思考演講稿全新集合

　思考演講稿全新集合

　思考演講稿 1 尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　大家好!今天我演講的內(nèi)容是“勤思考，善學(xué)習(xí)”。

　善于學(xué)習(xí)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是成長(zhǎng)的必修課，只爭(zhēng)朝夕，這是我們義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。我們應(yīng)該以智慧為帆，以勤奮作槳，航行在無(wú)比浩瀚的知識(shí)海洋中。

　古人云：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不成材。”是啊，人非生而知之，只是都要在勤奮學(xué)習(xí)中獲得。我們不僅要在學(xué)好課堂知識(shí)的基礎(chǔ)上在實(shí)踐生活中學(xué)習(xí)，還要在總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)中獲得提高，在汲取失敗的教訓(xùn)中獲得進(jìn)步。我們要根據(jù)自己的特點(diǎn)，尋找適合自己的學(xué)習(xí)方式。我們還要對(duì)自己的學(xué)習(xí)時(shí)間有一個(gè)合理的規(guī)劃，制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”的確如此，如果只學(xué)習(xí)知識(shí)而不思考，就會(huì)不辨真?zhèn)�，更不能學(xué)以致用;如果只是苦思冥想?yún)s不認(rèn)真讀書，就會(huì)才疏學(xué)淺，更不能做到標(biāo)新立異。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系多么的息息相關(guān)啊! 學(xué)習(xí)不能一味的囫圇吞棗，而要積極、認(rèn)真地去思考。課前預(yù)習(xí)時(shí)，對(duì)于老師布置的預(yù)習(xí)要求，要認(rèn)真地去思考，在筆記本上做

　筆記;不懂的地方，要查閱資料，直到明白了為止;如果一直思考不出答案，就要請(qǐng)教老師、同學(xué)、父母。課堂上，對(duì)老師提出的問(wèn)題，也要認(rèn)真思考，積極回答。課后復(fù)習(xí)時(shí)，我們要更加注意開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考：這道題為什么要這么做?做這一類型的題要注意什么?只有經(jīng)過(guò)自己認(rèn)真思考，知識(shí)才能得到鞏固。

　學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的升華。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上思考，思考才能深入;在思考的前提下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才有效果。所以，我們要勤思考，善學(xué)習(xí)，知識(shí)的種子就會(huì)在我們的腦海中生根、發(fā)芽，也會(huì)讓我們的人生開(kāi)花、結(jié)果! 我的演講到此結(jié)束，謝謝大家! 思考演講稿 2 尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　大家好! 思考生活?可能有人會(huì)問(wèn)為什么是思考生活，又為什么要思考生活?有句話說(shuō)得好：向前看才能生活，向后看才能懂得生活。

　在忙碌的日子里，我們應(yīng)該抽出閑暇來(lái)思考生活。正所謂：大步向前走，莫要�；厥�;溫故而知新，日行九百九。

　在生活中，我們需要快了，渴望快了永隨我們身邊。但現(xiàn)實(shí)和欲望總是有距離的，這就要我們細(xì)細(xì)品味生活，去思考生活的奧妙。其實(shí)一個(gè)人的快樂(lè)，不是他擁有的多，而是他計(jì)較的少。退一步海

　闊天空，為什么不多一份寬容，少一點(diǎn)計(jì)較呢?給別人一片“藍(lán)天”，添自己一份快樂(lè)。

　魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“世界上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。”路是人走出來(lái)的，其中的艱辛只有行路的人才能知道，才能體味。在坎坷的道路上，我們?yōu)槭裁床幌胂肴松�的意義?人生道路為何艱辛?生生死死兩茫茫，愛(ài)恨情仇不可傷。說(shuō)不定超乎我們想象的光明就在前方。我們應(yīng)該好好把握自己，雖然你不能全知明日，但我們可以充分利用今天。

