童心未泯主題航班

　畢業(yè)設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述

　院 系 ：

　新絲路 與 時(shí)尚 設(shè)計(jì) 學(xué)院

　：

　年級(jí)專業(yè)：

　5 2015 級(jí)服裝與服飾設(shè)計(jì)（廣告模特與空乘）

　姓 名 ：

　學(xué) 號(hào) ：

　 指導(dǎo)老師評(píng)語(yǔ)：

　指導(dǎo)教師簽名：

　年月日

　六一兒童節(jié)童心未泯主題航班設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述 六一兒童節(jié)童心未泯主題航班設(shè)計(jì)

　文 獻(xiàn)綜述

　 【內(nèi)容摘要】：兒童節(jié)是 1949 年 11 月由國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)為悼念利迪策慘案和全世界所有在戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，保障兒童權(quán)利而設(shè)立的國(guó)際性節(jié)日。兒童可以說(shuō)是戰(zhàn)爭(zhēng)中極無(wú)辜的犧牲品，所以在節(jié)日來(lái)臨之前，筆者特意推出兒童節(jié)主題航班活動(dòng)。通過(guò)對(duì)普通航班的改變，加入兒童節(jié)應(yīng)具備的可愛、充滿活力的元素，讓游客能夠切身的感受到兒童節(jié)的氛圍，可以讓乘坐航班的兒童在旅程中感受節(jié)日的溫馨。而在當(dāng)下，對(duì)兒童節(jié)充滿期待的不僅僅只有兒童，一些年輕的女孩子們也對(duì)兒童節(jié)的到來(lái)充滿了期待。本設(shè)計(jì)可以刷新人們對(duì)航班的認(rèn)識(shí)，見識(shí)到不一樣的航班。

　 【關(guān)鍵詞】：服務(wù)業(yè)，兒童節(jié)，滿意度，主題設(shè)計(jì)

　 導(dǎo)言

　將主題航班逐漸融入普通航班，逐漸進(jìn)行代替，這將會(huì)帶給航空公司更多的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)兒童節(jié)是一個(gè)國(guó)際類的節(jié)日，具有一定的背景意義，是一種特定的文化資源，通過(guò)兒童節(jié)主題航班的設(shè)計(jì)可以加深旅客對(duì)航空公司服務(wù)上的好感，同時(shí)兒童節(jié)主題航班的設(shè)計(jì)能夠帶給乘客耳目一新的感覺(jué)，新鮮的事物會(huì)更吸引乘客的選擇。全新的服務(wù)會(huì)更加的細(xì)致入微，讓乘客出行的時(shí)候也可以感受到無(wú)微不至的照顧，可以在一定程度上縮小“顧客”和“服務(wù)人員”得定位，拉近乘客及空乘組人員之間的距離，有助于航空服務(wù)更好的為乘客服務(wù)。本文通過(guò)搜索相關(guān)文獻(xiàn)，進(jìn)行載文量分析和綜述研究，以有利于更好地進(jìn)行研究分析。

　正文

　一、 兒童節(jié)的提出

　21 世紀(jì)已經(jīng)進(jìn)入第二個(gè)十年，若是回顧２０世紀(jì)的教育歷程，必定會(huì)遭遇瑞典教育家愛倫·凱的著名預(yù)言：“20 世紀(jì)將是兒童的世紀(jì)”，現(xiàn)今我們可以對(duì) 20 世紀(jì)是

