愛情公寓第三季發(fā)布會
發(fā)布時間:2017-01-23 來源: 感悟愛情 點擊： 
愛情公寓第三季發(fā)布會篇一：2016屆學(xué)軍中學(xué)高考模擬考試語文(含答案)
2016屆學(xué)軍中學(xué)高考模擬考試
語文試題卷
一、語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是
A．妝奩(qū) 噱頭(xué)分娩(miǎn)呱呱墜地（guā） ．．．．
B．果脯（fǔ）桎梏(gào) 星宿（xiù） 椎心泣血(chuí) ．．．．
C．傣族(dǎi) 埋怨（mán） 踝骨（huái）卷帙浩繁（zhì） ．．．．
D．馬廄（jiù）刁難（nàn） 檔案(dǎng)數(shù)典忘祖（shǔ） ．．．．
2．下列各句中，沒有錯別字的一項是
A．在青山綠水中擁有一套自己的居所，歷來是人們的夢想，而西溪自古就是隱逸之地，被文人視為人間靜土、世外桃源。
B．借助煽情的大結(jié)局，暴笑喜劇《愛情公寓第三季》完滿落幕，超高人氣繼續(xù)領(lǐng)跑熱
播榜的同時，也順勢帶火《愛情公寓第一季》。
C．一年一度的“陽光助學(xué)”已近尾聲，企業(yè)與公眾雙翼齊飛，“微公益”助學(xué)也風(fēng)生水
起，接下來讓我們一起進(jìn)入“公益醫(yī)�！睍r間，用一分一厘來聚沙成塔。
D．都市快報全新推出“微博愛心拍賣”單元，在這里，無論是慷慨的競拍出價還是簡
單的轉(zhuǎn)發(fā)，只要動動鼠標(biāo)，片刻之間你就完成了愛心的傳遞與會聚。
3．下列各句中，加點的詞語運(yùn)用正確的一項是（ ）
A．面對山區(qū)失學(xué)的兒童，大家紛紛解囊，你五十，我一百，一五一十，幾天就捐了三．．．．
千多元錢。
B．在當(dāng)前市場大潮的沖擊之下，式微的不單單是山水畫本身，還有藝術(shù)家以及整個社．．
會的審美心態(tài)。
C．縱觀當(dāng)今教育界，雖然教育改革喊得震天動地，但浮躁者多冷靜者少，執(zhí)行者多探．．
索者少。
D．俗話說一個巴掌拍不響，我們雙方必須精誠合作，才能把這項造福杭州人民的浩大．．．．．．．
工程做好。
4．下列各句中，沒有語病的一項是
A．只有作家對所寫作的人物了如指掌，對他的行為方式、心理特征非常熟悉的時候，
才能夠完成所要創(chuàng)作的人物。
B．日前，本市將陸續(xù)向全市所有參加綜合社會保險的農(nóng)民工免費(fèi)換發(fā)《綜合社會保險
卡》。
C．生日的第二天，他們就傾盡五十大壽的所有禮金，去集市上買了塊3米長的大青石
板，將日漸腐爛的木橋變成了牢固的石板橋。
D．俄羅斯外交部27日呼吁國際社會謹(jǐn)慎對待敘利亞化武疑云，認(rèn)定軍事干預(yù)敘利亞局
勢將給該地區(qū)帶來“災(zāi)難性后果”。
5．根據(jù)語言環(huán)境和具體對象，為下列畫橫線處選出表達(dá)最得體的一項
中國科學(xué)院剛成立時，郭沫若想請嚴(yán)濟(jì)慈先生到科學(xué)院擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。嚴(yán)濟(jì)慈說：“科
學(xué)工作離開實驗室，科學(xué)的生命就等于結(jié)束了�！惫粽f：“�！睆拇耍瑖�(yán)
濟(jì)慈參加了科學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)工作。
A．你說得很對，但是如果你能夠合理安排時間，還是可以兼顧科學(xué)實驗的。
B．你說得很對，但是如果你能夠因此使千百萬人進(jìn)入這個實驗室，這不是更偉大嗎？
C．科學(xué)工作也離不開做領(lǐng)導(dǎo)工作的，我相信你能夠作出正確的選擇。
D．科學(xué)工作也離不開做領(lǐng)導(dǎo)工作的，你應(yīng)該從大局出發(fā)啊。
6．根據(jù)下面一段文字，概括出構(gòu)成“累犯”的三個必備條件。（4分）
刑法規(guī)定，被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或被赦免
以后，在五年內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪是累犯，應(yīng)當(dāng)從重處罰；但過失罪除外。
7．閱讀下面的新聞和簡評，根據(jù)要求答題。（5分）
本報4月30日電三天之前在沖繩南端一個山洞中向美軍投降的一名日本軍官和一名
女護(hù)士今天接受了美軍隨軍牧師的祝福，結(jié)成美滿姻緣。
①美軍將為新婚夫婦單獨(dú)提供一座帳篷。三天前，當(dāng)他們被美軍在一個山洞里發(fā)現(xiàn)時，
雙雙藏在一堆被子下面。
②結(jié)婚證言是由摩門教徒魯本·克蒂斯中校宣讀的，他是美軍陸軍第七師助理隨軍牧師。
一位譯員同這對新人一道站在用鮮花草編成的拱門下，把牧師的話翻譯成日文。
③牧師朗聲宣讀祝福詞，這時，新郎、新娘走到前來觀禮的軍官們跟前，兩次深深鞠躬，
表示感謝之意。
④軍士長克利福特·朗斯塔夫用手風(fēng)琴演奏了圓舞曲《維也納森林中的故事》和孟德爾
