網(wǎng)絡時代的愛情
發(fā)布時間:2017-01-23 來源: 感悟愛情 點擊： 
網(wǎng)絡時代的愛情篇一：大學生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會心理學研究
大學生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會心理學探討
摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)在全球范圍內的迅速發(fā)展與普及，越來越多人加入互聯(lián)網(wǎng)的大世界，它不僅為人類提供了一個五彩斑斕的“虛擬現(xiàn)實”世界 ,也為國人的感情生活方式的變革提供了全新的媒介。大學生作為未來社會的主流份子，懂得如何利用互聯(lián)網(wǎng)是必不可缺的能力，但是，相當數(shù)量大學生偏離上網(wǎng)正確方向，把網(wǎng)上談戀愛作為上網(wǎng)的目的之一。本文從社會心理學的角度出發(fā)，對大學生網(wǎng)戀現(xiàn)象闡述了自己的看法。
關鍵字：大學生；網(wǎng)戀；原因；特征；社會心理；
何謂之網(wǎng)戀？“網(wǎng)戀”，即網(wǎng)絡戀愛的簡稱，是指個體以超越時空限制的網(wǎng)絡為載體，相識、相吸、相知、相許，與情感對象進行虛擬與現(xiàn)實兼俱的情感互動過程。也有人稱之為“網(wǎng)絡愛情”或“網(wǎng)絡時代的愛情”。與傳統(tǒng)的以現(xiàn)實為主的戀愛模式不同，它的出現(xiàn)和普及使網(wǎng)絡新時代的婚戀觀念與行為變得比以往任何時候都更開放 ，更自由 ，更有活力。但是，由于“網(wǎng)戀”的不確定性、欺騙性，它很可能會給大學生帶來心理偏失和健康損害，更有甚者，還會對相關的他人甚至社會構成危害。
一、網(wǎng)戀產(chǎn)生的原因
1、現(xiàn)實因素。現(xiàn)實生活中的愛情往往帶有許多功利主義的色彩，或者受傳統(tǒng)觀念的約束，許多理想主義者幻想在網(wǎng)絡上能夠有超越一切的純愛情。帶有此類心態(tài)的人往往很容易在網(wǎng)絡上墜入愛河，不能自拔。他們倡導“柏拉圖”式的精神戀愛。
2、網(wǎng)絡因素。由于網(wǎng)絡具有影響廣、時效快、手續(xù)簡便等特點，很多有意于尋找終身伴侶的人把網(wǎng)絡作為一種手段，或者說作為一種實用工具。帶有此類心態(tài)的人往往會主動挑明自己的條件和要求，因為他們不想浪費時間。
3、心理需求因素。曾經(jīng)在感情方面受過創(chuàng)傷或是失戀過的大學生更容易嘗試網(wǎng)戀，人人都有被愛的需求，當他們在現(xiàn)實生活中得不到這種需求或是在這方面遭受挫折和創(chuàng)傷時，就會將這種需求轉移，尋找其他途徑補償。網(wǎng)絡的適時出現(xiàn)恰好迎合了大學生的這種需求。
4、從眾心理的因素。通常，同齡群體的行為具有從眾性，在網(wǎng)戀問題上也是如此。從人際互動的角度上說，家庭背景、思想觀念和興趣愛好等方面具有較大相似性的同齡人之間，最容易彼此發(fā)生人際吸引和人際影響�？吹阶约褐車耐瑢W網(wǎng)戀，雖然主觀上并沒有刻意盲從，但網(wǎng)戀卻占據(jù)了潛意識中的一定空間，一旦有機會，就更容易去嘗試。
5、自卑心理因素。有些人由于相貌丑陋，身材矮小，在現(xiàn)實生活中不敢去尋求自己的另一半，而在虛擬的網(wǎng)絡世界里，他或她可能變成一位翩翩公子或窈窕淑女，可以充滿自信地享受愛情的滋味
二、網(wǎng)戀的特征分析
