培訓(xùn)班分組討論時發(fā)言

　在培訓(xùn)班分組討論時發(fā)言

　這次集中培訓(xùn)分組討論，有一個討論題是：如何在尊法守法、敬法畏法上作表率。這兩天，圍繞這個討論題，我邊參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，邊作了一些思考。我感到，一個人尊法守法、敬法畏法，這是一個基本要求，也是一個公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。作為機關(guān)干部，怎樣在這方面作出表率呢？我覺得應(yīng)當在多方面從嚴要求自己，并帶頭做好。從現(xiàn)實情況和反面典型的教訓(xùn)看，有這樣幾個關(guān)節(jié)點需要引起重視，注意把握和處理好。

　一要時刻警惕第一次。這里先說兩個典故，第一個典故是：明代人張瀚，有一次去拜見都臺長官王廷相，請教做官之道。王廷相沒講什么大道理,只給張瀚講了自己乘轎時的一個見聞，他說：“昨天，我乘轎子進城趕上下雨了，有個轎夫穿了雙新鞋，開始時，他走路很謹慎,小心翼翼地揀干凈地方落腳，怕把鞋弄臟了。進到城里后雨大了，路上的泥濘也多了起來，那個轎夫一不小心踩進泥水中，把一只鞋弄臟了。為了不讓另一只鞋弄臟，轎夫還擇地而行，后來不小心又把這只鞋弄臟了。從此，這個轎夫就不在乎了，什么泥啊水啊，不管不顧地就往里踩。”王廷相由此而告誡張瀚說：“修身立命的道理就是這樣的，倘若做錯事走錯路后滿不在乎、一意孤行,以前的種種美好可能將會因此不復(fù)存在。”張瀚聽了很受啟發(fā)，把這句話作為終身警句，最后成為明朝的一代良臣。第二個典故是:明朝有個叫曹鼐的年輕官吏，有一次在捕盜中捕獲一名美貌的女盜賊，夜宿一廟。女盜賊想主動獻身于曹，曹鼐心有所動。但他思前想后，當即寫下“曹鼐不可”。他寫了又燒掉，一夜反復(fù)寫了數(shù)十次，以警示自己不可犯淫，直至天亮將女盜賊押送縣衙。后來，他到京城科考，考試題目是“論慎始”。曹鼐考取狀元后，在為官生涯中也多次以“曹

　鼐不可”為警示，說明“慎始”要經(jīng)歷內(nèi)心的千錘百煉。始是萬物的起點，始和終又是緊密聯(lián)系在一起的，有什么樣的開始就可能有什么樣的結(jié)果。第一次，是一些人走向成功的輝煌起點，也是一些人沉淪墮落的最大禍根。第一次做還是不做，對人是最大的考驗。如果第一道關(guān)沒有把好，第一道防線沒有守住，就有可能成為萬惡之源，在犯罪的泥潭中越陷越深，最終不能自拔�，F(xiàn)實生活中，一些干部犯錯誤，幾乎都是由于不慎始，經(jīng)過量的積累，最終滑向罪惡的深淵。為什么守不住“初”、突破了“始”這道防線，最根本的原因是僥幸心理所致。在自己干過一次或幾次違規(guī)違紀的事兒都沒事兒的情況下，往往產(chǎn)生一個自欺欺人的欲念，這就是：下不為例，就干這一次，不會出問題。由此進入欲海不能自拔，結(jié)果是破一次原則、就犯一次錯誤，違一次規(guī)矩、就留下一個污點，謀一次私利、就多一個犯罪記錄，這樣一次一次地累進，最終變成了一個罪人。因此，我們機關(guān)干部要始終強化慎始意識，時刻把握住自己，耐得住生活上的寂寞，忍得了物質(zhì)上的清貧，頂?shù)米∮顾钻P(guān)系的腐蝕。當有不正確的想法時，心態(tài)要平靜；面對誘惑時，頭腦要冷靜；行使職權(quán)時，手腳要干凈，真正把好第一關(guān)、守住第一線、經(jīng)受第一考，確保不發(fā)生違法違紀問題。

