是不是愛情

是不是愛情篇一：是不是愛情吉他譜

是不是愛情篇二：真正的愛情不是天長地久的辯論賽資料

一．解題

1. 承認(rèn)有“真正的愛情”，但是：

（1） 愛情是兩個(gè)人之間的事；

（2） 人是成長變化的；

（3） 人是愛情的物質(zhì)載體；

（4） “真正的愛情”必然和“真實(shí)的人”一起變化；

（5） 因而愛情也是在成長、發(fā)展、變化的。（第一層面。強(qiáng)調(diào)一個(gè)“變”字。）

（6） 少年青年中年老年都有“真正的愛情”；

（7） 不同的人在不同的階段有不盡相同的愛情內(nèi)涵；

（8） 因此，沒有一誕生即是固定的、僵死的、永恒的愛情。（第二層面。強(qiáng)調(diào)

一個(gè)“真”字。）

（9） “真正的愛情”最根本的特點(diǎn)是男女兩人之間因外貌、才華、性情、志趣

相悅相投而產(chǎn)生的愛；

（10） 因?yàn)橹皇且驗(yàn)檫w就對(duì)方、家庭穩(wěn)定、疼愛孩子、社會(huì)輿論、個(gè)人形象而維系的

異化了的愛，算不上“真正的愛情”；

（11） 否則，封建時(shí)代父母之言、媒妁（介紹婚姻的人）之命下從一而終的婚姻豈不

成了最偉大最真正的愛情？（第三層面。強(qiáng)調(diào)一個(gè)“純”字。此一點(diǎn)極重要，

正方可能有意把一切“真正的愛情”嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化。）

2. 承認(rèn)有“天長地久”，但是：

（1） 所謂的“天長地久”只是一種藝術(shù)的、浪漫的表述；

（2） 它實(shí)際指的就是愛情一旦產(chǎn)生則終其一生不分手、不離婚、不背叛。

（3） “天長地久”本質(zhì)上是一種愛情理想，與其說是一種進(jìn)步的愛情觀，毋寧

說本質(zhì)是一種為了家庭和社會(huì)穩(wěn)定而被刻意倡導(dǎo)的，在很大程度上違背了人的

天性的道德觀。它以強(qiáng)迫或暗示的方式要求人們把一經(jīng)產(chǎn)生的愛情維持到底，

要求把一經(jīng)產(chǎn)生的愛情無條件地服從家庭和社會(huì)責(zé)任，而不管后來這種愛情還

是不是真愛，甚至鼓勵(lì)以真愛的名義來粉飾已經(jīng)失去的愛。

（4） 那些未能“天長地久”的變化了的愛情在很多時(shí)候更是一種“真正的愛

情”。（此點(diǎn)亦很有殺傷力。1975年，71歲的國學(xué)大師梁實(shí)秋和44歲的才女韓菁

清各自結(jié)束了先前的真愛而燃起了新的真愛；2004年，82歲的楊振寧娶了28歲

的翁凡。他們應(yīng)該就只為了一個(gè)“情”字。）

（5） 那些未能“天長地久”的真正的愛情，才是哲學(xué)意味和美學(xué)意義上的“天

長地久”。（無論是藝術(shù)作品中的《魂斷藍(lán)橋》《廊橋遺夢(mèng)》《泰坦尼克號(hào)》，還

是現(xiàn)實(shí)生活中的石評(píng)梅與高君宇、刑場(chǎng)上的周文雍與陳鐵軍。）

3. 題眼是“不在于”：

（1） 我們希望真愛能夠天長地久；

（2） 我們清醒地看到真愛其實(shí)難以天長地久；

（3） 所以，我們認(rèn)為“真正的愛情不在于天長地久”。（第一層面）

（4） 我們積極追求屬于自己的天長地久的真愛，我們也坦然而勇敢地直面不能

天長地久的短暫的真愛。（第二層面。其實(shí)，在座的各位，恐怕大多數(shù)人已經(jīng)有

過不止一次的真愛了吧！）

二．正方可能的立論點(diǎn)與問題

1. 凡沒有天長地久者，正因?yàn)椴皇钦嬲�的愛情。——此點(diǎn)很好駁斥。（1）不是沒有真正的

愛情，而是終止了一份真正的愛情而開始了另一份真正的愛情。（2）社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有越來越多的離婚者。他們絕不是不懂愛情，絕不全是沒有過真正的愛情，而是一種真愛已死，另一種真愛誕生。

