三十講學(xué)習(xí)心得總結(jié)

　　三十講學(xué)習(xí)心得總結(jié)

　　構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。以下是蒲公英文摘網(wǎng)小編為大家整理的三十講學(xué)習(xí)心得總結(jié)資料，提供參考，歡迎你的閱讀。

　　三十講學(xué)習(xí)心得總結(jié)1

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的思想旗幟和精神旗幟。經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷已經(jīng)面向海內(nèi)外出版發(fā)行。這部重要著作生動(dòng)記錄了黨的十九大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民立足“兩個(gè)大局”、推進(jìn)“兩個(gè)革命”、全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示了馬克思主義中國(guó)化的最新成果�！读�(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷連同第一、二卷，集中反映了黨的創(chuàng)新理論的科學(xué)體系、發(fā)展脈絡(luò)、主要內(nèi)容，是學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最權(quán)威、最系統(tǒng)、最鮮活的原著原典。

　　研讀這部重要著作，體悟習(xí)近平總書記治國(guó)理政的理論和實(shí)踐，感受深切的是貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，蘊(yùn)含其中的精髓要義、思想風(fēng)范，最為鮮明的是人民至上、崇高信仰、歷史自覺、問題導(dǎo)向、斗爭(zhēng)精神、天下情懷。這幾個(gè)方面貫通以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)管黨治黨、治國(guó)理政、大國(guó)外交的全過(guò)程，貫通黨的十八大以來(lái)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的各方面，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)造、實(shí)踐探索、政治品格的集中體現(xiàn)。

　　人民至上，就是堅(jiān)持以人民為中心，依靠人民開創(chuàng)歷史偉業(yè)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。習(xí)近平總書記是從人民中走出來(lái)的、對(duì)人民懷有真摯感情和強(qiáng)烈責(zé)任感的人民領(lǐng)袖，無(wú)論是在基層、地方工作，還是在中央工作，都始終把人民掛在心頭、念在心里。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，深刻體會(huì)到“人民”二字在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有基礎(chǔ)性、根本性的地位和作用，人民至上是理論基點(diǎn)、價(jià)值支點(diǎn)、實(shí)踐原點(diǎn)，也是治國(guó)理政的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)。從這個(gè)意義上，這一思想的實(shí)質(zhì)就是“人民至上論”“人民幸福論”。

　　把一切為了人民作為執(zhí)政興邦的根本價(jià)值取向。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書記把“不忘初心、牢記使命” 作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的永恒課題和終身課題，強(qiáng)調(diào)“我們黨來(lái)自于人民，為人民而生，因人民而興”;“以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是黨的初心，也是黨的恒心”;“我們的目標(biāo)很宏偉，但也很樸素，歸根結(jié)底就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子”。無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，無(wú)論是推進(jìn)健康中國(guó)、平安中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)，還是堅(jiān)持“人民至上、生命至上”打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，習(xí)近平總書記都對(duì)人民利益盡心盡責(zé)，對(duì)百姓冷暖念茲在茲，彰顯著“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的使命擔(dān)當(dāng)，與人民心心相印、同甘共苦的真摯情懷。

　　把一切依靠人民作為創(chuàng)造歷史偉業(yè)的根本動(dòng)力源泉。我們黨在革命建設(shè)改革時(shí)期取得的偉大成就，當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的“兩大奇跡”，歸根結(jié)底都是人民創(chuàng)造的。習(xí)近平總書記始終把人民放在心中最高位置，鮮明指出“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄”;“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國(guó)的堅(jiān)實(shí)根基”;民心是最大的政治，必須貫徹群眾路線，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。在新時(shí)代的奮斗進(jìn)程中，我國(guó)全面建成小康社會(huì)能夠取得決定性進(jìn)展，面對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能夠成功應(yīng)對(duì)，疫情防控斗爭(zhēng)能夠取得重大戰(zhàn)略成果，就是因?yàn)槲覀凕h真心尊崇人民、真誠(chéng)相信人民、真正依靠人民，凝聚起澎湃向前、不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