在世間的一切人類行為中，戀愛無疑是使生活變得有意義的最理想的方式了。網(wǎng)戀畢竟也是戀愛，它與現(xiàn)實生活中的戀愛存在著許多相同之處。這一點即使是迷戀網(wǎng)絡的人，也是承認的。相較傳統(tǒng)現(xiàn)實戀愛，網(wǎng)戀具有許多獨具一格的特點。
1、網(wǎng)戀的浪漫性 。愛情在本質上就是羅曼蒂克的，是生活中各種最強烈的快樂而又感傷的源泉。而網(wǎng)絡戀情比之現(xiàn)實戀情 , 似乎具有更浪漫的因素。從這種意義上說 , 網(wǎng)戀是
一 種獨特的 、有價值的經(jīng)歷，它有助于我們理解人類的情感生活的本質。
2、網(wǎng)戀的劇化性。網(wǎng)戀的劇化性 , 也可以稱之為游戲性 。就是指有的人在網(wǎng)上始終保持一種演員在舞臺上做表演和游戲人生的心態(tài) , 他們無意真誠地愛一個人 , 也不為自己的網(wǎng)上承諾負責 , 只是追求一種比較超然和灑脫的感覺 , 逢網(wǎng)作戲而已 。持這種戀愛心理的人 ,一般可以免遭愛的傷害 , 但同時也極難得到真情。甚至有人專以吸引異性為快感 , 對方越是有意他們越是無情 , 把分手當成一種時尚 。
3、網(wǎng)戀的神秘性 。眾所周知 , 網(wǎng)戀 是在匿名和遠距離狀態(tài)下進行的。網(wǎng)絡空間猶如一個充滿誘惑力的地方，因而人們總有 一種霧 里看花的朦朧感覺。另外 , 與傳統(tǒng) 媒介環(huán)境下 的戀愛迥然不同的是 , 網(wǎng)戀者往往具有一種內在的激情 以及渴望“怒放”的心理 。
4、網(wǎng)戀的開放性 。網(wǎng)戀是在全球化網(wǎng)絡的時空背景下滋生并發(fā)展的，它具有人類愛情史上前所未有的開放環(huán)境，為跨地區(qū) 、跨國界 、跨民族和文化的戀愛與婚姻提供了可能性和現(xiàn)實性。網(wǎng)戀有無限的發(fā)展空間和機會，同時在婚姻自由的觀念上更接近于愛情的本質。
5、網(wǎng)戀的偶遇性 。大量的研究表明 , 網(wǎng)絡
6、網(wǎng)戀的瞬時性 。所謂網(wǎng)戀的瞬時性 ,就是說由于網(wǎng)絡傳播速度迅速 、交流內容豐富 , 致使人們能夠在短暫的時間內 , 甚至第一次接觸中 , 就建立起彼此的依賴關系 , 并在難分難舍之中產(chǎn)生愛情 。但是 , 這種感情往往來去匆匆 , 很難持久
三、網(wǎng)戀過程中的幾個社會心理學問題
我們已對網(wǎng)絡戀愛的特征作了分析 , 但是僅僅這樣做還不能披露網(wǎng)戀的所有的方面，因為網(wǎng)戀的過程是一個異常復雜、充滿心理矛盾或行為沖突的過程。因而，我們有必要再換個視角來深入地分析一下網(wǎng)戀的過程中的幾個突出的心理問題 。
(1)網(wǎng)戀中的上癮與癡迷問題
因特網(wǎng)的距離效應與神秘感 , 極易使人們在感情上產(chǎn)生迷失，從而身不由己地陷入愛河之中，不能自拔，造成上癮。從某種程度上看 , 與其說網(wǎng)戀是一種工具性 、習慣性愛情，不如說正在變成一種 “情感消費”方式 。這是消費社會人文迷失在現(xiàn)代人感情世界中的一種扭曲的反映。
(2) 網(wǎng)戀中的承諾與信任問題
任何愛情都是建立在愛的承諾和彼此的信任之上的。網(wǎng)戀中的愛的承諾 , 也有“不可承 受之輕”的特質。換言之，被說出的愛中應包含有責任 ,以此作為承諾的理由 。但是，人們在心里總有一種對網(wǎng)絡上相識的朋友的 “輕視感”和 “不信任感”, 這種情結即使下網(wǎng)后也不能完全消除。
(3) 網(wǎng)戀中的存在性焦慮和煩問題
