斯蒂芬平克：少點(diǎn)信仰，多點(diǎn)理性

　�。▍侨f偉 譯）

　　通才教育委員會(huì)的新報(bào)告有很多值得贊揚(yáng)的地方。該報(bào)告觀點(diǎn)新穎，思想深刻，文筆優(yōu)美，反映了通才教育項(xiàng)目組同人相當(dāng)?shù)墓ぷ�。整個(gè)哈佛大學(xué)都應(yīng)該感謝這些人取得的進(jìn)步，感謝他們提出這個(gè)讓我們關(guān)注的問題。

　　不過，我有兩點(diǎn)保留意見。這個(gè)最終報(bào)告將吸引學(xué)術(shù)界和媒體的廣泛關(guān)注。在媒體上人們看到的就不僅僅是具體的建議，而是來自世界最著名的大學(xué)對(duì)當(dāng)代高等教育本質(zhì)的宣言。這樣一來，我們就應(yīng)該謹(jǐn)慎報(bào)告對(duì)通才教育目標(biāo)框架的方法，而不僅僅是推薦出來的課程菜單。這也就是說確認(rèn)大學(xué)作為追求知識(shí)和理性的機(jī)構(gòu)的目標(biāo)。（當(dāng)然世界上決不缺少推動(dòng)愚昧無知和不講理性的力量）

　　我的第一個(gè)保留意見在于“科學(xué)和技能”要求的框架目標(biāo)太低了。我認(rèn)為這個(gè)問題存在于其他部分，但是我想把這個(gè)問題留給其他院系的同行發(fā)表評(píng)論。

　　該報(bào)告對(duì)科學(xué)知識(shí)的介紹如下“科學(xué)和技術(shù)在很多方面影響我們的學(xué)生，既有積極的因素也有消極的因素：科技導(dǎo)致挽救生命的機(jī)器，互聯(lián)網(wǎng)，更有效的能源儲(chǔ)備，數(shù)字娛樂，同時(shí)也生產(chǎn)出核武器，生物武器，電子竊聽和環(huán)境污染等�！�

　　不過，我想關(guān)于建筑人們也可以說它既創(chuàng)造了博物館也創(chuàng)造了焚尸爐，關(guān)于歌劇人們可以說它即可以陶冶情操又可以宣傳納粹等等。這樣的表述讓人聽起來就好像科學(xué)技術(shù)與迷信無知的選擇是道德上的賭博一樣。當(dāng)然學(xué)生應(yīng)該知道技術(shù)的好壞兩方面的影響。但是這樣的表述顯然不是大學(xué)證明其講授科學(xué)的合理性的最好辦法。

　　該報(bào)告接著強(qiáng)調(diào)科學(xué)與當(dāng)今人們關(guān)注的問題如全球變暖和干細(xì)胞研究等的相關(guān)性。報(bào)告甚至批準(zhǔn)那些滿足科技要求的課程“在社會(huì)問題的背景下納入這樣的內(nèi)容�！保ㄟ@個(gè)規(guī)定在其他要求里面是沒有的）但是可以肯定的是，科學(xué)知識(shí)比能看懂新聞更重要。我們的科學(xué)基礎(chǔ)課程應(yīng)該把目標(biāo)定高些，不只是一個(gè)學(xué)期的電影《絕望真相》（An Inconvenient Truth）

　　報(bào)告所缺少的是對(duì)知識(shí)崇高本質(zhì)的敏感性。知識(shí)的傳承價(jià)值，數(shù)不清的深遠(yuǎn)影響，關(guān)于理解世界究竟是什么樣的等。我們對(duì)大自然的了解幾乎和我們對(duì)大自然的改造一樣多本身就是了不起的事情，我們了解到宇宙和地球的歷史，讓地球運(yùn)轉(zhuǎn)的力量，人類的構(gòu)造，生物的起源，生命的奧秘，包括我們的精神生活等。

　　我相信我們有責(zé)任培養(yǎng)和永遠(yuǎn)保持這樣的知識(shí)，如同我們有責(zé)任永遠(yuǎn)保存對(duì)偉大藝術(shù)品的欣賞和贊美一樣。做不到這點(diǎn)就說明我們對(duì)祖先和前輩的不尊重，是對(duì)人類思想所能取得的偉大成就表現(xiàn)出了非利士人的冷漠。

　　而且，從科學(xué)探索中表現(xiàn)出來的人類在大自然中所占地位的畫面對(duì)人類理解人類環(huán)境具有深遠(yuǎn)的影響�？茖W(xué)發(fā)現(xiàn)有一系列的影響，許多是無法預(yù)見的，關(guān)于我們?cè)趺纯创�自己，和我們居住的世界，比如我們的地球是無邊無際的龐大宇宙中的難以分辨的小顆粒。世界上的所有希望和創(chuàng)造性都不能創(chuàng)造能量，或者使用能量必然造成能量消耗。我們?nèi)祟愔皇谴嬖谟诘厍驓v史的微小一段。人類是萬物的靈長(zhǎng)，思想是人體器官生理過程的活動(dòng)，有方法確定能夠強(qiáng)迫我們得出違反常識(shí)的結(jié)論的真理，有時(shí)候非常極端在非常大或者非常小的規(guī)模上，以至于人們珍視的普遍信仰的觀點(diǎn)，如果經(jīng)過客觀實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)常常是殘酷地證明是虛假的。

