黨員干部“四史”教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　2020 黨員干部“四史”教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　 黨員干部“四史”教育學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　 以史為鑒，可以知興替。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)善于學(xué)習(xí)歷史、總結(jié)歷史，善于從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取治國(guó)理政方略和智慧的政黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年發(fā)展歷程中，研讀歷史、總結(jié)歷史、借鑒歷史，已經(jīng)成為黨的一個(gè)光榮傳統(tǒng)。

　 今年1月8日，習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)�？倳�(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話(huà)，既是對(duì)建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長(zhǎng)效機(jī)制的新部署，也是對(duì)傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。5 月 9 日，**市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組舉行會(huì)議，市委書(shū)記李強(qiáng)指出，要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。

　 歷史學(xué)習(xí)中的“四知”與“四不知”

　 長(zhǎng)期以來(lái)，在中央的要求和指導(dǎo)下，全黨范圍內(nèi)已形成了學(xué)習(xí)研究歷史的良好氛圍，尤其是學(xué)習(xí)研究黨的歷史成為黨員干部的新時(shí)尚，廣大黨員干部的歷史文化素養(yǎng)、歷史思維能力都有了很大的提升。但是，歷史博大精深，學(xué)習(xí)永無(wú)止境。從以往的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，對(duì)標(biāo)總書(shū)記和黨中央的新要求，在歷史學(xué)習(xí)上仍然存在一些不足和短板，需要在深化“四史”教育過(guò)程中加以克服。

　 一是知當(dāng)下不知過(guò)往。主要表現(xiàn)為對(duì)最近幾年、幾十年的歷史比較熟悉，但

　是對(duì)年代稍微久遠(yuǎn)一點(diǎn)的歷史相對(duì)陌生；

　 對(duì)親身經(jīng)歷過(guò)的本地區(qū)歷史比較熟悉，但是對(duì)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的、外地的、全國(guó)的歷史相對(duì)陌生或比較模糊。例如，**的黨員干部對(duì)近**年**開(kāi)發(fā)開(kāi)放的歷史進(jìn)程與輝煌成就感同身受，但是對(duì)近代以來(lái)黨在**的戰(zhàn)斗情況，以及全國(guó)其他地區(qū)的發(fā)展史就不一定很清楚。這種狀況與中央深化“四史”教育的要求之間存在一定差距，也會(huì)在實(shí)踐上制約黨員干部歷史視野和歷史思維能力的提升。

　 二是知其然不知其所以然。主要表現(xiàn)為只是被動(dòng)地接受歷史事實(shí)和歷史結(jié)論，缺乏對(duì)歷史發(fā)展必然性和規(guī)律性的深入思考，在學(xué)習(xí)中往往表現(xiàn)為人云亦云或不知所云，對(duì)歷史發(fā)展的來(lái)龍去脈、前因后果不做深入的梳理和研究。例如，對(duì)我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中，既不能走封閉的老路，也不能走改旗易幟的邪路，而只能走中國(guó)特色社會(huì)主義新路的正確抉擇理解不深不透，不善于從黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè) 70 年的實(shí)踐中，以及黨的百年奮斗歷程中論證其必然性，更不善于把這個(gè)問(wèn)題放在社會(huì)主義 500 年發(fā)展歷程的宏大背景中，去尋找其發(fā)展的歷史邏輯。

　 三是知其一不知其二。任何一個(gè)歷史事件的發(fā)生發(fā)展，都是各種必然性和偶然性因素綜合作用的結(jié)果，正如恩格斯“歷史合力論”所闡述的那樣，歷史的最終結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的，而其中每一個(gè)意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。因此，對(duì)一些重大的歷史事件和歷史結(jié)論，只有從多個(gè)視角、多個(gè)層面進(jìn)行綜合考察方能得出科學(xué)認(rèn)識(shí)。面對(duì)浩如煙海的“四史”知識(shí)海洋，有的黨員干部或因?qū)W習(xí)時(shí)間有限，或因?qū)W習(xí)方法不當(dāng)，或因?qū)W習(xí)能力尚待提高，達(dá)不到全面、系統(tǒng)、完整的學(xué)習(xí)要求，學(xué)習(xí)中難免存在“攻其一點(diǎn)，不及其余”的現(xiàn)象。

　 四是知其表不知其里。學(xué)習(xí)歷史的目的，就是要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總

