周的愛(ài)情
發(fā)布時(shí)間:2017-01-23 來(lái)源: 感悟愛(ài)情 點(diǎn)擊： 
周的愛(ài)情篇一：談戀愛(ài)一周見(jiàn)幾次
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談戀愛(ài)一周見(jiàn)幾次
談戀愛(ài)一周見(jiàn)幾次才是正常?其實(shí)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案,對(duì)于異地戀的情侶來(lái)說(shuō)談戀愛(ài)一個(gè)月能見(jiàn)1次都已經(jīng)是不錯(cuò)的了,對(duì)于學(xué)生情侶來(lái)說(shuō),談戀愛(ài)一周見(jiàn)十幾次都可以,對(duì)于上班族情侶來(lái)說(shuō),由于工作的原因一般都是一周1-3次,或者就是周末情侶的模式。對(duì)于熱戀的人來(lái)說(shuō),談戀愛(ài)的時(shí)候每時(shí)每刻都會(huì)想要在對(duì)方身邊，只要有機(jī)會(huì)就會(huì)去到對(duì)方身邊。
對(duì)于談戀愛(ài)來(lái)說(shuō)，面對(duì)面的交流很重要，可是其實(shí)也沒(méi)必要苛求談戀愛(ài)一周見(jiàn)幾次，在忙碌的時(shí)候不妨打開(kāi)電腦，現(xiàn)在通訊如此發(fā)達(dá)，視頻聊天也是不錯(cuò)的。很多時(shí)候，其實(shí)忙碌的工作確實(shí)是會(huì)耗費(fèi)人的很多精力的，與其彼此都筋疲力盡的狀態(tài)一起吃飯，還不如利用花在路上的時(shí)間好好休息一下，網(wǎng)上精神養(yǎng)足了，再一起視頻聊天不是更好。
對(duì)于異地戀的情侶，如果是有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，而且又能抽出時(shí)間來(lái)，至少也應(yīng)該一個(gè)月見(jiàn)兩次，最好就是每周一次，筆者此前的上司就是這樣，自己在廣州工作，女票在深圳工作，每周周五都坐輕軌到深圳去和女票約會(huì)。異地戀本身維持起來(lái)就會(huì)有些困難，因?yàn)楫吘贡舜瞬辉偕磉叄苋菀妆磺閿吵颂摱�，所以�?jīng)常保持見(jiàn)面是很重要的。
對(duì)于校園情侶來(lái)說(shuō)，這個(gè)應(yīng)該不算是什么問(wèn)題，一周見(jiàn)幾次完全看雙方的感情濃度和性格，當(dāng)然如果部分專(zhuān)業(yè)如醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可能就得看課程，但是擠一擠見(jiàn)面一起吃飯的時(shí)間還是有的，在同一個(gè)校園，再忙碌約在飯?zhí)靡?jiàn)面也是很簡(jiǎn)單的事情。對(duì)于校園情侶來(lái)說(shuō)，或許見(jiàn)面次數(shù)應(yīng)該適當(dāng)?shù)乜刂�，�?jiàn)面太過(guò)頻繁容易讓雙方的個(gè)人空間被壓縮，適當(dāng)?shù)纳僖?jiàn)面能增加一些距離美和讓思念更濃烈。
對(duì)于上班族情侶來(lái)說(shuō)，除了辦公室戀情，大多數(shù)情侶的都是相隔較遠(yuǎn)的，兩地車(chē)程往往都在一個(gè)小時(shí)以上，一般來(lái)說(shuō)這種情況下，談戀愛(ài)一周見(jiàn)兩三次就能保持不錯(cuò)的感情濃度和新鮮度了，太多了就容易涉及柴米油鹽醬醋茶的生活瑣事，太少了容易讓感情變淡。一周見(jiàn)兩三次面，不見(jiàn)面的日子里會(huì)讓對(duì)方更想念。而見(jiàn)面了能夠放下工作的是，兩人相處無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
不過(guò)，談戀愛(ài)在不見(jiàn)面的期間，電話(huà)聯(lián)系也是很重要的，一般來(lái)說(shuō)每天一個(gè)電話(huà)是比較適宜的，期間也可以通過(guò)短信QQ微信聯(lián)系。
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周的愛(ài)情篇二：從依戀角度看周芷若與張無(wú)忌的愛(ài)情
