學(xué)習(xí)四史銘記歷史（共二篇）

　學(xué)習(xí)四史銘記歷史（共 二 篇）

　 （篇一）

　習(xí)近平總書記寄語新時代青年時強調(diào)，今年是決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅的收官之年，也是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯之年。黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，是我們黨和國家、我們中華民族的寶貴精神財富。學(xué)習(xí)“四史”，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。我們要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當前工作緊密結(jié)合起來，以史為鑒，做到知史愛黨、知史愛國，為百姓謀福祉，為中國謀復(fù)興。

　從“四史”中汲取精神力量，保持銳意進取、永不懈怠的精神狀態(tài)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“全黨同志要始終保持銳意進取、永不懈怠的精神狀態(tài)和敢闖敢干、一往無前的奮斗姿態(tài)。” 保持銳意進取、永不懈怠的精神狀態(tài)，是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷從勝利走向新的勝利的重要法寶�；仡櫄v史，革命、建設(shè)、改革事業(yè)從來不是一帆風(fēng)順的，每個時期都面臨各種各樣的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。面對艱難險阻，我們黨始終銳意進取、永不懈怠、一往無前，團結(jié)帶領(lǐng)人民取得了世人矚目的巨大成就。今天，中國特色社會主義進入新時代，改革開放事業(yè)到了一個船到中流浪更急、人到

　半山路更陡的時候，到了一個愈進愈難、愈進愈險而又不進則退、非進不可的時候，擺在我們面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴峻、工作更偉大。這更需要廣大黨員始終保持銳意進取、永不懈怠的精神狀態(tài)，勇于擔當作為，善于攻堅克難，以求真務(wù)實的作風(fēng)把黨中央決策部署落到實處，信心百倍地戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難和風(fēng)險。

　從“四史”中汲取經(jīng)驗智慧，堅定“四個自信”。

　堅定道路自信，要深刻認識到經(jīng)濟建設(shè)是興國之要，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。想問題，辦事情要以是否符合基本路線來檢驗，必須有強烈的憂患意識、責(zé)任意識，在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨、在黨護黨，在政治上、思想上、行動上自覺向黨中央看齊，勇于戰(zhàn)勝前進道路上的各種艱難險阻。

　堅持理論自信，就是要堅持用馬克思主義理論武裝頭腦，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，做到真學(xué)、真做、真懂、真用，自覺按照馬克思主義的世界觀和方法論分析問題、研究問題、解決問題。必須理論聯(lián)系實際，從實際出發(fā)，用馬克思主義理論指導(dǎo)解決全面建成小康等重大問題，使理論對實際工作產(chǎn)生強大的推動作用。

　堅持制度自信，就要深刻認識到堅持人民民主是社會主義的生命，人民當家做主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心觀念，在工作中自覺地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當家做主，與依

　法治國有機統(tǒng)一起來，使廣大人民群眾充分感受到社會主義制度的好處，自覺聽黨話、跟黨走。

　堅持文化自信，就是要善于打造行之有效的形式、平臺和載體，讓廣大群眾參與到文化建設(shè)中，使中華文化的創(chuàng)造力、凝聚力和影響力充分展現(xiàn)出來，讓中華優(yōu)秀文化融入每個人的血脈，影響每個人的思維。

　從“四史”中汲取堅守人民立場的定力，永葆共產(chǎn)黨人的初心和使命。一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)雪而本色依舊。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這也是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標的集中體現(xiàn)，它始終激勵著共產(chǎn)黨人在革命、改革中開拓創(chuàng)新、堅毅前行。

　以史鑒今，砥礪前行。通過學(xué)習(xí)“四史”，讓我更加明確了今后工作的方向、目標，一定會扎扎實實做好自己的本職工作，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國夢貢獻自己微薄的力量。

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　 以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強高校思想政治工作能力和做好高

　校立德樹人工作的有效途徑。從這個角度講，加強高校的黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史教育既非常重要，又非常迫切。在中國特色社會主義進入新時代的歷史方位下，加強新時代高校“四史”教育，必須以黨的教育方針為基礎(chǔ)，以立德樹人為中心任務(wù)，幫助學(xué)生樹立崇高理想，培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

　一、把握“四史”教育的政治性，著力引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀

　黨的歷史是中國共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財富。中國共產(chǎn)黨從成立之初就善于從歷史經(jīng)驗中汲取理論創(chuàng)新的養(yǎng)料，并把總結(jié)黨的歷史、用黨史教育全黨作為統(tǒng)一思想、端正黨風(fēng)、繼承傳統(tǒng)、開拓前進的重要一環(huán)。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東就指出：“現(xiàn)在大家在研究黨的歷史，這個研究是必須的。如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。作為我們黨創(chuàng)辦正規(guī)高等教育的重要源頭，陜北公學(xué)自創(chuàng)辦初就開設(shè)了“中國革命運動史”“中國問題”“世界革命史”“科學(xué)社會主義”等課程。毛澤東曾 10 多次到陜北公學(xué)親自授課，用馬克思主義的立場、觀點和方法分析中國革命問題。由此開始，黨史教育貫穿整個民主革命時期、社會主義建設(shè)時期和改革開放時期，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國大學(xué)教育也形成了重視黨的歷史學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記