松的《婚禮進(jìn)行曲》。大約有二百多人參加了這次婚禮，其中多數(shù)是美軍軍官。
（《紐約先驅(qū)論壇報》1945年5月1日）
【簡評】新聞作品一要報道并不算及時——寫的是“三天之前”的事，但它的新鮮感卻為它的缺陷作了彌補(bǔ)。
（1）這則新聞除導(dǎo)語外，另四段的正確排列順序是（3分）
A．①②③④ B．②③④① C．①③②④ D．②④③①
（2）請在“簡評”中AB兩處的空格里分別填入一個四字主謂短語，使前后文內(nèi)容協(xié)調(diào)
一致。（2分）
漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、
極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個時代。王
羲之父子的字，顧愷之和陸探微的畫，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的廣陵散（琴曲），曹植、
阮籍、陶潛、謝靈運(yùn)、鮑照、謝脁的詩，酈道元、楊衒之的寫景文，云崗、龍門壯偉的造像，
洛陽和南朝的閎麗的寺院，無不是光芒萬丈，前無古人，奠定了后代文學(xué)藝術(shù)的根基與趨向。
這時代以前——漢代——在藝術(shù)上過于質(zhì)樸，在思想上定于一尊，統(tǒng)治于儒教；這時代
以后——唐代——在藝術(shù)上過于成熟，在思想上又入于 儒、佛、道三教的支配。只有這幾
百年間是精神上的大解放，人格上思想上的大自由。人心里面的美與丑、高貴與殘忍、圣潔
與惡魔，同樣發(fā)揮到了極致。這也是中國周秦諸子以后第二度的哲學(xué)時代，一些卓超的哲學(xué)
天才——佛教的大師，也是生在這個時代。
這是中國人生活史里點綴著最多的悲劇，富于命運(yùn)的羅曼司的一個時期，八王之亂、
五胡亂華、南北朝分裂，釀成社會秩序的大解體，舊禮教的總崩潰、思想和信仰的自由、藝
術(shù)創(chuàng)造精神的勃發(fā)，使我們聯(lián)想到西歐十六世紀(jì)的“文藝復(fù)興”。這是強(qiáng)烈、矛盾、熱情、
濃于生命彩色的一個時代。但是西洋“文藝復(fù)興”的藝術(shù)（建筑、繪畫、雕刻）所表現(xiàn)的美
是秾郁的、華貴的、壯碩的；魏晉人則傾向簡約玄澹，超然絕俗的哲學(xué)的美，晉人的書法是
這美的最具體的表現(xiàn)。
晉人風(fēng)神瀟灑，不滯于物，這優(yōu)美的自由的心靈找到一種最適宜于表現(xiàn)他自己的藝術(shù)，
這就是書法中的行草。行草藝術(shù)純系一片神機(jī)，無法而有法，全在于下筆時點畫自如，一點一拂皆有情趣，從頭至尾，一氣呵成，如天馬行空，游行自在。又如庖丁之中肯棨，神行于虛。這種超妙的藝術(shù)，只有晉人蕭散超脫的心靈，才能心手相應(yīng)，登峰造極。魏晉書法的特色，還在于能盡各字的真態(tài)�！扮婔砻奎c多異，羲之萬字不同”�！皶x人結(jié)字用理，用理則從心所欲不逾矩”。中國獨(dú)有的美術(shù)書法——這書法也就是中國繪畫藝術(shù)的靈魂——是從晉人的風(fēng)韻中產(chǎn)生的。魏晉的玄學(xué)使晉人得到空前絕后的精神解放，晉人的書法是這自由的精神人格最具體最適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)。這抽象的音樂似的藝術(shù)才能表達(dá)出晉人的空靈的玄學(xué)精神和個性主義的自我價值。個性價值之發(fā)現(xiàn)，是“世說新語時代”的最大貢獻(xiàn)，而晉人的書法是這個性主義的代表藝術(shù)。到了隋唐，晉人書藝中的“神理”凝成了“法”，于是“智永精熟過人，惜無奇態(tài)矣”。
（節(jié)選自宗白華《論<世說新語>和晉人之美》）
8．下列選項中，關(guān)于晉人的書法的說法不正確的一項是
A. 晉人的書法光芒萬丈，前無古人，奠定了后代書法藝術(shù)的根基與趨向。
B. 晉人的書法是自由的精神人格最適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，是晉人之美最具體的表現(xiàn)。
C. 晉人書法中的行草是最適宜于表現(xiàn)其優(yōu)美的自由的心靈的藝術(shù)。
D. 晉人的書法就是中國繪畫藝術(shù)的靈魂，是從晉人的風(fēng)韻中產(chǎn)生的。
9．下列說法符合原文意思的一項是
A. 漢末魏晉六朝是中國人生活史里點綴著最多的悲劇的一個時期，因此是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。
B. 從精神上的大解放、人格上思想上的大自由方面看，漢代和唐代都比不上魏晉六朝，魏晉六朝的美與丑、高貴與殘忍、圣潔與惡魔，都發(fā)揮到了極致。
C. 西歐十六世紀(jì)的“文藝復(fù)興”是強(qiáng)烈、矛盾、熱情、濃于生命彩色的，而魏晉六朝不是這樣，它傾向于簡約玄澹。
D．個性價值之發(fā)現(xiàn)，是漢末魏晉六朝的最大貢獻(xiàn)，而晉人的書法是個性主義的代表藝術(shù)。到了隋唐，晉人書藝中的“神理”凝成了“法”，書法開始走下坡路了。
