凱文·克索爾：創(chuàng)造性破壞先生：約瑟夫·熊彼特和資本主義真理

　　（吳萬偉 譯）

　　卡萊爾（Carlyle）抱怨經(jīng)濟(jì)學(xué)的名言是“讓人憂心的科學(xué)”。除了個(gè)別例外如亞當(dāng)·斯密（Adam Smith）和米爾頓·弗里德曼（Milton Friedman）外，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很少是名人，而且常常被人家嘲笑。誰能忘記林登·約翰遜（Lyndon Johnson）曾經(jīng)對(duì)約翰·肯尼思·加爾布雷思（John Kenneth Galbraith）說過的話呢?“肯，你是否想過做經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)告就像尿褲子，你自己覺得熱乎乎的，別人根本無所謂�！�

　　所以現(xiàn)在從閱讀50多年前去世的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生活中獲得輕松和快樂決不是簡(jiǎn)單的事情。托馬斯·麥克勞（Thomas K. McCraw）恰巧寫了約瑟夫·熊彼特（Joseph Schumpeter）的新傳記。這個(gè)給人印象深刻的結(jié)果部分來自于麥克勞流暢的文筆和講故事的技巧。文字像流水般流淌，讀者能迅速瀏覽一章又一章，每章的長(zhǎng)度很少超過20頁。而且，麥克勞對(duì)內(nèi)容非常熟悉，他曾經(jīng)出版過十卷本的經(jīng)濟(jì)和資本主義史的著作。

　　當(dāng)然，麥克勞得到了傳主的幫助，這個(gè)火焰般燦爛和復(fù)雜的人物一生傳奇，有驚人的成功，也有悲慘的痛苦。約瑟夫·熊彼特（Joseph Alois Schumpeter）1883年出生于奧匈帝國(guó)摩拉維亞省(Moravian)特里希鎮(zhèn)（Triesch）。他的家庭屬于上層中產(chǎn)階級(jí)，生活穩(wěn)定。熊彼特家族已經(jīng)生活在這里400年，一直經(jīng)營(yíng)家族紡織品生意。

　　但是可以預(yù)料的生活不是為約希(Jozsi)準(zhǔn)備的（他父母這樣叫他）。4歲的時(shí)候，他父親因?yàn)榇颢C時(shí)發(fā)生意外去世。他的母親把悲劇變成了機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)兒子往南走了300英里來到有15萬人口的城市格拉茨。幾年后嫁給了比她大33歲的貴族，然后把家搬到了更大的城市維也納，這里成了約希的起點(diǎn)和跳板。

　　現(xiàn)在作為貴族子弟，熊彼特可以進(jìn)入相當(dāng)于格羅頓（Groton）的名牌學(xué)校（Theresianum）讀書，在這里他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，科學(xué)，文學(xué)，歷史，古典文學(xué)，是優(yōu)秀學(xué)生。到畢業(yè)的時(shí)候已經(jīng)掌握了六門語言。1901年他進(jìn)入維也納大學(xué)，他刻苦讀書，與上層社會(huì)人物交往甚密，同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律，歷史和經(jīng)濟(jì)學(xué)。

　　盡管努力表現(xiàn)出舊世界貴族的形象，年輕的熊彼特也是個(gè)不屈不撓的奮斗者。他不僅是花花公子而且是埋頭苦學(xué)的人，他不僅穿著無可挑剔，和無數(shù)的女人上床，是個(gè)樂此不疲的交際能手，而且努力學(xué)習(xí)要成為世界上最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1905年維也納大學(xué)畢業(yè)后，熊彼特開始活動(dòng)了。他先到歐洲結(jié)識(shí)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，娶了英國(guó)國(guó)教官員的女兒格萊迪斯·西威爾（Gladys Seaver）。在開羅開辦律師事務(wù)所，并寫了一本626頁的書，題目是《理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)容》（The Nature and Content of Theoretical Economics）。所有這些都在三年內(nèi)完成。

　　然后他返回現(xiàn)在屬于烏克蘭的庫切諾維奇大學(xué)（University of Czernowitz）大學(xué)任教。在此寫了另外一本書《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》（The Theory of Economic Development）以此獲得格拉茨大學(xué)的教授，在17所美國(guó)大學(xué)演講，出版了另外一本著作《經(jīng)濟(jì)理論和方法：歷史札記》(Economic Doctrine and Method: An Historical Sketch)到32歲的時(shí)候，他已經(jīng)出版了比許多教授一輩子的書還要多：3本書，20篇論文和60多篇書評(píng)。