　思考生活，生活的思考，不僅僅需要用頭腦去思考，更要用我們的真心去思考!也許你還在生活的苦海中苦苦掙扎，期待著你盼望的那一天的到來(lái);或許你就此厭倦生活，對(duì)生活失去了希望和憧憬，但只要我們意志堅(jiān)定，并為之努力，就會(huì)迎來(lái)一片新的春天。相信吧，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。” 世界許多事物往往對(duì)比中才能顯現(xiàn)它的美麗。如果我們沒(méi)有身處寒冷冰霜，我們又怎能品味萬(wàn)家燈火的輝煌?如果沒(méi)有困囊與挫折，我們又怎能感悟人生精彩?要知道，“保劍鋒磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的道理。

　我們?cè)谏�活，生活有我們。思考生活就�?yīng)該這樣——喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣都應(yīng)品嘗。

　在生活中思考，在思考中生活，生活一定會(huì)與眾不同。

　思考演講稿 3 世界上有很多種語(yǔ)言，包括我們熟悉的和不熟悉，文字和圖畫結(jié)合的。語(yǔ)言不單單是個(gè)表達(dá)意思的工具，它還會(huì)反過(guò)來(lái)影響我們的思維方式。學(xué)一門外語(yǔ)，就等于學(xué)到了另一種思考方式。

　很多人早就發(fā)現(xiàn)過(guò)，說(shuō)不同的語(yǔ)言的人，有不同的思想和行為。比如說(shuō)，說(shuō)英語(yǔ)的人在提到未來(lái)的事情時(shí)，會(huì)下意識(shí)地把身體前傾。而在希伯來(lái)語(yǔ)環(huán)境里長(zhǎng)大的孩子，比其他人更早出現(xiàn)性別意識(shí)。

　為什么這些思考和行為方式的不同，就是因?yàn)檎Z(yǔ)言呢? 首先，因?yàn)檎Z(yǔ)言能干擾思考�？茖W(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，找來(lái)一群人，先給他們看一遍《新聞聯(lián)播》，然后在一塊大屏幕上畫了很多點(diǎn)，再讓大家數(shù)數(shù)有多少個(gè)點(diǎn)。但是在他們數(shù)之前，讓他們默默想一遍剛才的新聞聯(lián)播講了什么，然后才開(kāi)始數(shù)點(diǎn)。神奇的事情發(fā)生了，大家數(shù)數(shù)的速度大大降低了。

　為什么呢?這是因?yàn)閿?shù)數(shù)也是有一個(gè)自然的語(yǔ)言過(guò)程，但這個(gè)語(yǔ)言過(guò)程被《新聞聯(lián)播》那種語(yǔ)言干擾了，占據(jù)了大腦，然后人們的思維就卡住了。

　科學(xué)家做實(shí)驗(yàn)他們找來(lái)很多可以流利地使用兩種語(yǔ)言的人，實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，人們會(huì)根據(jù)自己正在使用的`那種語(yǔ)言，轉(zhuǎn)換看待世界的方式。

　特定語(yǔ)言中存在的詞匯，能參與到語(yǔ)言之外的其他思維活動(dòng)里。

　這在區(qū)分顏色的時(shí)候也很明顯。比如，如果我們的語(yǔ)言里有“綠”和“藍(lán)”兩個(gè)詞語(yǔ)，這種詞匯上的范疇劃分，就能幫你區(qū)分出綠藍(lán)兩個(gè)顏色，但是如果我們看到綠藍(lán)兩個(gè)顏色的時(shí)候，大腦的語(yǔ)言區(qū)被其他語(yǔ)言任務(wù)占用了，那我們就要花更多時(shí)間來(lái)區(qū)分綠藍(lán)。

