觀《政治掮客蘇洪波》警示教育片有感

黨員干部應自覺做到“三個正確對待”

——觀《政治掮客蘇洪波》警示教育片有感

（在討論交流時的發(fā)言）

根據(jù)警示教育主題黨日活動安排，我認真觀看了《政治掮客蘇洪波》警示教育片。蘇洪波，一個普普通通的商人，通過“巧算”和“經(jīng)營”成為政治掮客，嚴重污染和破壞了云南政治生態(tài)，對黨的事業(yè)、人民根本利益造成了損害。為何一個普通商人稍使手段，就能讓有的領導干部趨之若鶩、言聽計從，把黨紀法規(guī)拋在腦后，最終身陷囹圄？我感到，不是這位商人腦袋有多精明、手段有多高明，而是這些黨員干部被私心私利蒙了眼、鬼迷心竅，把個人凌駕于組織之上，把升官當做成功的唯一標志，把黨紀當做擺設，從而上演了“愿者上鉤”的荒唐戲碼。作為新時代的黨員干部，我們必須正確對待黨組織、對待成長進步、對待法規(guī)紀律，只有理清了認識、端正了態(tài)度、擺正了位置，才能行穩(wěn)致遠。

下面，我就以黨員干部應自覺做到“三個正確對待”為題匯報一下我的思考與感悟：

一、正確對待組織，常懷感恩心，不因私利惹是非

秦光榮、白培恩等人攀附蘇洪波，一個重要的原因是迷信“大樹底下好乘涼”，以為有了蘇洪波這個關系，就有了“依靠”、能走“捷徑”。殊不知“靠樹樹會倒，靠人人會跑，只有黨組織最牢靠”。黨組織既是我們黨員干部排憂解惑之慈母，又是培養(yǎng)教育之嚴父。作為黨組織培養(yǎng)起來的干部，無論何時何處，都要始終相信組織、依靠組織、服從組織。要感激組織不忘本。現(xiàn)在有的干部把“感謝組織培養(yǎng)”作為表態(tài)的“官話套話”，有了成績或發(fā)展順利就是自己的功勞，發(fā)展受挫或個人不能如愿就把賬算到組織頭上，這是典型的“端起碗來吃肉、放下筷子罵娘”。長此以往，必然思想滑坡、信念動搖，走上不歸路。我們要看到，每一個崗位的獲得，每一項成績的取得，每一級職務的升遷，除了個人的努力，更多的是組織培養(yǎng)教育和關懷的結果。誠如劉伯承元帥講的：“離開黨，像我們這些人，都不會搞出什么名堂來�！蓖�記了過去，就意味著背叛。因此，我們一定要時刻銘記組織的培育之恩，不忘組織上諄諄教誨的教育之恩，不忘組織上關心信任的栽培之恩，始終對組織心懷感恩之情，順境的時候，多一分感激之情；
逆境的時候，多一分理解之心，用聽黨話、跟黨走的實際行動回報黨組織的培育之恩。要依靠組織交真心。組織是個人最大的“靠山”。相信組織、依靠組織，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是對黨員干部的一貫要求。我們每名干部都應本著“有話對黨言，組織是靠山”的思想，擯棄一切私心雜念，敞開胸懷，主動向組織匯報思想、工作、學習情況，同組織貼心，向組織交心，接受組織的教育和幫助。要服從組織講黨性。黨員干部要自覺服從組織分工安排，任何人都不能向組織討價還價，不服從組織安排，這是已多次強調(diào)的政治紀律和政治規(guī)矩。每名黨員干部都應把自己當作組織“電路”的一個“元件”，當組織“電流”傳遞時，甘當“放大器”，讓組織的決策思路貫通落實到每一個部位；
當組織“電流”衰減時，甘當“穩(wěn)壓器”，敢于同一切干擾組織決定的思想和行為作斗爭。每名黨員干部在接受組織安排時，可以說明自己的意見，但決沒有討價還價的權利，切不可強調(diào)客觀，尋找理由，表態(tài)很好，但卻嘴上有微詞、行動有抵觸。如果抱定“不答應我的要求我就不服從”的態(tài)度，必將會受到組織的嚴肅處理。

