山西祁縣渠家大院磚雕紋飾初探

　　[摘要]渠家大院是中國宅院建筑的集大成者，其磚雕更是中國磚雕工藝的代表作�；�于田野調(diào)研走訪，通過對渠家大院磚雕紋飾系統(tǒng)、組配規(guī)律、裝飾寓意等方面的分析，發(fā)現(xiàn)渠家大院磚雕紋飾包含著豐富的歷史文化信息，是晉中地區(qū)人文傳統(tǒng)、生活方式、審美趣味的集中體現(xiàn)。
　　[關(guān)鍵詞]渠家大院；磚雕藝術(shù)；紋飾；工藝
　　[Abstract]The Compound of Family Qu is an agglomeration of Chinese house building， and its brick carving is all the more representative among China"s brick carving works. Based on field investigation and visits， by analyzing its system， matching rules， and implied decorative meanings， etc.， the author summarizes that the brick carving of Family Qu contains rich historical and cultural information， and it is the concentrated reflection of humanist tradition， life style and aesthetic taste of the people in middle Shanxi areas.
　　[Key words] The Compound of Family Qu；Brick carving art；Decoration；Craft
　　磚雕，即磚上的雕刻，又稱“磚刻”“磚畫”，俗稱“硬花活”，是中國一種古老的建筑裝飾藝術(shù)。[1]1通常作為建筑構(gòu)件裝飾于屋頂、房檐以及墻面。我國傳統(tǒng)磚雕歷史悠久，地域分布廣泛，北京、晉中、臨夏、徽州、蘇州、廣州等地都形成了獨(dú)具特色的磚雕流派。
　　一、渠家大院磚雕概述
　　山西磚雕歷史悠久，早在金代便已取得輝煌的成就。明清以來，晉商逐漸崛起，積累了大量財(cái)富，在經(jīng)營之余，晉商群體也開始注重自身宅院的建設(shè)與裝飾，形成了中國著名的晉商大院。其中晉商大院以磚雕為核心的建筑裝飾系統(tǒng)，融匯了北方磚雕的質(zhì)樸厚重、雄渾氣勢與南方磚雕的繁密富麗、雅致清秀，成為獨(dú)具特色的磚雕語言。晉中地區(qū)榆次的常家花園和祁縣的喬家大院、渠家大院、曹家大院、長裕川茶莊等晉商大院磚雕為山西地區(qū)品類最多樣、工藝最精湛、內(nèi)涵最豐富的磚雕遺存[1]208，這其中尤以渠家大院的磚雕為代表。
　　渠家大院始建于乾隆年間，包含戲臺院、牌樓院、五進(jìn)式穿堂院、石雕欄桿院等四十多個(gè)院落，各級院落錯(cuò)落有致、主次分明。渠家大院磚雕種類極其豐富，幾乎無磚不雕，分布于各式建筑的門頭、欄桿、柱頭、照壁、脊飾、墀頭、瓦當(dāng)、鴟尾等位置。與晉中其他晉商大院磚雕的不同之處在于藝術(shù)風(fēng)格的多變性、紋飾組配的系統(tǒng)性、工藝技法的多樣性、內(nèi)涵寓意的豐富性。
　　二、渠家大院磚雕紋飾分類
　　“所有的藝術(shù)形式都基于自然中的原型”[2]，在裝飾藝術(shù)中尤其如此。渠家大院磚雕按題材來分，有花卉、動物、人物故事、器物、文字等多種類型，且不同的題材與圖案組配之間有相應(yīng)的規(guī)律，運(yùn)用形式分析及圖像學(xué)的方法可以考察其藝術(shù)母題及符號意義。
　　（一）動物紋飾
　　渠家大院磚雕的動物紋飾主要有兩類，一種是神話傳說中的動物，如龍、麒麟等；一種是現(xiàn)實(shí)生活中的動物，如鹿、鶴、喜鵲等。這些動物紋飾有的表現(xiàn)各類吉祥寓意，有的是日常生活中的情景再現(xiàn)。
　　1.龍紋渠家大院的龍紋雕飾多分布于門頭、脊飾、鴟尾等建筑部位。其中以二龍戲珠題材最為常見，龍的形態(tài)豐富多樣，具有動感。渠家大院觀光第門樓二層欄桿的二龍戲珠紋飾（圖1）別具特色，龍身與卷須蔓草紋相融合，屬于特殊的設(shè)計(jì)。渠家大院還存在著一些二龍戲珠紋飾磚雕的變體，如樂天倫牌樓中的龍紋雕飾（圖2），一對龍首相對而望，紋飾中央雕刻為類似如意云頭的紋飾，寓意稱心如意。在渠家大院養(yǎng)心齋的脊飾中，同樣是二龍戲珠的主題，但中間的珠被雕刻成壽字，使得紋飾意義更加吉祥。
　　2.麒麟紋麒麟，古代傳說中的祥瑞之物，稱之為“仁獸”，多作吉祥的象征�！稄V雅·釋獸》記載道，“麒麟步行中規(guī)，折還中矩，不履生蟲，不折生草”。麒麟性溫良，所以被認(rèn)為是“仁獸”，在古代裝飾中常見運(yùn)用。渠家大院磚雕中的麒麟紋飾一般出現(xiàn)在門頭正中，足以證明其地位，諸如麒麟送子、麟吐玉書等圖案表現(xiàn)了渠家人祈望子孫后代興旺發(fā)達(dá)的寓意。（圖3、4）
　　從渠家大院磚雕的麒麟紋飾中，我們可以看到不同風(fēng)格的磚雕技法。一類為淺浮雕，平面化的圖形應(yīng)該是通過模印的技法壓制出來；另一類則是具有立體感的高浮雕，整個(gè)麒麟回首而望，躍躍欲試。由此可知，渠家大院的磚雕風(fēng)格并不完全雷同，而是應(yīng)用不同技法產(chǎn)生的綜合性裝飾效果。
　　3.鹿鶴桐松
　　鹿與鶴都是中國傳統(tǒng)紋飾中的吉祥題材，渠家大院第五院門樓影壁南面刻雙鹿與桐樹、松樹，北面刻雙鶴與桐松（圖5）。影壁的正面與背面共同組成一個(gè)題材為鹿鶴桐松，這傳統(tǒng)紋飾有多方面的寓意，如鹿鶴同壽、祿在眼前、松鶴延年、六合同順等。在磚雕手法上，這組影壁以難得的寫實(shí)手法雕刻鹿與鶴，高浮雕的形式使鹿角、鶴羽栩栩如生。左側(cè)為松樹，右側(cè)為桐樹，下有波浪紋，上填卷云紋，在不到4平方米的平面中為我們塑造了一個(gè)包含天地的景觀。鹿與鶴口含靈芝，意為銜枚報(bào)恩。
　　（二）植物紋飾
　　植物紋飾是渠家大院的磚雕中的主要題材，據(jù)筆者實(shí)地考察，其中花卉、蔬果、樹木等植物紋飾占據(jù)近70%的比例。蓮花、牡丹、梅花、蘭花、竹子、葡萄等具有特殊意義的植物紋飾尤其多見。

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