從依戀角度看周芷若與張無(wú)忌的愛(ài)情
周芷若本是漢水上一個(gè)普通漁家的女兒（連載版《倚天屠龍記》中為起義軍將領(lǐng)周子旺之女，但此處以全版圖書(shū)為準(zhǔn)），早年喪母，父親又被元兵所殺，如果不是遇到張三豐一行人的話(huà)在元末明初的亂世，最終可能或販賣(mài)為娼妓，或被賣(mài)入官宦之家為奴為婢，最終嫁給一個(gè)車(chē)子廚子之流，平淡終此一生。但因?yàn)樗龣C(jī)靈聰敏，因?yàn)殛P(guān)心張無(wú)忌得到張三豐歡心最終得以拜入峨眉派門(mén)下，改變了自己的命運(yùn)，而張無(wú)忌作為周芷若恰逢喪父之痛時(shí)出現(xiàn)的異性也在她心目中占據(jù)了一席之地，幼年喪父喪母的張無(wú)忌也因?yàn)橹苘迫魧?duì)他的照顧而心生感激，念念不忘。
在峨眉派周芷若自然是謹(jǐn)遵師命，專(zhuān)心練武，深得滅絕師太歡心。十余年后，她和張無(wú)忌再次相見(jiàn)兩人身份已經(jīng)天地之差，一個(gè)是峨眉派掌門(mén)最看重的弟子，一個(gè)是山野匹夫，但周芷若認(rèn)出張無(wú)忌時(shí)卻是十分喜悅，還不忘關(guān)心張無(wú)忌的寒毒，可見(jiàn)那時(shí)的周芷若是十分善良的，對(duì)張無(wú)忌也是十分記掛。
光明頂一戰(zhàn)，周芷若在全體武林豪杰面前提點(diǎn)張無(wú)忌，助他拜托昆侖劍法的困境，雖然最后因?yàn)閿z于滅絕師太之威失手刺了張無(wú)忌一劍，但舉止、眼神之間的憐惜和傷痛，加之周芷若的美貌，更使張無(wú)忌心馳神往。
但為何后來(lái)兩人反目成仇呢？只因?yàn)橼w敏的出現(xiàn)。張無(wú)忌母親去世之前告誡他越是漂亮的女人越會(huì)騙人，而他的母親殷素素就是這樣的女人，臨死前還騙了包括少林高僧在內(nèi)的所有人，而因?yàn)閺垷o(wú)忌對(duì)母親的依戀使得他內(nèi)心認(rèn)為越是漂亮精明的女人更像他的母親，就更加喜歡，加之周芷若因?yàn)槿f(wàn)安寺中被滅絕師太逼迫所立下的毒誓，加之本身性格使然所以總是猶猶豫豫，搖擺不定，而這時(shí)張無(wú)忌的心已經(jīng)向趙敏那邊靠去了。
接著周芷若被金花婆婆所制，雖與張無(wú)忌趙敏等共處一舟但始終并無(wú)言語(yǔ)交流，直至后來(lái)與張無(wú)忌、趙敏、謝遜等人共困孤島，為了完成師傅遺愿背叛眾人，陷害趙敏，害死蛛兒，后來(lái)又與張無(wú)忌定下婚約，花前月下。待到脫離孤島，在大都跟蹤張無(wú)忌發(fā)現(xiàn)他和趙敏在酒肆相會(huì)回到客棧只知道以上吊相脅，這說(shuō)明周芷若雖然猶豫不決，但無(wú)論如何她是還是愛(ài)著張無(wú)忌的，只是一方面因?yàn)樾闹杏欣�，另一方面只因不知如何才能占�?jù)愛(ài)人的心。
但張無(wú)忌心中真正喜歡的還是趙敏，所以就在與周芷若大婚之時(shí)，趙敏只是帶著謝遜的頭發(fā)，他便義無(wú)反顧棄周芷若而去。這一切使周芷若發(fā)現(xiàn)張無(wú)忌并不真正愛(ài)自己，他所需要的只是一個(gè)大義的名分便可與韃虜女子飄然離去，而她已經(jīng)不是當(dāng)時(shí)那個(gè)漢水河畔只能任由父親尸身遠(yuǎn)去的柔弱少女，所以她決定報(bào)復(fù)。接下來(lái)不論是收留宋青書(shū)，還是爭(zhēng)奪謝遜首級(jí)等都是為了抒發(fā)心中不平，而這也更意味著她對(duì)張無(wú)忌因愛(ài)之深所生恨之切。
終于周芷若決心愛(ài)上張無(wú)忌，一句“我若問(wèn)心有愧呢”令人感慨萬(wàn)分，趙敏因一句“我偏要勉強(qiáng)”而俘獲張無(wú)忌的心，周芷若也終于敢于正視自己的感情。周芷若是含蓄的，如果沒(méi)有趙敏的話(huà)，那么張周兩人或許會(huì)勝似仙侶，但是沒(méi)有如果。
周的愛(ài)情篇三：《詩(shī)經(jīng)》中周代女性的愛(ài)情觀對(duì)現(xiàn)代女性的啟示
總 目 錄
論文正文
一、《詩(shī)經(jīng)》中周代女性的愛(ài)情觀???????????????????（5）
（一）大膽地追求愛(ài)情?????????????????????（6）
1、大膽浪漫?????????????????????????（6）
2、真摯細(xì)膩?????????????????????????（7）
