榜樣力量心得體會(huì)例文

　榜樣的力量心得體會(huì)范文

　 每一個(gè)誓言都能看到你的初心，每一道掌紋都有一個(gè)動(dòng)人的故事，偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。近期，中共中央組織部、中央電視臺(tái)推出兩優(yōu)一先兩學(xué)一做特別節(jié)目《榜樣》，在全黨全社會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈反響。

　 每一個(gè)時(shí)代都不乏代表和詮釋那個(gè)時(shí)代深刻內(nèi)涵和精神高度的英雄。從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的那一刻，英雄的共產(chǎn)黨人用鐵肩擔(dān)起拯救民族于危亡之中的道義，用血肉之軀筑起抵抗列強(qiáng)入侵的長(zhǎng)城，用堅(jiān)忍不拔、百折不撓的意志和視死如歸、敢于犧牲、勇于戰(zhàn)斗、越戰(zhàn)越強(qiáng)的英雄氣概在中華民族最屈辱最黑暗之中摸索光明的前途，為處于深重災(zāi)難的中國(guó)人民點(diǎn)燃了民族解放、國(guó)家獨(dú)立的希望之燈。

　 從舊時(shí)代到新中國(guó)，從改革開放到二十一世紀(jì)，時(shí)間在流逝，歲月在輪轉(zhuǎn)，歷史在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展。今天的中國(guó)早已不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的中國(guó)，早已不是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中國(guó)。今天的中國(guó)，已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體和世界主要的政治、軍事強(qiáng)國(guó)之一，擁有任何敵人都不能遠(yuǎn)視的強(qiáng)大綜合國(guó)力，早已擺脫了任人宰割的命運(yùn)，早已恢復(fù)了作為世界強(qiáng)大民族的應(yīng)有自信。但不管時(shí)代和環(huán)境如何變遷，我們對(duì)公仆、英雄和楷模的渴望都不會(huì)有任何一絲減少，反而越發(fā)強(qiáng)烈。當(dāng)物質(zhì)越是豐富的時(shí)候，當(dāng)生活越是安逸的時(shí)候，我們?cè)叫璺�(wěn)住、沉淀、確立和堅(jiān)守最初的信仰，越需強(qiáng)化和升華我們這個(gè)偉大民族的精氣神，鍛造和純化我們的民族魂。

　 《榜樣》生動(dòng)的詮釋了信仰的力量，深刻的闡釋了一個(gè)個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的英雄本色和公仆擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)質(zhì)內(nèi)涵，用生動(dòng)寫實(shí)的故事贊美著我們這個(gè)時(shí)代最閃耀的光芒，最值得尊敬的楷模，最樸實(shí)無(wú)華的黨員先鋒。他們可能一生都在最艱苦、最

　偏遠(yuǎn)、最貧困的地方生活和工作，在最平凡的崗位上做著最普通的卻是與人民群眾的利益息息相關(guān)的工作：他們是把一生都奉獻(xiàn)給山區(qū)教育事業(yè)的人民教師，是長(zhǎng)年都無(wú)法與家人團(tuán)聚的邊防戰(zhàn)士，是高原雪山上守護(hù)鐵路的工人，是默默戰(zhàn)斗在科研一線取得重大突破的科學(xué)家，是夜深人靜還在清理地下管道的環(huán)衛(wèi)工人，是用腳步丈量黨性奔走于山間小道與群眾打成一片的人民公仆，他們是在各個(gè)行業(yè)各個(gè)崗位上把生命交給黨和人民的偉大事業(yè)，全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

　 《榜樣》詮釋共產(chǎn)黨人的公仆本色。《榜樣》用最真實(shí)的故事告訴全黨同志，忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員干部是什么樣的，黨和人民期待的領(lǐng)導(dǎo)干部是什么樣的，最樸實(shí)、純粹的公仆本色是什么樣的，最崇高、堅(jiān)定、執(zhí)著的信仰是什么樣的而這樣的優(yōu)秀黨員就在我們身邊，在我們這個(gè)時(shí)代的各個(gè)行業(yè)各個(gè)崗位上，他們是我們社會(huì)主義偉大事業(yè)的中堅(jiān)力量，是群眾所信賴所依靠的主心骨，是我們民族的脊梁和靈魂。當(dāng)下，各級(jí)各地正深入開展兩學(xué)一做，怎么學(xué)、怎么做，《榜樣》是最為生動(dòng)形象的教材之一，而離我們近在咫尺的兩優(yōu)一先就是最佳的學(xué)習(xí)榜樣。