　六一兒童節(jié)童心未泯主題航班設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述 否為“兒童的世紀(jì)”作出評(píng)判�；厥走@個(gè)動(dòng)蕩飄搖的世紀(jì)，20 世紀(jì)上半頁(yè)的第一次世界大戰(zhàn)（后簡(jiǎn)稱“一戰(zhàn)”）和第二次世界大戰(zhàn)（后簡(jiǎn)稱“二戰(zhàn)”），無(wú)一不給兒童帶來(lái)巨大的傷害，人類總是在戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痛之后開始反思。一戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)給兒童造成的巨大傷害，為保障兒童的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等基本權(quán)利而做出各種行動(dòng)，為了使各國(guó)在共同關(guān)注兒童幸福問(wèn)題上得到有效溝通，并給予兒童立法保障，＂國(guó)際兒童幸福促進(jìn)會(huì)”于 1921 年７月 21 日在布魯塞爾成立。1952 年，“國(guó)際兒童幸福促進(jìn)會(huì)”舉辦第一次幸福國(guó)際大會(huì)，世界各地共 54 個(gè)國(guó)家（包括我國(guó)）派代表參與此次會(huì)議，會(huì)議通過(guò)了《日內(nèi)瓦保障兒童宣言》，并第一次提出了“兒童節(jié)”的概念，設(shè)立專為兒童的節(jié)日，增加對(duì)兒童的關(guān)注，推動(dòng)各國(guó)兒童幸福事業(yè)的有效展開。設(shè)立＂兒童節(jié)”的倡議得到了諸多國(guó)家的認(rèn)可。

　[1]

　皮亞杰和維果茨基的心理學(xué)理論促進(jìn)了兒童觀的進(jìn)一步發(fā)展，認(rèn)為兒童是積極的建構(gòu)者，而不是消極的被動(dòng)的接受者，19 世紀(jì)末，杜威以“經(jīng)驗(yàn)”為基礎(chǔ)構(gòu)建了其教育理論，認(rèn)為兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，“杜威完全解放了兒童”。

　[2]

　陳康在 2012 年對(duì)關(guān)于“兒童節(jié)”的確立，1925 年日內(nèi)瓦會(huì)議后沒(méi)有一個(gè)國(guó)際性組織來(lái)作出一個(gè)統(tǒng)一、具體的規(guī)定，所以從初始階段“兒童節(jié)”還不是一個(gè)國(guó)際性節(jié)日，沒(méi)有對(duì)日期等做出統(tǒng)一規(guī)定，而是各國(guó)依據(jù)文化和歷史而設(shè)定的“兒童節(jié)”。

　[3]王力 2010 年提出我國(guó)最初設(shè)立“兒童節(jié)”是由 1928 年４月４日成立的中華慈幼協(xié)會(huì)倡議設(shè)立的，該倡議與國(guó)際兒童幸福促進(jìn)會(huì) 1925 年的倡議有關(guān)，故此從 1931 年中國(guó)兒童有了自己的節(jié)日，即“四四兒童節(jié)”。

　二、 兒童節(jié)的意義

　2010 年鐘霖湘從“兒童節(jié)”的的起源來(lái)看，其設(shè)立的初衷是為了促進(jìn)兒童成長(zhǎng)、謀求兒童福利、保障兒童權(quán)利。1925 年國(guó)際兒童幸福促進(jìn)會(huì)首次提出設(shè)立“兒童節(jié)”旨在鼓勵(lì)兒童上進(jìn)、學(xué)習(xí)新知識(shí)、更好地鍛煉身心”。王力提出我國(guó)最初倡議設(shè)立“兒童節(jié)”的中華慈幼協(xié)會(huì)，其創(chuàng)立宗旨是“創(chuàng)導(dǎo)實(shí)施各項(xiàng)有關(guān)兒童福利事業(yè)，為全國(guó)兒童謀幸福”。1994 年 11 月國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)倡議設(shè)立的“兒童節(jié)”是為了反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權(quán)利”。

　[4] 2012 年陳康“兒童節(jié)”的設(shè)立和活動(dòng)的開

　六一兒童節(jié)童心未泯主題航班設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述 展可以保障世界兒童的生活，讓孩子們懂得和平的珍貴。2013 年彭佳景從‘‘兒童節(jié)”設(shè)立的初衷來(lái)看，其應(yīng)有的精神為“保護(hù)兒童、尊重兒童、發(fā)展兒童”。王先達(dá)提出“兒童節(jié)”的意義和功能也在發(fā)生改變。“兒童節(jié)”的功能應(yīng)包括娛樂(lè)功能和文化功能。其中娛樂(lè)功能是其根本功能和首要功能，“兒童節(jié)”業(yè)己成為兒童文化的重要組成部分和重要內(nèi)容，是一種典型旳兒童文化。