2. 正方可能大量引用富有煽情性的名人名言�！�—可以這樣駁斥：（1）分開詩化的愛情與

理智的愛情；（2）分開浪漫想象式愛情與物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的愛情；（3）分開動(dòng)聽的言說與現(xiàn)實(shí)的清醒觀照。（4）分開為愛的愛情與為了家庭責(zé)任、為了個(gè)人形象約束的愛情。（5）分開為愛的愛情與為倫理道德約束的愛情。（6）亦可以用反方向的名人名言及深入人心的

流行歌詞來反駁。（7）讓正方舉出既是真正的愛情且天長地久一成不變的實(shí)例來。

3. 正方舉不出幾個(gè)天長地久的真正的愛情的實(shí)例�！�—（1）最可能舉“馬克思與燕妮”。

但他們的愛情不是一成不變的。馬克思和女仆海倫·德穆特生有私生子，并讓好友恩格斯領(lǐng)養(yǎng)，取名亨利·弗里德里�！さ履绿亍＃�2）最可能舉“周恩來和鄧穎超”。但他們的愛情不是一成不變的。周恩來早年求學(xué)時(shí)的戀人是張若名，后來他才選擇了鄧穎超，建國后，1955年，周恩來在參加萬隆會(huì)議出國途中，特意到云南大學(xué)拜會(huì)了早年的戀人張若名。他們的愛情有變化，有發(fā)展，更多地是一種責(zé)任，并非一成不變。（3）最可能舉英皇室愛德華八世與沃利斯·辛普森的愛情。但他們不是，至少沃利斯·辛普森是在愛德華熱烈的追求下才離開了原來深受的丈夫的。（結(jié)論是：任何一樁正方所便舉出的所謂天長地久的真愛，其實(shí)或者并非少年時(shí)的愛情，或者并非中年時(shí)的愛情，或者主要是一種責(zé)任掩飾下的愛情，或者只是旁觀者對(duì)他們的終生廝守涂抹了浪漫色彩而已。）

三．反方的論據(jù)

1. 愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長，創(chuàng)造�！�—魯迅

2. 愛情，如果不落實(shí)到穿家、吃飯、數(shù)錢、睡覺這些實(shí)實(shí)在在的生活里去，是不容易天長

地久的。 ---- 三毛《隨想》

3. 愛情和婚姻是兩股道上跑的車。——蒙臺(tái)涅（文藝復(fù)興時(shí)候法國思想家）

4. 假如你問我該不該結(jié)婚，我會(huì)回答你：無論如何，你都會(huì)后悔的。——蘇格拉底

5. 我們也許可以同時(shí)愛兩個(gè)人，又被兩個(gè)人所愛。遺憾的是，我們只能跟其中一個(gè)廝守到

老�！�—張小嫻（當(dāng)代作家）

6. 月桂只活一季，愛情只活一天。—— 英國詩人斯溫伯恩

7. 愛情婚姻的“七年之癢”： 意思是說許多事情發(fā)展到第七年就會(huì)不以人的意志出現(xiàn)一

些問題，婚姻當(dāng)然也不例外。結(jié)婚久了，新鮮感喪失。從充滿浪漫的戀愛到實(shí)實(shí)在在的婚姻，在平淡的朝夕相處中，彼此太熟悉了，戀愛時(shí)掩飾的缺點(diǎn)或雙方在理念上的不同此時(shí)都已經(jīng)充分地暴露出來。于是，情感的“疲憊”或厭倦使婚姻進(jìn)入了“瓶頸”，如果無法選擇有效的方法通過這一“瓶頸”，婚姻就會(huì)終結(jié)。

8. 離婚的根源：婚姻專家指出，最大的離婚理由，不是婚外情，而是夫婦二人不能配合，

不能再生活在一起。

9. 正因?yàn)閻矍榈牧α咳绱藦?qiáng)大而又如此脆弱，相愛的人們才一次次地山盟海誓。

10. 說一萬遍“我愛你”，不如拿出一個(gè)月的薪水實(shí)在。

11. 愛情可以自覺地產(chǎn)生責(zé)任，但責(zé)任絕不等于愛情。

12.只要曾經(jīng)擁有，何必天長地久。

13.相聚離開都有時(shí)候，沒有什么會(huì)永垂不朽。（王菲·《紅豆》）

14.只要我們?cè)��?jīng)擁有過，對(duì)我們來講已經(jīng)足夠。（《萍聚》）

15.后來，終于在眼淚中明白，有的人一旦錯(cuò)過就不再。（劉若英·《后來》）（劉若英的一

句歌聲，讓多少現(xiàn)場(chǎng)的粉絲潸然淚下。）

16.愛情是永恒的，但沒有永恒的愛情。

17.婚姻是愛情的墳?zāi)埂?/p>

18. 愛情的保鮮期只有幾個(gè)月，真正天長地久的是愛情所轉(zhuǎn)化的親情，而不再是愛情。

19. 愛情是一種理想，婚姻是一種現(xiàn)實(shí)。

20. 天長地久的，還是真正的愛情嗎？

21. 讓真愛回歸人間，讓真愛回到普通人身邊。

22. 有一種愛叫放手，為愛放棄天長地久。（阿木·《有一種愛叫放手》）

23. 婚姻本質(zhì)不是為了讓人幸福，它的作用是為了維系社會(huì)組織，是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，