　總是聽到有些同學(xué)抱怨學(xué)習(xí)生活沒有方向、沒有動(dòng)力，我覺得那是因?yàn)榇蠹倚睦餂]有了榜樣。榜樣，就在我身邊在形形色色的生活中，現(xiàn)代浮躁的生活像沙塵暴一樣刮過(guò)，埋沒了我們的身影，也使我們失去了方向。其實(shí)，如果我們本著一顆明亮的心，你就會(huì)發(fā)覺：其實(shí)，榜樣，就在你我身邊。

　 我的榜樣就是 xx 教授，xx 教授是我國(guó)著名的超級(jí)稻育種家，他以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、專注的探索精神締造了北方水稻超高產(chǎn)理論，沿著前人開創(chuàng)的秈粳稻雜交、理想株型和超高產(chǎn)育種技術(shù)路線潛心研究，最終創(chuàng)立了較為系統(tǒng)、完整的超級(jí)稻育種理論與技術(shù)體系，并選育出一系列超高產(chǎn)新品種，在大面積推廣應(yīng)用中

　畝產(chǎn)均突破 800 公斤，尤為重要的是，還較好地解決了各國(guó)水稻專家都在苦苦求索的超高產(chǎn)與優(yōu)質(zhì)相矛盾的世界性難題，基礎(chǔ)研究之樹結(jié)出豐碩應(yīng)用之果。

　 第一次知道陳老師是在研究生入學(xué)教育的講堂上，每年新生入學(xué)第一課，xx不論多忙都回校主講。他告誡學(xué)生，要先修德、次修身、再修業(yè)。所謂修德，就是要懂得知足、感恩和禮讓。他堅(jiān)信好行為是修出來(lái)的，告訴學(xué)生要時(shí)刻注意小?ld 拖鞋不進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，高跟鞋不進(jìn)試驗(yàn)田。久而久之，這些都成了讓學(xué)生們終身受益的好習(xí)慣。

　 xx 老師從學(xué)生時(shí)代起就立志獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)科學(xué)，他把個(gè)人理想與祖國(guó)需要、人民期盼緊密連結(jié)在一起，始終不渝地把農(nóng)業(yè)科技作為報(bào)效祖國(guó)的舞臺(tái)。他熱愛農(nóng)業(yè)、關(guān)注農(nóng)村、牽掛農(nóng)民，始終不忘自己是農(nóng)民的兒子，讓農(nóng)民多幾分收成，讓百姓吃上更香的米飯是他的忠誠(chéng)信念。他高度關(guān)注糧食安全、農(nóng)民增收等國(guó)計(jì)民生大課題，積極為國(guó)家制定糧食生產(chǎn)政策、防止出現(xiàn)谷賤傷農(nóng)等問(wèn)題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，使億萬(wàn)農(nóng)民從中受益。學(xué)習(xí) xx 老師，就是要像他一樣把國(guó)家和人民的需要作為畢生追求，以報(bào)效祖國(guó)為神圣職責(zé)，把強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和對(duì)事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)落實(shí)到行動(dòng)中，在本職崗位上忠于職守、盡職盡責(zé)。

　 xx 老師說(shuō)他喜歡秋天，秋天是收獲的季節(jié)。每當(dāng)看到即將開鐮的金黃金黃的稻田，他總是抑制不住興奮，走上田埂，摸摸稻穗，捏捏穗粒，收獲的喜悅頓時(shí)消融了他播種、耕耘的全部苦累和汗水。前輩們是用心血和智慧栽培下了一棵枝繁葉茂的參天理論之樹，xx 和他的團(tuán)隊(duì)則是用心血和智慧在澆灌這棵大樹，使它結(jié)出豐碩的應(yīng)用之果。。

　 作為 xx 農(nóng)業(yè)大學(xué)的一名研究生，我們應(yīng)該以陳老師為榜樣，向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)陳老師的勇于創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)，刻苦專研的精神。

　焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。我們今天加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、改進(jìn)干部作風(fēng)，就要深入學(xué)習(xí)、大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，結(jié)合新的實(shí)際把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。

　 1.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣一切為了人民，真正把老百姓放在心上

　 黨與人民的關(guān)系是共產(chǎn)黨始終要認(rèn)識(shí)和處理的根本的關(guān)系，這個(gè)關(guān)系決定著黨的興衰成敗與生死存亡。共產(chǎn)黨對(duì)這個(gè)關(guān)系的回答其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就是為人民服務(wù)，簡(jiǎn)稱為民。