　二要經(jīng)常修剪欲望。樹木的成長需要通過樹葉吸收陽光，這是它們賴以生存的必要條件。但在其成長過程中又必須修剪多余的枝杈，因為這些橫生的枝杈會搶奪營養(yǎng)、破壞形象，影響樹木實現(xiàn)最大的價值。欲望對人來講如同樹上的枝杈，它能給人前進的動力，但是雜亂、過多的欲望會沖出思想的籬笆，破壞心靈的寧靜，成為成長的羈絆。只有時時勤于修剪欲望的“枝杈”，才能克制貪念，懂得取舍，讓人輕松前行，不至于走錯路。有一首民謠講，“終日奔忙只為饑，才得飽來便思衣；衣食兩般俱豐足，

　房中又少美貌妻；娶得嬌妻并美妾，出入無轎少馬騎；騾馬成群轎已備，田地不廣用難支；買得良田千萬頃，又無官職被人欺；七品五品猶嫌小，四品三品仍嫌低……各種妄想無止息，一棺長蓋抱恨歸”。這首民謠形象地描繪了人貪得無厭的欲望。還有一個寓言故事：在清清的河水里，一只魚兒看到帶鉤的誘餌，它雖一次次告誡自己這是“鴻門宴”，卻忍受不了饑餓的摧殘，游弋了許久，自勸道：“少沾一點，不要緊的。”第一次，第二次，它都輕而易舉地得手了，吃得也很香，膽子也隨之大起來，胃口也越來越膨脹。終于，它忘記了當初所有的顧慮，一口將魚餌咬下，被人釣出水面，在赴“刑場”的路上，魚兒流著淚說：“只怪我太貪，控制不住欲望，忍不住誘惑，悔不該啊!”不斷膨脹的欲望是這條魚喪命的根源。有人對“貪”字和幸福一詞作了這樣的解讀：“貪”字是今天的寶貝，明天不一定是你的，“貪官和貪財就是棺材，只能死路一條”；幸福是什么？監(jiān)獄里沒有親人，家里沒有病人，身邊沒有小人，工作沒有丟人。我覺得說的不錯，有一定道理。人的欲望沒有止境，如果被欲望牽著走，成為欲望的奴隸，不但得不到幸福，還會身心疲憊，活得很累，只有時刻管住“欲望”之魔，不斷提醒自己遠離貪婪的欲望，才能守節(jié)持重，安身立命。當然，人人都有欲望，關(guān)鍵要用克制這把剪刀，及時把不正當欲望的枝枝杈杈修剪掉，一些犯錯誤的人，很多都是控制不住欲望，一步一步走向犯罪的。所以，我們機關(guān)干部在欲望面前應(yīng)保持理智，要珍惜組織給予的平臺，知道感恩；要珍惜現(xiàn)在擁有的生活，知足常樂；要珍惜美滿的家庭，維護親情。無論什么情況下，都自覺做到心不貪、身不斜、手不伸，儉樸生活、廉潔為官、清白做人。

　三個要學(xué)會選擇放棄。人生是由無數(shù)選擇組成的，而放棄就是一門選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。放棄是一種智慧，是一種

