全面學(xué)習(xí)觀和創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀x

　全面學(xué)習(xí)觀和創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀 全面的學(xué)習(xí)觀

　在我們的學(xué)校，對(duì)學(xué)生的獎(jiǎng)勵(lì)有評(píng)選“三好學(xué)生”，培養(yǎng)“德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新一代接班人”被寫(xiě)進(jìn)了國(guó)家的教育綱領(lǐng)。近年來(lái)，學(xué)生健全的心理素質(zhì)受到重視，“心育”成為教育的新的補(bǔ)充目標(biāo)。

　有一間學(xué)校，將學(xué)生當(dāng)作學(xué)校的產(chǎn)品。智育不好的是次品，體育不好的是廢品，美育不好的是贗品，勞育不好的是附屬品，心育不好的是易碎品，而德育不好直接就是危險(xiǎn)品。

　 這個(gè)說(shuō)法中的不當(dāng)之處盡可忽略，而在人生發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期出現(xiàn)的缺失，無(wú)論對(duì)社會(huì)，還是對(duì)個(gè)人，都是一種遺憾。對(duì)于受教育者而言，做一個(gè)全面發(fā)展的人，這也是在新的時(shí)代，為應(yīng)對(duì)各種變化、把握各種機(jī)遇應(yīng)該做的準(zhǔn)備。

　 德國(guó)哲學(xué)家卡爾•西奧多•雅斯貝爾斯（Karl Theodor Jaspers）主張的“全人”教育，關(guān)注“全人”要有基本的科學(xué)態(tài)度，有獨(dú)立性和個(gè)人責(zé)任感，有廣泛的知識(shí)，具備適宜的個(gè)性特征�？蒲信c教學(xué)相結(jié)合，專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練與整體知識(shí)相結(jié)合，教學(xué)自由與學(xué)習(xí)自由相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生全面的能力和創(chuàng)造性，是通達(dá)“全人”的途徑。

　 全面發(fā)展的人應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞�。才，是才識(shí)、才能、才學(xué)；德，是品德、德行、道德。作為社會(huì)中的個(gè)體，讓自己的認(rèn)識(shí)、情感、行為能夠?yàn)樯鐣?huì)接受，與大眾的利益訴求相符合，這是個(gè)人能夠有所成就以及獲得幸福生活的途徑。從德與才的角度，有才無(wú)德之輩最為危險(xiǎn)。個(gè)別人經(jīng)不住利益誘惑，或者在過(guò)分自負(fù)、不成熟的性格驅(qū)使下，走上了犯罪道路，坑人害己。有些年輕人不再相信正義、正直，不再秉持應(yīng)該有的美德。實(shí)際上，我們可選的唯一合適的途徑，是我們內(nèi)心期望的是什么，就應(yīng)該往這個(gè)方向走。我贊同李開(kāi)復(fù)《做最好的自己》中，以誠(chéng)信作為核心的價(jià)值觀，積極主動(dòng)也將選擇權(quán)把握在自己手中，用同理心營(yíng)造良好的人際交往，用自信放飛自我，在自省中走向成功，用勇氣去面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)，而用胸懷去接受這個(gè)復(fù)雜的世界。這其中透出的平實(shí)的德與才的追求，是我們更加容易施行的修煉。在大學(xué)中，要通過(guò)學(xué)習(xí)獲得知識(shí)，獲得該有的修養(yǎng)，這是成功路上現(xiàn)實(shí)的選擇，也是激情人生的希望所在。

　 全面發(fā)展的人是通專(zhuān)結(jié)合的。通識(shí)教育中強(qiáng)調(diào)人才的基礎(chǔ)性、綜合性和適應(yīng)性，要求基礎(chǔ)理論扎實(shí)、知識(shí)面寬、適應(yīng)性強(qiáng)；專(zhuān)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)“對(duì)口培養(yǎng)”精通業(yè)務(wù)的“現(xiàn)成專(zhuān)家”，對(duì)專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能方面提出了更有針對(duì)性的要求。針對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)而言，“通”提供了在快速變化的時(shí)代中以不變應(yīng)萬(wàn)變的資本，而“專(zhuān)”提供的是一把利器，精煉之后塑造出個(gè)人的不可替代性。要加深對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的了解，擴(kuò)充知識(shí)面，開(kāi)闊文化知識(shí)視野，促進(jìn)不同學(xué)科知識(shí)及思維方式的相互遷移，通識(shí)會(huì)成為專(zhuān)業(yè)發(fā)展與成就的強(qiáng)力支撐，也將是個(gè)人身心健康，以及高品質(zhì)的精神、文化生活的根本保證。在此基礎(chǔ)上，選擇其中自己興趣所在、能力所長(zhǎng)的部分，讓