　希伯來(lái)語(yǔ)的猶太人，和阿拉伯人是死對(duì)頭。科學(xué)家找了一批同時(shí)會(huì)阿拉伯語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)的人做實(shí)驗(yàn)，讓他們分別看一些猶太人或者阿拉伯人的名字�？茖W(xué)家就發(fā)現(xiàn)，當(dāng)這個(gè)人用阿拉伯語(yǔ)交流的時(shí)候，他看到猶太人的名字，就會(huì)有偏見(jiàn)，看到阿拉伯名字反應(yīng)就很正面。當(dāng)他改用希伯來(lái)語(yǔ)交流，看到猶太人的名字，他就是很正面、很積極的反應(yīng)，看到阿拉伯名字就歧視。而這個(gè)實(shí)驗(yàn)，在別的語(yǔ)種上也成立。

　思考演講稿 4 尊敬的_：

　獨(dú)立是夜幕中的一絲微光，雖然很淡，但也能沖破黑暗。

　獨(dú)立是大海里的一塊木板，雖然很小，但也能拯救生命。

　獨(dú)立是燒杯內(nèi)的一種催化劑，雖然很少，但也能改變速率。

　要成功，我們就要學(xué)會(huì)獨(dú)立。

　獨(dú)立能夠鍛煉人的意志。曾經(jīng)看過(guò)飛虎隊(duì)的訓(xùn)練，他們要自己一個(gè)人背著幾十斤的石頭，繞著山跑十幾圈。在這個(gè)過(guò)程中，他們?nèi)绻�摔倒了，要自己站起�?lái)，不能夠讓他人幫忙。不難發(fā)現(xiàn)，他們

　這樣做是為了鍛煉自己的意志。試想一下，飛虎隊(duì)不能獨(dú)立，其后果是怎樣?國(guó)際恐怖組織是一只猛虎，在他們的尖牙下，飛虎隊(duì)就會(huì)在一瞬間讓自己的生命面臨危險(xiǎn)，人們，社會(huì)，國(guó)家也會(huì)變得動(dòng)蕩不安。是獨(dú)立，讓木棉花盡情綻放出它的美，也是獨(dú)立，讓世界上所有的人在人生的舞臺(tái)上肆意歌舞。

　獨(dú)立能使我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。在封建社會(huì)的腐蝕下，從古代起，中國(guó)的發(fā)展就比西方發(fā)達(dá)國(guó)家慢。隨著世界全球化的發(fā)展，各種各樣的思想沖擊著我們。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，但我們能夠滿足這個(gè)稱號(hào)嗎?要躋身發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，但在國(guó)際分工中我們只能擁有利潤(rùn)最少的一部分，這樣可以嗎?大樹(shù)有了堅(jiān)固的根，因此它可以茁壯成長(zhǎng)。雄鷹有了健壯的翅膀，所以它能夠自由翱翔。獨(dú)立就是那堅(jiān)固的根，那讓中華民族迅速崛起的堅(jiān)固的根;獨(dú)立就是那健壯的翅膀，那讓我們?cè)谑澜绨肯璧慕�壯的翅膀。虎門銷煙，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這一次次的獨(dú)立，都在讓我們的國(guó)家變得更加強(qiáng)大。

　沒(méi)有了獨(dú)立，那意味著什么? 拋棄獨(dú)立，在黑暗中我們只會(huì)是一只盲頭蒼蠅，毫無(wú)方向。

　舍棄獨(dú)立，在大海里我們只能夠隨波逐流，朝不慮夕。

　丟棄獨(dú)立，在國(guó)際上我們只會(huì)原地踏步，為后人恥笑。

　在新的時(shí)代里，一次次新的獨(dú)立，那就象征著一次次新的成功。

　過(guò)去的夜幕已不再黑暗，新生的太陽(yáng)正從東方升起。

　邁出獨(dú)立的一小步，迎接我們的，將是成功的一大步。

　謝謝大家! 思考演講稿 5 尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　大家下午好!今天我演講的主題是：獨(dú)立----人生中的必由之路。