　李遠(yuǎn)在 2018 年《不愿長(zhǎng)大——論六一兒童節(jié)的成人化》中提出兒童作為一個(gè)有獨(dú)立價(jià)值的個(gè)體，應(yīng)該是與成人有平等的地位，但是囿于年齡、經(jīng)驗(yàn)、能力的不足，兒童幾乎不可能獨(dú)立完成兒童節(jié)的建構(gòu)，成人有責(zé)任和義務(wù)來(lái)幫助兒童構(gòu)建一個(gè)真正的兒童節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，兒童應(yīng)該也必須參與其中，但是兒童不能僅僅作為被動(dòng)客體參與。例如，被選拔參與兒童節(jié)匯演、被要求參與一系列活動(dòng)等等，兒童應(yīng)該作為主體參與到兒童節(jié)當(dāng)中。真正的兒童參與包括：“兒童是否知曉有關(guān)情況；兒童對(duì)有關(guān)情況是否有決定權(quán)；兒童是否有權(quán)提出新的意愿或建議，并能得到成人的認(rèn)真考慮等。” [5]

　三、兒童節(jié)對(duì)家長(zhǎng)的影響 2007 年孫艷蘭提出“兒童節(jié)”變成了“成年人比較期待，而小朋友卻不期待的節(jié)日”。張瑜燥在社會(huì)報(bào)道中，對(duì)“兒童節(jié)”報(bào)道的主要內(nèi)容集中在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心、社會(huì)關(guān)注、商家行動(dòng)三大板塊，兒童在報(bào)道中的形象是失真的。徐堂豐提出“教師在幼兒園這個(gè)“場(chǎng)域”中的重要人物是話語(yǔ)權(quán)”的擁有者，是活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、策劃者、組織者。2012年黎言表示在不同的空間，家長(zhǎng)所扮演的角色是不同的，幼兒園外家長(zhǎng)主要是扮演購(gòu)物者或消費(fèi)者的角色。

　[6]

　 徐董豐指出，教師的權(quán)利讓步可以讓幼兒在活動(dòng)中的角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，從展示型到參與型的活動(dòng)中逐漸呈現(xiàn)真實(shí)自我。王敏提出政府媒介中的兒童形象也逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)“趨近兒童本質(zhì)”到“政治化的兒童”再回歸“趨近兒童本質(zhì)”的曲線。

　[7]

　總結(jié)

　六一兒童節(jié)童心未泯主題航班設(shè)計(jì)文獻(xiàn)綜述 在已有的國(guó)內(nèi)外關(guān)于“兒童節(jié)”的研究中，大多數(shù)的文獻(xiàn)集中在對(duì)兒童節(jié)的設(shè)計(jì)和實(shí)施上，關(guān)注活動(dòng)的開展，這與研究層次也有很大的關(guān)系。在已有文獻(xiàn)中，雖然關(guān)于國(guó)內(nèi)“兒童節(jié)”的系統(tǒng)研宄較少，但是對(duì)國(guó)外“兒童節(jié)”的研宄幾乎沒(méi)有出現(xiàn)，所有的關(guān)于國(guó)外兒童節(jié)的文章都是對(duì)國(guó)外一些國(guó)家的“兒童節(jié)”基本情況如日期和風(fēng)俗做簡(jiǎn)單介紹。本文結(jié)合將兒童節(jié)元素逐漸融入普通航班，逐漸進(jìn)行代替，這不僅會(huì)帶給航空公司更多的經(jīng)濟(jì)效益，更能提出兒童節(jié)是一個(gè)國(guó)際類的節(jié)日，具有一定的背景意義，是一種特定的文化資源，通過(guò)兒童節(jié)主題航班的設(shè)計(jì)可以加深旅客對(duì)航空公司服務(wù)上的好感，同時(shí)兒童節(jié)主題航班的設(shè)計(jì)能夠帶給乘客耳目一新的感覺(jué)，新鮮的事物會(huì)更吸引乘客的選擇。全新的服務(wù)會(huì)更加的細(xì)致入微，讓乘客出行的時(shí)候也可以感受到無(wú)微不至的照顧，可以在一定程度上縮小“顧客”和“服務(wù)人員”得定位，拉近乘客及空乘組人員之間的距離，有助于航空服務(wù)更好的為乘客服務(wù)。

　 參考文獻(xiàn)

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