　你有別于他人，這也將是我們多元與豐富的社會(huì)的依賴(lài)。至少，從現(xiàn)實(shí)上講，就業(yè)、謀生所需的敲門(mén)磚和基石，需要專(zhuān)長(zhǎng)的支撐。大學(xué)中的學(xué)習(xí)，要為通與專(zhuān)兩方面做好起步，以此為源頭的終身學(xué)習(xí)，將驗(yàn)證無(wú)憾的人生。

　 全面發(fā)展的人要做到知識(shí)、能力相互統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。每個(gè)人習(xí)得的知識(shí)，有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，每一個(gè)人的知識(shí)都不是單一的，這些知識(shí)的有機(jī)組合便形成了每個(gè)人特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。知識(shí)只是一個(gè)載體，我們所想要的，實(shí)質(zhì)是借此具備解決問(wèn)題、為人處世的能力。我們總是鄙薄高分低能的悲劇，高分能否代表知識(shí)淵博暫且不論，徒有滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻只能紙上談兵，確實(shí)是一件很沒(méi)有意思的事情。以高分為唯一目標(biāo)的畸形教育是我們的無(wú)奈，這種做法嚴(yán)重地破壞了學(xué)習(xí)的生態(tài)。進(jìn)入大學(xué)，要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是為了求知而不是求分，求知是為了增加才能�；氐竭@條道路上來(lái)，學(xué)習(xí)的生態(tài)就會(huì)重建。這句話說(shuō)起來(lái)容易，真正在行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)跨越要克服諸多的障礙，需要付出不懈的努力。知識(shí)是形成能力的基礎(chǔ)，能力又反過(guò)來(lái)影響知識(shí)的掌握、增殖與遷移。為此，在學(xué)習(xí)中，用實(shí)踐搭起兩者之間的橋梁。這座橋，造價(jià)不菲，但的確價(jià)值連城，是大學(xué)生需要的重點(diǎn)投資領(lǐng)域，這也將成為本書(shū)后續(xù)內(nèi)容的焦點(diǎn)之一。

　 全面發(fā)展的人，應(yīng)該是個(gè)性也得到充分發(fā)展的人。走過(guò)了處處以標(biāo)準(zhǔn)化為重的工業(yè)社會(huì)，人類(lèi)社會(huì)走進(jìn)了更加強(qiáng)調(diào)多樣化和個(gè)性化的信息社會(huì)。這是一個(gè)充分尊重個(gè)性的時(shí)代，求新求異是時(shí)代的主旋律。全面發(fā)展，意味著我們要以人類(lèi)的共同特性作為基礎(chǔ)，但也要能充分地把個(gè)人的差別特性顯示出來(lái)，每一個(gè)人都應(yīng)該是具有高度的自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的個(gè)體。發(fā)展個(gè)性，是個(gè)人全面成長(zhǎng)中需要長(zhǎng)期追求的目標(biāo)。為著標(biāo)準(zhǔn)化考試而展開(kāi)的學(xué)習(xí)，抹殺了多少學(xué)子追求獨(dú)特性的念頭與能力，在對(duì)前途的選擇中，只看到一擁而上的獨(dú)木橋，而不見(jiàn)與不建可供自己獨(dú)自享用的金光大道，贊嘆見(jiàn)諸報(bào)端的各種通過(guò)率、錄用率，而唯獨(dú)忽視個(gè)性選擇、個(gè)體努力的機(jī)會(huì)能夠創(chuàng)造的空間。認(rèn)同人際交往中“求同存異”之余，我倒是要極力提倡年輕的大學(xué)生的學(xué)習(xí)要“存同求異”，“同”的是在大學(xué)中大家都要接受的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，而“異”的則是挖掘出個(gè)人與大眾之間的差別，確立自身優(yōu)勢(shì)之所在。這一點(diǎn)，也唯有主動(dòng)去追求才能達(dá)到。

　創(chuàng)新的學(xué)習(xí)觀

　我們習(xí)慣了的學(xué)習(xí)，注重的是獲得已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，以提高解決當(dāng)前已經(jīng)發(fā)生的問(wèn)題的能力，這是所謂的“學(xué)會(huì)”。為了學(xué)會(huì)，可以將學(xué)習(xí)視為記憶，將學(xué)習(xí)視為考試，讓本來(lái)鮮活的知識(shí)海洋，成為死水一潭。可能每天都很投入，很認(rèn)真，很努力，但忽視甚至壓抑在學(xué)習(xí)中求新的念想，用一切的功利，束縛住了讓學(xué)到的知識(shí)升華的翅膀，止住了讓知識(shí)發(fā)酵，產(chǎn)生出更多力量的途徑。這樣學(xué)得久了，學(xué)習(xí)本身無(wú)以言表的樂(lè)趣就此離去，甚至再也不能找回。學(xué)習(xí)不折不扣地，成為一個(gè)負(fù)擔(dān)，成為了一個(gè)讓人感覺(jué)枯燥、痛苦的過(guò)程。