　　在他的一生中，熊彼特反對(duì)教授卷入公共政策。但是在1918年奧匈帝國(guó)崩潰后，他自己也忍不住卷進(jìn)來了。他的文章“稅收國(guó)家的危機(jī)”為新的奧地利國(guó)家提供了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的處方。從前國(guó)家控制的經(jīng)濟(jì)應(yīng)該被競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)經(jīng)濟(jì)來替代。他寫到通貨膨脹應(yīng)該保持在低水平。稅收應(yīng)該確定在既能得到足夠收入支付債務(wù)，但是又不太高嚇跑外國(guó)生產(chǎn)企業(yè)。關(guān)鍵是必須通過鼓勵(lì)外國(guó)資本和信貸流入形成企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的動(dòng)力學(xué)。

　　幾個(gè)月后，多虧了他的關(guān)系網(wǎng)，熊彼特成為奧地利第一任財(cái)政部長(zhǎng)。他擔(dān)任部長(zhǎng)不足一年，1919年10月離開。他的拯救奧地利經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃一開始就失敗了，既是國(guó)內(nèi)政治的犧牲品，也是獲勝的協(xié)約國(guó)渴望懲罰中央權(quán)力的結(jié)果。熊彼特在政治上的洗禮也開始了人生的巨大災(zāi)難時(shí)期。不是返回格拉茨大學(xué)，熊彼特進(jìn)入銀行界。最開始他做得很好，但是到了1924年，奧地利的股票市場(chǎng)崩潰，熊彼特破產(chǎn)了。與此同時(shí)，他的婚姻也走到了盡頭。在40歲初期，曾經(jīng)的天才青年一下子淪落到靠演講和寫文章還債的地步。

　　但是，第二年情況好轉(zhuǎn)，他再次結(jié)婚，找到意中人安妮·萊辛格（Annie Reisinger），獲得波恩大學(xué)終身教授崗位。但是幸福很短暫，第二年他的母親去世，兩個(gè)月后，安妮在生孩子時(shí)也去世，新生兒四個(gè)月后夭折。他在日記中寫到“所有的光亮都從生活中消失了�！�

　　但是熊彼特明白塞翁失馬焉知非福的道理。在給朋友的信中，他寫到“現(xiàn)在一切都依賴于我工作的能力。如果真是這樣，這個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)會(huì)繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，即使我的個(gè)人生活已經(jīng)死去了�！痹诤髞淼�23年中熊彼特重建了他的生活。在1932年他移居美國(guó)擔(dān)任哈佛大學(xué)終身教授。那里他遇見了第三任妻子經(jīng)濟(jì)學(xué)家伊利莎白·布迪（Elizabeth Boody），賺了足夠的錢還清所有的債務(wù)，再次開始撰寫大量文章，評(píng)論，專著包括《經(jīng)濟(jì)周期論》、《資本主義，社會(huì)主義和民主》和大部頭著作《經(jīng)濟(jì)分析史》。

　　雖然不再是穿著馬褲戴著頭盔出現(xiàn)在教授會(huì)上遲到的花花公子，熊彼特仍然是個(gè)引人注目的角色。學(xué)生和同事都對(duì)他每堂課都重新備課，活潑有趣的講課的習(xí)慣印象深刻。在這段時(shí)間，正如麥克勞指出的，熊彼特拓寬和加深了對(duì)資本主義本質(zhì)及其工作原理的已經(jīng)讓人驚嘆的認(rèn)識(shí)。他提出大問題，提供大假設(shè)，像用大鐵錘一樣砸碎經(jīng)濟(jì)學(xué)家和公眾的許多誤解和假設(shè)。

　　至少提前50年預(yù)測(cè)到行為主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，熊彼特認(rèn)為個(gè)人并不是自我追求利益最大化的人。經(jīng)濟(jì)人（Homo economicus）是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的幻想。要了解經(jīng)濟(jì)學(xué)，你必須研究人本來的樣子，生活的環(huán)境，受文化，偏見和癖性的影響。說到每個(gè)人，他的常見錯(cuò)誤之一是“相信大多數(shù)人貧窮因?yàn)樯贁?shù)人富裕。”熊彼特認(rèn)為資本主義不是零和游戲，明確的事實(shí)是資本主義經(jīng)濟(jì)大幅增加了每個(gè)人的財(cái)富。