10．根據(jù)文章第四段，概括晉人行草藝術(shù)的特色。（3分） （二）閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）
我來了
南嶼
①我老家的東面有一座山，也許，是因為遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那山頭形似一面大銅鼓,所以它的名字叫銅鼓帳。
②小時候，常聽村里的大人說，肉眼看到的銅鼓帳只是一個圓圓的山頭，其實上面大得很，比村里的打谷場大好幾百倍，甚至上千倍。山頭上有很多奇形怪狀的石頭，有一座響石有一間房屋那么高大，只要用石頭或者鐵器敲打，它就發(fā)出“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的聲音，方圓幾十里都能聽見。陽光晴好的時候，站在山頂還可以看到茫茫的大海上白帆隨風(fēng)飄蕩。在大人們口口相傳的描繪下，銅鼓帳在我們小孩子的心目中真是一座神奇的山。
③記得我五六歲時，有一天，我聽見比我大幾歲的姐姐跟她那幫姐妹說，等采完竹筍后再到銅鼓帳上面去看大海。我就央求姐姐帶上我，姐姐就瞪著眼睛說：不成！我說為什么不成？我自己會走路，不要你背我。姐姐口氣更堅定地說，沒有為什么，不成就是不成。姐姐上山后，我就尾隨她們而去，但還沒走多遠(yuǎn)被她們發(fā)現(xiàn)了。我又哭又鬧死活不肯回去，我姐姐就嚇唬我說，你去！竹筍山里有很多青竹蛇，藏在竹葉底下你根本看不見，在你不注意
的時候就咬死你。姐姐伸出一根指頭模仿青竹蛇的模樣，撮圓了嘴巴“噓”的一聲，把手指捅在我的臉上，我一聽青竹蛇就害怕了，也不敢哭了。
④我讀小學(xué)一年級時，重陽節(jié)就要到了，據(jù)說學(xué)校準(zhǔn)備組織同學(xué)們登高，地點就是銅鼓帳。我聽到這個消息后好興奮。那些天我天天盼望重陽節(jié)快點到來，但是，重陽節(jié)那天早晨，校長突然宣布說，二年級以上的班級才能參加登高。聽到這個消息后，我們一年級的同學(xué)，個個都像泄了氣的皮球。那一整天，我都失落地坐在家門口，呆呆地向銅鼓帳的方向眺望。登山的隊伍在彎彎的山道上時隱時現(xiàn)，最后只看見一個個模模糊糊的影子在銅鼓帳上慢慢晃動。太陽下山的時候，姐姐她們才從山上回來，她沒有一點疲勞的樣子，還從衣袋里掏出活動獎品向我炫耀。我不知那來一股邪乎勁，抓過那些糖果全撒到地上，并用腳狠狠地踩踏，然后哇哇地大哭起來。姐姐知道我發(fā)泄的原因，她一邊撿拾地上被我踩扁了的糖果，一邊氣急敗壞地責(zé)罵我說，又不是我不給你去登高，是校長不給你去的，你有能耐去找校長說去��！
⑤我登上銅鼓帳是在四年級的時候。那天，我和村里的十幾個放牛的伙伴，把牛群趕到銅鼓帳去放牧。我們花了兩個多小時才把牛趕到了銅鼓帳。登上銅鼓帳時，簡直讓我們驚呆了，連綿起伏的山頭一望無際，山頂上綠草如茵，有的如足球場上的草皮平坦如毯；有的草長到了腳脖，我們那幫頑童歡喜若狂，打滾，奔跑，叫喊??讓我更加驚異的是，原來以為只有銅鼓帳是最高的山，但登上山頭后，才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處群峰疊嶂，真是山外有山。不知誰大叫一聲，你們看那是什么？我們順著手指的方向，目光的極處，只見天邊涌動著白茫茫的一片， 哦，那就是傳說的大海嗎？我們手搭喇叭，向著傳說的大海呼喊。直到喊累了，個個都睜著驚奇的目光呆坐在山頭上。
⑥那個被大人們渲染得神乎其神的響石，就屹立山頂?shù)淖罡咛�，它足有一座房子那么高大，它的另一邊是懸崖，腳下是萬丈深淵。我們用隨身帶的柴刀猛烈地敲打響石，響石立即發(fā)出當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧�，那聲音洪亮悅耳，隨風(fēng)飄向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
⑦太陽慢慢西墜，我們的牛也吃飽了，牛角挑著散淡的陽光，牛脖下的木梆輕輕地發(fā)出沉悶和舒慢的聲音，顯得飄渺和寂寥。不知是一種什么樣的心情，我用柴刀在響石上“嚓嚓嚓”地刻下三個歪歪扭扭的字：我——來——了。這才戀戀不舍離開銅鼓帳，離開了響石，呼喚著那些調(diào)皮的牛兒向山下走去。
⑧三十多年前，我從鄉(xiāng)村走進(jìn)了城里，從一個放牛仔變成了一個城里人。除了那次以后，我再沒有登上過銅鼓帳。那么多年過去了，那三個字不知是否在歲月的風(fēng)雨打磨下蝕去？過了知天命的年齡，面對人生道路上的無數(shù)的高山，我捫心自問，你什么時候真正攀上去了，你兒時只是攀上了家門前的一座山，你有什么資格說我——來——了？記得許多年前，我曾讀到一個關(guān)于德國大詩人歌德的一段軼事，說年輕的歌德心高氣傲，他曾在一座城堡的墻壁上寫下了他的名字。很多年以后，一次偶然的機(jī)會，他故地重游來到了那座城堡，他看見墻上歌德二字依舊清晰如昨，他記起了年輕時的輕狂，為年輕時的沖動感動臉紅，然后輕輕在擦掉了自己的名字。
⑨是啊，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的我，有時真想回去，重新登上銅鼓帳，把刻劃在響石上“我來了”那三個歪歪扭扭的字擦掉。但愿那三個字早已在歲月里蝕去！