　　崇高信仰，就是心有所信、行有所向，矢志不移為理想信念而奮斗。理想信念是一個(gè)政黨的政治靈魂、一個(gè)國(guó)家的精神支柱，是激勵(lì)人們矢志奮斗的不竭動(dòng)力。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，深切感到對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明標(biāo)識(shí)和政治底色，這一思想通篇閃耀著理想的光芒、真理的力量，彰顯著新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高追求和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　這種矢志不渝的崇高信仰，體現(xiàn)在對(duì)馬克思主義的篤信堅(jiān)守，堅(jiān)定不移把馬克思主義中國(guó)化推向前進(jìn)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是指引中國(guó)穿破黑暗、迎來(lái)光明、創(chuàng)造輝煌的指路明燈。2018年，我們黨隆重紀(jì)念馬克思誕辰200周年、《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年，習(xí)近平總書記專門發(fā)表重要講話，宣示中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的信仰信念，展現(xiàn)黨和人民志不改、道不變的意志決心。堅(jiān)守本原才能信之彌堅(jiān)，發(fā)展創(chuàng)新才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。體悟習(xí)近平總書記的理論創(chuàng)造，不僅感受到真理在手、大道在我的浩然正氣，而且感受到挺立潮頭、引領(lǐng)時(shí)代的蓬勃朝氣;不僅感受到對(duì)馬克思主義的洞察和升華，也感受到理論與實(shí)踐在當(dāng)代中國(guó)的相互激蕩。這正是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想富有理論定力、實(shí)踐偉力、時(shí)代魅力的根源所在。

　　這種矢志不渝的崇高信仰，體現(xiàn)在對(duì)方向道路的一以貫之，堅(jiān)定不移把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。革命理想高于天。對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想的高揚(yáng)和堅(jiān)守，是貫穿黨的創(chuàng)新理論的一條紅線。在黨的十九大后新進(jìn)兩委和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上，習(xí)近平總書記鮮明指出，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義要一以貫之，勇于把偉大社會(huì)革命繼續(xù)推進(jìn)下去。幾年來(lái)，我們黨緊緊圍繞推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)新氣象，著力堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，深化黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革，完善和發(fā)展我國(guó)國(guó)家制度和治理體系，開啟了改革開放再出發(fā)新征程，打開了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展新局面。中國(guó)特色社會(huì)主義彰顯出更加強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量，中國(guó)人民的“四個(gè)自信”更加篤定昂揚(yáng)。

　　歷史自覺，就是深刻洞察“兩個(gè)大局”，牢牢掌握當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的歷史主動(dòng)性。人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，是不斷認(rèn)識(shí)把握歷史規(guī)律，從必然王國(guó)向自由王國(guó)邁進(jìn)的過(guò)程。習(xí)近平總書記一貫重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史，重視借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，自覺在歷史潮流中認(rèn)清方位、明確方向、把握主動(dòng)。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，深切感到這一思想始終站在歷史活動(dòng)實(shí)踐主體的高度，汲取中華五千多年文明賦予的深沉歷史積淀和歷史智慧，蘊(yùn)含著對(duì)強(qiáng)黨之路、強(qiáng)國(guó)之路、復(fù)興之路的深刻認(rèn)知，彰顯著深邃的歷史觀照、深厚的歷史情懷、強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)。

　　這是胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度自覺。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是黨的創(chuàng)新理論中具有引領(lǐng)作用、標(biāo)志性意義的重大命題。這一命題深入洞察中華民族的歷史命運(yùn)及其背后的歷史規(guī)律，深刻闡明當(dāng)今時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的歷史使命，彰顯了我們黨傳承中華文明、投身民族復(fù)興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，找到了中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)和最大同心圓。這幾年，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深入演變，習(xí)近平總書記高瞻遠(yuǎn)矚、深謀遠(yuǎn)慮，鮮明指出要胸懷“兩個(gè)大局”，將其作為“謀劃工作的基本出發(fā)點(diǎn)”，進(jìn)一步揭示了我們所處的歷史方位、所經(jīng)歷的歷史進(jìn)程。在“兩個(gè)大局”交織奔涌的歷史洪流中，只要堅(jiān)定目標(biāo)信心、科學(xué)識(shí)變應(yīng)變，就一定能抓住歷史機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)歷史躍升。