（二）熱烈地渴求愛(ài)情?????????????????????（8）
（三）執(zhí)著地堅(jiān)守愛(ài)情?????????????????????（10）
（四）勇敢地捍衛(wèi)愛(ài)情?????????????????????（12）
（五）理智地對(duì)待愛(ài)情?????????????????????（14）
二、周代女性的愛(ài)情觀對(duì)現(xiàn)代女性的啟示??????????????（15）
（一）愛(ài)情可貴，信仰價(jià)高???????????????????（16）
（二）不圖暫時(shí)擁有，但愿天長(zhǎng)地久???????????????（17）
1、要含蓄典雅，不能卿卿我我?????????????????（17）
2、要專(zhuān)一忠貞，不能朝秦暮楚?????????????????（17）
（三）自尊自愛(ài)，保持理智???????????????????（18） 參考文獻(xiàn)????????????????????????????（19） 謝 辭????????????????????????????（20）
附錄
1. 任務(wù)書(shū)????????????????????????????（21）
2. 中期檢查報(bào)告?????????????????????????（22）
3. 指導(dǎo)教師指導(dǎo)記錄表??????????????????????（24）
4. 結(jié)題報(bào)告???????????????????????????（25）
5. 成績(jī)?cè)u(píng)定及答辯評(píng)議表?????????????????????（26）
6. 答辯過(guò)程記錄?????????????????????????（28）
從《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)看周代女性的愛(ài)情觀
摘 要：婚姻是歷來(lái)文學(xué)作品所要表現(xiàn)的重要主題，我國(guó)最早的婚戀詩(shī)匯集在第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里，此類(lèi)婚戀詩(shī)具有豐富的思想內(nèi)容，表現(xiàn)出了古代女性對(duì)唯美愛(ài)情的執(zhí)著追求，其內(nèi)容或是歌唱男女的相悅之情；或是抒發(fā)男女的漫漫相思；或是描述幽會(huì)的動(dòng)人情景；或是體現(xiàn)追求愛(ài)情的反抗精神；還有嗟嘆棄婦的不幸遭遇等。這些詩(shī)描繪了古代女子或精彩或悲情的愛(ài)情故事，以及她們或幸�；虮瘺龅幕橐錾�。通過(guò)貼近人們生活的這種直白的描寫(xiě)，給我們展現(xiàn)出了古代人們尤其是女性對(duì)待感情生活的純真、樸實(shí)、熱烈，以及他們對(duì)幸福生活的大膽追求和對(duì)愛(ài)情自由的向往。本文通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)進(jìn)行分析，探討周代女性的愛(ài)情觀以及對(duì)現(xiàn)在女性的啟示。
關(guān)鍵詞：詩(shī)經(jīng)；婚戀詩(shī)；女性；愛(ài)情觀；思想內(nèi)容
目錄
一、《詩(shī)經(jīng)》中周代女性的愛(ài)情觀???????????????????（5）
（一）大膽地追求愛(ài)情?????????????????????（6）
1、大膽浪漫?????????????????????????（6）
2、真摯細(xì)膩?????????????????????????（7）
（二）熱烈地渴求愛(ài)情?????????????????????（8）
（三）執(zhí)著地堅(jiān)守愛(ài)情?????????????????????（10）
（四）勇敢地捍衛(wèi)愛(ài)情?????????????????????（12）
（五）理智地對(duì)待愛(ài)情?????????????????????（14）
二、周代女性的愛(ài)情觀對(duì)現(xiàn)代女性的啟示??????????????（15）
（一）愛(ài)情可貴，信仰價(jià)高???????????????????（16）