（本文有刪改）
11. 簡析文章第二段的作用。（3 分）
12. 文中畫線句分別表現(xiàn)了“我”怎樣的心理。（4分）
（1）我不知那來一股邪乎勁，抓過那些糖果全撒到地上，并用腳狠狠地踩踏，然后哇哇地大哭起來。
（2）太陽慢慢西墜，我們的牛也吃飽了，牛角挑著散淡的陽光，牛脖下的木梆輕輕地發(fā)出沉悶和舒慢的聲音，顯得飄渺和寂寥。
13.文章前七段與后兩段，“我”的心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化，試概括說明。（4分）
14.文章第8段為什么要插入歌德的故事？（4分）
15.聯(lián)系全文解讀題目“我來了”的內(nèi)涵。（5分）
三、古代詩文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）
(一)閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）
越州趙公①救災(zāi)記
曾鞏
熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士、右諫議大夫、知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣：“災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)？民能自食者有幾？當(dāng)廩于官者幾人？溝防構(gòu)筑，可僦②民使治之者幾所？庫錢倉粟可發(fā)者幾何？富人可募出粟者幾家？僧道士食之羨粟書于籍者，其幾．
具存？”使各書以對而謹(jǐn)其備。
州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬一千九百余人以告。故事：歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸及僧道士食之羨者，得粟四萬八千余石，佐其費(fèi)。使自十月．
朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計．官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。
能自食者，為之告富人，無得閉糶。又為之出官粟，得五萬二千余石，平其價予民。為糶粟之所，凡十有八，使糴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千，計其傭．
與錢，又與粟，再倍之。民取息錢者，告富人縱予之，而待熟，官為責(zé)其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。
明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無失所恃，凡死者，使在外隨收瘞之。
法：廩窮人，盡三月當(dāng)止。是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。．
有上請者，或便宜，多輒行。公于此時蚤夜憊心力不少懈事細(xì)巨必躬親給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死，得無失斂埋，皆公力也。
是時，旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。天子?xùn)|向憂勞，州縣推．布上恩，人人盡其力。公所拊循③，民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營綏輯④，先后終始之際，委曲纖悉，無不備者。其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時，其法足以傳后。蓋災(zāi)沴之行，治世不能使之無，而能為之備。民病而后圖之，與夫先事而為計者，則有間矣；．
不習(xí)而有為，與夫素得之者，則有間矣。予故采于越，得公所推行，樂為之識其詳。豈獨(dú)以慰越人之思，將使吏之有志于民者，不幸而遇歲之災(zāi)，推公之所已試，其科條可不待頃而具。則公之澤，豈小且近乎！
公元豐二年以大學(xué)士加太子少保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，豈弟⑤之實在于．．
愛情公寓第三季發(fā)布會篇二：愛情公寓一至三集主要演員
主要演員
婁藝瀟飾胡一菲
陳赫飾曾小賢
孫藝洲飾呂子喬
李金銘飾陳美嘉
王傳君飾關(guān)谷神奇
金世佳飾陸展博
趙霽飾林宛瑜 性格備注 雙面御姐+野蠻彪悍+性感奔放+嫉惡如仇 敏感(吹毛求疵）+自戀好男人+神經(jīng)大條,也是劇中的倒霉蛋 雅痞+膽小怕事+花心大蘿卜。 可愛活潑+喜歡洋娃娃+數(shù)學(xué)白癡+熱情高漲。 工作狂+御宅男+優(yōu)質(zhì)美男+大男子主義+喜歡切腹自盡。 計算機(jī)天才+愛情白癡+膽小+不善于表達(dá)。 富家千金+樂天派+超級愛幻想+優(yōu)雅美麗。