　　這是勇于自我革命、以百年風(fēng)華正茂引領(lǐng)千秋偉業(yè)的高度自覺。這些年，習(xí)近平總書記的足跡踏遍革命故地、紅色熱土，反復(fù)叮囑我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路，不能忘記為什么出發(fā)，必須始終牢記初心使命、傳承紅色基因、弘揚(yáng)革命精神，以黨的自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命。一言一行、一舉一動(dòng)，向全黨全國(guó)人民鮮明昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨是從光榮歷史中走來(lái)的黨，更是自覺擔(dān)當(dāng)歷史責(zé)任、矢志完成歷史使命的黨�？梢哉f(shuō)，以鐵的意志、鐵的紀(jì)律推進(jìn)黨的革命性鍛造，持續(xù)革新國(guó)家的面貌、社會(huì)的面貌，是對(duì)9100多萬(wàn)黨員、14億中國(guó)人民的責(zé)任，也是對(duì)無(wú)數(shù)革命先輩、民族先驅(qū)、古圣先賢的歷史交代。正因?yàn)閳?jiān)持這樣的自覺和擔(dān)當(dāng)，我們推進(jìn)“兩個(gè)革命”的意志不可動(dòng)搖，步伐永不停歇。

　　問題導(dǎo)向，就是堅(jiān)持實(shí)事求是、真抓實(shí)干，在直面矛盾、破解難題中砥礪前行。問題是時(shí)代的聲音，是事業(yè)發(fā)展的磨刀石。新時(shí)代的開創(chuàng)、新思想的產(chǎn)生，本身就是在扎根現(xiàn)實(shí)土壤、回應(yīng)實(shí)踐需求、回答時(shí)代課題中實(shí)現(xiàn)的。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，深切感到一切從實(shí)際出發(fā)、一切由實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度，善于抓住事物主要矛盾和矛盾主要方面的科學(xué)方法，感到強(qiáng)烈的問題意識(shí)、鮮明的問題導(dǎo)向，為我們堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的思想路線、迎難而上破解問題樹立了光輝典范。

　　問題導(dǎo)向體現(xiàn)為求真務(wù)實(shí)、實(shí)踐第一的科學(xué)精神。習(xí)近平總書記指出，“一種理論的產(chǎn)生，源泉只能是豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，動(dòng)力只能是解決社會(huì)矛盾和問題的現(xiàn)實(shí)要求”。無(wú)論是提出我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的重大論斷，還是作出適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重大部署，無(wú)論是推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧脫貧的政策方略，還是要求在制度建設(shè)上補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，都來(lái)自于對(duì)“實(shí)事”清醒而全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)“求是”堅(jiān)定而執(zhí)著的追求，對(duì)“變”與“不變”的精準(zhǔn)把握，體現(xiàn)出習(xí)近平總書記唯實(shí)務(wù)實(shí)的思想品格和直面矛盾的政治勇氣。正是在“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”持續(xù)深化的過(guò)程中，在指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，黨的創(chuàng)新理論彰顯出巨大的現(xiàn)實(shí)解釋力和實(shí)踐引領(lǐng)力。