　為核心的黨中央更加注重從黨和國家的歷史寶庫中汲取治國理政的經(jīng)驗和智慧，并在此基礎(chǔ)上提出中華民族偉大復(fù)興中國夢的科學(xué)理念，強調(diào)“歷史是最好的教科書”“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課”，將黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)與研究提高到了建設(shè)中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度，為“四史”教學(xué)研究指明了方向，明確了目標，提供了遵循。

　“四史”教學(xué)，不是一般的歷史教學(xué)，而是以歷史為基礎(chǔ)的政治教育。高校在開展“四史”教學(xué)過程中，首要的就是把握其政治性，必須把堅持正確的政治方向放在第一位，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀。黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史主要講的是中國共產(chǎn)黨成立以來團結(jié)帶領(lǐng)人民抵御外來侵略、爭取民族獨立、實現(xiàn)人民解放和民族偉大復(fù)興的歷史，概言之，即黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史，反映我們黨的政治奮斗歷程和中華民族的政治選擇歷程，具有鮮明的政治屬性。“四史”教學(xué)目的在于通過歷史的教育，引導(dǎo)學(xué)生深刻認識現(xiàn)代中國的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認識中國為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國共產(chǎn)黨、為什么選擇中國特色社會主義道路，引導(dǎo)學(xué)生建立對我們國家政治制度和社會制度的歷史認同和政治認同。歷史觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要基礎(chǔ)。“四史”教育的方

　向如果發(fā)生偏差，就會產(chǎn)生極其嚴重的后果。在這方面，蘇聯(lián)解體給我們留下了深刻教訓(xùn)。把好“四史”教學(xué)的政治方向，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和同心力。反之，一個國家如果出現(xiàn)對自身歷史的認同危機，就會動搖整個社會主流意識形態(tài)，國家自身安全就無法保障，黨的執(zhí)政地位就無法鞏固。從目前全國的教學(xué)情況看，在把握“四史”教學(xué)的政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向方面，一些高校還存在著模糊認識，容易受到社會上錯誤思潮的影響。譬如，國內(nèi)外有人肆意斷章取義、捕風(fēng)捉影，其拼湊起來的“研究”嚴重偏離歷史原貌，已非史之實，乃至無史可談；還有人故意歪曲史實，甚至杜撰“歷史”，在個別媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)上大肆散布和傳播旨在抹黑、歪曲和詆毀黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的言論，對部分青年學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)和消極影響。有鑒于此，正本清源、加強“四史”教育，高校必須把正確的政治方向擺在第一位。否則，非但許多歷史的原貌搞不清楚，還將影響大學(xué)生正確歷史觀的形成和高校思想穩(wěn)定。

　二、把握“四史”教育的針對性，著力解決學(xué)生的思想困惑

　作為高校意識形態(tài)工作和思想政治工作的重要組成部分，塑造正確的歷史觀可以帶來價值認同的最大化。這種認同是指青年學(xué)生對自己民族和國家的一種帶有肯定性

　的心理判斷和情感歸屬，會帶來思想上的統(tǒng)一、行動上的一致。因此，共同的歷史觀可以被視為一種軟權(quán)力資源或具有整合作用的“社會水泥”，旨在用來塑造社會的“普遍共識”，贏得大眾的積極贊同。對于高校教育而言，通過有效傳授、傳播正確的歷史觀點，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解、弘揚傳承我們的文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生對國家治理的認同，這正是高校歷史教育的根本目的。

　當前，國內(nèi)國外兩個大局同步交織、相互激蕩，世情國情社情都發(fā)生巨大變化，絕大多數(shù)的高校學(xué)生都是“90 后”“00 后”，他們深受全球化、信息化和社會轉(zhuǎn)型的影響，思維更活躍，權(quán)利意識、平等意識、自我意識顯著增強，生活上去中心化、碎片化明顯。他們雖然具有一定的思考能力，但仍然處于價值觀成型的階段，缺乏對各種思潮的辨別能力，容易在生活學(xué)習(xí)的壓力下、互相激蕩的多元化社會中迷失自我。與此同時，一些“四史”的不良解讀和錯誤認知不時沉渣泛起。特別是那些自稱“價值中立”的民間研究者的解讀更具誤導(dǎo)性，有人甚至試圖用歷史虛無主義、新自由主義來奪取歷史解釋權(quán)；一些青年學(xué)生受錯誤思想影響，不愿認同主流的歷史觀點，深怕被貼上標簽；還有一些大學(xué)生在認識上將馬克思主義的歷史觀點和“四史”完全割裂開來。在這種情況下，傳統(tǒng)“四史”教育的弱化，給高校思想政治教育留下了巨大的意識形態(tài)“真空”。因此，大力加強對高