愛情公寓第二季的主演為：
演員 角色 性格 婁藝胡一菲 雙面御姐+野蠻彪悍+性感奔放+十分犀利+嫉惡如仇 瀟
陳赫 曾小賢 敏感（吹毛求疵）+好男人+神經(jīng)大條 鄧家唐悠悠 狂想癥+ 偏執(zhí)（對外界的評議和看法無視）+戲癡+八卦+大嘴巴 佳 王傳關(guān)谷神工作狂+御宅男+優(yōu)質(zhì)美男+大男子主義+喜歡切腹自盡 君 奇 趙文秦羽墨 典型的都市白領(lǐng)的性格+知性+敏感 琪
孫藝呂子喬 雅痞+花花公子+膽小怕事 洲
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張偉 平民律師+溫和+踏實+摳門+倒霉+能為朋友兩肋插刀 角色 演員 婁藝胡一菲 瀟 曾小賢 陳赫 孫藝呂子喬 洲 關(guān)谷神王傳
奇 君
鄧家唐悠悠 佳
陳美嘉 李金
銘 金世陸展博 佳 劉萌諾瀾 萌 林宛瑜 趙霽 李佳張偉 航 趙文秦羽墨 琪 杜俊 杜俊 Peter 朱楨 朱 Lisa 榕 榕榕
羅震佩佩 環(huán) 楊海小海 音 劉寶黃寶強(qiáng) 樂 董博喬伊 睿 苑瓊苑春麗 丹
愛情公寓第三季發(fā)布會篇三：浙江省杭州學(xué)軍中學(xué)2016屆高三(來自:www.zuancaijixie.com 蒲公英文 摘:愛情公寓第三季發(fā)布會)5月高考模擬考試語文試題 Word版含答案
2016屆學(xué)軍中學(xué)高考模擬考試
語文試題卷
一、語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每小題3分）
1．下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是
A．妝奩(qū) 噱頭(xué)分娩(miǎn)呱呱墜地（guā） ．．．．
B．果脯（fǔ）桎梏(gào) 星宿（xiù） 椎心泣血(chuí) ．．．．
C．傣族(dǎi) 埋怨（mán） 踝骨（huái）卷帙浩繁（zhì） ．．．．
D．馬廄（jiù）刁難（nàn） 檔案(dǎng)數(shù)典忘祖（shǔ） ．．．．
2．下列各句中，沒有錯別字的一項是
A．在青山綠水中擁有一套自己的居所，歷來是人們的夢想，而西溪自古就是隱逸之地，被文人視為人間靜土、世外桃源。
B．借助煽情的大結(jié)局，暴笑喜劇《愛情公寓第三季》完滿落幕，超高人氣繼續(xù)領(lǐng)跑熱播
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C．一年一度的“陽光助學(xué)”已近尾聲，企業(yè)與公眾雙翼齊飛，“微公益”助學(xué)也風(fēng)生水
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單的轉(zhuǎn)發(fā)，只要動動鼠標(biāo)，片刻之間你就完成了愛心的傳遞與會聚。
3．下列各句中，加點的詞語運(yùn)用正確的一項是（ ）
A．面對山區(qū)失學(xué)的兒童，大家紛紛解囊，你五十，我一百，一五一十，幾天就捐了三．．．．
千多元錢。
B．在當(dāng)前市場大潮的沖擊之下，式微的不單單是山水畫本身，還有藝術(shù)家以及整個社．．
會的審美心態(tài)。
C．縱觀當(dāng)今教育界，雖然教育改革喊得震天動地，但浮躁者多冷靜者少，執(zhí)行者多探．．
索者少。
D．俗話說一個巴掌拍不響，我們雙方必須精誠合作，才能把這項造福杭州人民的浩大．．．．．．．
工程做好。
4．下列各句中，沒有語病的一項是
A．只有作家對所寫作的人物了如指掌，對他的行為方式、心理特征非常熟悉的時候，
才能夠完成所要創(chuàng)作的人物。
B．日前，本市將陸續(xù)向全市所有參加綜合社會保險的農(nóng)民工免費(fèi)換發(fā)《綜合社會保險卡》。
C．生日的第二天，他們就傾盡五十大壽的所有禮金，去集市上買了塊3米長的大青石板，將日漸腐爛的木橋變成了牢固的石板橋。
D．俄羅斯外交部27日呼吁國際社會謹(jǐn)慎對待敘利亞化武疑云，認(rèn)定軍事干預(yù)敘利亞局
勢將給該地區(qū)帶來“災(zāi)難性后果”。
5．根據(jù)語言環(huán)境和具體對象，為下列畫橫線處選出表達(dá)最得體的一項
中國科學(xué)院剛成立時，郭沫若想請嚴(yán)濟(jì)慈先生到科學(xué)院擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。嚴(yán)濟(jì)慈說：“科
學(xué)工作離開實驗室，科學(xué)的生命就等于結(jié)束了�！惫粽f：“。”從此，嚴(yán)
濟(jì)慈參加了科學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)工作。
A．你說得很對，但是如果你能夠合理安排時間，還是可以兼顧科學(xué)實驗的。
B．你說得很對，但是如果你能夠因此使千百萬人進(jìn)入這個實驗室，這不是更偉大嗎？
C．科學(xué)工作也離不開做領(lǐng)導(dǎo)工作的，我相信你能夠作出正確的選擇。
D．科學(xué)工作也離不開做領(lǐng)導(dǎo)工作的，你應(yīng)該從大局出發(fā)啊。