　　我相信一個(gè)沒有把這種理解作為第二本質(zhì)的人不能被稱為受過教育的人。我認(rèn)為對(duì)科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在價(jià)值的確認(rèn)應(yīng)該是通才教育要求的一個(gè)目標(biāo)，也是大學(xué)標(biāo)榜的價(jià)值所在。

　　我的第二個(gè)保留意見是關(guān)于“理性和信仰”要求的：

　　首先，“信仰”這個(gè)詞在這里或別的上下文里是“宗教”的委婉語(yǔ)。一個(gè)特別的例子就是當(dāng)今美國(guó)政府的“信仰為基礎(chǔ)的倡議”（faith-based initiatives）這個(gè)名稱是因?yàn)楸取白诮虨榛�礎(chǔ)的倡議”更好聽些。大學(xué)不應(yīng)該試圖隱藏研究的內(nèi)容在冠冕堂皇的空話中。

　　第二，這兩個(gè)詞放在一起讓人感覺“信仰”和“理性”是并列的，同等的認(rèn)知方式，我們需要幫助學(xué)生在兩者之間探索。但是大學(xué)是關(guān)于理性研究的，這點(diǎn)毫無疑問，不容辯駁的。信仰---在沒有很好理由的情況下相信某種東西---除了在宗教機(jī)構(gòu)里面之外沒有存身之地。我們的社會(huì)決不缺乏這些東西。想象一下如果我們提出“天文學(xué)和星相學(xué)”要求或者“心理學(xué)和通靈玄學(xué)”要求的情景。許多人對(duì)星相學(xué)的了解比對(duì)天文學(xué)的知識(shí)還多可能是真的，但是如果僅僅是為了表面上的對(duì)稱，把星相學(xué)和天文學(xué)并列卻是嚴(yán)重的錯(cuò)誤。

　　第三，如果這樣做只是為了給學(xué)生講授宗教在歷史和現(xiàn)實(shí)中的角色，為什么不把它放在“美國(guó)與世界”要求里面呢？宗教當(dāng)然是重要的力量，但是同樣重要的還有民族主義，倫理，社會(huì)主義，市場(chǎng)，裙帶關(guān)系，階級(jí)，全球化。為什么單單把宗教從影響歷史的重大力量中挑出來呢？

　　其實(shí)關(guān)于宗教是否真的是普遍認(rèn)為的沖突背后的推動(dòng)力量存在相當(dāng)程度的爭(zhēng)論。愛爾蘭的許多人堅(jiān)持認(rèn)為愛爾蘭北部厄斯特地區(qū)（Ulster）沖突是英國(guó)統(tǒng)治還是愛爾蘭統(tǒng)一的爭(zhēng)論，不是新教徒和天主教徒的沖突。在美國(guó)當(dāng)前陷入泥沼的伊斯蘭結(jié)盟的力量中，薩達(dá)姆的阿拉伯復(fù)興社會(huì)黨與其說是宗教的不如說是世俗的，民族主義的政黨。宗教是不是重要的力量這個(gè)問題最好交給研究歷史，政府管理和區(qū)域研究的人員，放在世界范圍的大背景下來考慮。這個(gè)實(shí)證研究問題不應(yīng)該在通才教育的要求范疇內(nèi)預(yù)先判斷。

　　第四，如果要求是關(guān)于西方思想史上宗教和理性的沖突歷史的話，對(duì)于通才教育要求來說未免太隨意和具體了吧。為什么不是理性主義和實(shí)證主義或者唯物主義唯心主義或者主觀性和客觀性呢？

　　最后，如果要求是用來綜合所有這些內(nèi)容（有些學(xué)生集中在伊斯蘭圣戰(zhàn)者，有些學(xué)生研究宗教改革，還有人關(guān)于上帝存在的設(shè)計(jì)或者認(rèn)識(shí)論，還有人是關(guān)于圣經(jīng)歷史）所以根本不可能構(gòu)成連貫的要求。

　　而且，我們必須記住這個(gè)要求會(huì)吸引遠(yuǎn)近各方的注意力，而且能持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間。讓宗教在規(guī)模上等同于所有的科學(xué)，所有的文化，所有的世界歷史和現(xiàn)實(shí)實(shí)在是過于夸大它的意義。宗教問題是美國(guó)人的時(shí)代錯(cuò)誤，我覺得其他西方國(guó)家已經(jīng)擺脫其困擾了。

　　這些保留意見不應(yīng)該被看作對(duì)報(bào)告的否定，因?yàn)槔锩嬗泻芏嗑�彩的分析和建議，而是應(yīng)該看作未來修改討論的時(shí)候的參考意見。

　　作者簡(jiǎn)介：斯蒂芬•平克（Steven Pinker）是約翰斯通（Johnstone）心理學(xué)教授。曾擔(dān)任發(fā)表上次通才教育報(bào)告的哈佛學(xué)院通才教育課程評(píng)價(jià)委員會(huì)成員。這個(gè)評(píng)論摘自在一次院系會(huì)議上與通才教育項(xiàng)目組討論時(shí)的發(fā)言。

　　譯自：“Less Faith, More Reason” By STEVEN PINKER

　　http://www.thecrimson.com/printerfriendly.aspx?ref=515314

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