　當(dāng)我們從呱呱墜地的那一刻開(kāi)始，就在親人無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)下無(wú)憂無(wú)慮地生活，在老師循循善幼的教導(dǎo)下快樂(lè)的學(xué)習(xí)。但是我們是否想過(guò)當(dāng)有一天離開(kāi)了家人的庇護(hù)，走向社會(huì)面對(duì)各種問(wèn)題時(shí)自己能立身處事嗎?能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中打拼出自己的一席之地嗎? 給大家講一個(gè)小故事吧!一顆小草長(zhǎng)在一株大樹(shù)下面，小草仰望大樹(shù)，覺(jué)得樹(shù)冠上的天空很藍(lán)，陽(yáng)光很亮。于是它努力地長(zhǎng)，想超出大樹(shù)的陰影。風(fēng)來(lái)了，雨來(lái)了，它不怕，它努力地長(zhǎng)著。大樹(shù)笑他自不量力，小草不在乎，只是一心一意地生長(zhǎng)......終于，有一天，它真的撫摸到了陽(yáng)光。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的自強(qiáng)不息，努力成長(zhǎng)的精神。我們現(xiàn)在就是一棵小草，我們渴望觸摸到那片蔚藍(lán)的天空和金色的陽(yáng)光，但我們是否能夠勇敢地站立，獨(dú)立面對(duì)各種外界的壓力。作為中學(xué)生的我們，不能永遠(yuǎn)躲在避風(fēng)港里，甘做溫室里的花朵。我們渴望獨(dú)立，就要笑迎風(fēng)霜雨雪;我們渴望成為知

　識(shí)的主人，就要自主學(xué)習(xí);我們渴望做生活的強(qiáng)者，就要走出溫室，接受風(fēng)雨的洗禮。

　我認(rèn)為，獨(dú)立分為三個(gè)方面：生活獨(dú)立、學(xué)習(xí)獨(dú)立與思想獨(dú)立。

　現(xiàn)在我們生活獨(dú)立需要做好的就是自己的事情自己做，自己洗衣、打掃房間、做清潔等。長(zhǎng)大后，通過(guò)自己的能力找到工作，掙錢養(yǎng)活自己，獨(dú)立地處理生活中的各種事情，不僅不再當(dāng)一個(gè)啃老族，還要學(xué)會(huì)用自己獨(dú)立掙來(lái)的錢孝敬父母。

　而學(xué)習(xí)獨(dú)立就是獨(dú)立選擇，獨(dú)立思考，獨(dú)立領(lǐng)悟，最后獨(dú)立地解決問(wèn)題。學(xué)習(xí)獨(dú)立還要做好的是合理分配時(shí)間。記得有一位哈佛學(xué)生這樣評(píng)價(jià)在哈佛的學(xué)習(xí)生活：拼命地學(xué)，拼命地玩。我想，要做到這樣必須能很好地分配時(shí)間，有較強(qiáng)的自控能力，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)提醒你干什么，只有你自己獨(dú)立地去面對(duì)、去思考。

　生活獨(dú)立和學(xué)習(xí)獨(dú)立是基于思想獨(dú)立的基礎(chǔ)之上的。只有你的思想上獨(dú)立了，不再依靠別人，不再為別人的言語(yǔ)左右你的行為，從根本上愿意獨(dú)立，愿意自己嘗試著做出改變，才會(huì)在生活和學(xué)習(xí)上獨(dú)立。

　陶行之曾說(shuō)過(guò)“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干�？咳�、靠天、靠祖宗，不算是好漢。”雨果也說(shuō)“我愿意靠自己的力量，打開(kāi)我的前途，而不愿意有力者垂青。”這充分說(shuō)明了獨(dú)立

　的重要性。當(dāng)我們真正獨(dú)立時(shí)，我們背負(fù)的也更多。我們需要對(duì)自己的一切行為負(fù)責(zé)，需要對(duì)身邊的人負(fù)責(zé)，獨(dú)立的開(kāi)始，便是我們直面我們所承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候。

　同學(xué)們，請(qǐng)相信：我們只有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，具備獨(dú)立生活的能力，獨(dú)立奮斗的精神，才能使自己在生命的長(zhǎng)河中立于不敗之地。自力更生，勝過(guò)上帝的手。

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