陳行之：虛無主義有時候?qū)�向人道主義

　　我很喜歡天文學(xué)，喜歡沉醉在對浩渺星空的想象之中。這是小時候延續(xù)下來的愛好，那時候，我們經(jīng)常在老師帶領(lǐng)下參觀天文館，在那里了解宇宙的奧秘。隨著年齡的增長，那些東西越來越無法滿足精神的饑渴，你越是想象宇宙的廣袤深邃，越會感覺到自己的渺小，感覺到宿命——把人放到浩渺的宇宙當(dāng)中，我們通常籍以生存的那些標(biāo)準(zhǔn)和原則，就都成了滑稽可笑的東西。

　　我們說一說人在世界中的位置。

　　如果把地球四十五億年演化史壓縮成一天二十四小時的話，人類在哪里？大致情形是這樣的——上午四點鐘出現(xiàn)了最簡單的單細(xì)胞生物，但是在此之后的十六個小時里一直很平靜，沒有發(fā)生什么事情；
直到晚上八點三十分，也就是這一天過去了差不多六分之五的時候，才出現(xiàn)了最初的微生物，然后出現(xiàn)了海生植物；
二十分鐘以后，出現(xiàn)第一批水母；
晚上九點零四分，三葉蟲登場；
快到晚上十點鐘的時候，植物開始出現(xiàn)在大地上；
這一天還剩下不到兩個小時的時候，第一批陸生動物出現(xiàn)了；
十點二十四分，地球開始覆蓋石炭紀(jì)森林，它們的殘留物就是我們今天使用的煤；
十點快結(jié)束的時候，昆蟲飛上了天空；
晚上十一點，恐龍邁著緩慢的步伐登上了舞臺；
在這一整天結(jié)束前的一分十七秒，人類才來到這個世界，而我們有記錄的歷史才不過是最后五秒鐘才發(fā)生的事情。

　　還有一個更為形象化的說法：如果把地球四十五億年演化史比喻為一個人平伸開雙臂的距離，人的歷史只是其中一個中指指端的一小段指甲。這段指甲窄小到什么程度呢？小到用中等顆粒的指甲銼輕輕一蹭就消失了的程度。

　　不說地球演化的歷史，只說在人類的歷史中，人的一生又是多少長短呢？倏忽之間而已。所謂“人生如夢，轉(zhuǎn)眼就是百年”，“人生如同白駒過隙”，感嘆地都是此種無奈。正是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”者也！

　　當(dāng)一個人在空間意義上真切地認(rèn)識到人不過是寄居在灰塵一樣大小的一顆偶然存在的星球上的微生物，在時間意義上認(rèn)識到人生不過是電石火花般一閃時，這個人的精神層面離真正的哲學(xué)探求也就不遠(yuǎn)了，從某種意義上說，哲學(xué)正是為這樣的人準(zhǔn)備的。

　　哲學(xué)的根柢是人與世界的關(guān)系問題，既然人們在這個問題上遇到了如此讓人感到宿命的難題，那么，在觀念意義上產(chǎn)生出一種虛無主義，實際上是一件很正常的事情�！冬F(xiàn)代漢語詞典》對虛無主義的解釋是：“一種否定人類歷史，否定民族文化，甚至否定一切的思想�！泵弊雍艽�，就好像虛無主義者必定是一個下決心與整個人類為敵的家伙。

　　我不這樣認(rèn)為，或者換一句話說，我們能不能不在這個意義上使用虛無主義這個詞匯？

　　在我看來，虛無主義的核心價值觀是悲觀和宿命，它把世界看成是一種偶然，覺得人生苦短，一切都有可能瞬間得到又瞬間失去；
它把人生看作一場夢幻，覺得任何發(fā)生和未發(fā)生的事情都處在在一種超意志的統(tǒng)領(lǐng)之中；
它認(rèn)為人的任何努力都屬于突然，人既無力改變過去，更無力改變現(xiàn)在和將來；
人只是一個枯燥的沒有什么意義的過程……諸如此類。

　　虛無主義是遙遠(yuǎn)幽暗的夜空，它那深邃的質(zhì)感，它在時間和空間上的恣意，當(dāng)然會使人產(chǎn)生一種驚恐壓抑的感覺，就像人本能地規(guī)避危險的東西一樣，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲避著它。

　　有的東西能夠躲避，有的東西不能夠躲避。虛無主義不能被躲避，在你生命的某一個區(qū)段內(nèi)，你一定曾經(jīng)與它狹路相逢。無論你看還是不看，它都踞蹲在那里。這時候，你反倒不如停下來，靜靜地觀賞它，看看那個幽遠(yuǎn)的星空到底都有一些什么？

　　我們首先會看到無數(shù)熠熠閃亮的星辰，我們就近來觀察其中的一顆。

　　人只有在充分認(rèn)識到人生苦短這個殘酷現(xiàn)實才能對生命的本真意義有所了解，才能夠把生命真正作為生命來珍重……不管是我的生命還是他人的生命，都是這個世界存在的一種證明，我們是因為它們才成為我們的……這種推導(dǎo)不可避免會達(dá)到虛無主義的另一面，即明亮的一面。一旦你看到它，你就會驚喜地發(fā)現(xiàn)，這里竟然有一個導(dǎo)向人道主義的通道：在所有虛無主義者看來，在短暫的人生旅途之中，愛，是人須臾不可相離的東西。愛自己，愛他人，讓世界充滿了愛，因為，我們的人生極為短暫，我們應(yīng)當(dāng)在這個寒冷的世界上相互給與……這不正是人道主義么？！

　　無論在東方還是西方，從古代哲學(xué)思考最初開始，深刻和敏銳的思想家就提出了這樣一個簡單的命題：人類生活的首要目的是為了謀求生存在這個地球上的、處于大自然之中的人的幸福。這個問題之所以重要和急切，就是因為：人生很短，很短很短。所以，我們又可以概括說，人道主義信奉一種自然主義的形而上學(xué)或宇宙觀，它認(rèn)為一切超自然的東西都是無稽之談，它認(rèn)為自然是存在的總和，是不依賴于任何精神和意識而存在著的、不斷變化著的物質(zhì)和能量的體系。正是這個東西，建構(gòu)了虛無主義——人道主義的精神通道。

　　還是讓我們回到世俗生活領(lǐng)域的探討。

　　我要說的是：當(dāng)我們感嘆人生無常的時候，當(dāng)我們感覺沒有力量生存下去了的時候，去愛吧！這是拯救我們靈魂的唯一良方，是證明我們?nèi)酥�所以為人的唯一方式，是我們每一個人——不管地位多么卑微，多么微不足道——都能夠做到的事情。

　　(2006-03-02 )

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