民族文化傳承與發(fā)展
發(fā)布時(shí)間:2018-06-25 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊:
2016年4月7至10日,由廣西社會(huì)科學(xué)院、廣西崇左市人民政府共同舉辦,廣西社會(huì)科學(xué)院文化研究所承辦的以“民族文化傳承與發(fā)展——駱越根祖·巖畫花山申遺及其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”為主題的第十九屆全國(guó)省市社科院文化(文學(xué))研究所所長(zhǎng)論壇暨聯(lián)席會(huì)議在廣西壯族自治區(qū)崇左市寧明縣舉行。來(lái)自全國(guó)20多個(gè)。ㄊ小⒆灾螀^(qū))社科院的40多名文化(文學(xué))研究所所長(zhǎng)、研究員出席本屆論壇。廣西社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、黨組書記李海榮教授在開幕式上致詞。會(huì)議由廣西社會(huì)科學(xué)院文化所所長(zhǎng)覃振鋒研究員主持。
花山巖畫是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至秦漢住在左江流域的駱越民族創(chuàng)造的藝術(shù)杰作,距今已有2000多年的歷史,具有獨(dú)特的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值。作為2016年中國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)唯一的項(xiàng)目,花山巖畫已成為業(yè)界乃至世界熱點(diǎn)。與會(huì)專家就花山巖畫的保護(hù)與開發(fā)、花山文化品牌打造、民族文化傳承與發(fā)展等熱點(diǎn)問(wèn)題展開熱烈研討。會(huì)上,加強(qiáng)文化創(chuàng)意向世界推送花山成為共識(shí)。
一、挖掘花山文化內(nèi)涵,傳承民族優(yōu)秀文化
花山巖畫文化內(nèi)容豐富,藝術(shù)形象鮮明生動(dòng),對(duì)研究駱越民族的歷史文化藝術(shù)等具有重要的價(jià)值。廣西社會(huì)科學(xué)院文化所研究員李建平認(rèn)為,花山巖壁畫之所以令人震撼,為我們今天如此重視,在于其中具有深厚的文化內(nèi)涵,蘊(yùn)藏著人類發(fā)展的歷史奧秘和進(jìn)步履痕。他認(rèn)為,花山巖畫的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)在人類學(xué)內(nèi)涵、藝術(shù)學(xué)內(nèi)涵、民族學(xué)內(nèi)涵三個(gè)方面,其民族學(xué)內(nèi)涵還具有重要的國(guó)際性意義;诨ㄉ綆r畫所獨(dú)有的豐富深刻的文化內(nèi)涵,李建平認(rèn)為,要充分估量其價(jià)值分量,積極保護(hù),合理開發(fā),打造花山文化品牌。
江西省社會(huì)科學(xué)院《農(nóng)業(yè)考古》編輯部主編、研究員施由明論述了花山巖畫在中國(guó)上古農(nóng)業(yè)文明史中的意義。施由明說(shuō),花山巖畫是廣西上古農(nóng)業(yè)文明史中最具地域特色的文化標(biāo)志,既反映了駱越人上古時(shí)代的稻作生活和稻作文化,也反映了駱越人水生活和對(duì)水的情感,還內(nèi)涵了駱越人上古的審美情感、原始崇拜和原始信仰。施由明呼吁,“保護(hù)和傳承好我們的民族文化是我們每一代人傳續(xù)不斷的責(zé)任和義務(wù)”。
黑龍江省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所的專家莊鴻雁將寧明花山巖畫在保護(hù)研究和開發(fā)利用積累的經(jīng)驗(yàn)和大興安嶺巖畫研究和保護(hù)開發(fā)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了對(duì)比,為后申遺時(shí)期文化旅游提出寶貴意見。
二、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),打造花山文化品牌