　校學(xué)生的“四史”教育，已成為維護高校意識形態(tài)安全和思想政治穩(wěn)定的一項重要工作。在這一背景下，高校“四史”教育作為帶有鮮明價值取向的“歷史課”，不僅需要講好傳授好黨史、國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的歷史知識，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點問題，解疑釋惑，幫助學(xué)生樹立崇高理想，為國家發(fā)展和民族振興培養(yǎng)更多擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用之才。

　授課形式也要從教師一言堂向問題啟發(fā)式轉(zhuǎn)變。在教學(xué)中既要堅持系統(tǒng)傳授，也要善于設(shè)疑引思，強化學(xué)生的問題意識。而這個問的要點，不是去問“是什么”，而是要問“為什么”，讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實踐中去思考和辨析，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考知識，勤于鉆研理論。

　三、把握“四史”教育的時代性，著力增強學(xué)生的使命意識

　習(xí)近平總書記指出：“一代青年有一代青年的歷史際遇。我們的國家正在走向繁榮富強，我們的民族正在走向偉大復(fù)興，我們的人民正在走向更加幸福美好的生活。當代中國青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗。”當代青年學(xué)生正處于我們國家最好的時代，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。高校開展“四史”教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生深刻認識自身的歷史使命，更好地把握現(xiàn)在中國發(fā)展

　的大勢，樹立自己的使命意識，自覺地把自己的志向和國家民族的命運緊密貫通起來，實現(xiàn)個人成才和中華民族偉大復(fù)興的有機結(jié)合。因此，高校“四史”教育的一個基本教學(xué)邏輯就是從講黨的歷史知識開始，從建立學(xué)生的正確歷史觀著眼，最后落腳到讓學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。從這個角度看，高校“四史”教育雖是講歷史，卻又不是簡單的歷史教育，而是和當代中國政治緊密聯(lián)系。它的根本任務(wù)在于服務(wù)現(xiàn)實，告訴學(xué)生中國特色社會主義的本然和應(yīng)然，增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。故而，以史鑒今、立德樹人就成了“四史”教育的重要任務(wù)。在這個方面，加強高校“四史”教育對立德樹人、增強高校大學(xué)生的“四個自信”具有以下三方面的作用。

　第一，加強“四史”教育有助于解決歷史教育為誰服務(wù)的價值觀問題。實現(xiàn)和維護無產(chǎn)階級和最廣大人民的根本利益是馬克思主義全部理論的立足點，“四史”教育同樣以這一點立足。“四史”教育的一個重要原則就是“導(dǎo)向正確”。只有方向正確了，才能夠正確認識和把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，深刻揭示黨的歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，讓廣大學(xué)生在馬克思主義歷史唯物主義的指引下，理解歷史和人民為何選擇了中國

　共產(chǎn)黨、選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放。

　第二，加強“四史”教育有助于解決觀察歷史和分析歷史的世界觀方法論問題。“四史”涉及時間長、內(nèi)容多、范圍廣，不僅需要了解中國近代以來的歷史發(fā)展，還需要對世界社會主義運動的情況有全面把握。面對紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，學(xué)生要深入歷史發(fā)展過程內(nèi)部去理解掌握其脈絡(luò)和規(guī)律，就必須掌握正確科學(xué)的世界觀和方法論。在這個里面，只有運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的方法，學(xué)生才能正確地揭示本質(zhì)、把握規(guī)律，從理論邏輯和歷史邏輯的辯證統(tǒng)一中，深刻認識和正確把握黨的歷史發(fā)展主題和主線、主流和本質(zhì)，進而在現(xiàn)實的大風(fēng)大浪面前站穩(wěn)政治立場，占據(jù)理論制高點，保證人生發(fā)展的正確方向。

　第三，加強“四史”教育有助于解決國家育人育才和增強學(xué)生使命擔當問題。人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過程，其中育人是本，因此必須將立德放在育才的首位。在大學(xué)這個青年人成長成才的關(guān)鍵時期，“四史”教育需要把育人育德思維貫穿課堂教學(xué)全過程。這就要求我們認真思考為什么進行“四史”教育、做什么樣的“四史”教育和如何做好“四史”教育這三個基本問題，堅持用偉大成就激勵人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用成功經(jīng)驗啟迪人，用歷史教訓(xùn)警示人。在教學(xué)中堅持把“四史”教育同國家發(fā)展的現(xiàn)實

　目標和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為堅持和完善中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，增強青年學(xué)生的使命擔當，力爭培養(yǎng)出更多具有家國情懷、創(chuàng)新能力、全球視野和引領(lǐng)時代的一流人才。

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