　 為民就要堅(jiān)持一切為了群眾的立場(chǎng)。立場(chǎng)問(wèn)題是一個(gè)根本問(wèn)題，它決定著我們想問(wèn)題、辦事情、做決策的出發(fā)點(diǎn)。焦裕祿認(rèn)為，共產(chǎn)黨的干部不是老百姓的父母，而是老百姓的兒子，不僅如此，還要做聽人民話的孝子。他心里裝著群眾，一心為了群眾，忍受病痛的折磨，風(fēng)里來(lái)、雨里去，真正把老百姓當(dāng)做親人，把群眾的冷暖放在心上，竭盡全力解決老百姓遇到的生產(chǎn)生活難題。

　 為民就要堅(jiān)持人民的主體地位。人民群眾是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力，是我們力量的源泉。群眾是真正的英雄，群眾中蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造精神。焦裕祿在治理三害的過(guò)程中，緊緊依靠群眾，從群眾那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，然后在全縣加以推廣。實(shí)踐反復(fù)證明：只有堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，到人民中去，虛心拜人民為師，從人民的偉大實(shí)踐中汲取智慧和力量，才能更好地為人民謀利益、謀幸福。

　 為民就要把人民是否滿意作為評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)工作得失的標(biāo)準(zhǔn)。任何人都會(huì)非常在意人們對(duì)自己人品和行為的評(píng)價(jià)，干部更是如此。如何衡量、考核干部的政績(jī)?不能是上級(jí)說(shuō)了算，也不能僅看數(shù)字，而是要傾聽老百姓的意見，這樣就不會(huì)出現(xiàn)只對(duì)上邊負(fù)責(zé)而不對(duì)老百姓負(fù)責(zé)的現(xiàn)象。焦裕祿在蘭考只有 475 天，在他去世

　49 年后，老百姓仍然懷念他，這足以說(shuō)明，焦裕祿是人民的兒子，他的所作所為都是為了人民的利益。實(shí)踐反復(fù)證明：只有把人民放在心上，人民才會(huì)把我們放在心上;只有把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。毛澤東在《延安文藝座談會(huì)上的講話》中指出：我們的問(wèn)題基本上是一個(gè)為群眾的問(wèn)題和一個(gè)如何為群眾的問(wèn)題。如何解決好這兩個(gè)問(wèn)題，仍然是我們今天黨的建設(shè)面臨的重要任務(wù)。

　 2.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣求真務(wù)實(shí)，為老百姓辦實(shí)事、辦好事

　 務(wù)實(shí)是為民的基本要求。要真正為人民服務(wù)，必須堅(jiān)持實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。

　 務(wù)實(shí)就要像焦裕祿那樣在求真上下工夫。實(shí)事求是是我們黨的思想路線，要真正為老百姓辦實(shí)事、辦好事，就必須在求真上下工夫，不求真，不知道老百姓需要什么;不求真，不知道事物發(fā)展的規(guī)律，就會(huì)陷入盲目決策，就難以真正務(wù)實(shí)。焦裕祿有一句名言：吃別人嚼過(guò)的饃沒味道。只有深入實(shí)際，掌握第一手資料，自己心里才踏實(shí)。為了摸清蘭考三害的規(guī)律，他走了 120 多個(gè)大隊(duì)，查風(fēng)向、探水流，終于找到了治理三害的辦法。這與現(xiàn)在一些干部坐著汽車轉(zhuǎn)、隔著玻璃看，形成鮮明的對(duì)比。從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，弄虛作假一害自己，二害群眾。老百姓對(duì)弄虛作假深惡痛絕，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，要同假冒偽劣現(xiàn)象作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

　 務(wù)實(shí)就要像焦裕祿那樣為老百姓辦實(shí)事、求實(shí)效。當(dāng)前妨礙務(wù)實(shí)的主要是形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。四風(fēng)的要害是價(jià)值觀錯(cuò)位，違背了黨的性質(zhì)和宗旨。焦裕祿是務(wù)實(shí)的典范，為了讓縣委常委們了解災(zāi)情，他在蘭考火車站召開常委會(huì)，為了摸清三害災(zāi)情，他帶領(lǐng)干部下鄉(xiāng)，與農(nóng)民同吃同住同勞動(dòng)。正是因?yàn)樗�深入第一線，從人民群眾中汲取智慧，才找到了治理三害的正確對(duì)策。

　 務(wù)實(shí)就要像焦裕祿那樣敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)。干部意味著責(zé)任，意味著擔(dān)當(dāng)。

　老百姓把權(quán)力賦予我們，就是讓我們承擔(dān)責(zé)任。焦裕祿具有為人民利益敢于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)，只要是為了人民的利益，他都敢于站出來(lái)，敢于明確表態(tài)：出了問(wèn)題我負(fù)責(zé)!這與那些相互推諉、久拖不決的作風(fēng)形成了鮮明的對(duì)比。共產(chǎn)黨人的精、氣、神來(lái)自高尚的責(zé)任，沒有了責(zé)任心，就難以克服求真務(wù)實(shí)遇到的困難和風(fēng)險(xiǎn)。