基于獨(dú)特性乃至唯一性,依托花山巖畫的花山文化是具有世界意義的文化遺產(chǎn),完全可以打造成為廣西、中國(guó)乃至世界知名品牌。廣西社會(huì)科學(xué)院文化研究所副所長(zhǎng)王建平研究員認(rèn)為,就宣傳推廣而言,“八個(gè)一”能夠促使花山文化品牌形成。
一個(gè)標(biāo)志物。品牌通過(guò)文字、圖案和符號(hào)實(shí)現(xiàn)有形化,要打造花山文化品牌必須設(shè)計(jì)一個(gè)標(biāo)志物,它形象生動(dòng),寓意深刻,容易認(rèn)識(shí)。從商業(yè)角度來(lái)說(shuō),它就是花山文化的商標(biāo)。
一句口號(hào)。它能反映一個(gè)地區(qū)風(fēng)景文化的特征,如流傳深遠(yuǎn)的“桂林山水甲天下”使桂林揚(yáng)名四海;而“天下民歌眷戀的地方”也喚起了無(wú)數(shù)人對(duì)南寧的向往。
一個(gè)形象大使。她(他)可以將花山文化形象化、人情化,能夠產(chǎn)生親和力,從而增強(qiáng)人們對(duì)花山的感性認(rèn)識(shí)和接受力。
一個(gè)謎;ㄉ綆r畫充滿神秘色彩,無(wú)論是畫的內(nèi)容,還是如何作畫、為何作畫,都是永遠(yuǎn)的謎。如果利用大眾傳媒讓人們來(lái)猜測(cè),形成互動(dòng),可提高大眾對(duì)花山文化的關(guān)注和興趣。
一首歌。歌曲是人們最樂(lè)于接受的藝術(shù)形式,同時(shí)也是最容易流行的,足以為花山文化的傳播插上翅膀。
一個(gè)文化節(jié)。它是傳播花山文化的好形式,可以發(fā)揮地處邊境的地理優(yōu)勢(shì),邀請(qǐng)東南亞各國(guó)朋友參與。以精彩的歌舞表演、熱烈的壯族競(jìng)技活動(dòng)吸引游客。
一部電影。電影《尋槍》讓貴州的青巖鎮(zhèn)成為當(dāng)年旅游黃金地;陽(yáng)朔的大榕樹借電影《劉三姐》而成為著名景點(diǎn)。
一臺(tái)戲。戲劇可以與觀眾直接交流,它能夠使花山走向全國(guó),走向世界。這是《劉三姐》給我們的啟示。
三、展望未來(lái),設(shè)立花山市
20世紀(jì)80年代后期以來(lái),各旅游城市以更具世界知名度的風(fēng)景名勝區(qū)或旅游景點(diǎn)的地名替代原有城市名,許多城市一夜成名,并憑“市名資源”招商引資,開展對(duì)外交流。廣西社會(huì)科學(xué)院文化研究所所長(zhǎng)覃振鋒研究員認(rèn)為,設(shè)立花山市或許就是順勢(shì)而為。
將風(fēng)景名勝地名改為城市市名,主要有兩大動(dòng)機(jī);第一,區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。各級(jí)地方政府熱盼通過(guò)更名,力推旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),這是一種積極主動(dòng)的現(xiàn)代旅游意識(shí)。泰國(guó)著名的海濱度假勝地芭提雅,前身是個(gè)小漁村,由于芭提雅海灘聞名于世,泰國(guó)政府為了大力發(fā)展度假旅游,特設(shè)芭提雅市;第二,塑造地域文化。通過(guò)更名積極傳承地域文明,構(gòu)建核心價(jià)值觀。
設(shè)立花山市是否可為?覃振鋒以張家界為例。曾經(jīng)的大庸被笑稱是一個(gè)“抽一根煙就可以走遍的縣城”,閉塞落后,鮮為人知,典型的“老、少、邊、窮”地區(qū)。改名張家界后,旅游收入大幅增長(zhǎng),越來(lái)越多的人認(rèn)同了張家界的城市形象。
覃振鋒認(rèn)為,當(dāng)?shù)貞?yīng)該利用花山巖畫申遺良機(jī),以改名為契機(jī),同步進(jìn)行打造國(guó)家旅游城市的戰(zhàn)略布局。
與會(huì)專家建言獻(xiàn)策為花山文化保護(hù)與開發(fā)把脈、支招,并達(dá)成保護(hù)花山文化遺產(chǎn),加強(qiáng)花山文化品牌建設(shè)的共識(shí),取得了豐碩成果。
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