　 我們學(xué)習(xí)的最終歸宿，是要通過(guò)學(xué)習(xí)，提高發(fā)現(xiàn)、吸收新知識(shí)、新信息的能力，并具備提出和解決新問(wèn)題的能力，這樣才可以迎接和處理未來(lái)將要面對(duì)的日新月異

　的變化，這是“會(huì)學(xué)”。會(huì)學(xué)，需要采用創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的方式，需要具有不斷掌握最新知識(shí)進(jìn)而創(chuàng)造新知識(shí)的能力�？梢哉f(shuō)，這樣的能力比掌握多少現(xiàn)存的知識(shí)更為重要。

　 “學(xué)會(huì)”只能成為傳統(tǒng)意義上的“工匠”，“會(huì)學(xué)”才能成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“大師”，成為“知識(shí)勞動(dòng)者”。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有創(chuàng)新學(xué)習(xí)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樯�產(chǎn)力、創(chuàng)造力，成為生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的原料。

　 大學(xué)生，需要不滿(mǎn)足于獲得現(xiàn)成的答案或結(jié)果，而要能對(duì)所學(xué)的內(nèi)容展開(kāi)獨(dú)立思考，進(jìn)行多向思維，發(fā)現(xiàn)事物之間的聯(lián)系，并把它們綜合為一個(gè)整體，創(chuàng)造性地利用所學(xué)知識(shí)適應(yīng)新情況，探索新問(wèn)題，使自身得到發(fā)展。而在現(xiàn)實(shí)中，我不同意同行考前劃考試重點(diǎn)的做法，然而，期末考試中需要有幾道題就是平時(shí)做過(guò)的習(xí)題，這竟然也成了潛規(guī)則。將知識(shí)分為重點(diǎn)非重點(diǎn)已經(jīng)是一件很對(duì)不起創(chuàng)新學(xué)習(xí)的事了，而考試重點(diǎn)真的是對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)徹頭徹尾的玷污。我們談及這個(gè)話題時(shí)總是義正辭嚴(yán)，但臨到考試又總顯得英雄氣短，有多少同學(xué)在期末的時(shí)候是在翹首等待著老師劃重點(diǎn)。

　 在創(chuàng)新學(xué)習(xí)方面，我們的欠賬太多了。在大學(xué)，是找回創(chuàng)新學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)變得富有激情所剩下的不多機(jī)會(huì)之一。

　 作為學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的創(chuàng)造性，并不必追求發(fā)現(xiàn)人類(lèi)尚未知曉的事物，首創(chuàng)前所未有的新知識(shí)、新見(jiàn)解。能夠在學(xué)習(xí)上舉一反三，靈活運(yùn)用知識(shí)；有豐富的想象力，喜歡出“新點(diǎn)子”；具有發(fā)散思維，愛(ài)標(biāo)新立異和發(fā)表與別人不同的見(jiàn)解；不輕易相信書(shū)本上的結(jié)論，而以懷疑的眼光審視一切；不滿(mǎn)足于已揭示的知識(shí)間的聯(lián)系，而試圖建立各種知識(shí)間的新結(jié)構(gòu)；善于利用所學(xué)的知識(shí)解決日常生活中遇到的各種問(wèn)題及喜歡小發(fā)明、小制作、小設(shè)計(jì)等，這些都能稱(chēng)得上是大學(xué)生學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新。

　 在創(chuàng)新意識(shí)的支配下，學(xué)習(xí)將不再僅僅是完成老師安排好的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)將會(huì)真正地成為自己的事情，與外在的一切壓力無(wú)關(guān)，而完全是自己的成長(zhǎng)。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，使人主動(dòng)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)際問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)自己的個(gè)性思維和主動(dòng)精神，更好地適應(yīng)未來(lái)和新生活。創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，使人能夠以自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)去主動(dòng)地和外界世界進(jìn)行交互，對(duì)它們進(jìn)行吸收、改造、加工，使新、舊知識(shí)進(jìn)行新的組合，從而建構(gòu)和改造出自己獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，使人能夠不斷擁有在學(xué)習(xí)上的需要、動(dòng)機(jī)和興趣，為學(xué)習(xí)活動(dòng)提供有利的心境和情緒。學(xué)習(xí)本來(lái)是一種艱苦的腦力勞動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持的創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，會(huì)產(chǎn)生超越信念和意志品質(zhì)的支撐力量，用學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和自制力將學(xué)習(xí)進(jìn)行下去，使學(xué)習(xí)成為生活中一種讓人心曠神怡、不可或缺的活動(dòng)。

　 這就是我們想要找到的一種好的學(xué)習(xí)感覺(jué)了。在終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，擁有強(qiáng)大的學(xué)習(xí)能力，這是導(dǎo)向幸福生活的通道。

　本文來(lái)源：《 逆襲大學(xué)—— 傳給 IT 學(xué)子正能量》一審過(guò)后，要壓縮篇幅，將整理過(guò)的文字登在些處共享。

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