（二）不圖暫時(shí)擁有，但愿天長(zhǎng)地久???????????????（17）
1、要含蓄典雅，不能卿卿我我?????????????????（17）
2、要專(zhuān)一忠貞，不能朝秦暮楚?????????????????（17）
（三）自尊自愛(ài)，保持理智???????????????????（18） 參考文獻(xiàn)????????????????????????????（19） 謝 辭????????????????????????????（20）
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，它收集了從西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前6世紀(jì)）約500年間的詩(shī)歌305篇。它主要反映了我國(guó)西周和春秋時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活。從內(nèi)容來(lái)看，《詩(shī)經(jīng)》反映的面十分廣泛，所揭示的社會(huì)問(wèn)題也十分深刻。有涉及奴隸主對(duì)奴隸壓迫剝削和奴隸悲慘處境的，
如《豳風(fēng)·七月》、《魏風(fēng)·伐檀》等作品；有批判無(wú)休止的兵役、徭役給人民帶來(lái)痛苦的，如《王風(fēng)·君子于役》、《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》等作品；還有表現(xiàn)愛(ài)情和婚姻生活的歡樂(lè)和痛苦的，如《周南·關(guān)雎》、《邶風(fēng)·靜女》、《衛(wèi)風(fēng)·氓》等等。愛(ài)情，是人性中最美好、最動(dòng)人的情感。愛(ài)情主題是文學(xué)中永恒的主題。中國(guó)歷代的民間文學(xué)，愛(ài)情主題往往十分突出。《詩(shī)經(jīng)》中最耀眼的、最有價(jià)值的、最受后人青睞的就是《國(guó)風(fēng)》中的愛(ài)情作品，《國(guó)風(fēng)》中有大量篇目是寫(xiě)婚姻愛(ài)情的，涉及到愛(ài)情、婚姻的各個(gè)層面。總之，愛(ài)情主題的作品是《詩(shī)經(jīng)》的精華。而在愛(ài)情中處于重要地位的便是女性，女性有其特有的細(xì)膩、敏感、大膽、堅(jiān)定、執(zhí)著，在婚姻愛(ài)情方面起到了不可忽視的作用，愛(ài)情是人類(lèi)恒久不變的話(huà)題，也是千百年來(lái)文人墨客筆下經(jīng)常捕捉的閃亮元素。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》以愛(ài)情為主題的篇章更是占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋壤��！对?shī)經(jīng)》的精華在《國(guó)風(fēng)》，《國(guó)風(fēng)》中又以描寫(xiě)愛(ài)情、婚姻為主題的“婚戀詩(shī)”最為精彩動(dòng)人。在《國(guó)風(fēng)》160篇作品中，有52篇是直接描寫(xiě)愛(ài)情的，此外還有許多以家庭婚姻為題材的詩(shī)歌也不同程度地涉及到愛(ài)情內(nèi)容［1］。對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情詩(shī)進(jìn)行分析，不僅能夠幫助我們了解古代女子純正、健康的愛(ài)情觀，對(duì)現(xiàn)代女性也有很好的啟示，可以讓我們領(lǐng)略到愛(ài)情的真諦所在，對(duì)愛(ài)情有更理性的認(rèn)識(shí)和更高尚的理解。
一、《詩(shī)經(jīng)》中周代女性的愛(ài)情觀