甚至可以說，它是反人性的�；橐隹赡苁菒矍榈漠a(chǎn)物，但絕不等同于愛情。

24.在婚姻上，從精神到肉體，直到整個(gè)情感各個(gè)階段已出軌和想出軌的人很是不少，但是

真正踏出關(guān)鍵一步的人總是很少。原因就在于責(zé)任。

25.主流道德觀更傾向于讓婚姻穩(wěn)定。

26.愛情自有其保鮮期、保持期。過了這個(gè)保鮮期和保質(zhì)期，真正的愛情已經(jīng)發(fā)生了太多的

變化，已經(jīng)融入了太多物質(zhì)的、功利的東西，有什么真正和純粹可言？！

27. 真正的愛情的基礎(chǔ)是兩個(gè)人的情相通、心相印，而一般人所說的愛情，主要是家庭的

責(zé)任、社會(huì)的責(zé)任。正因?yàn)橛辛诉@些約束，才維持了太多太多愛情早已變味的、甚至早已無愛的兩人世界。

28. 楊振寧和翁凡先前各自的愛情不是天長地久的，眼前的愛情也注定不會(huì)天長地久。但

是，正因?yàn)樗麄兌紦碛辛烁鱾�(gè)階段的真正的愛，所以，他們依舊幸福。

29.真正的愛情總是以片段的熱烈而定格為天長地久，而那些天長地久的愛情，無不是被冠

以愛情之名的親情，或是責(zé)任。

30.永恒的只是抽象的愛情，變化的才是真實(shí)的愛情。

31.天長地久的愛情固然是真正的愛情，但未能天長地久的愛情不見得不是真正的愛情，而

實(shí)際上正是那些未能天長地久的愛情才可能是真正的愛情。有一

種愛叫放手，正是此意。

32. 天長地久的含義：即永恒不變。一種是時(shí)間長而意義也長，一種是時(shí)間短而意義長。

前者是理想，后者是現(xiàn)實(shí)。

33.那些短暫如夏花的愛情，那些迅忽如流星的愛情，才最是既真正又永恒的愛情。相反，

那些相守終生的所謂愛情，既非真正的愛情，更非永恒經(jīng)典。

34. 唯物辯證法告訴我們，世上沒有永恒的不變的東西，愛情亦如此。

35.淡去的是愛情，轉(zhuǎn)化的是親情。

四.雙方可能的攻防：

1.正方一定會(huì)把“真正的愛情”擴(kuò)大化，把一切終生相守并非初始意義的婚姻都看作是“真正的愛情”的體現(xiàn)�！�—可從“真正的愛情”的含義以反駁。

2.正方一定會(huì)把一些傳說的、藝術(shù)的、極端化的個(gè)例當(dāng)作“真正的愛情”的范例�！�—可從普遍與規(guī)律或理想與現(xiàn)實(shí)的角度以反駁。

3.正方可能最損的發(fā)問是：你的父母有愛情嗎？——可反駁：有，過去，現(xiàn)在，我也希望是永遠(yuǎn)，即便只是親情。

4.正方：如果不在乎天長地久，又何必在乎曾經(jīng)擁有？——可反駁：正因?yàn)殡y以天長地

是不是愛情篇三：有種感情不是愛情

有種感情不是愛情,卻又接近愛情, 更是超越了愛情, 這種感情變數(shù)很大 最難把握, 這種感情不是人人都能擁有, 只有那些至情至圣, 大智大慧, 冰雪聰明的人才能擁有, 因?yàn)? 他們明白愛情是一種奢侈品, 就像玻璃瓶一樣美麗而易碎, 要擁有這種感情, 就必須遠(yuǎn)離愛和性, 喜歡這種純真的, 朦朧的感情, 更渴望收獲這種美妙的感情, 因?yàn)?這種感情不會(huì)給彼此帶來傷害和壓力 ,只會(huì)給彼此帶來更多的快樂和智慧.

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