　　問題導(dǎo)向體現(xiàn)為苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難的擔(dān)當(dāng)作為。習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，為官避事平生恥，矛盾越大、問題越多，越要攻堅(jiān)克難、勇往直前，明知山有虎、偏向虎山行。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記以堅(jiān)決堅(jiān)毅的黨性和人民性，以“為黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)、為子孫后代萬(wàn)世謀”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推進(jìn)一系列大事要事，攻克一系列難題難關(guān)。推動(dòng)全面深化改革向縱深發(fā)展，持之以恒糾“四風(fēng)”、刮骨療毒反腐敗，啃下貧中之貧“硬骨頭”，打贏藍(lán)天碧水凈土保衛(wèi)戰(zhàn)等，都取得了前所未有的顯著成效。心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，以“知行合一”“功成不必在我”的境界真抓實(shí)干，堅(jiān)決抵制形式主義、官僚主義，我們黨就一定能夠逢山開路、遇水架橋，創(chuàng)造更多無(wú)愧于歷史和人民的偉大業(yè)績(jī)。

　　斗爭(zhēng)精神，就是把握事物本質(zhì)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)，以自覺的斗爭(zhēng)實(shí)踐打開新天地、奪取新勝利。斗爭(zhēng)是事物發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾運(yùn)動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神就是承認(rèn)矛盾的客觀性、普遍性，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、矛盾運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在趨勢(shì)和要求，主動(dòng)作為推動(dòng)事業(yè)前進(jìn)躍升。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，深切感到習(xí)近平總書記對(duì)實(shí)踐進(jìn)程和時(shí)代特征的深刻洞悉，對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的自覺運(yùn)用，深切感到深沉厚重的憂患意識(shí)、風(fēng)雨不動(dòng)的戰(zhàn)略定力、頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)意志。

　　以強(qiáng)烈的憂患意識(shí)保持政治清醒、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。我們黨生于憂患，成長(zhǎng)于憂患，壯大于憂患。從“進(jìn)京趕考”“跳出歷史周期率”，到防范重蹈蘇東劇變覆轍，再到警惕“四種危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，我們黨始終保持對(duì)危險(xiǎn)風(fēng)險(xiǎn)的憂患警覺。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患，絕不能犯戰(zhàn)略性、顛覆性錯(cuò)誤”;“堅(jiān)持底線思維，做好較長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備”;“凡事從最壞處著眼、向最好處努力，牢牢把握工作主動(dòng)權(quán)”。這些重要論述體現(xiàn)了“生于憂患、死于安樂”的歷史辯證法，揭示了斗爭(zhēng)的客觀現(xiàn)實(shí)性、歷史必然性，是對(duì)全黨的諄諄告誡、對(duì)全體人民的深刻警醒。

　　以英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)姿態(tài)戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、磨礪精神意志。建黨近百年、新中國(guó)成立70多年、改革開放40多年的歷史，就是與各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不懈斗爭(zhēng)的歷史，就是在斗爭(zhēng)中錘煉鋼鐵意志、升華民族精神的歷程。習(xí)近平總書記指出，前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，甚至?xí)�遇到難以想象的驚濤駭浪。在船到中流浪更急、人到半山路更陡的重要關(guān)頭，習(xí)近平總書記不僅為全黨指明了斗爭(zhēng)的方向方法，而且身先士卒作出表率。發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，就是敢于挺身而出、迎難而上，骨頭要硬、本領(lǐng)要高，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的。”斗爭(zhēng)精神體現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)、也體現(xiàn)在平時(shí)，要以?shī)^發(fā)有為、拼搏奮斗的姿態(tài)立足崗位、干事創(chuàng)業(yè)，眾志成城守護(hù)和創(chuàng)造美好生活。

　　天下情懷，就是順應(yīng)世界發(fā)展潮流，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、建設(shè)更加美好的世界。中國(guó)作為世界上最大發(fā)展中國(guó)家、作為有著五千多年歷史的文明古國(guó)，歷來(lái)有著協(xié)和萬(wàn)邦、為世界作出更大貢獻(xiàn)的胸襟和情懷。面對(duì)當(dāng)今世界百年未有之大變局，順應(yīng)世界人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的普遍愿望，新時(shí)代中國(guó)展現(xiàn)出負(fù)責(zé)任大國(guó)的新作為、新?lián)��?dāng)。研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》，深切感到對(duì)世界大勢(shì)的深刻洞察、對(duì)人類命運(yùn)的真誠(chéng)關(guān)切，深切感到習(xí)近平總書記作為大黨大國(guó)領(lǐng)袖，以為人類謀發(fā)展、為世界謀大同的高遠(yuǎn)境界，創(chuàng)造性回答了“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”這一時(shí)代之問，為解決全球性問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。