網(wǎng)絡生活，就是一種人在電子空間中的虛擬實在行動的總和。雖然我們說 網(wǎng)戀未必是有“結果”的 , 但是其 “過程”對特定網(wǎng)絡社區(qū)語境下的“戀人” 來說是為了浪漫或愛情”而付出過“焦慮”和 “煩”的 。誠然 ,網(wǎng)戀中的人們所產(chǎn)生的焦慮以及煩的心理, 是同網(wǎng)上的信任和在線行為不無關系的 。但是有證據(jù)表明 , 網(wǎng)上分手 所導致的失戀就痛苦而言并不亞于現(xiàn)實生活里的失戀。
四、如何正確看待網(wǎng)戀
并不是所有的網(wǎng)戀都是錯誤的，但是，對于消極的“網(wǎng)戀”，我們要利用正確的思想引導來給大學生以導向，有關網(wǎng)站和學校應加強教育引導,充分利用網(wǎng)絡的有益資源,抵制其負面影響。
1、 加強網(wǎng)上信息的引導與監(jiān)控
首先，大型的網(wǎng)絡公司應該高度重視大學生這個巨大的消費群體，并盡力為其提供最優(yōu)化的網(wǎng)絡資源，盡到自己應該做的義務,正確引導大學生；其次，政府應盡快建立比較完備的網(wǎng)絡安全機制，有關部門也應加強對網(wǎng)吧等的監(jiān)管力度，有效抵制網(wǎng)絡和網(wǎng)戀的負面影響。另外，學校也應開展對學生的婚戀教育,正面引導大學生對網(wǎng)戀的認識。
2、加強對大學生的心理輔導
首先,引導學生樹立正確的網(wǎng)絡觀念，加強對局域網(wǎng)、校園網(wǎng)的管理,增強學生上網(wǎng)的責任意識，提高學生辨別網(wǎng)絡信息的能力,引導學生樹立正確的網(wǎng)絡觀念和良好的網(wǎng)絡道德；其次，對于學生在網(wǎng)上暴露的不良思想認識問題,主動采取措施發(fā)布引導性信息，統(tǒng)一師生
認識。 另外，學校應組織一些有意義的活動，因為學生網(wǎng)戀的根本原因就是精神空虛，學校經(jīng)常組織一些有教育意義的活動,不僅能夠充實學生的精神生活,還有利于激發(fā)學生的進取心。
3、加強大學生自身素質建設
首先，大學生應清楚認識到自己的責任，樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的生活情趣，抓緊寶貴的黃金時間來充實自己；其次，多交一些志同道合的朋友，大家可以互相交流，緩解離開家人后的寂寞心情，清楚愛情不是生活的唯一，生活有更多更重要的事情等著我們去做，且不可沉溺其中，不可自拔。
總而言之，對于“網(wǎng)戀”，我們要全方位去認識它，不要一味采取粗暴的方法去阻止或者破壞，從根本上來避免“網(wǎng)戀”所形成的負面影響，讓網(wǎng)絡成為一種普通的交友方式、戀愛方式，而不是成為青年學生心理成長的絆腳石。
參考文獻：
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網(wǎng)絡時代的愛情篇二：一封給前男友的信
一封給前男友的信——網(wǎng)絡時代的愛情
從沒有寫過這樣的信給你，因為我并不想演戲或者復仇。這封信也許只是我發(fā)給你的一封遲到的感謝信，我至今都感謝那七年中你對我的幫助、友情、陪伴還有我一廂情愿的愛情。你有時會想起我嗎？而我想你，我曾經(jīng)登入約會網(wǎng)站上找到你，再一次瀏覽你的個人信息，以此試著來重溫過去的快樂。我曾經(jīng)認為，你已經(jīng)整整三年沒有登入這網(wǎng)站了，就像我做的一樣——在我們相識幾個月后，我注銷了用戶。而我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，你仍然在續(xù)費。