6．根據(jù)下面一段文字，概括出構(gòu)成“累犯”的三個必備條件。（4分）
刑法規(guī)定，被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或被赦免
以后，在五年內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪是累犯，應(yīng)當(dāng)從重處罰；但過失罪除外。
7．閱讀下面的新聞和簡評，根據(jù)要求答題。（5分）
本報4月30日電三天之前在沖繩南端一個山洞中向美軍投降的一名日本軍官和一名
女護(hù)士今天接受了美軍隨軍牧師的祝福，結(jié)成美滿姻緣。
①美軍將為新婚夫婦單獨(dú)提供一座帳篷。三天前，當(dāng)他們被美軍在一個山洞里發(fā)現(xiàn)時，
雙雙藏在一堆被子下面。
②結(jié)婚證言是由摩門教徒魯本·克蒂斯中校宣讀的，他是美軍陸軍第七師助理隨軍牧師。
一位譯員同這對新人一道站在用鮮花草編成的拱門下，把牧師的話翻譯成日文。
③牧師朗聲宣讀祝福詞，這時，新郎、新娘走到前來觀禮的軍官們跟前，兩次深深鞠躬，
表示感謝之意。
④軍士長克利福特·朗斯塔夫用手風(fēng)琴演奏了圓舞曲《維也納森林中的故事》和孟德爾
松的《婚禮進(jìn)行曲》。大約有二百多人參加了這次婚禮，其中多數(shù)是美軍軍官。
（《紐約先驅(qū)論壇報》1945年5月1日）
【簡評】新聞作品一要報道并不算及時——寫的是“三天之前”的事，但它的新鮮感卻為它的缺陷作了彌補(bǔ)。
（1）這則新聞除導(dǎo)語外，另四段的正確排列順序是（3分）
A．①②③④ B．②③④① C．①③②④ D．②④③①
（2）請在“簡評”中AB兩處的空格里分別填入一個四字主謂短語，使前后文內(nèi)容協(xié)調(diào)
一致。（2分）
漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代，然而卻是精神史上極自由、
極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的一個時代。王
羲之父子的字，顧愷之和陸探微的畫，戴逵和戴颙的雕塑，嵇康的廣陵散（琴曲），曹植、
阮籍、陶潛、謝靈運(yùn)、鮑照、謝脁的詩，酈道元、楊衒之的寫景文，云崗、龍門壯偉的造像，
洛陽和南朝的閎麗的寺院，無不是光芒萬丈，前無古人，奠定了后代文學(xué)藝術(shù)的根基與趨向。
這時代以前——漢代——在藝術(shù)上過于質(zhì)樸，在思想上定于一尊，統(tǒng)治于儒教；這時代
以后——唐代——在藝術(shù)上過于成熟，在思想上又入于 儒、佛、道三教的支配。只有這幾
百年間是精神上的大解放，人格上思想上的大自由。人心里面的美與丑、高貴與殘忍、圣潔
與惡魔，同樣發(fā)揮到了極致。這也是中國周秦諸子以后第二度的哲學(xué)時代，一些卓超的哲學(xué)
天才——佛教的大師，也是生在這個時代。
這是中國人生活史里點綴著最多的悲劇，富于命運(yùn)的羅曼司的一個時期，八王之亂、五
胡亂華、南北朝分裂，釀成社會秩序的大解體，舊禮教的總崩潰、思想和信仰的自由、藝術(shù)
創(chuàng)造精神的勃發(fā)，使我們聯(lián)想到西歐十六世紀(jì)的“文藝復(fù)興”。這是強(qiáng)烈、矛盾、熱情、濃
于生命彩色的一個時代。但是西洋“文藝復(fù)興”的藝術(shù)（建筑、繪畫、雕刻）所表現(xiàn)的美是
秾郁的、華貴的、壯碩的；魏晉人則傾向簡約玄澹，超然絕俗的哲學(xué)的美，晉人的書法是這
美的最具體的表現(xiàn)。
晉人風(fēng)神瀟灑，不滯于物，這優(yōu)美的自由的心靈找到一種最適宜于表現(xiàn)他自己的藝術(shù)，
這就是書法中的行草。行草藝術(shù)純系一片神機(jī)，無法而有法，全在于下筆時點畫自如，一點
一拂皆有情趣，從頭至尾，一氣呵成，如天馬行空，游行自在。又如庖丁之中肯棨，神行于虛。這種超妙的藝術(shù)，只有晉人蕭散超脫的心靈，才能心手相應(yīng)，登峰造極。魏晉書法的特色，還在于能盡各字的真態(tài)。“鐘繇每點多異，羲之萬字不同”�！皶x人結(jié)字用理，用理則從心所欲不逾矩”。中國獨(dú)有的美術(shù)書法——這書法也就是中國繪畫藝術(shù)的靈魂——是從晉人的風(fēng)韻中產(chǎn)生的。魏晉的玄學(xué)使晉人得到空前絕后的精神解放，晉人的書法是這自由的精神人格最具體最適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)。這抽象的音樂似的藝術(shù)才能表達(dá)出晉人的空靈的玄學(xué)精神和個性主義的自我價值。個性價值之發(fā)現(xiàn)，是“世說新語時代”的最大貢獻(xiàn)，而晉人的書法是這個性主義的代表藝術(shù)。到了隋唐，晉人書藝中的“神理”凝成了“法”，于是“智永精熟過人，惜無奇態(tài)矣”。
（節(jié)選自宗白華《論<世說新語>和晉人之美》）
8．下列選項中，關(guān)于晉人的書法的說法不正確的一項是
A. 晉人的書法光芒萬丈，前無古人，奠定了后代書法藝術(shù)的根基與趨向。