　結(jié)發(fā)展規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)工作服務(wù)。以黨史為例，習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出，黨史研究就是一門(mén)研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、從中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)中揭示當(dāng)代中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。然而在學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，存在發(fā)現(xiàn)不了蘊(yùn)含在歷史表象下的深刻道理，不善于從歷史的客觀事實(shí)中去挖掘歷史發(fā)展的必然規(guī)律，達(dá)不到學(xué)習(xí)目的的現(xiàn)象。

　 問(wèn)題背后的“四化”現(xiàn)象出現(xiàn)以上不足和學(xué)習(xí)短板的原因是多方面的，主要可歸納為以下四個(gè)“問(wèn)題”。

　 第一，學(xué)習(xí)的態(tài)度有問(wèn)題，學(xué)習(xí)表面化。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣是取得良好學(xué)習(xí)效果的基石。在以往學(xué)習(xí)中，態(tài)度上的問(wèn)題主要表現(xiàn)在：一是滿(mǎn)足于對(duì)相關(guān)歷史一般性的了解，以走馬觀花、心不在焉的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，突出特點(diǎn)是對(duì)重要的史實(shí)或史學(xué)理論停留在泛泛而學(xué)、淺嘗輒止和一知半解的層面；

　 二是學(xué)而不思，思而不深，不愿下苦功夫?qū)W，甚至是為了裝點(diǎn)門(mén)面、裝裝樣子而學(xué)，為了學(xué)而學(xué)，缺少學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力。

　 第二，學(xué)習(xí)的方法有問(wèn)題，學(xué)習(xí)碎片化。其一是學(xué)習(xí)時(shí)間的碎片化。除了一部分從事專(zhuān)業(yè)研究工作的人員之外，大部分黨員干部只能從工作之余、周末假日、出差途中、開(kāi)會(huì)間隙中“擠”出一點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)間，無(wú)法滿(mǎn)足歷史學(xué)習(xí)對(duì)連續(xù)性、成片化的時(shí)間要求；

　 其二是學(xué)習(xí)內(nèi)容的碎片化。大部分黨員干部因?qū)�業(yè)背景和學(xué)習(xí)條件的限制，無(wú)法進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化、系統(tǒng)化研讀，學(xué)習(xí)的臨時(shí)性、隨意性比較突出，對(duì)相關(guān)史實(shí)的掌握沒(méi)有形成相互聯(lián)系、邏輯嚴(yán)密的知識(shí)體系，而是呈現(xiàn)出彼此割裂、互不聯(lián)系的點(diǎn)塊狀。

　 第三，學(xué)習(xí)的目的有問(wèn)題，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)庸俗化。一是學(xué)習(xí)的途徑上，有些人不是通過(guò)學(xué)術(shù)講座或?qū)W術(shù)論壇等專(zhuān)業(yè)渠道獲取歷史知識(shí)，而是偏重網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、街談巷議甚至口口相傳等途徑；

　二是學(xué)習(xí)的載體上，忽略正規(guī)出版物和權(quán)威部門(mén)提供的歷史讀物，而是熱衷地?cái)偽膶W(xué)、追捧影視作品、偏好野史傳奇等，對(duì)歷史研究的前沿信息掌握不及時(shí)，缺乏權(quán)威性。三是學(xué)習(xí)內(nèi)容上，對(duì)歷史的學(xué)習(xí)滿(mǎn)足于一般性的了解，沒(méi)有抓住黨史、新中國(guó)史等歷史的本質(zhì)和發(fā)展主線。

　 第四，學(xué)習(xí)的方式有問(wèn)題，學(xué)習(xí)形式化。深化“四史”教育，就是要通過(guò)常態(tài)化的學(xué)習(xí)研究，在真學(xué)真懂真信真用上下功夫，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，達(dá)到提升黨員干部的綜合素質(zhì)，錘煉黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)工作本領(lǐng)，做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)的目的。但是在實(shí)踐中，時(shí)常發(fā)生學(xué)習(xí)場(chǎng)面轟轟烈烈但缺少實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容，表面刻苦實(shí)則心不在焉的現(xiàn)象，這是形式主義在歷史學(xué)習(xí)中的具體反映。

相關(guān)熱詞搜索：黨員干部 學(xué)習(xí)心得 體會(huì)