　覺醒，是一種人生境界的展現(xiàn)。拿得起，實為可貴；放得下，才是人生處世之真諦。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇；放得下才能走得遠，有所放棄才能有所追求。有這樣一個故事：在一個原始森林里，一只巨蟒和一頭豹子同時盯上了一只羚羊。豹子看著巨蟒，巨蟒看著豹子，各自打著“算盤”。豹子想：如果我要吃到羚羊，必須先消滅巨蟒。巨蟒想：如果我要吃到羚羊，必須先消滅豹子。于是幾乎在同一時刻，豹子撲向了巨蟒，巨蟒撲向了豹子。豹子咬著巨蟒的脖頸想：如果不下力氣咬，我就會被巨蟒纏死。巨蟒纏著豹子的身子想：如果不下力氣纏，我就會被豹子咬死。于是雙方都拼命地用著力氣。最后，羚羊安閑地踱著步子走了，而豹子和巨蟒卻雙雙倒地而亡，們的悲哀就在于動物弱肉強食的本性里沒有“放棄”和“謙讓”。世界上從來沒有只得不失的事情，舍得舍得，有舍才有得，這是人生無可逃避的過程，也是生活中最平常不過的事情。還有這樣一個寓言故事：有一個農(nóng)夫，每天早出晚歸地耕種一小片貧瘠的土地，累死累活，收獲甚微。一位天使可憐農(nóng)夫的境遇，就對他說，只要你能不停地往前跑，跑過的地方就全部歸你所有。于是，農(nóng)夫興奮地朝前跑去。跑累了，想停下來休息一會兒，然而一想到家里的妻子兒女們需要更多的土地來生活,又拼命地往前跑。有人告訴他，你到該往回跑的時候了，不然,你就累死了。農(nóng)夫根本聽不進去，他只想得到更多的土地，更多的金錢，更多的享受。農(nóng)夫終因心衰力竭，倒地而亡。生命沒有 T,土地沒有了，一切沒有了，貪婪使他失去了一切。人生在世,有許多東西是不愿舍棄的，但是，這些東西如果不舍棄，勢必成為一種負擔。試想：鳥兒翅膀系上了黃金，它還能飛得起來嗎?過分地貪婪必然會付出沉重的代價，過多地擁有必然導(dǎo)致失去更多。人的一生很短暫，有限的精力不可能什么都得到，放棄其實是為了得到，只要能依法得到能夠得

　到的東西，放棄不該得到和不可能得到的東西，活得才會更加充實、坦然、輕松和快樂。所以，我們機關(guān)干部要堅持量力而行的睿智選擇，懂得和學(xué)會放棄。要放棄那種不切實際的幻想和難以實現(xiàn)的目標，放棄那種毫無意義的拼爭和沒有價值的索取，放棄那種金錢地位的搏殺和奢侈生活的創(chuàng)造，不為名利所惑，不為貪欲所俘，不為僥幸所害，始終保持黨員干部的良好形象。

　四要處處防微杜漸。“千里之堤，毀于蟻穴”。任何問題的發(fā)生發(fā)展，都是由小到大、從量變到質(zhì)變的漸變過程，違紀問題的產(chǎn)生也是這樣。前不久，一位廚師在一檔美食節(jié)目中講了做豆腐泥鰍這道菜的訣竅，他是這樣講的：如果將泥瞅突然放入沸水，泥鰍準會瞬間躍起，出現(xiàn)雞飛蛋打的尷尬；如果將泥鰍和豆腐放入涼水中，徐徐加溫，泥輙不以為意，只是向溫度稍低的豆腐里鉆，漸漸麻木，待火大溫高時，泥鰍想再作最后一躍，卻為時已晚，動彈不得，終成佳肴�，F(xiàn)實社會中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部成捆鈔票攻不破，如仙美女放不倒，警惕性不可謂不高，意志不可謂不堅�？墒�，一些別有用心者改用徐風(fēng)細雨的進攻策略，以喝茶、聊天、釣魚、賞畫等清淡甚至高雅的方式，逐漸接近、親近，從了解領(lǐng)導(dǎo)的個人習(xí)慣、癖好開始，進而把握并培養(yǎng)放大領(lǐng)導(dǎo)的缺點和弱點，最后利用領(lǐng)導(dǎo)的缺點與弱點，提出種種交易的具體要求，這時，身陷棋局的領(lǐng)導(dǎo)雖已醒悟，可惜自身把柄在對方手中，悔之已晚，只得俯首聽命，成為可憐的“泥瞅”，任人宰割，咬住吃定。小節(jié)問題具有潛移默化的作用，平時不拘小節(jié)，就有可能小病成大疾，小問題演化成大問題。有的人在小節(jié)上不太在意，警惕性不高，認為報銷一頓飯、拿公家一條煙是“區(qū)區(qū)小事，不足掛齒”；有的心存僥幸，認為只要不犯大錯誤、不搞大腐敗，出點小問題，不必大驚小怪；有的心理不平衡，認為別人恣意腐敗能“逍遙自在”，自己撈點小惠小利，是“小巫見大巫”。諸如