B. 晉人的書法是自由的精神人格最適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，是晉人之美最具體的表現(xiàn)。
C. 晉人書法中的行草是最適宜于表現(xiàn)其優(yōu)美的自由的心靈的藝術(shù)。
D. 晉人的書法就是中國繪畫藝術(shù)的靈魂，是從晉人的風(fēng)韻中產(chǎn)生的。
9．下列說法符合原文意思的一項是
A. 漢末魏晉六朝是中國人生活史里點綴著最多的悲劇的一個時期，因此是精神史上極自由、極解放，最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。
B. 從精神上的大解放、人格上思想上的大自由方面看，漢代和唐代都比不上魏晉六朝，魏晉六朝的美與丑、高貴與殘忍、圣潔與惡魔，都發(fā)揮到了極致。
C. 西歐十六世紀(jì)的“文藝復(fù)興”是強(qiáng)烈、矛盾、熱情、濃于生命彩色的，而魏晉六朝不是這樣，它傾向于簡約玄澹。
D．個性價值之發(fā)現(xiàn)，是漢末魏晉六朝的最大貢獻(xiàn)，而晉人的書法是個性主義的代表藝術(shù)。到了隋唐，晉人書藝中的“神理”凝成了“法”，書法開始走下坡路了。
10．根據(jù)文章第四段，概括晉人行草藝術(shù)的特色。（3分） （二）閱讀下面的文字，完成11—15題。（20分）
我來了
南嶼
①我老家的東面有一座山，也許，是因為遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那山頭形似一面大銅鼓,所以它的名字叫銅鼓帳。
②小時候，常聽村里的大人說，肉眼看到的銅鼓帳只是一個圓圓的山頭，其實上面大得很，比村里的打谷場大好幾百倍，甚至上千倍。山頭上有很多奇形怪狀的石頭，有一座響石有一間房屋那么高大，只要用石頭或者鐵器敲打，它就發(fā)出“當(dāng)當(dāng)當(dāng)”的聲音，方圓幾十里都能聽見。陽光晴好的時候，站在山頂還可以看到茫茫的大海上白帆隨風(fēng)飄蕩。在大人們口口相傳的描繪下，銅鼓帳在我們小孩子的心目中真是一座神奇的山。
③記得我五六歲時，有一天，我聽見比我大幾歲的姐姐跟她那幫姐妹說，等采完竹筍后再到銅鼓帳上面去看大海。我就央求姐姐帶上我，姐姐就瞪著眼睛說：不成！我說為什么不成？我自己會走路，不要你背我。姐姐口氣更堅定地說，沒有為什么，不成就是不成。姐姐上山后，我就尾隨她們而去，但還沒走多遠(yuǎn)被她們發(fā)現(xiàn)了。我又哭又鬧死活不肯回去，我姐姐就嚇唬我說，你去！竹筍山里有很多青竹蛇，藏在竹葉底下你根本看不見，在你不注意的時候就咬死你。姐姐伸出一根指頭模仿青竹蛇的模樣，撮圓了嘴巴“噓”的一聲，把手指捅在我的臉上，我一聽青竹蛇就害怕了，也不敢哭了。
④我讀小學(xué)一年級時，重陽節(jié)就要到了，據(jù)說學(xué)校準(zhǔn)備組織同學(xué)們登高，地點就是銅鼓帳。我聽到這個消息后好興奮。那些天我天天盼望重陽節(jié)快點到來，但是，重陽節(jié)那天早晨，校長突然宣布說，二年級以上的班級才能參加登高。聽到這個消息后，我們一年級的同學(xué)，個個都像泄了氣的皮球。那一整天，我都失落地坐在家門口，呆呆地向銅鼓帳的方向眺望。登山的隊伍在彎彎的山道上時隱時現(xiàn)，最后只看見一個個模模糊糊的影子在銅鼓帳上慢慢晃動。太陽下山的時候，姐姐她們才從山上回來，她沒有一點疲勞的樣子，還從衣袋里掏出活動獎品向我炫耀。我不知那來一股邪乎勁，抓過那些糖果全撒到地上，并用腳狠狠地踩踏，然后哇哇地大哭起來。姐姐知道我發(fā)泄的原因，她一邊撿拾地上被我踩扁了的糖果，一邊氣急敗壞地責(zé)罵我說，又不是我不給你去登高，是校長不給你去的，你有能耐去找校長說去��！
⑤我登上銅鼓帳是在四年級的時候。那天，我和村里的十幾個放牛的伙伴，把牛群趕到銅鼓帳去放牧。我們花了兩個多小時才把牛趕到了銅鼓帳。登上銅鼓帳時，簡直讓我們驚呆了，連綿起伏的山頭一望無際，山頂上綠草如茵，有的如足球場上的草皮平坦如毯；有的草長到了腳脖，我們那幫頑童歡喜若狂，打滾，奔跑，叫喊??讓我更加驚異的是，原來以為只有銅鼓帳是最高的山，但登上山頭后，才發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處群峰疊嶂，真是山外有山。不知誰大叫一聲，你們看那是什么？我們順著手指的方向，目光的極處，只見天邊涌動著白茫茫的一片， 哦，那就是傳說的大海嗎？我們手搭喇叭，向著傳說的大海呼喊。直到喊累了，個個都睜著驚奇的目光呆坐在山頭上。
⑥那個被大人們渲染得神乎其神的響石，就屹立山頂?shù)淖罡咛�，它足有一座房子那么高大，它的另一邊是懸崖，腳下是萬丈深淵。我們用隨身帶的柴刀猛烈地敲打響石，響石立即發(fā)出當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧�，那聲音洪亮悅耳，隨風(fēng)飄向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
