謝泳：兩件小事

　　“在子女面前，（顧準(zhǔn)夫婦）兩個(gè)人卻統(tǒng)一口徑，一律正面教育，讓他們‘聽(tīng)黨的話，堅(jiān)定地跟黨走’。他們看到你多年來(lái)為‘黨’所不容，視為異己分子，怎么能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)？又怎么可能不背離你而去？恕我直言，你跟幾個(gè)孩子的關(guān)系發(fā)展到今天，自己要負(fù)一部分責(zé)任�！�

　　我對(duì)舊知識(shí)分子有很深的敬意，這不是偶然的，因?yàn)槲业母杏X(jué)一方面來(lái)自于理性認(rèn)識(shí)，對(duì)那個(gè)逝去的年代我始終有一個(gè)基本判斷。我從文獻(xiàn)中看到的歷史肯定是有局限的，但也不是沒(méi)有一點(diǎn)根據(jù)。我說(shuō)舊知識(shí)分子有獨(dú)立的品格，我一定會(huì)找出很多具體的事例，如果只是特例，我不會(huì)輕易下結(jié)論。

　　另一方面，我也接觸過(guò)一些從舊時(shí)代走過(guò)來(lái)的知識(shí)分子，他們待人接物的氣度給我很深的印象。我傾向于認(rèn)為，舊時(shí)代的教育雖然不是沒(méi)有問(wèn)題，但沒(méi)有致命的弱點(diǎn)，在做人這一點(diǎn)上，后來(lái)的教育基本失敗。２０世紀(jì)后５０年的教育，可以從兩個(gè)方面來(lái)評(píng)價(jià)。從教育設(shè)計(jì)者所期望達(dá)到的教育目的來(lái)說(shuō)，這個(gè)教育很成功，因?yàn)楹髞?lái)的歷史證明了那種教育所帶來(lái)的后果。另一面，這個(gè)教育又很失敗，理由就不多說(shuō)了。

　　沒(méi)有一種教育是成心要讓人學(xué)壞的，但教育的結(jié)果是很多人變壞了，這是一個(gè)事實(shí)。教育不是讓人學(xué)會(huì)愛(ài)，而是要讓人學(xué)會(huì)恨。對(duì)待敵人就要像秋風(fēng)掃落葉那樣殘酷無(wú)情。西方教育的核心內(nèi)容是博愛(ài)，中國(guó)傳統(tǒng)教育的核心是仁愛(ài)，但到了后來(lái)，這些都不要了。

　�。保梗担澳甏�以后，在歷次政治運(yùn)動(dòng)中，表現(xiàn)最好的都是后來(lái)教育出來(lái)的積極分子，他們是最聽(tīng)話的人，你讓我干好事我就干好事，你讓我干壞事我就干壞事。到了“文革”，教育的后果就體現(xiàn)出來(lái)了，這就是學(xué)生打老師，學(xué)生逼得老師跳了樓。從這個(gè)結(jié)果上評(píng)價(jià)，我們的教育成功嗎？好的教育制度才可能培養(yǎng)出好人來(lái)，如果相反，那就可以肯定地說(shuō)，教育一定是出了問(wèn)題的。

　　前些年武漢有一本雜志叫《今日名流》，我在上面讀到過(guò)一件事，印象極深。事情是中國(guó)著名數(shù)學(xué)家李國(guó)平的兒子李工真講的。李工真說(shuō)，像“文革”這樣的事，只有在傳統(tǒng)道德完全死光的時(shí)候才能發(fā)生。他說(shuō)：“文革是‘一代新人’干出來(lái)的。我父親對(duì)我講，他教了那么多學(xué)生，凡是解放前教出來(lái)的，沒(méi)有一個(gè)人敢走到臺(tái)子上公開(kāi)講李國(guó)平你如何如何的，一個(gè)都不敢。解放以后畢業(yè)的學(xué)生，哪怕是１９５２年１９５３年畢業(yè)的學(xué)生，情況就大不一樣，而且愈演愈烈，１９６５年收進(jìn)來(lái)的學(xué)生，那就不是文斗了，一個(gè)個(gè)都用拳頭對(duì)付他了。”

　　人們不要把李先生的話當(dāng)作數(shù)學(xué)定律，要它百分之百準(zhǔn)確，而是要珍視他的那種感受，就感受而言，李先生的話沒(méi)有錯(cuò)。

　　教育的首要問(wèn)題在于培養(yǎng)健全的人格，這是古今中外教育的通例，教育的根本目的是讓人學(xué)好。而過(guò)去的教育在這問(wèn)題上出現(xiàn)的失誤，并不是從教育中能找到的，因?yàn)榻逃�只是整個(gè)意識(shí)形態(tài)的一個(gè)方面。

　　有一篇回憶顧準(zhǔn)的文章，作者徐方，是顧準(zhǔn)當(dāng)年的一個(gè)晚輩。徐方的媽媽是顧準(zhǔn)的同事。有一次他們?cè)谝黄鹫f(shuō)到教育孩子的問(wèn)題，顧準(zhǔn)承認(rèn)他的教育是失敗的，因?yàn)樵谒�出事以后，他的孩子都不和他�?lái)往了。在那樣的年代里，顧準(zhǔn)的孩子不和他來(lái)往，而徐方卻一直保持了她對(duì)顧伯伯的敬重。徐方回憶說(shuō)：“母親說(shuō)：我的教育比你成功，因?yàn)槲覐膩?lái)不對(duì)孩子講假話。自從咪咪懂事后，我把自己對(duì)各種事物的真實(shí)看法講給她聽(tīng)。從鎮(zhèn)壓反革命、公私合營(yíng)、反右，到大躍進(jìn)、人民公社，直至‘文化大革命’，我不僅把她當(dāng)作孩子，還當(dāng)作好朋友；
而你過(guò)去只跟夫人之間講真心話，在子女面前，兩個(gè)人卻統(tǒng)一口徑，一律正面教育，讓他們‘聽(tīng)黨的話，堅(jiān)定地跟黨走’。他們看到你多年來(lái)為‘黨’所不容，視為異己分子，怎么能接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)？又怎么可能不背離你而去？恕我直言，你跟幾個(gè)孩子的關(guān)系發(fā)展到今天，自己要負(fù)一部分責(zé)任�！�

　　這樣的事，在那樣的年代里司空見(jiàn)慣，現(xiàn)在提這件事，也不是要去糾纏這是誰(shuí)的責(zé)任，而是說(shuō)出這樣一個(gè)事實(shí)，以及認(rèn)識(shí)這個(gè)事實(shí)和中國(guó)教育的關(guān)系。（南方周末）

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