你仍沒有換頭像，圖片中的你仍然是一副認真的表情，禿頂，只剩下少許的漂亮的白發(fā)，薄薄的嘴唇，尖尖的下巴，戴著一副眼鏡，我記得那時我認為，你對我而言還不夠帥。但當我們見面，我突然發(fā)現(xiàn)，我需要你。我那時認為你也如此，就像人們常說的那個被稱為愛情的化學反應。我坐在在餐廳中，一直惴惴不安，而當我們在那天分開時，我們只是互相微笑，你說：“現(xiàn)在我們去做什么？”我?guī)缀跻f:”不要走”，但最終我還是努力保持矜持，說：“下周再見�！蹦愕郊液蟀l(fā)給我的那封有趣的電郵，我至今仍留著。
在我們相處的七年間，你為我付出了那么多。你教我跳舞。你說服我去旅行，看到那些超出我想象的風景。而其中最美妙的時光是我和你一起烹飪做飯，一起做園藝還有我和你的貓咪一起看電視。當我在沙發(fā)上休息時，你有時走過我身邊時，會撫摸我的頭發(fā)。
曾經(jīng)我們約會時，你提醒我，你是一個旅行者。你常常會去長途旅行，到世界上偏遠的角落中去。你喜歡獨自一人旅行，而我也不能自由地去陪伴你。當你離開去旅行，我們每天寫信，通電話。通過這種間接的方式，我也享受著你的旅途。你陪伴我去例行拜訪那些年老的鄰居和親戚，也陪同我去赴醫(yī)院的預約。當我母親去世時，你幫我整理和清空母親的公寓。在我哭的時候，你緊緊地抱住我。 我從未想到，你會對我說我們之間結束了，那時我覺得我就像死了一樣。說句廢話，我知道，直到那時，我都沒有弄清為什么會這樣。多年過去了，我試著
把所有的線索聯(lián)系到一起。你曾經(jīng)說過，你愛我，但愛地不深。我曾告訴我自己，我?guī)缀蹙鸵@得一份真愛，得到一個不錯的男人，還度過了七年快樂的時光。
所以在閱讀網(wǎng)站上你的的個人資料時，我驚訝地發(fā)現(xiàn)資料在2004年被改過，那時我們已經(jīng)在一起三年了。你那時登入網(wǎng)站，寫下：“我現(xiàn)在正在旅行，不要讓旅行使我們失去聯(lián)系。我將在5月回來，所以如果你感興趣的話，請和我聯(lián)系。”
當然我那時不知道你和別的女人有了聯(lián)系。當然我現(xiàn)在知道，早在那時，你就在尋找其他的女人。在剩下的四年里，你對我依然很好，但是那些年的記憶現(xiàn)在看來只是虛情假意。在找到一個更好的女的之前，難道你和我在一起時只是裝模作樣？或者你在私下里自我掙扎，為了不想傷害我，直到你幫我度過了在那些年幾次痛苦的經(jīng)歷？
我從這一切中學到了什么？有一些：過去不一定是我們曾認為的那樣，但或許我們還是不知道的好。
最后，你曾從印度給我?guī)Щ亓艘粋�花瓶，那花瓶現(xiàn)在放在慈善店的櫥柜里。 我希望你一切都好。
網(wǎng)絡時代的愛情篇三：最受歡迎的南人詩歌
經(jīng)過網(wǎng)絡投票，網(wǎng)友從南人的15首優(yōu)秀作品中精選出了5首最為代表性的詩歌作品：《奶奶從天堂發(fā)來的短信》（智性、神秘）《詩骨》（深情、執(zhí)著）《骨牌》（悲劇、幽默）《門牙》（穿透、跳躍）《一個傻瓜去上海》（時尚、認真）。請大家批評、指正、轉發(fā)、點贊！
《奶奶從天堂發(fā)來的短信》
“一生根本織不出一朵云
有時我駕著一張白紙在天上飛”
20131202
【貓來貓往點評】
這絕非一首想出來或是寫出來的詩。廖廖數(shù)言，將天上人間說得一清二楚。
天才之作，神來之筆，一切評說都是廢話。
《詩 骨》
親愛的
我想給我們的
愛情
詩
找個
安身之處
紙易碎
網(wǎng)易破
硬盤容易中毒
刻上石頭又過于做作
你說
能不能在我們歡愉之時
讓我們的詩句
順著我們
張開的
毛
孔
和
唇
洞
滲入身體的最深處
刻在我們的骨上
然后
我們
用一次次的做愛
將筆劃刻得更深
用一天天的朗讀