　　以推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體引領(lǐng)時(shí)代之變。當(dāng)今世界正處于何去何從的十字路口，保護(hù)主義、單邊主義、民粹主義愈演愈烈，霸權(quán)思維、霸凌行徑變本加厲，氣候變化、戰(zhàn)亂恐襲、饑荒疫情等風(fēng)險(xiǎn)日益突出。習(xí)近平總書記秉持“天下一家”的情懷，提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大理念，以文明互鑒超越文明沖突的鮮明立場(chǎng)，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的美好愿景，匯聚了各國(guó)人民對(duì)美好生活向往的最大公約數(shù)。這些重要理念，傳承發(fā)揚(yáng)了中華文明“天下大同”的思想精華，超越了一些人奉行的零和博弈和對(duì)抗性思維，成為中國(guó)引領(lǐng)時(shí)代潮流和人類文明進(jìn)步的鮮明旗幟。

　　以合作共贏增進(jìn)人類福祉、惠及世界人民。當(dāng)有的國(guó)家熱衷于退群、關(guān)門、建墻的時(shí)候，中國(guó)高舉建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)的旗幟，高質(zhì)量共建“一帶一路”，推出中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)、拓展自貿(mào)區(qū)建設(shè)、完善外商投資法律等一系列重大舉措。習(xí)近平總書記在許多重要國(guó)際場(chǎng)合鮮明宣示，“中國(guó)開放的大門只會(huì)越開越大”，“歡迎搭乘中國(guó)發(fā)展快車”，“推進(jìn)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化”，等等。在全球抗疫斗爭(zhēng)中，習(xí)近平總書記身體力行推動(dòng)國(guó)際合作，提出構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的重要倡議，中國(guó)盡己所能為有需要的國(guó)家提供支持幫助，為攜手抗擊疫情作出了中國(guó)貢獻(xiàn)。

　　深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是全黨一項(xiàng)長(zhǎng)期的重大政治任務(wù)，是廣大黨員干部的基本功、必修課。要學(xué)好用好《習(xí)近平談治國(guó)理政》，領(lǐng)會(huì)精髓要義，緊密聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理結(jié)合起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，同把握和推進(jìn)新時(shí)代偉大實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，做到學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一。要精心組織理論宣傳普及，深化理論研究闡釋，講清楚科學(xué)理論的道理、學(xué)理、哲理，創(chuàng)新開展對(duì)外傳播，更好傳遞中國(guó)理念、中國(guó)聲音。要提高政治能力、強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的具體行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的能力和水平，全力投身決戰(zhàn)決勝全面建成小康社會(huì)、乘勢(shì)而上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大實(shí)踐。

　　三十講學(xué)習(xí)心得總結(jié)2

　　新近出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國(guó)，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義。

　　深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性。時(shí)代是思想之母。偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大時(shí)代孕育偉大理論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的，新時(shí)代是這一思想的鮮明標(biāo)識(shí)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)我們也面臨新目標(biāo)、新變局、新難題、新考驗(yàn)：我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。我國(guó)正處在從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些國(guó)家和國(guó)際勢(shì)力對(duì)我們的阻遏、憂懼、施壓有所增大，這是需要面對(duì)的重大問題。世界進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，如何在亂局中保持定力、在變局中抓住機(jī)遇，對(duì)我們統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局提出了更高要求。人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。而我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種風(fēng)險(xiǎn)”更需要我們時(shí)刻警醒面對(duì)。時(shí)代提出了新的課題，我們必須作出新的回答。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論，這一思想在以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光思考和把握黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題中應(yīng)運(yùn)而生，在不斷破解難題、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，朝著夢(mèng)想不斷奮進(jìn)的新實(shí)踐中順勢(shì)而成，彰顯了輝煌的時(shí)代風(fēng)采。