　此類，其結(jié)果常常是小節(jié)不保，導(dǎo)致大節(jié)喪失，最終成為階下囚。這些領(lǐng)導(dǎo)干部之所以最終落入“圈套”，成為罪人，根本原因就在于他們沒能做到防微杜漸。所以，我們機關(guān)干部在日常生活中一定要引以為戒，潔身自好，見微知著，警鐘長鳴，不為小利所動，不為小節(jié)所誤。只有這樣，才可能做到不為小人所害、不為小事翻船。

　五要倍加珍惜自由。自由才能自在，自在才能自得其樂。剝奪人身自由所造成的身心痛苦，其本身就是人類的痛苦之最。罪犯由于被監(jiān)禁、失去人身自由而產(chǎn)生的痛苦，是其實施犯罪行為的代價。×市×報社原×處處長×被判處有期徒刑×年，他在“懺悔錄”中說：“兩扇厚重的鐵門，隔開了迥然相異的世界；一身灰色的囚服，分出了截然不同的你我。在高墻鐵網(wǎng)中，盡管我也能仰望藍天白云，傾聽飛鳥歡唱，感受春意盎然，但我已失去了自由，我是多么渴望自由��！在擁有自由的日子里我不知道珍惜，只有失去了自由，才體會到自由的珍貴。這是人生的悲劇。我要以我的悲劇告訴世人：珍惜美好的生活，掌握好手中的權(quán)力，把握住自己的行為，千萬不要把我可悲的今天，變成你可怕的明天。”×省×市×處原處長×，被判處有期徒刑×年,他在“懺悔錄”中說：“我的行為觸犯了法律，‘天網(wǎng)恢恢，疏而不漏’，我愿意接受法律對我的懲處，同時，也懇求司法機關(guān)能從輕處理，給我一個改過自新、重新做人的機會。雖然我知道不可能回到從前，但失去自由的痛苦真是刻骨銘心，看著窗外自由飛翔的小鳥，內(nèi)心充滿了對自由的渴望，如果現(xiàn)在有一大堆金錢和自由兩樣?xùn)|西放在我面前讓我選擇，我將毫不猶豫地選擇自由，然后永遠做個奉公守法的好公民！不屬于你的錢物永遠別去拿!拿了，你就不是原來的你了，終究有一天你將成為一名罪犯，被關(guān)進牢房，失去自由。牢牢記住吧，自由在你身邊時要倍加珍惜和愛護，別

　等到失去后才醒悟，才知道珍貴，現(xiàn)在，我永遠記住 T,直到死也不會忘記了！”有一句話叫“天下守法度者最快活”，確實是這樣。大凡守法度者，為人處世必然講求規(guī)矩，不干違犯法度的事，在紀律這個“矩”之內(nèi)，也就用不著提心吊膽，更用不著東窗事發(fā)坐大牢，自然也就活得自由自在。違法犯罪的人，可能在短時間內(nèi)活得自在，但最終必然落得個身陷牢籠、悔不當初的結(jié)局。我們機關(guān)干部一定要珍惜現(xiàn)在擁有的自由，始終敬法畏法，處處依法辦事，做學(xué)法、尊法、守法、用法的表率，絕不能追求紀律規(guī)定之外的“自由”，更不能干違法亂紀的事。

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