把詩句擦得更亮
這些詩句
會帶著我們的秘密
活在我們的肉里
長在我們的骨上
千年之后
會有人發(fā)現(xiàn)我們的尸骨
讀出每塊骨頭上清晰的詩句
看到每塊骨頭上“致L”的字樣
他們會把這些骨頭叫作“詩骨”
他們會想象出一種像甲骨文一樣古典的愛情
他們會在一個城市發(fā)現(xiàn)你的骨
然后在另一個城市發(fā)現(xiàn)我的骨
先發(fā)現(xiàn)你的或先發(fā)現(xiàn)我的都不重要
重要的是我們的骨與眾不同
別的尸骨無法與我們混成一堆
終有一天
當我倆的412根骨頭
全都被發(fā)現(xiàn)
他們一定會
將這一男一女
放在一起展覽
或者
埋進同一個
墳墓
2007年12月12日于北京
【伊沙點評】
在新世紀第一個十年，南人創(chuàng)建之詩江湖網(wǎng)站，乃中國先鋒詩歌最大的一塊前沿陣地，這十年被命名成“詩江湖時代”都不為過。他的詩同樣出色，有一種更為本色自在的先鋒性，拒絕搖擺。本詩是其“老夫聊發(fā)少年狂”噴發(fā)出的情詩系列《致L》中最出色的一首，只有現(xiàn)代詩才能寫出現(xiàn)代人的愛情。
《骨牌》
——贈一位上海網(wǎng)友
我有兩個朋友
一個叫A
一個叫B
他們叫我C
我們兩男一女
我們都沒有結婚
眼看著大家年齡都大了
我覺得再撐下去沒什么意思
我就說
明天你們兩個把我火化了吧
然后，你們就結婚
為了記住我
請把我的骨頭做成一副骨牌
你們想我的時候
就好好玩上一把
2002年5月26日
【貓來貓往點評】
讀《骨牌》會讓人想起“殉情”，有人殉情是為了失去的愛人，有人殉情是為了愛情本身，后者的行為可以等同于殉道。《骨牌》中的“我”就是一位愛的殉道者。詩人用玩笑的口吻向同伴提出了一個大膽的假設，用游戲的方式淡化了為愛而死的絕望，既然愛情難以得到又極易消逝，不如用骨頭打造一副實實在在的骨牌，只要骨頭不會腐爛，那些無愛的人們就可以隨時擁有一份像樣的愛情。
此詩表面平靜，表面之下實則蘊含著驚濤駭浪，尤其最后兩句中，一個“想”字和一個“玩”字，如兩顆子彈，深深撞擊在骨牌之上，讀之無不有心碎之感。
《門牙》
許多年后
我遇見我童年時掉落的
門牙
它長大了
靜靜地矗立在荒野之中
上面寫著
我的名字
20140307
【貓來貓往點評】
這首詩展現(xiàn)了南人詩歌創(chuàng)作的一項潛能：致命魔術。
不用遮擋，簡單幾個動作，門牙一瞬間變成了刻著名字的墓碑，人們尚未醒過神來，南人已完成了時空穿越。
起點一下子重合了終點，輪回？倒退？回歸？
《一個傻瓜去上�！�
一個傻瓜去上海
只是為了
把手機放在一邊
拿起上海的公用電話
跟某個女孩
說一句
沒騙你吧
我真的在上海
2002年11月22日
【貓來貓往點評】
網(wǎng)絡時代的愛情，無疑給愛情增加了新的佐料和神奇。
網(wǎng)戀過的人都有這樣的體驗：見光死。只要不見面，電腦兩端的兩個積極分泌荷爾蒙的動物可以把愛情想象得要多美好就有多美好，而美好到一定程度，就不想讓美好僅僅停留于夢想，于是就想見面，于是就有了現(xiàn)實的打擊，于是就有了“見光死”。
這首同樣被伊沙選入《新世紀詩典》的詩，是許多描寫網(wǎng)絡愛情詩歌中的佼佼者，甚至是代表作，詩中的“傻瓜”為了跟一個不確定的女孩表白真心，居然真的跑到上海拿起公用電話打過去，迫不及待地想把虛幻、玩笑、愛變得真實而現(xiàn)實。
這樣的傻讓人動心。是啊，網(wǎng)絡虛幻了世界，而人的真心會讓世界重回真實。 這注定是一首多年之后當人們回想網(wǎng)絡興起之初眾多網(wǎng)戀神奇故事時會頻繁提及的一首心靈之作。
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