二、正確對待進步，常懷知足心，不以級別論成敗

秦光榮、白培恩等人主動結交蘇洪波，說到底是希望利用蘇洪波的影響力為自己的仕途鋪路。這是一種極其錯誤、嚴重扭曲的價值觀。一個人做官是暫時的，事業(yè)卻是永恒的。陳云同志曾寓意深長地講過：“大家是為革命來的呢，還是為做官來的呢？回答這個問題很容易，起初是干革命來的，以后是革命加做官，后來官越做越大，味道也越來越大，有人就只想做官不想革命了，把革命忘光了�！蔽覀兠棵�黨員干部都應該對照這段話認真思考一下，自己是處于“起初”階段，還是“以后”階段，甚至“后來”階段？只有把這個問題思考清楚了，才能真正做到正確看待進步與名利。要認識到職務提不提升是組織依法依規(guī)、綜合衡量確定的，不由個人意志做決定。黨員干部想進步快一點、職務再提升一下，為黨的事業(yè)多做點貢獻，這是無可非議的。但職務不是由個人伸手去要的東西，而是由組織來決定的。我們都知道，職務調(diào)整受多種因素的制約，既要看個人能力和貢獻，也要看工作需要和班子結構；
既有過硬的標準，也有明確的條件，還有恰當?shù)臋C遇等問題。面對調(diào)整換屆，每名同志都應自覺降低職務提升的期望值，走出“進檔升級”“自我設計”的慣性循環(huán)，保持“知識恐慌”“本領恐慌”的壓力動力，聚力強能、盡心履職。只有這樣，才能在機遇來臨時，拿出良好素質(zhì)和業(yè)績接受組織的挑選。要明白體現(xiàn)個人價值的不是官職的大小，而是貢獻的多少。按正常理解，往“高處”提升職務是要求進步的表現(xiàn)。但我們不能把“高處”片面理解為高職務，真正的“高處”是高境界、高覺悟、高素質(zhì)。否則，求官之心雖切，謀官之道必歪，職務也許能升到“高處”，但人格就會跌到“低處”。黨員干部職位高當然能夠更好地為黨和人民多做事。但如果由此推斷：要想貢獻大，唯有官位高，就有失偏頗。雷鋒不是個什么官，但能說他貢獻小嗎？有的干部職位不低，但無所作為甚至失責瀆職、違法亂紀，你能說他貢獻大嗎？可見，官位與貢獻不能簡單地劃等號，雖然我們可能因客觀原因得不到提升，但貢獻價值的機會絕不會減少。要學會以豁達心態(tài)看待他人進步，消除攀比心理、知足常樂。現(xiàn)實中，有的黨員干部在素質(zhì)上比短不比長，在職級上比高不比低、比快不比慢，比來比去，老覺得自己虧了，其實是比的方法、對象不正確。俗話說：“駿馬能歷險、犁田不如牛；
堅車能載重，渡河不如舟�！眲�邦在總結自己為何成功時，對群臣連說三個“吾不如”：策劃謀略不如張良，管理行政不如蕭何，領兵作戰(zhàn)不如韓信。這說明，一個有優(yōu)點的人，肯定也有缺點；
反之，有缺點的人，也一定有優(yōu)點。因此，在晉升問題上，如果機遇沒有光顧自己、組織沒有選擇自己，不妨多拿他人的長處與自己的短處比一比，反思一下自身的素質(zhì)有哪些短板、自己的工作有哪些差距，這樣不僅能幫助我們找到努力方向，而且能使自己見賢思齊、更加清醒成熟。如果總拿自己的長處比別人的短處，只能“人比人，氣死人”，不僅對自己的成長進步不利，也會有損自己的身心健康。古人云：“眾人紛紛說不齊，他騎駿馬我騎驢，回頭看見推車漢，比上不足下有余”。我們還要看到：對上比我不如人，對下比人不如我，要知足才能常樂，只有正確的對比，才會“人比人，好做人”，才能寬心、舒心。