《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)是我國(guó)愛(ài)情文學(xué)的濫觴，對(duì)人類(lèi)最為普遍的情感的描述與抒發(fā)觸及人類(lèi)靈魂的深處，為后人展現(xiàn)出古代人民多姿多彩的愛(ài)情婚姻生活�！对�(shī)經(jīng)》中寫(xiě)愛(ài)情婚姻問(wèn)題，突出女性對(duì)愛(ài)情大膽追求的詩(shī)，主要表現(xiàn)出以下幾點(diǎn)內(nèi)容：歌唱男女的相悅之情；抒發(fā)男女的漫漫相思；描述幽會(huì)的動(dòng)人情景；體現(xiàn)追求愛(ài)情的反抗精神；以及嗟嘆棄婦的不幸遭遇�？梢詫⑵浜�(jiǎn)要概括為：愛(ài)河初涉；漫漫相思；甜蜜約會(huì)；為愛(ài)反抗；悲傷怨歌。通過(guò)這幾個(gè)方面的內(nèi)容，表現(xiàn)出了中國(guó)古代女子對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度，簡(jiǎn)單概括為五個(gè)方面：大膽地追求愛(ài)情；熱烈地渴求愛(ài)情；勇敢地捍衛(wèi)愛(ài)情；執(zhí)著地堅(jiān)守愛(ài)情；以及理智地對(duì)待愛(ài)情。
（一）大膽地追求愛(ài)情
《詩(shī)經(jīng)》主要反映的是殷周時(shí)期，尤其是西周初期至春秋中葉的社會(huì)生活。當(dāng)時(shí)原始性文化自由發(fā)展，人們的感情尚未受到封建禮教的束縛，在追求愛(ài)情婚姻的追求上顯得更加自由、熱烈、浪漫。《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)初戀的愛(ài)情詩(shī)，大都描寫(xiě)男女從互相愛(ài)慕慢慢發(fā)展到幽會(huì)以及互贈(zèng)信物的故事，我們可以看出表達(dá)出的感情是純潔的，充滿(mǎn)幻想的，甚至是無(wú)拘無(wú)束的，這也從另一個(gè)側(cè)面反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的自由和人們樸素純潔的愛(ài)情觀。歌唱男女相悅之情的婚戀詩(shī)多表現(xiàn)出一種自由浪漫、熱烈率真的追求，同時(shí)也不忘體現(xiàn)男女主人公細(xì)膩真摯的感情。比如《周南·關(guān)雎》、《鄭風(fēng)·狡童》以及《鄭風(fēng)·子矜》，這幾首詩(shī)就體現(xiàn)出了大膽浪漫和真摯細(xì)膩兩個(gè)方面，表現(xiàn)出了周代女子對(duì)待愛(ài)情時(shí)表現(xiàn)出的大膽、真誠(chéng)。
1、大膽浪漫
男子見(jiàn)到好姑娘怦然心動(dòng)，姑娘見(jiàn)到好男兒傾慕不已，這是最合乎自然、最合乎人性的感情沖動(dòng)。所以，筆者認(rèn)為可以將此類(lèi)事分成兩小類(lèi)：一類(lèi)是男對(duì)女的愛(ài)慕和追求，另一類(lèi)是女對(duì)男的傾心和思念。
先看第一小類(lèi)。以《周南·關(guān)雎》為例做以說(shuō)明。首篇《周南·關(guān)雎》可以說(shuō)是我國(guó)最古老的情歌之一。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女， 君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜， 左右毛之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
對(duì)于這首詩(shī)，學(xué)者們有不同的看法�！对�(shī)序》以及朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)這首詩(shī)歌詠的是“后妃之德”。而聞一多在《風(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》中認(rèn)為“《關(guān)雎》，女子采荇菜于河
［2］濱，君子見(jiàn)而悅之�！惫P者偏向于聞一多的解釋?zhuān)J(rèn)為這是一首青年男子表達(dá)
對(duì)淑女愛(ài)慕之情的戀歌。詩(shī)中河畔采荇的“窈窕淑女”心善貌美，引起一位男子的愛(ài)慕之情，并從一見(jiàn)鐘情發(fā)展到一往情深，“窈窕淑女，寤寐求之”男子沉迷其中，醒著睡著都不能自拔，情感發(fā)展至最深處“寤寐思服”，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”男主人公夜夜思念�？墒枪媚飬s還沒(méi)有這方面的想法，導(dǎo)致君子“求之不得”。而這位聰明的男子采取了一種積極樂(lè)觀的解脫方法——想象那種求而得之的歡樂(lè)。“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”都是出于男主人公的想象，他希望將來(lái)能和自己的心上人過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，“友之”“樂(lè)之”他幻想著一旦追求到這位“窈窕淑女”，將會(huì)千方百計(jì)讓她高興快樂(lè)。這首詩(shī)的感情熱烈率真，基調(diào)健康積極�？鬃釉�
［3］之曰：“樂(lè)而不淫，哀而不傷�！�
再看第二小類(lèi)。以《鄭風(fēng)·狡童》和《鄭風(fēng)·子矜》來(lái)探究姑娘豐富細(xì)膩的內(nèi)心世界。
戀愛(ài)有甜蜜有快樂(lè), 但也有痛苦與煩惱�！多嶏L(fēng)·狡童》真實(shí)地表達(dá)了一個(gè)女子與情人慪氣時(shí)的痛苦心情�！氨私仆�, 不與我言兮。唯子之故, 使我不能餐兮。彼狡童兮, 不與我食兮, 唯子之故, 使我不能息兮。”［4］這首詩(shī)表現(xiàn)了一個(gè)女子在與自己相戀的男子產(chǎn)生矛盾后, 由于男子不與她說(shuō)話(huà), 不和她一起吃飯, 使得她食不甘味, 夜不成寐, 度日如年的情景。雖然我們不得而知他們?yōu)楹味a(chǎn)生矛盾, 但從女子的焦灼和痛苦中, 可以深切地體會(huì)到她對(duì)男子的感情是多么強(qiáng)烈而深厚, 以至于不能自拔。
與《狡童》中女孩的率直相比, 《鄭風(fēng)·子矜》中的女主人公在表達(dá)得不到男子信息, 見(jiàn)不著面的煩惱時(shí), 則多了一份女孩的矜持。“青青子矜, 悠悠我心�？v我不往, 子寧不嗣音?青青子佩, 悠悠我思�？v我不往, 子寧不來(lái)?挑兮達(dá)兮, 在城闕兮。一日不見(jiàn), 如三月兮! ”［5］雖然她那么想給他送去消息, 那么想去與他相會(huì), 但是她卻不愿采取主動(dòng), 于是在心里一遍一遍地埋怨著她粗心的情郎。“縱我不往, 子寧不嗣音”, “縱我不往, 子寧不來(lái)”。又愛(ài)又恨的表情仿佛就在眼前�！蹲玉妗分械呐㈦m然不滿(mǎn)情人的冷落, 但她仍然在心急如焚、度日如年地等待, 雖然也責(zé)怪男子的用情不深, 但卻不曾想過(guò)要與他分手。相比之下《鄭風(fēng)·褰裳》中的女子則沒(méi)有那樣的好脾氣與好耐心, 她生氣而且不耐煩地宣布:“子惠思我, 褰裳涉溱。子不我思, 豈無(wú)他人? 狂童之狂也且! ”對(duì)于男子對(duì)她的冷落, 她的不滿(mǎn)已經(jīng)演變成為最后通牒: 如果你心中還有我, 就趕緊過(guò)河來(lái)找我, 如果你心中沒(méi)有我, 難道就沒(méi)有別的人了嗎? 她那潑辣而率真的性格躍然紙上, 這肯定是一個(gè)風(fēng)風(fēng)火火, 爽快而且自信的姑娘。
2、真摯細(xì)膩
古代人們雖然物質(zhì)生活困乏，但是他們的內(nèi)心世界依然是豐富多彩的，表達(dá)感情的方式也不是如出一轍，不同于面所介紹的那種熱烈率真，《鄭風(fēng)·出其東門(mén)》就采用一種溫文爾雅的方式來(lái)表現(xiàn)人們內(nèi)心細(xì)膩真摯的情感。
出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪窩思存�？c衣綦巾，聊我樂(lè)員。
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪窩思且�？c衣茹藘，聊可與娛。
這首詩(shī)表達(dá)了一種純潔專(zhuān)注的愛(ài)情。詩(shī)中用“如云”、“如荼”寫(xiě)出了城外女子多
且美的情形。這樣簡(jiǎn)單的描寫(xiě)便讓讀者由云由荼產(chǎn)生聯(lián)想，云和荼花使人想到女子的輕盈素雅，又充滿(mǎn)活力。這首詩(shī)的妙處也就正在于詩(shī)人在對(duì)這些如云如荼的美麗女子的贊美中，表達(dá)出了男主人公的真摯情感：他愛(ài)的僅僅是那個(gè)人群中衣著樸素的姑娘。