　　深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐性。實(shí)踐是理論之源,是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提煉、升華而成的。

　　黨的十八大以來(lái)的五年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。

　　五年來(lái)的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來(lái)的變革是深層次的、根本性的。黨的領(lǐng)導(dǎo)得到全面加強(qiáng)，黨的領(lǐng)導(dǎo)被忽視、淡化、削弱的狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，發(fā)展觀念不正確、發(fā)展方式粗放的狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移全面深化改革，各方面體制機(jī)制弊端制約發(fā)展活力和社會(huì)活力的狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移全面推進(jìn)依法治國(guó)，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究、司法不公問題嚴(yán)重的狀況得到明顯改變;加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)思想輿論環(huán)境中的混亂狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)環(huán)境惡化的狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化，人民軍隊(duì)中一度存在的不良政治狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，我國(guó)在國(guó)際力量對(duì)比中面臨的不利狀況得到明顯改變;堅(jiān)定不移推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，管黨治黨“寬松軟”的狀況得到明顯改變，等等。這些歷史性成就和變革的取得，根本就在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)，彰顯了這一思想的實(shí)踐特色和指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)實(shí)踐的偉力。通過(guò)對(duì)歷史性成就和變革的理解把握，我們更加能深切地感到，在當(dāng)代中國(guó)，只有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，沒有別的什么思想能夠解決中國(guó)特色社會(huì)主義、中華民族的前途命運(yùn)問題。

　　深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的系統(tǒng)性、科學(xué)性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。這一思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，突出貢獻(xiàn)就在于深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。

　　這一思想的主要內(nèi)容是“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”。“8個(gè)明確”偏重于理論層面的概括和凝練，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“14個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，每一個(gè)“堅(jiān)持”都來(lái)自實(shí)踐，又對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起著直接的指導(dǎo)作用。“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。

　　學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入分析“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”及其內(nèi)在邏輯，深刻理解這一思想是如何用一系列重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題的，從而進(jìn)一步把握這一思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。

　　深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性、豐富性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是不忘老祖宗又講新話的典范。這一思想貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終把馬克思主義作為理論起點(diǎn)、邏輯起點(diǎn)、價(jià)值起點(diǎn)，集中體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)又以我們正在做的事情為中心，以一系列原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，寫出了馬克思主義時(shí)代新篇章，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的又一次飛躍。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國(guó)家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國(guó)特色大國(guó)外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富內(nèi)涵。

　　深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的民族性、人民性。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。這一思想聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，明確新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

　　學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深刻理解領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)這一重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)把國(guó)家追求、民族向往、人民期盼融為一體體現(xiàn)出的國(guó)家情懷、民族情懷、人民情懷;深刻認(rèn)識(shí)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政的全部活動(dòng)中”等重大思想觀點(diǎn)，更好地堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。

　　深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是民族的，也是世界的。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨，始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。當(dāng)今世界正處于百年不遇的大變局中，在這樣一個(gè)世界發(fā)展何去何從的十字路口，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了一系列關(guān)乎人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，占據(jù)了人類道義制高點(diǎn)，凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)擔(dān)當(dāng)。這一思想體現(xiàn)的獨(dú)立于西方模式和西方話語(yǔ)的思想體系、價(jià)值體系、制度體系、目標(biāo)體系、戰(zhàn)略體系，凝結(jié)著當(dāng)代中國(guó)對(duì)人類更好未來(lái)的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新的選擇。

　　學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想是如何統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的，是如何把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)世界和平發(fā)展、各國(guó)合作共贏結(jié)合起來(lái)的，從而深刻理解把握建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

　　《三十講》通過(guò)深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。我們要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

 

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