鄭克中：摸著石頭過(guò)河之遐想——為改革開(kāi)放三十周年而作之三

　　中國(guó)改革之初，鄧小平提出了“摸著石頭過(guò)河”的操作理念。據(jù)解釋，這是因?yàn)橹袊?guó)的改革是史無(wú)前例的，既沒(méi)有國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)，也沒(méi)有自己的經(jīng)驗(yàn)積累。所以摸著石頭過(guò)河包含嘗試、摸索、探索之義。世界上誰(shuí)也沒(méi)有干過(guò)的事，我們要干，當(dāng)然就是第一個(gè)吃螃蟹的人了。第一個(gè)吃螃蟹的人雖說(shuō)膽大，也得小心翼翼。

　　有了鄧小平的話，于是農(nóng)村實(shí)行了分田到戶，被允許有限度的自主經(jīng)營(yíng)；
城市引進(jìn)外資，允許個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，中小型國(guó)營(yíng)企業(yè)被允許出售、轉(zhuǎn)制、破產(chǎn)，企業(yè)中普遍建立了所謂的所有權(quán)與使用權(quán)分離的現(xiàn)代企業(yè)制度；
政府職能開(kāi)始向不干預(yù)經(jīng)濟(jì)方面轉(zhuǎn)變，建立了特區(qū)、證券交易所；
從法律上對(duì)私人財(cái)產(chǎn)予以承認(rèn)和保護(hù)，等等。這些措施和成果，當(dāng)然與思想解放分不開(kāi)，與清除“兩個(gè)凡是”（凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決擁護(hù)；
凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵守）分不開(kāi)，可是當(dāng)人們仔細(xì)琢磨過(guò)后，就不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是在從前的中國(guó)還是在今天的世界都可以找到它們的身影，并且簡(jiǎn)直就是世界通行的做法，只是因?yàn)榻▏?guó)后我們走上了另一條完全不同的道路，對(duì)這一切才感到陌生起來(lái)，后來(lái)成長(zhǎng)起來(lái)的青年人則對(duì)此已經(jīng)一無(wú)所知。加入WTO其實(shí)就證明了中國(guó)對(duì)世界市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的全面認(rèn)同，也證明了世界對(duì)中國(guó)改革方向的肯定。同一件事情，我們與世界做了不同的解讀。世界的解讀是一個(gè)樣，我們自己的解讀又是一個(gè)樣。

　　這樣說(shuō)來(lái)，所謂“摸著石頭過(guò)河”，這些“石頭”并不是虛無(wú)縹緲的，它們都是一塊塊確實(shí)存在的，從前在中國(guó)存在過(guò)，現(xiàn)在在世界百分之九十九的國(guó)家，特別是在發(fā)達(dá)國(guó)家還存在著，只要抓住它們，過(guò)河應(yīng)該不是困難的問(wèn)題。歷史已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。我想鄧小平之所以把問(wèn)題以這樣的方式提出，除去有暫時(shí)還不能說(shuō)明的理由外，困難大約在于擔(dān)心有些人根本不認(rèn)同我們必須重新涉過(guò)這樣一條河。他們不理解，我們是從河的那邊費(fèi)盡九牛二虎之力來(lái)到了河的這邊，憑什么又要回到河那邊去？他們還被當(dāng)初吸引到河這邊來(lái)的那個(gè)憧憬折磨著——這個(gè)憧憬，我曾說(shuō)它像清晨的一條地平線，無(wú)限絢麗，但你永遠(yuǎn)不可能接近它。你越是想走近它，它就越遠(yuǎn)離你而去——于是他們憤怒、懊惱、絕望、怨天尤人，既無(wú)法接受被生活墻壁碰得頭破血流的現(xiàn)實(shí)，也不去重新審視從前被人灌輸?shù)筋^腦中的東西是否真是顛撲不破的真理。

　　我們?yōu)槭裁匆�過(guò)河去？因?yàn)楹舆@邊是烏托邦，追求烏托邦讓我們國(guó)家和民族付出了沉重的代價(jià)，所以河的這邊絕非久留之地，而河的那邊是國(guó)家富強(qiáng)之路，是世界大同之路。不管怎么說(shuō)，我們已經(jīng)下水了，并且走出了很長(zhǎng)的一段距離。返回去，已不可能，但是否還繼續(xù)還向前呢？有些猶豫�？梢岳斫�。為什么？

　　如果說(shuō)從前的改革是外圍戰(zhàn)，是把城邊的外圍據(jù)點(diǎn)清除干凈，以便使大部隊(duì)有廣闊的作業(yè)空間，那么接下來(lái)就是攻取城池了。摸著石頭過(guò)河，已經(jīng)看到河對(duì)岸了，接下來(lái)應(yīng)該搶灘登陸了。農(nóng)民土地問(wèn)題，國(guó)企問(wèn)題，政治體制問(wèn)題，都到了必須攻堅(jiān)的時(shí)候了。

　　歷史是有發(fā)展規(guī)律可循的。在它的發(fā)展邏輯面前，人（包括大人物）只有兩種選擇：順從或抗拒——這都是老生常談了，但作為今天的人應(yīng)該有更深刻和切實(shí)的感受。站在順從的潮流之中（大人物的順從就是推動(dòng)），使平凡的人成為偉大；
抗拒潮流的人使偉大成為平凡和渺小——當(dāng)然歷史也會(huì)因此而停滯或轉(zhuǎn)圈圈，但最終還是“青山遮不住，畢竟東流去”。斯大林沒(méi)有“遮住”，毛澤東也沒(méi)有“遮住”。如果說(shuō)對(duì)人物的評(píng)價(jià)，從前還要等到“蓋棺論定”或“蓋棺”了還不一定能“論定”，那么在今天的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)幾乎就可以立刻“論定”。由此我想到江青自殺前的遺書是多么可笑。她寫道：“毛主席，您的學(xué)生跟隨您去了！”這句話表面上顯示了信仰堅(jiān)定，視死如歸，內(nèi)心上其實(shí)是一種怯懦、無(wú)奈和絕望。難道她忘了“自殺就是自絕于黨和人民”的判詞就是他們自己定嗎？在這根大棒的揮舞下有多少求生不得，求死不能的冤魂曾躑躅在祖國(guó)的大地上！

　　不管是繼續(xù)摸著石頭前進(jìn)，還是換乘渡輪——其實(shí)在河的對(duì)岸停著許多渡輪，我們借和租都是可以的。但這里還需要鄧小平的勇氣和智慧。這就是：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。不管從前的人說(shuō)了些什么，也不管本本上是如何寫的——我想，鄧小平講這些道理的時(shí)候，也絕沒(méi)有想到把自己排除在外，難道不是嗎？

　　2008．3．4.

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