天傍晚，他和母親一同外出散步，晚上也不再熬夜。

　　沒(méi)有了煙，綠茶和紹興黃酒是他所愛(ài)。綠茶大多是托親朋好友買的或別人送的，尤其是安徽師范大學(xué)的臧宏教授，每年春天都會(huì)寄來(lái)幾大包黃山茶林場(chǎng)的“毛峰”新茶，接到包裹單，照例由我去郵局領(lǐng)取，取回后父親再把它們分放在一個(gè)個(gè)“火油箱”里。父親喝茶用小杯，這是母親特意安排的，為的是讓他能多起身倒茶加水，離開(kāi)案頭活動(dòng)一下。

　　黃酒是父親自己買，他常在傍晚散步時(shí)去師大一村的小店買酒，不是“加飯”就是“花雕”，每天晚餐用熱水溫?zé)崃嗽俸�。有客人�?lái)家，招待吃飯，照例也溫上黃酒對(duì)酌，再加上幾盤(pán)家常的葷素菜。記得在家招待的中外客人有：挪威的希爾貝克(G.Skirbekk)教授夫婦、美國(guó)的艾姆斯(R.T.Ames)教授、王浩教授、何炳棣教授和成中英教授、臺(tái)灣的張尚德教授等。外校教授來(lái)參加父親指導(dǎo)的研究生論文答辯，通常也請(qǐng)來(lái)家里便飯，如復(fù)旦的胡曲園教授、嚴(yán)北溟教授、蔣孔陽(yáng)教授、上海師大的徐孝通教授、上海社科院的傅季重研究員等，這時(shí)，母親也參加進(jìn)來(lái)和客人們聊天，飯桌上的氣氛熱烈而親切。

　　父親生前曾為整理出版金岳霖先生的遺著《羅素哲學(xué)》、徐懷啟先生的遺著《古代基督教史》、陳旭麓先生的遺著《中國(guó)近代社會(huì)的新陳代謝》、鄧艾民先生的遺著《朱熹王守仁哲學(xué)研究》而操勞，并為之作序或跋。父親逝世以后，哲學(xué)系成立了“馮契先生遺著編輯整理工作小組”，全系教師通力合作，花了不少精力，將父親的著作、論文、講演錄和哲學(xué)通信等匯集成十卷本的《馮契文集》，于1996至1998年間相繼出版，母親也參加了這一工作，選編了其中的“哲學(xué)通信”，并親自撰寫(xiě)了“馮契年表”附于書(shū)后。可以說(shuō)，《文集》的出版，就是對(duì)父親最好的紀(jì)念。

　　今天，很高興有這么多專家、學(xué)者前來(lái)參加“馮契與二十一世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，預(yù)祝大會(huì)取得圓滿的成功！

　　 (本文是作者2005年11月1日在“馮契與二十一世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕式暨馮契基金捐贈(zèng)儀式上的發(fā)言)

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