　　看看英國(guó)和其他嘗試全國(guó)性社會(huì)主義試驗(yàn)，熊彼特發(fā)表了對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的毀滅性批判。他注意到，在現(xiàn)代資本主義經(jīng)濟(jì)中，資本家和工人之間天生存在著沖突摩擦。道理明擺著：資本家和工人階級(jí)之間沒有壁壘。

　　他說“說工人階級(jí)被剝奪了社會(huì)進(jìn)步的機(jī)會(huì)純粹是放屁，人們不應(yīng)該忘記今天的企業(yè)家很多從前就是工人，或者工人的兒子�！蹦切┱J(rèn)為社會(huì)主義是民主發(fā)展的最高境界的人搞錯(cuò)了。在談到事實(shí)方面，他寫到“現(xiàn)代民主是和資本主義相伴而生的，而且有邏輯上的聯(lián)系�！彼�也提醒社會(huì)主義比資本主義對(duì)自由的危險(xiǎn)更大，因?yàn)樗�允許政府把任何事情合法化，社會(huì)主義政府的權(quán)威是不受限制的。

　　在美國(guó)，攻擊大公司和大托拉斯自從進(jìn)入20世紀(jì)后就一直很時(shí)髦。熊彼特認(rèn)為這是讓人擔(dān)心的，因?yàn)樗�建立在錯(cuò)誤的前提上：大就意味著壞。熊彼特指出，通常情況下大公司的生產(chǎn)效率更高。而且，對(duì)于壟斷利潤(rùn)的恐懼也有點(diǎn)夸張過頭了。來自其他公司的競(jìng)爭(zhēng)降低價(jià)格。熊彼特對(duì)當(dāng)時(shí)的大腕人物凱恩斯（John Maynard Keynes）開炮，認(rèn)為凱恩斯的最大錯(cuò)誤是把大蕭條歸咎于資本主義。熊彼特認(rèn)為那個(gè)時(shí)期的特殊變量比如分解的美國(guó)銀行體系是罪魁禍?zhǔn)祝�而不是自由主義。凱恩斯鼓勵(lì)政府開支刺激經(jīng)濟(jì)是腦殼出了毛病，誘惑政客搶奪一部分人來支持另一部分人。

　　盡管凱恩斯承認(rèn)說“從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，我們都會(huì)死的�！钡�是熊彼特說從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，資本主義讓社會(huì)更加富裕。資本主義是進(jìn)化，是由“不斷從內(nèi)部進(jìn)行經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)革命，不斷摧毀舊結(jié)構(gòu)，不斷創(chuàng)造新結(jié)構(gòu)的”“創(chuàng)造性破壞”所推動(dòng)的。企業(yè)家是燎原之火的火星，把新技術(shù)帶進(jìn)市場(chǎng)，改進(jìn)管理公司的新措施。在100多年的時(shí)間里，我們看到了唱片代替老式圓柱唱片，磁帶代替了唱片，光盤代替了磁帶，現(xiàn)在有了MP3播放器，公司一個(gè)一個(gè)成立了，又破產(chǎn)了。再見了，愛迪生，歡迎你，蘋果。

　　當(dāng)世界最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特1950年去世時(shí)，世界各地的報(bào)紙都發(fā)表了長(zhǎng)篇報(bào)道文章。當(dāng)我問認(rèn)識(shí)的年齡在30歲到60歲的有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們是否在讀研究生的時(shí)候閱讀過熊彼特的著作，只有一個(gè)例外，其他的都說沒有讀過。一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家半開玩笑地解釋說“沒有讀過，實(shí)際上我們?cè)谧x研究生期間不怎么讀書的，當(dāng)然更不會(huì)去讀非經(jīng)濟(jì)話題的歷史了。我們大部分時(shí)間在研究公式和曲線�！�

　　讓人憂心的科學(xué)，確實(shí)太糟糕了。我們需要更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們要抓住資本主義及其發(fā)展的大問題，正如熊彼特認(rèn)識(shí)到的，人影響經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)影響人。

　　譯自：“Mr. Creative Destruction：Joseph Schumpeter and the truth about capitalism”by Kevin R. Kosar

　　Prophet of Innovation

　　Joseph Schumpeter and Creative Destruction

　　by Thomas K. McCraw

　　Harvard, 736 pp., $35

　　http://www.weeklystandard.com/Utilities/printer_preview.asp?idArticle=13665&R=11378FE6F

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