在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代, 戀愛(ài)、婚姻方面的種種限制還沒(méi)有后世那么嚴(yán)格。據(jù)《周禮· 媒氏》記載：“ 仲春之月, 令會(huì)男女, 于是時(shí)也, 奔者不禁�！� 這可看出, 當(dāng)時(shí)的青年男女在擇偶和同居方面還是比較自由的�！对�(shī)經(jīng)》中有許多描寫(xiě)男女自由戀愛(ài)的詩(shī)篇，無(wú)論是描寫(xiě)幽期約會(huì)的“ 靜女其妹, 侯我于城隅”( 《邶風(fēng)·靜女》) “ 期我乎桑中, 要我乎上宮”( 《衛(wèi)風(fēng)·桑中》),還是描寫(xiě)同歌同舞的“叔兮伯兮, 倡予和女”(《鄭風(fēng)· 摔兮》)“ 君子陽(yáng)陽(yáng), 左執(zhí)簧, 右招我由房”（《王風(fēng)·君子陽(yáng)陽(yáng)》） 以描寫(xiě)別后相思的“ 一日不見(jiàn), 如三秋兮”
［6］（《王風(fēng)采葛》） , “ 未見(jiàn)君子, 憂(yōu)心欽欽” （《秦風(fēng)· 晨風(fēng)》）等,都
反映了這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這些詩(shī), 猶如一幅幅愛(ài)情風(fēng)俗畫(huà), 真實(shí)地展示了我國(guó)古代淳樸無(wú)邪、自然健康的民風(fēng), 也維妙維肖地表現(xiàn)了男女主人公的純真感情。
（二）熱烈地渴求愛(ài)情
情人約會(huì)見(jiàn)面，肯定是快樂(lè)無(wú)比的，二人都沉浸于一種你儂我儂的幸福感之中，《詩(shī)經(jīng)》中涉及這方面的也有不少，看《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)約會(huì)的歡快、幸福，使得人們對(duì)于古代人民的熱情浪漫有了進(jìn)一步的了解，更加深了我們對(duì)于古代人民那種自由真摯的向往，尤其是領(lǐng)略到周代女子對(duì)待愛(ài)情的熱烈真摯。下面主要以《召南·摽有梅》《邶風(fēng)·靜女》以及《鄭風(fēng)·溱洧》為例來(lái)感受一下《詩(shī)經(jīng)》所傳達(dá)出的男女對(duì)待愛(ài)情的那種熱烈的感情。
先以《召南·摽有梅》為列來(lái)探看姑娘的情感世界。
摽有梅，其實(shí)七兮。求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其實(shí)三兮。求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，頃筐墍之。求我庶士，迨其謂之！
這首詩(shī)是一首炙熱的情歌，成功地塑造了一個(gè)大膽追求愛(ài)情而又有幾分矜持的少女形象。一位少女苦苦企盼有男子前來(lái)向她求婚，姑娘以梅子的成熟、零落，比喻青春易逝，表現(xiàn)了急于尋求伴侶的迫切心情。樹(shù)上的果實(shí)越來(lái)越少，姑娘的呼喚也越來(lái)越迫切，從“迨其吉兮”告誡對(duì)方不要錯(cuò)過(guò)好時(shí)光，到“迨其今兮”今天正是好時(shí)候，到“迨其謂之”我就等你一句話(huà)，只要你開(kāi)口，我就跟你走，姑娘那迫切的心態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。這也充分反映了古代人們追求愛(ài)情的自由，和男女平等的社會(huì)現(xiàn)象。
再有《召南· 野有死糜》：
野有死康, 白茅包之。有女懷春,吉士誘之。林有樸才軟, 野有死澡。
白茅純束, 有女如玉。舒而脫脫兮,無(wú)使龍也吠,無(wú)感我悅兮。
這首詩(shī)只寫(xiě)了一對(duì)正熱戀的青年男女在郊野幽會(huì)的情景。詩(shī)人抓住了最能體現(xiàn)山鄉(xiāng)風(fēng)俗和人物本色的兩件“ 道具”—糜鹿和樸撇進(jìn)行描寫(xiě), 精雕細(xì)刻出一幅古代山鄉(xiāng)的愛(ài)情風(fēng)俗畫(huà)：在一個(gè)春暖花開(kāi)的日子里, 一位年青英俊的獵手向一位如花似玉的少女獻(xiàn)上了求愛(ài)的禮物—糜鹿和樸才欽。滿(mǎn)懷喜悅的少女接過(guò)禮物, 把獵手帶回家去。她一邊走一邊叮囑獵手：你要放輕腳步慢慢走, 不要拉我的裙, 也不要惹起狗叫驚動(dòng)了家里的人。詩(shī)歌的最后一章通過(guò)少女的囑咐, 把男子的憨厚、魯莽和少女的多情矜持, 刻畫(huà)得栩栩如生。
《邶風(fēng)·靜女》是地點(diǎn)在“城隅”的約會(huì)。筆者認(rèn)為這大概是最純真的情歌之一。
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