三、正確看待法紀，常懷敬畏心，廉潔自律不越矩

秦光榮、白培恩等人在與蘇洪波交往過程中，對蘇洪波推薦的人不加辨別、重點關照，讓蘇洪波成為了“地下組織部長”，這是典型的“有權任性”，把組織原則、紀律規(guī)矩當擺設，最終他們也受到了黨紀國法的審判與制裁。人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。作為黨員干部，要時刻繃緊紀律規(guī)矩之弦，不踩紅線、不越底線、不碰高壓線。要處理好紀律與自由的關系。去年我們在西柏坡紀念館內(nèi)參觀，我記得有塊展板寫著，根據(jù)毛澤東的提議，全會作出6條規(guī)定：①不做壽②不送禮③少敬酒④少拍掌⑤不以人名作地名⑥不要把中國同志同馬恩列斯平列。這是老一輩共產(chǎn)黨人“進京趕考”前定下的規(guī)矩。我感到，這些具體的紀律規(guī)矩，是共產(chǎn)黨人抵御圍獵和誘惑的“鋼盔鐵甲”。正是有這些紀律規(guī)矩，我們在為人民做事上腰板更硬、更加自由。自由，從來都不是想干什么就干什么，有紀律約束和報賬的自由，是真正的自由。作為新時代的共產(chǎn)黨人，我們要自覺強化紀律觀念，敬畏紀律規(guī)定，多算算7本賬（政治賬、經(jīng)濟賬、名譽賬、家庭賬、親情賬、自由賬、健康賬），做到心有所畏、言有所戒、行有所止，自覺把“嚴實”標準體現(xiàn)到工作方方面面、滲透到生活點點滴滴。要處理好公與私的關系。古人說，一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。公與私不但是一個亙古不變的道德命題，也是今天我們用以衡量黨性強弱的根本尺度。土地革命時期流傳著一句話叫“蘇區(qū)干部好作風，自帶干糧去辦公”，說的就是當時的江西省蘇維埃政府主席劉啟耀。他為了支援五次反“圍剿”，號召政府工作人員自帶干糧上班，并帶頭實行。反“圍剿”失敗后，劉啟耀留在蘇區(qū)打游擊，在一次戰(zhàn)斗中與組織失散。他一路尋找組織、一路躲避敵人，隱姓埋名，乞討度日。誰也不知道這個衣衫襤褸的叫花子，身上竟然還帶著一包金條銀元。身上有錢，但寧可挨餓受凍也不動一分一厘。為什么？因為這些錢是黨的活動經(jīng)費，是公家的、是組織的。這就是革命前輩公私分明的磊落情懷。習總書記強調(diào)，公款姓公，一分一厘都不能亂花；
公權為民，任何時候都不能私用。作為黨的干部，我們應該時刻牢記習總書記的教導，切實做到公私分明，公是公、私是私，不拿公權謀私利，任何時候都把黨的事業(yè)、集體的利益放在第一位，確立共產(chǎn)黨人應有的公私觀、利益觀。要處理好原則和感情的關系。凡事要把原則放在第一位，堅持較真的態(tài)度，擋得住誘惑，扛得住歪風。自覺凈化“三圈”，樹立良好家風，交好友、交良友、交善友，在朋友交往中時刻保持清醒，涉及到原則問題拋去私人感情，抵制各種人情關系困擾。要堅持公平處事、公正待人、公道正派，不搞遠近親疏、不拉庸俗關系，主動接受組織和群眾監(jiān)督，始終保持克己奉公、公平公正。

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