⑦太陽慢慢西墜，我們的牛也吃飽了，牛角挑著散淡的陽光，牛脖下的木梆輕輕地發(fā)出沉悶和舒慢的聲音，顯得飄渺和寂寥。不知是一種什么樣的心情，我用柴刀在響石上“嚓嚓嚓”地刻下三個歪歪扭扭的字：我——來——了。這才戀戀不舍離開銅鼓帳，離開了響石，呼喚著那些調(diào)皮的牛兒向山下走去。
⑧三十多年前，我從鄉(xiāng)村走進(jìn)了城里，從一個放牛仔變成了一個城里人。除了那次以后，我再沒有登上過銅鼓帳。那么多年過去了，那三個字不知是否在歲月的風(fēng)雨打磨下蝕去？過了知天命的年齡，面對人生道路上的無數(shù)的高山，我捫心自問，你什么時候真正攀上去了，你兒時只是攀上了家門前的一座山，你有什么資格說我——來——了？記得許多年前，我曾讀到一個關(guān)于德國大詩人歌德的一段軼事，說年輕的歌德心高氣傲，他曾在一座城堡的墻壁上寫下了他的名字。很多年以后，一次偶然的機(jī)會，他故地重游來到了那座城堡，他看見墻上歌德二字依舊清晰如昨，他記起了年輕時的輕狂，為年輕時的沖動感動臉紅，然后輕輕在擦掉了自己的名字。
⑨是啊，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的我，有時真想回去，重新登上銅鼓帳，把刻劃在響石上“我來了”那三個歪歪扭扭的字擦掉。但愿那三個字早已在歲月里蝕去！
（本文有刪改）
11. 簡析文章第二段的作用。（3 分）
12. 文中畫線句分別表現(xiàn)了“我”怎樣的心理。（4分）
（1）我不知那來一股邪乎勁，抓過那些糖果全撒到地上，并用腳狠狠地踩踏，然后哇哇地大哭起來。
（2）太陽慢慢西墜，我們的牛也吃飽了，牛角挑著散淡的陽光，牛脖下的木梆輕輕地發(fā)出沉悶和舒慢的聲音，顯得飄渺和寂寥。
13.文章前七段與后兩段，“我”的心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化，試概括說明。（4分）
14.文章第8段為什么要插入歌德的故事？（4分）
15.聯(lián)系全文解讀題目“我來了”的內(nèi)涵。（5分）
三、古代詩文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）
(一)閱讀下面的文言文，完成16-20題。（19分）
越州趙公①救災(zāi)記
曾鞏
熙寧八年夏，吳越大旱。九月，資政殿大學(xué)士、右諫議大夫、知越州趙公，前民之未饑，為書問屬縣：“災(zāi)所被者幾鄉(xiāng)？民能自食者有幾？當(dāng)廩于官者幾人？溝防構(gòu)筑，可僦②民使治之者幾所？庫錢倉粟可發(fā)者幾何？富人可募出粟者幾家？僧道士食之羨粟書于籍者，其幾．
具存？”使各書以對而謹(jǐn)其備。
州縣吏錄民之孤、老、疾、弱不能自食者二萬一千九百余人以告。故事：歲廩窮人，當(dāng)給粟三千石而止。公斂富人所輸及僧道士食之羨者，得粟四萬八千余石，佐其費(fèi)。使自十月．
朔，人受粟日一升，幼小半之。憂其眾相蹂也，使受粟者男女異日，而人受二日之食。憂其且流亡也，于城市效野為給粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿給。計．官為不足用也，取吏之不在職而寓于境者，給其食而任以事。不能自食者，有是具也。
能自食者，為之告富人，無得閉糶。又為之出官粟，得五萬二千余石，平其價予民。為糶粟之所，凡十有八，使糴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，為工三萬八千，計其傭．
與錢，又與粟，再倍之。民取息錢者，告富人縱予之，而待熟，官為責(zé)其償。棄男女者，使人得收養(yǎng)之。
明年春，大疫。為病坊，處疾病之無歸者。募僧二人，屬以視醫(yī)藥飲食，令無失所恃，凡死者，使在外隨收瘞之。
法：廩窮人，盡三月當(dāng)止。是歲盡五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其屬。．
有上請者，或便宜，多輒行。公于此時蚤夜憊心力不少懈事細(xì)巨必躬親給病者藥食多出私錢。民不幸罹旱疫，得免于轉(zhuǎn)死，雖死，得無失斂埋，皆公力也。
是時，旱疫被吳越，民饑饉疾癘，死者殆半，災(zāi)未有巨于此也。天子?xùn)|向憂勞，州縣推．
布上恩，人人盡其力。公所拊循③，民尤以為得其依歸。所以經(jīng)營綏輯④，先后終始之際，委曲纖悉，無不備者。其施雖在越，其仁足以示天下；其事雖行于一時，其法足以傳后。蓋災(zāi)沴之行，治世不能使之無，而能為之備。民病而后圖之，與夫先事而為計者，則有間矣；．
不習(xí)而有為，與夫素得之者，則有間矣。予故采于越，得公所推行，樂為之識其詳。豈獨(dú)以慰越人之思，將使吏之有志于民者，不幸而遇歲之災(zāi)，推公之所已試，其科條可不待頃而具。則公之澤，豈小且近乎！
公元豐二年以大學(xué)士加太子少保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，豈弟⑤之實在于．．
身者，此不著。著其荒政可師者，以為《越州趙公救災(zāi)記》云。
【注】①趙公：趙抃（1008—1084），字閱道，號知非子，謚清獻(xiàn)，衢州西寧（今浙江衢縣）
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