　 3.以焦裕祿為鏡，就要像焦裕祿那樣清正廉潔，一身正氣清白做人

　 權(quán)力具有為公與為私兩重屬性。清正廉潔是共產(chǎn)黨人權(quán)力觀的基本特征。

　 清廉就要像焦裕祿那樣正確處理公與私的關(guān)系。很多腐敗分子往往把公共權(quán)力當(dāng)做謀取私利的工具，這種權(quán)力觀的顛倒，就是混淆了公與私的邊界。有些干部錯(cuò)誤地認(rèn)為，我是這個(gè)地方、這個(gè)單位的官員，那么這個(gè)地方、這個(gè)單位的一切都是我的，我想怎么用就怎么用，這種顛倒是最根本的顛倒。公與私是絕對(duì)不能混淆的，在這方面，焦裕祿要求自己非常嚴(yán)格。他的女兒焦守鳳要找工作，很多單位把招工表送到家里，焦裕祿都把表一一送了回去，后來(lái)守鳳自己到郵電局報(bào)了名，被錄用了，焦裕祿卻讓守鳳到醬菜廠工作，并親自幫助守鳳挑著擔(dān)子送醬油;他的兒子看戲沒有買票，說(shuō)是焦裕祿的兒子，工作人員就讓進(jìn)去看了，焦裕祿對(duì)這種看戲不拿錢的行為進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)。在焦裕祿看來(lái)，當(dāng)干部不僅不能占公家的便宜，而且還要有甘于吃虧的精神，能吃虧、常吃虧、善吃虧，群眾才能跟隨我們，如果自己處處占便宜，那就會(huì)失去群眾。古人云：貪如火，不遏則燎原;欲似水，不遏則滔天�，F(xiàn)在一些貪官，動(dòng)輒貪污幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)，甚至上千萬(wàn)，就在于心中只有私利，貪欲使他們走上了不歸路。

　 清廉就要像焦裕祿那樣正確認(rèn)識(shí)義與利的關(guān)系。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何處理義與利的關(guān)系，是每個(gè)黨員干部必須面對(duì)的問(wèn)題。這里所說(shuō)的義，就是共產(chǎn)黨人的理想、奮斗目標(biāo)，以人為本的價(jià)值觀，這里的利就是個(gè)人的利益。共產(chǎn)

　黨人應(yīng)把人民利益放在最高位置，反對(duì)見利忘義。焦裕祿是正確處理義與利關(guān)系的楷模，他始終把人民的利益放在首位，他家庭困難，組織上要給他補(bǔ)助，被他堅(jiān)決退回;他多次資助困難群眾，正是他的大義贏得了群眾的愛戴。

　 清廉就要像焦裕祿那樣正確認(rèn)識(shí)主與仆的關(guān)系。干部是人民的公仆，而公仆的本質(zhì)就是為主人人民服務(wù)。焦裕祿身為縣委書記，卻絲毫沒有書記的架子。正是公仆的情懷、公仆的責(zé)任使他擺正了自己的位置，正確地使用手中的權(quán)力，撲下身子，廢寢忘食地為群眾服務(wù)。他常說(shuō)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾。焦裕祿患肝癌，肝區(qū)痛得直不起腰，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被縣委強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。焦裕祿的事跡告訴我們：對(duì)廣大干部來(lái)說(shuō)，以人為本的執(zhí)政理念必須通過(guò)正確行使權(quán)力得到體現(xiàn)。干部手中的權(quán)力屬于人民，而不屬于自己。現(xiàn)在有少數(shù)干部把公權(quán)視為私權(quán)，高高在上，脫離群眾，濫用職權(quán)、以權(quán)謀私。鐵的事實(shí)證明：主仆關(guān)系一旦顛倒，必然迷失自我，失去方向，跌入腐敗的泥潭，斷送自己的政治生命。為了避免權(quán)力的異化和變質(zhì)，對(duì)掌握各級(jí)權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，就應(yīng)當(dāng)像焦裕祿那樣，自覺做人民的公仆，抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放條件下的各種誘惑，講黨性、重品行、作表率。只有牢固樹立正確的公仆觀，才能真誠(chéng)傾聽群眾的呼聲，真實(shí)反映群眾的愿望，真情關(guān)心群眾的疾苦，也只有這樣，才能真正得到群眾的擁護(hù)。

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